第二百三十一回 魂魄大法
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范蠡听了,心想:打造神兵利器所用一应材料质地,听他口中说来,颇为专业,我是外行,听不大懂,他若故意倚老卖老,存心以此相欺于我,与人与己却又有何益处?我非痴傻,岂能随他胡说,容易上当?看他年龄、铁匠学识,似乎真是欧冶子,且再仔细听听他说些什么,到底打造出了何等神奇兵器出来。
欧冶子不管不顾,只顾自说自话,道:“我靠着池边搭建草庐,与徒儿们住了,将平日里铸造兵器所用高壁铸炉搬到此处,投入五彩石于内,日夜生火看顾,取池中水淬火,铸造一年,五彩石只呈半熔化情状,并未完全熔化,铸不成兵器坯子。起初,我只道是水质不好,五彩石才会如此。后来发现,其中原由,并非如此。太湖之水虽是寻常,不过,五彩石乃成自上天,是稀罕异石,萃取天上阴阳之元,成了精华,远非凡间精石铁英可比,凡间之石,纵然是金铁之精,与这五彩石阴阳之精相比,却是远为不及,故而,倘若取了上等寒泉之水来淬火磨制反为不美,效果事倍功半,倘若用寻常之水淬火磨制,效果直是事半功倍,大有进展,因而,五彩石这一入炉中锻造熔炼,一年之内,竟是熔化了一半,比之当初铸造干将莫邪二剑时,上等铁英直在炉中火熔三年,只不熔化分毫,要好上上千倍了,由此,我感到此间水质铸此神兵利器太过合适了,因而,取这湖水之名为太湖。”
范蠡一凛,心道:这儿太湖水名,原来得来还有这个典故,我若非今日亲耳听到,却又怎知?江湖上人人都说这儿是太湖,我直道这儿水名本便是太湖,怎知,原来太湖之名由来。竟是由江湖上大名鼎鼎的魂魄神匠欧冶子所取,这个缘由,却也奇怪。转念想到,欧冶子徒弟遍布诸国。知晓这儿湖泊名为太湖,却也并不为奇,向外人说将出去,再广为传播,实也合情合理。
欧冶子直道:“我见五彩石只不熔化。已然想到但凡神兵若想炼成,非要用常人精血做引子不可,想到当年我女儿女婿以身投炉,许做剑引,干将莫邪二把神剑始才铸成,情知人之精血能融入火中炼化铁英,天下无论何等金铁之精,纵然是天上神石,遇着男子阳罡精血,或者女子阴煞精血。均能熔化,无往不利,以本门行业术语,称此法为‘淬血炼兵之法’,又经我多年铸兵心得所聚,冥思出来,人之精血中带有魂魄,一人一魂,一人一魄,我女婿干将身属水魂。魄力为男子雄魄,因而精血入炉,融入剑刃之中,合为黑剑。内有灵性,呈黑龙之像。我女儿莫邪身属金魂,魄力为女子雌魄,因而精血入炉,融入剑刃之中,合为白剑。内有灵性,呈白龙之像。由此,我对铸兵之道又有了更深领悟,会了一门‘淬魂夺魄之法’,只是此法虽是有效,每每用之,必能炼出神兵,斩铜剁铁,如削泥土,奈何神兵欲成,必要以人命换之,每每思之,大感残忍,心中不安,甚感不妥,故而,自从我女儿女婿双双许身铸剑之后,我心中悲痛,心力憔悴,身心俱疲,无意于此,一心以此铸剑魂魄之论,加上自古金木水火土阴阳五行之说,研修新式武功,想要在武学上有所突破,开创出一套惟我独会的,天下数一数二的独门高深内功出来,外修骨功,内修气功,将来练成高强本领,得以为他们二人报仇血恨,而以此‘淬血炼兵之法’和‘淬魂夺魄之法’,却苦思冥想,想要寻找更好方法,取而代之,使得将来铸造兵器,既能炼出神兵,又能保住人性命,十年之内,竟也为我小有所成,思出了从人体手腕上割脉取血之法,取出男子阳罡精血,或是取出女子阴煞精血,依循我研修出来的新式内功‘魂魄大法’,将之融入火炉之中,熔炼铁英,成其神兵,此法大妙,我称之为‘魂魄入兵之法’,也以此法炼成了几把短兵,颇为锋锐,无坚不摧。”
范蠡听到这儿,心中一动,寻思:传闻中,欧冶子能萃取人之魂魄,熔炼入寻常兵器之中,铸造合一,打造出神兵利器出来,因而,得了个外号魂魄神匠。此法自他始,研制出来,教习于世上为数不多铁匠,调教会了九成,从而,使得世上多有锋锐兵器出产,常伴于皇宫贵族和大臣身边,保安护身。而他一生之中,所铸青铜名剑太多,把把精品,世所稀罕,人人欲得之而后快,争先恐后,更有铁剑‘龙渊’,以铁打造,在以往青铜兵器之上,推陈出新,成功实现突破,开创了一个全新先河,其坚硬锋锐情状,远胜青铜名剑百倍,故而,人还活着,已被世人誉为铸剑鼻祖,铁剑创始人,功绩显著,名垂青史,名气之大,比之战功显赫武将,实有过之。心念及此,身心向往,敬佩之心,顿时油然而生。
