第十三章 刀的奴隶（二）
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莫仁君道：“一是因为你平日里练功操之过急，不能脚踏实地的从头练起，二是因为你懂的武功太多太杂了。”
诸葛飞星眉头微皱，不解道：“因为我懂的武功太多太杂了？”
莫仁君道：“没错。”
诸葛飞星道：“难道一个人懂的武功多一些不好吗？”
莫仁君道：“弊大于利。”
诸葛飞星摇了摇头。
莫仁君解释道：“常言说得好，闻道有先后，术业有专攻，你懂的武功繁多混杂，你的眼界是比别人要宽广开阔一些，但你却不能专心致志去练习一种武功，如此一来，以至于你自己的优势不但不能很好的发挥，反而还会变成劣势。”
诸葛飞星暗自琢磨。
莫仁君道：“如此一旦动起手来，你的武功五花八门，乍看起来眼花缭乱，让对手心生忌惮，但只要对手细细一揣摩，就会发现你的武功是中看不中用，也许吓唬吓唬武功平平的江湖小辈还行，如若遇上真正的高手，你就会一败涂地。”
诸葛飞星似懂非懂地点了点头。
莫仁君道：“正所谓‘贪多嚼不烂’，我们的武功在于精，而不在于多。”
诸葛飞星道：“飞星谨记。”
莫仁君凝视着远方，神色严肃，语重心长道：“练功就好比是建造房屋一样，根基的好坏，坚固程度，往往直接关系到整幢房子的稳健程度和寿命长短，如若你的基本功练的不扎实，再怎么锐利锋芒的剑法到了你的手里，都只不过是华而不实，只能供人们观赏而已，但如若你的基本功打的扎实，尽管是普通的剑法，你也照样能让它发挥出惊天动地的力量。”
诸葛飞星拱手道：“师父的话，飞星一定铭记于心。”
莫仁君道：“一个人基本功的扎实与否，不但关系到他武功的精深，而且还关系到他进攻的力度。如若你的根基不够扎实，当你在与势均力敌的对手对峙的时候，你打人家一掌，人家没事，但人家打你一拳，你就受不了了。”
诸葛飞星听到这里，羞愧地低下了头。
莫仁君若有所思：“从古到今，不管是锋利无力的人间利剑，还是笨钝不堪的短刀破钩，只要是武器，就能杀人见血，就是一把夺命的凶器。”抬头看了诸葛飞星一眼，接着说了下去：“只是不同的兵器需要不同的技巧而已，刀法以力度称雄，剑法拿轻巧取胜，刀法有刀法的优势，剑法有剑法的弊端。”
诸葛飞星眉头紧锁，不解地挠了挠头。
莫仁君温声道：“其实这并不是一种非常玄妙的说法，在这个世上，速度、方法、时间本来就能使一个物体的力量发上变化，而这正是武功的真正涵义。如果你能将一个物体的力量发挥到极限，那么，就算你用一根枯草也能穿透坚甲，也能杀人的无形。”俯身从地上拿起一根树枝，朗朗道：“世间本无利器，只要你掌握了武学的真正要领，任何东西都能成为无坚不摧的利器。”
诸葛飞星挠了挠额头，喃喃道：“师父，您这话……”
莫仁君道：“是不是有些不懂？”
诸葛飞星道：“是的。”
莫仁君傲然道：“这个好办。”眼睛一聚，用力一挥，手中的树枝利箭般向老槐树刺去，深深插入树干，就好像是把锋利的尖刀。
诸葛飞星心里一惊，顿时目瞪口呆。
莫仁君瞧着树干上插着的树枝，满意地笑了笑：“这下你明白了吗？”
诸葛飞星木讷道：“明……明白了。”
莫仁君轻轻拍了拍手，询问道：“飞星，你知道这个世上什么样的刀法最霸道，什么样的剑法最厉害吗？”
诸葛飞星摇头。
莫仁君耐心给诸葛飞星解释：“我们都知道，刀法易练却不易精，而剑法易精却不易练，江湖中练武的人常说，‘百年学剑，一年练刀’，由此可以看出，剑法要比刀法精妙深奥，也要比刀法难练，而且剑本身就是种高贵的象征。”
诸葛飞星听到这里，情不自禁地看了看手中的长剑。
莫仁君脸色微变，一字一字道：“然而，这个世上最厉害的刀法并不是用刀，而最厉害的剑法也不是用剑。”
