第六百一十七章 瓦塔皮之战
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() “轰隆隆～”
战场上一阵如雷鸣般的巨响连成一片，这并不是真的在打雷，也不是李贞的火炮在发威，而是几千头大象一起前向冲锋的声音，这些身穿藤甲的战象迈开粗壮的象腿，像一堵肉墙似的排山而来，那种可怕的气势简直可以将拦在它们面前的所有一切都撞成碎片。
王玄策接到李贞的命令后，立刻命令两翼由天竺人组成的护教军做出详攻的姿态，但是中军的骑兵却是按兵不动，结果超rì王一方根没有多想，立刻命令自己的军队主动进攻，前阵的象兵也开始加速冲击，准备一举将李贞的中军踏成肉泥。
看到如肉山一般冲撞过来的战象群，李贞身后的那些台湾军校毕业生全都是面sè苍白，无论他们在军校里受到什么残酷的训练，但是与真正战场上的情形相比，却还是远远不如，哪怕他们是军校的jīng英，但是第一次真正面对战场的他们，其表现可能还不如一个小士卒。
其实别说是那些毕业生（）了，连向来自诩勇武的房遗爱，在第一次看到如此多的战象冲来时，脸sè也不禁一变，之前他只觉得战象的体型巨大，但看起来好像有些笨拙，但是等到战象冲锋起来才发现，原来这些体型巨大的战象一点也不笨拙，反而奔跑的速度很快，而且长长的鼻子挥舞着，以士卒的血肉之躯根无法抵挡。
不过相比之下，李贞和他手下的骑兵们却显得十分平静，甚至面对这种冲锋时，竟然连眉头都没有皱一下。等到对方的战象冲到火炮的shè程之内时，埋伏在两翼的火炮部队终于接到命令，早已经调整好角度的火炮被炮兵点燃引线。随即发出一声声震耳yù聋的轰鸣声。
紧接着上百枚火热的实心炮弹飞shè而出，带着强大无比的动能撞进了象兵群中，结果只见对方来密不透风的象兵群中忽然出现几条血红sè的通道，一声凄厉的象鸣声不断响起，更有些倒霉的大象被炮弹穿脑而过，沉重的身躯一下子倒在战场上，抽搐几下就再也不动了。
不过炮弹造成的大象死亡还只是一个小数目，关键的还是火炮发shè时那股震耳yù聋的轰鸣声，这种如同晴天霹雳一般的巨响对战象的影响极大。特别还是在距离并不是太远的情况下，有相当一部分战象都被吓的全身一哆嗦，向前冲的步伐也明显放缓了。
不过这才仅仅是个开始，在炮兵指挥官的指挥下，第二批早已经准备完毕的火炮紧接着开火。结果又是上百枚炮弹飞，给战象群造成相当的损失，特别是那种血肉横飞的场面，对战象具有极强的冲击xìng。
大象来就是一种十分聪明的动物，它们和人一样，懂得趋吉避凶，虽然这看似是个优点。但是在战场上却是个极大的缺点，因为它们在面对危险时懂得逃避，所以在面对威胁到生死而又无力反抗的局面时，这些战象就会不再听众象奴的驱使。反而开始连连连后退，甚至还可能会发狂，而且只要有一头战象发狂，那么就会引发连锁反应。致使越来越多的战象一起发狂。
对于大象的脾气，李贞和他的手下早就摸透了。所以他们对于这种天竺传统的兵种并不看好，虽然他们吞并的天竺军队有不少象兵，但是却都被他们当成后勤部队用，说起来大象虽然不适合上战场，但做运输还是十分合格的。
超rì王一方的军队以前并没有与李贞的军队有太多的接触，他们对于李贞一方的了解，大都是通过原来的帕拉瓦王朝那里得知的，火炮的威力他们虽然听说过一些，但却并不怎么在意，毕竟在他们的思想中，根无法想像这种超时代武器的威力。