只是听到他说淬炼出之神兵虽是锋锐,却要多伤人命,太过残忍,敬佩之余,心中思来,也是大皱眉头,颇为感慨。后来,听他说有新法可破,不须再有人死伤了,心中想来,舒展眉头,又感安慰。
欧冶子却是不容他有片刻插嘴机会,嘴巴快张,一停不停,道:“只是可惜,此‘魂魄入兵之法’用于凡间铁英,已能做到,用于这五彩天石,却是不派用场,熔炼数月,依旧只熔一半,熔化不了。我心奇怪,仔细查看火炉中情景,始才发现,炉中五彩天石虽是一整块,熔化了之后,那一半天石化为水液,在铸炉中滚动,做堆混杂在一起,颜色靓丽,均匀分为五色,不凝不聚,竟是不合五色为一色,古怪得紧。而在我仔细思虑之下,方才想到,上古阴阳五行,对应天道五行,正合白青黑红黄五色,不是其他,乃是金木水火土五行,五行对五魂,依此看来,一人魂魄之血入天石之内,定然不足,非用五人五魂气魄之血入天石,天石方才得能完全熔化,可以铸成兵坯……”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
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欧冶子不管不顾,只顾自说自话,道:“我靠着池边搭建草庐,与徒儿们住了,将平日里铸造兵器所用高壁铸炉搬到此处,投入五彩石于内,日夜生火看顾,取池中水淬火,铸造一年,五彩石只呈半熔化情状,并未完全熔化,铸不成兵器坯子。起初,我只道是水质不好,五彩石才会如此。后来发现,其中原由,并非如此。太湖之水虽是寻常,不过,五彩石乃成自上天,是稀罕异石,萃取天上阴阳之元,成了精华,远非凡间精石铁英可比,凡间之石,纵然是金铁之精,与这五彩石阴阳之精相比,却是远为不及,故而,倘若取了上等寒泉之水来淬火磨制反为不美,效果事倍功半,倘若用寻常之水淬火磨制,效果直是事半功倍,大有进展,因而,五彩石这一入炉中锻造熔炼,一年之内,竟是熔化了一半,比之当初铸造干将莫邪二剑时,上等铁英直在炉中火熔三年,只不熔化分毫,要好上上千倍了,由此,我感到此间水质铸此神兵利器太过合适了,因而,取这湖水之名为太湖。”
范蠡一凛,心道:这儿太湖水名,原来得来还有这个典故,我若非今日亲耳听到,却又怎知?江湖上人人都说这儿是太湖,我直道这儿水名本便是太湖,怎知,原来太湖之名由来。竟是由江湖上大名鼎鼎的魂魄神匠欧冶子所取,这个缘由,却也奇怪。转念想到,欧冶子徒弟遍布诸国。知晓这儿湖泊名为太湖,却也并不为奇,向外人说将出去,再广为传播,实也合情合理。
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范蠡听到这儿,心中一动,寻思:传闻中,欧冶子能萃取人之魂魄,熔炼入寻常兵器之中,铸造合一,打造出神兵利器出来,因而,得了个外号魂魄神匠。此法自他始,研制出来,教习于世上为数不多铁匠,调教会了九成,从而,使得世上多有锋锐兵器出产,常伴于皇宫贵族和大臣身边,保安护身。而他一生之中,所铸青铜名剑太多,把把精品,世所稀罕,人人欲得之而后快,争先恐后,更有铁剑‘龙渊’,以铁打造,在以往青铜兵器之上,推陈出新,成功实现突破,开创了一个全新先河,其坚硬锋锐情状,远胜青铜名剑百倍,故而,人还活着,已被世人誉为铸剑鼻祖,铁剑创始人,功绩显著,名垂青史,名气之大,比之战功显赫武将,实有过之。心念及此,身心向往,敬佩之心,顿时油然而生。
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欧冶子却是不容他有片刻插嘴机会,嘴巴快张,一停不停,道:“只是可惜,此‘魂魄入兵之法’用于凡间铁英,已能做到,用于这五彩天石,却是不派用场,熔炼数月,依旧只熔一半,熔化不了。我心奇怪,仔细查看火炉中情景,始才发现,炉中五彩天石虽是一整块,熔化了之后,那一半天石化为水液,在铸炉中滚动,做堆混杂在一起,颜色靓丽,均匀分为五色,不凝不聚,竟是不合五色为一色,古怪得紧。而在我仔细思虑之下,方才想到,上古阴阳五行,对应天道五行,正合白青黑红黄五色,不是其他,乃是金木水火土五行,五行对五魂,依此看来,一人魂魄之血入天石之内,定然不足,非用五人五魂气魄之血入天石,天石方才得能完全熔化,可以铸成兵坯……”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
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