诸葛飞星心里一震，脸色突变，像是听到了世上最惊世骇俗的故事一样，怔怔地盯着莫仁君：“最厉害的刀法不是用刀？最厉害的剑法不是用剑？”
莫仁君道：“没错。”
诸葛飞星摇了摇头。
莫仁君道：“也许你此时不明白，但随着你的阅历和功力的增加，你就会慢慢的悟到，其实刀法的最高境界是用剑，而剑法的最高境界却是用刀。”
诸葛飞星道：“怎么会这样呢？”
莫仁君道：“不但如此，而且经过多年的深思研究，我还会发现江湖中那些高手们有一个共同的特点。”
诸葛飞星急忙追问道：“什么共同点？”
莫仁君解释：“一个精通刀法的高手往往是一个精通剑法的高手，而一个精通剑法的高手也往往是一个精通刀法的高手。”
诸葛飞星更加吃惊了。
莫仁君道：“如果我们真想把剑法练到出神入化、无所不能的境界，就必须得先把刀法练到出神入化、无所不能的境界，因为我们只有将刀法的凶猛霸道与剑法的轻巧灵活完美的结合起来，才能在对战的时候出奇制胜，力克对手。”
“是这样啊！”
诸葛飞星似懂非懂。
莫仁君道：“虽然我们都知道‘百年学剑，一年练刀’的道理，但我们真要想把刀法练到炉火纯青的境界，也绝对不是件容易的事情。”凄然一笑，接着说了下去：“更何况刀法的最高境界是人们可望而不可求的‘人来役刀’和‘被刀所役’呢。
诸葛飞星完全不明白，目不转睛地注视着莫仁君：“师父，这是什么意思啊？”
莫仁君正色道：“所谓的‘被刀所役’，就是刀就是人，人就是刀，人与刀二者能心性相通，能合二为一，说的在简单通俗一点，就是刀能感受人内心的杀意，而人又能吸收到刀的戾气，如此一来，人就会变成刀的奴隶，而刀却控制了人的灵魂。”
诸葛飞星讷讷自语：“人变成了刀的奴隶，刀控制了人的灵魂？”
莫仁君道：“是的。”
诸葛飞星道：“如此这样，那人不就变成了刀，变成了一个杀人工具了吗？”
莫仁君点了点头。
诸葛飞星接着说下去：“而且到了这个时候，我们刀法的境界倒是到了出神入化的地步了，可我们同时也变成了把有意识的杀人利器。”
莫仁君凝视着天上的骄阳，意味深长地感慨道：“你说的不错，这也许就是物极必反的道理吧？在这个世上，每件事情都不会独立存在的，都是有利有弊的。”
诸葛飞星点头同意，想了一想，若有所思地询问：“师父，那‘人来役刀’又是什么意思呢？”
莫仁君解释：“所谓的‘人来役刀’，就是刀就是我，而我仍然还是我。”从诸葛飞星手中接过剑，比划了几下，一字一字道：“这个时候，刀会是我们手臂的延伸，是我们心中的思想表现在外面的一个实现物体，因此，无论什么时候，只要我们心中想要破坏什么东西，要破坏到什么程度，我们手中的刀都可以为我们做到。”
诸葛飞星心领神会，不由感慨：“虽然这‘人来役刀’和‘被刀所役’同属刀法的两种至高无上的境界，但‘人来役刀’毕竟人还是人，人还是刀的主人，而不像‘被刀所役’一样，人变成刀，变成了刀的奴隶，相比之下，我觉得这‘人来役刀’还算正常，也能被世人所接受，至少我自己能接受。”
莫仁君把剑还给诸葛飞星，温声说下去：“其实不管哪种境界，我们人与武器之间都有着密不可分的关系，只是武器是凶器，就算我们内心纵然没戾气，但有的时候，我们多多少少会受到武器自身携带的杀气的感染。”顿了一顿，又接着说：“虽然武器的本身是死的，是没有生命的，但它却能给握住它的我们一种无形的影响，这种影响往往可以转变为一种具体的感受，这种感受就像是根烧红的铁丝，我们靠近它的时候会感觉到热，但当我们用手握住它的时候，却会被烫的皮焦肉枯。”
诸葛飞星虽然听的是稀里糊涂的，但大概意思却明白了：“我听太师父说过，这世间的事物，本来就存在两面，既有好的一面，又有坏的一面，像我们人既有温和善良的一面，又有阴险邪恶的一面，不过，我想只要我们能合理的去处理，把握住一个度，我想坏的东西也会变成好的东西。”