再加上李贞前期入侵中天竺的过程中，遇到的都是小股的部队抵抗，因此根不值得动用火炮，也正是因为如此，超rì王一方严重的低估了火炮的威力，更没想到自己好不容易组织起来的庞大象兵竟然受到克制，一时间超rì王与他的盟友们都是心神大乱。
不过超rì王他们已经明白的太晚了，前面冲锋的战象已经被一拨又一拨的炮弹打的乱成一团，很快就有战象开始发狂，挺着长长的象牙开始攻击身边的战象，同时四只粗壮的象腿也开始四处乱踩，结果不时有倒霉的士卒被踩的骨断筋折，惨叫之声响贯天际。
大军中指挥的王玄策看到对方的象兵已乱，脸上却露出一个冷酷的笑容，手拿一支令旗交给传令兵道：“放火箭！”
大象除了怕火炮的巨响外，另外最害怕还是火光，所以对付大象的最有效的武器随了火炮外，还有就是火箭了，而且火箭可是会爆炸的，这对于大象的威胁力更强，特别是在现在这种混乱的情况下，可以让火箭的威力发挥到最大。
随着王玄策的一声令下，军阵中很快响起一阵尖利的鸣叫声，紧接着一枚枚粗大的火箭升空而起，眨眼间就冲进了混乱的象群中，然后爆炸声响成一片，一朵朵黑sè的硝烟升起，地面上出现一个个黑sè的大坑，周围则满是鲜血与碎裂的尸体，有人也有大象。
火箭在象群中爆炸，这下更让战象们惊恐无比，一个个发了疯似的后退，根不敢再向前冲，而象奴虽然拼命呵斥，可惜象群不但不听，反而一个个开始发狂，象眼通红的在超rì王的军队中乱踩乱撞，整个前阵一下子全都乱了。
看到这种情况，早就等着这个机会的王玄策终于发动了总攻的命令，一时间中军的两万骑兵如出笼的老虎一般，迅速冲过已经乱成一团的象兵前阵，眨眼间就与超rì王一方的骑兵相遇。
可惜虽然都是骑兵，超rì王的骑兵因为前阵是象兵，所以根没有将速度提起来，再加上他们的武器装备也落后李贞骑兵，所以刚一接触，就被草原骑兵杀的阵形大乱，甚至有几支勇猛的骑兵，竟然很快将对方的骑兵阵形凿穿，并且开始对敌方最后面的步卒大肆砍杀。
在冷兵器时代，骑兵无疑是陆战之王，甚至哪怕到了火器时代，骑兵还是存在了相当一段时间，直到最后坦克的出现，才终结了骑兵的辉煌。
超rì王的骑兵数量虽多，但是速度没有提起来，而没有速度的骑兵，比之步兵也强不了多少，再加上军队的素质与战力问题，所以超rì王的三万骑兵在面对两万草原铁骑时，根毫无还手之力，至于最后面的步卒，更是成为骑兵冲杀的靶子。
也正是因为如此，两万草原铁骑很快将超rì王的军队搅的大乱，而这时后面的四万护教军也冲了上来，他们高呼着毁灭之神湿婆的名号，随着李贞的手臂所指，像疯了一般冲进超rì王的军队中，手中jīng良的长刀狠狠的砍向敌人，满脸都是狂热之sè。若是有熟悉历史的人看到他们，恐怕会惊恐的高呼一声：狂教徒！
李贞成立的这支护教军可不是闹着玩的，而是真正的想将其打造成手中的一块王牌，毕竟光靠他带来的那点草原骑兵，根就不足以统治整个天竺。
所以从一开始，李贞就将护教军的建设抓的很紧，而且他也听从李愔的建议，对这些护教军进行洗脑，一天三次对他们进行新婆罗门的教义教育，让他们牢记李贞和李恽是他们的神，无论何时何地都不能违背神的意志。
并且在护教军中，每个士卒都需要喊很多遍赞美李贞和李恽的口号，再加上大强度的训练，使得他们的身体和意志都处于疲劳状态，所以很容易就能让这些护教军丧失主观判断，脑子只剩下忠于两大教皇的信念，和后世的传销手段大同小异。
也正是在这种洗脑之下，再加上他们从小也都受到婆罗门教义的影响，所以护教军很容易就形成一种对李贞和李恽的狂热崇拜，甚至愿意为神付出自己的一切，在战场上自然更加的狂热，可以称的上是悍不畏死。
况且超rì王的军队早已经被草原铁骑冲杀的大乱，四万狂热的护教军一拥而上，更让超rì王的溃不成军，很快就丧失了抵抗的意志，十万余大军被李贞的六万军队杀的是血流成河。
因为这场战争的爆发地点位于瓦塔皮区域的南部，所以历史上被称为瓦塔皮之战，超rì王组织起来的十余万大军被杀的大败，最后经过统计，战死者达到了五万余人，其中大部分都是超rì王的军队，另外剩下的超rì王军队大部分都选择了投降，只有少部分运气好的得以逃脱。而且值得一提的是，超rì王人也死于乱军之中，他身边的盟友少部分战死，剩下的也都选择了投降。
瓦塔皮之战标志着李贞终于扫清了进军中天竺的道路，同时新婆罗门教也开始正式进入中天竺地区，再加上北天竺传教的顺利，使得新婆罗门教的教义终于覆盖了整个天竺，正式成为可以与旧婆罗门、佛教相提并论的大宗教。
而数百年没能统一的德干高原地区，终于被李贞和李恽这对外来的兄弟再次统一，接下来横在他们面前的，只剩下一个混乱还在继续的北天竺！
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王玄策接到李贞的命令后，立刻命令两翼由天竺人组成的护教军做出详攻的姿态，但是中军的骑兵却是按兵不动，结果超rì王一方根没有多想，立刻命令自己的军队主动进攻，前阵的象兵也开始加速冲击，准备一举将李贞的中军踏成肉泥。
看到如肉山一般冲撞过来的战象群，李贞身后的那些台湾军校毕业生全都是面sè苍白，无论他们在军校里受到什么残酷的训练，但是与真正战场上的情形相比，却还是远远不如，哪怕他们是军校的jīng英，但是第一次真正面对战场的他们，其表现可能还不如一个小士卒。
其实别说是那些毕业生（）了，连向来自诩勇武的房遗爱，在第一次看到如此多的战象冲来时，脸sè也不禁一变，之前他只觉得战象的体型巨大，但看起来好像有些笨拙，但是等到战象冲锋起来才发现，原来这些体型巨大的战象一点也不笨拙，反而奔跑的速度很快，而且长长的鼻子挥舞着，以士卒的血肉之躯根无法抵挡。
不过相比之下，李贞和他手下的骑兵们却显得十分平静，甚至面对这种冲锋时，竟然连眉头都没有皱一下。等到对方的战象冲到火炮的shè程之内时，埋伏在两翼的火炮部队终于接到命令，早已经调整好角度的火炮被炮兵点燃引线。随即发出一声声震耳yù聋的轰鸣声。
紧接着上百枚火热的实心炮弹飞shè而出，带着强大无比的动能撞进了象兵群中，结果只见对方来密不透风的象兵群中忽然出现几条血红sè的通道，一声凄厉的象鸣声不断响起，更有些倒霉的大象被炮弹穿脑而过，沉重的身躯一下子倒在战场上，抽搐几下就再也不动了。
不过炮弹造成的大象死亡还只是一个小数目，关键的还是火炮发shè时那股震耳yù聋的轰鸣声，这种如同晴天霹雳一般的巨响对战象的影响极大。特别还是在距离并不是太远的情况下，有相当一部分战象都被吓的全身一哆嗦，向前冲的步伐也明显放缓了。
不过这才仅仅是个开始，在炮兵指挥官的指挥下，第二批早已经准备完毕的火炮紧接着开火。结果又是上百枚炮弹飞，给战象群造成相当的损失，特别是那种血肉横飞的场面，对战象具有极强的冲击xìng。