莫仁君道：“有道理。”
莫仁君道：“一是因为你平日里练功操之过急，不能脚踏实地的从头练起，二是因为你懂的武功太多太杂了。”
诸葛飞星眉头微皱，不解道：“因为我懂的武功太多太杂了？”
莫仁君道：“没错。”
诸葛飞星道：“难道一个人懂的武功多一些不好吗？”
莫仁君道：“弊大于利。”
诸葛飞星摇了摇头。
莫仁君解释道：“常言说得好，闻道有先后，术业有专攻，你懂的武功繁多混杂，你的眼界是比别人要宽广开阔一些，但你却不能专心致志去练习一种武功，如此一来，以至于你自己的优势不但不能很好的发挥，反而还会变成劣势。”
诸葛飞星暗自琢磨。
莫仁君道：“如此一旦动起手来，你的武功五花八门，乍看起来眼花缭乱，让对手心生忌惮，但只要对手细细一揣摩，就会发现你的武功是中看不中用，也许吓唬吓唬武功平平的江湖小辈还行，如若遇上真正的高手，你就会一败涂地。”
诸葛飞星似懂非懂地点了点头。
莫仁君道：“正所谓‘贪多嚼不烂’，我们的武功在于精，而不在于多。”
诸葛飞星道：“飞星谨记。”
莫仁君凝视着远方，神色严肃，语重心长道：“练功就好比是建造房屋一样，根基的好坏，坚固程度，往往直接关系到整幢房子的稳健程度和寿命长短，如若你的基本功练的不扎实，再怎么锐利锋芒的剑法到了你的手里，都只不过是华而不实，只能供人们观赏而已，但如若你的基本功打的扎实，尽管是普通的剑法，你也照样能让它发挥出惊天动地的力量。”
诸葛飞星拱手道：“师父的话，飞星一定铭记于心。”
莫仁君道：“一个人基本功的扎实与否，不但关系到他武功的精深，而且还关系到他进攻的力度。如若你的根基不够扎实，当你在与势均力敌的对手对峙的时候，你打人家一掌，人家没事，但人家打你一拳，你就受不了了。”
诸葛飞星听到这里，羞愧地低下了头。
莫仁君若有所思：“从古到今，不管是锋利无力的人间利剑，还是笨钝不堪的短刀破钩，只要是武器，就能杀人见血，就是一把夺命的凶器。”抬头看了诸葛飞星一眼，接着说了下去：“只是不同的兵器需要不同的技巧而已，刀法以力度称雄，剑法拿轻巧取胜，刀法有刀法的优势，剑法有剑法的弊端。”
诸葛飞星眉头紧锁，不解地挠了挠头。
莫仁君温声道：“其实这并不是一种非常玄妙的说法，在这个世上，速度、方法、时间本来就能使一个物体的力量发上变化，而这正是武功的真正涵义。如果你能将一个物体的力量发挥到极限，那么，就算你用一根枯草也能穿透坚甲，也能杀人的无形。”俯身从地上拿起一根树枝，朗朗道：“世间本无利器，只要你掌握了武学的真正要领，任何东西都能成为无坚不摧的利器。”
诸葛飞星挠了挠额头，喃喃道：“师父，您这话……”
莫仁君道：“是不是有些不懂？”
诸葛飞星道：“是的。”
莫仁君傲然道：“这个好办。”眼睛一聚，用力一挥，手中的树枝利箭般向老槐树刺去，深深插入树干，就好像是把锋利的尖刀。
诸葛飞星心里一惊，顿时目瞪口呆。
莫仁君瞧着树干上插着的树枝，满意地笑了笑：“这下你明白了吗？”
诸葛飞星木讷道：“明……明白了。”
莫仁君轻轻拍了拍手，询问道：“飞星，你知道这个世上什么样的刀法最霸道，什么样的剑法最厉害吗？”
诸葛飞星摇头。
莫仁君耐心给诸葛飞星解释：“我们都知道，刀法易练却不易精，而剑法易精却不易练，江湖中练武的人常说，‘百年学剑，一年练刀’，由此可以看出，剑法要比刀法精妙深奥，也要比刀法难练，而且剑本身就是种高贵的象征。”
诸葛飞星听到这里，情不自禁地看了看手中的长剑。
莫仁君脸色微变，一字一字道：“然而，这个世上最厉害的刀法并不是用刀，而最厉害的剑法也不是用剑。”
诸葛飞星心里一震，脸色突变，像是听到了世上最惊世骇俗的故事一样，怔怔地盯着莫仁君：“最厉害的刀法不是用刀？最厉害的剑法不是用剑？”
莫仁君道：“没错。”
诸葛飞星摇了摇头。
莫仁君道：“也许你此时不明白，但随着你的阅历和功力的增加，你就会慢慢的悟到，其实刀法的最高境界是用剑，而剑法的最高境界却是用刀。”
诸葛飞星道：“怎么会这样呢？”
莫仁君道：“不但如此，而且经过多年的深思研究，我还会发现江湖中那些高手们有一个共同的特点。”
诸葛飞星急忙追问道：“什么共同点？”
莫仁君解释：“一个精通刀法的高手往往是一个精通剑法的高手，而一个精通剑法的高手也往往是一个精通刀法的高手。”
诸葛飞星更加吃惊了。
莫仁君道：“如果我们真想把剑法练到出神入化、无所不能的境界，就必须得先把刀法练到出神入化、无所不能的境界，因为我们只有将刀法的凶猛霸道与剑法的轻巧灵活完美的结合起来，才能在对战的时候出奇制胜，力克对手。”
“是这样啊！”
诸葛飞星似懂非懂。
莫仁君道：“虽然我们都知道‘百年学剑，一年练刀’的道理，但我们真要想把刀法练到炉火纯青的境界，也绝对不是件容易的事情。”凄然一笑，接着说了下去：“更何况刀法的最高境界是人们可望而不可求的‘人来役刀’和‘被刀所役’呢。
诸葛飞星完全不明白，目不转睛地注视着莫仁君：“师父，这是什么意思啊？”
莫仁君正色道：“所谓的‘被刀所役’，就是刀就是人，人就是刀，人与刀二者能心性相通，能合二为一，说的在简单通俗一点，就是刀能感受人内心的杀意，而人又能吸收到刀的戾气，如此一来，人就会变成刀的奴隶，而刀却控制了人的灵魂。”
诸葛飞星讷讷自语：“人变成了刀的奴隶，刀控制了人的灵魂？”
莫仁君道：“是的。”
诸葛飞星道：“如此这样，那人不就变成了刀，变成了一个杀人工具了吗？”
莫仁君点了点头。
诸葛飞星接着说下去：“而且到了这个时候，我们刀法的境界倒是到了出神入化的地步了，可我们同时也变成了把有意识的杀人利器。”
莫仁君凝视着天上的骄阳，意味深长地感慨道：“你说的不错，这也许就是物极必反的道理吧？在这个世上，每件事情都不会独立存在的，都是有利有弊的。”
诸葛飞星点头同意，想了一想，若有所思地询问：“师父，那‘人来役刀’又是什么意思呢？”
莫仁君解释：“所谓的‘人来役刀’，就是刀就是我，而我仍然还是我。”从诸葛飞星手中接过剑，比划了几下，一字一字道：“这个时候，刀会是我们手臂的延伸，是我们心中的思想表现在外面的一个实现物体，因此，无论什么时候，只要我们心中想要破坏什么东西，要破坏到什么程度，我们手中的刀都可以为我们做到。”
诸葛飞星心领神会，不由感慨：“虽然这‘人来役刀’和‘被刀所役’同属刀法的两种至高无上的境界，但‘人来役刀’毕竟人还是人，人还是刀的主人，而不像‘被刀所役’一样，人变成刀，变成了刀的奴隶，相比之下，我觉得这‘人来役刀’还算正常，也能被世人所接受，至少我自己能接受。”
莫仁君把剑还给诸葛飞星，温声说下去：“其实不管哪种境界，我们人与武器之间都有着密不可分的关系，只是武器是凶器，就算我们内心纵然没戾气，但有的时候，我们多多少少会受到武器自身携带的杀气的感染。”顿了一顿，又接着说：“虽然武器的本身是死的，是没有生命的，但它却能给握住它的我们一种无形的影响，这种影响往往可以转变为一种具体的感受，这种感受就像是根烧红的铁丝，我们靠近它的时候会感觉到热，但当我们用手握住它的时候，却会被烫的皮焦肉枯。”
诸葛飞星虽然听的是稀里糊涂的，但大概意思却明白了：“我听太师父说过，这世间的事物，本来就存在两面，既有好的一面，又有坏的一面，像我们人既有温和善良的一面，又有阴险邪恶的一面，不过，我想只要我们能合理的去处理，把握住一个度，我想坏的东西也会变成好的东西。”
莫仁君道：“有道理。”