大象来就是一种十分聪明的动物，它们和人一样，懂得趋吉避凶，虽然这看似是个优点。但是在战场上却是个极大的缺点，因为它们在面对危险时懂得逃避，所以在面对威胁到生死而又无力反抗的局面时，这些战象就会不再听众象奴的驱使。反而开始连连连后退，甚至还可能会发狂，而且只要有一头战象发狂，那么就会引发连锁反应。致使越来越多的战象一起发狂。
对于大象的脾气，李贞和他的手下早就摸透了。所以他们对于这种天竺传统的兵种并不看好，虽然他们吞并的天竺军队有不少象兵，但是却都被他们当成后勤部队用，说起来大象虽然不适合上战场，但做运输还是十分合格的。
超rì王一方的军队以前并没有与李贞的军队有太多的接触，他们对于李贞一方的了解，大都是通过原来的帕拉瓦王朝那里得知的，火炮的威力他们虽然听说过一些，但却并不怎么在意，毕竟在他们的思想中，根无法想像这种超时代武器的威力。
再加上李贞前期入侵中天竺的过程中，遇到的都是小股的部队抵抗，因此根不值得动用火炮，也正是因为如此，超rì王一方严重的低估了火炮的威力，更没想到自己好不容易组织起来的庞大象兵竟然受到克制，一时间超rì王与他的盟友们都是心神大乱。
不过超rì王他们已经明白的太晚了，前面冲锋的战象已经被一拨又一拨的炮弹打的乱成一团，很快就有战象开始发狂，挺着长长的象牙开始攻击身边的战象，同时四只粗壮的象腿也开始四处乱踩，结果不时有倒霉的士卒被踩的骨断筋折，惨叫之声响贯天际。
大军中指挥的王玄策看到对方的象兵已乱，脸上却露出一个冷酷的笑容，手拿一支令旗交给传令兵道：“放火箭！”
大象除了怕火炮的巨响外，另外最害怕还是火光，所以对付大象的最有效的武器随了火炮外，还有就是火箭了，而且火箭可是会爆炸的，这对于大象的威胁力更强，特别是在现在这种混乱的情况下，可以让火箭的威力发挥到最大。
随着王玄策的一声令下，军阵中很快响起一阵尖利的鸣叫声，紧接着一枚枚粗大的火箭升空而起，眨眼间就冲进了混乱的象群中，然后爆炸声响成一片，一朵朵黑sè的硝烟升起，地面上出现一个个黑sè的大坑，周围则满是鲜血与碎裂的尸体，有人也有大象。
火箭在象群中爆炸，这下更让战象们惊恐无比，一个个发了疯似的后退，根不敢再向前冲，而象奴虽然拼命呵斥，可惜象群不但不听，反而一个个开始发狂，象眼通红的在超rì王的军队中乱踩乱撞，整个前阵一下子全都乱了。
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可惜虽然都是骑兵，超rì王的骑兵因为前阵是象兵，所以根没有将速度提起来，再加上他们的武器装备也落后李贞骑兵，所以刚一接触，就被草原骑兵杀的阵形大乱，甚至有几支勇猛的骑兵，竟然很快将对方的骑兵阵形凿穿，并且开始对敌方最后面的步卒大肆砍杀。
在冷兵器时代，骑兵无疑是陆战之王，甚至哪怕到了火器时代，骑兵还是存在了相当一段时间，直到最后坦克的出现，才终结了骑兵的辉煌。
超rì王的骑兵数量虽多，但是速度没有提起来，而没有速度的骑兵，比之步兵也强不了多少，再加上军队的素质与战力问题，所以超rì王的三万骑兵在面对两万草原铁骑时，根毫无还手之力，至于最后面的步卒，更是成为骑兵冲杀的靶子。
也正是因为如此，两万草原铁骑很快将超rì王的军队搅的大乱，而这时后面的四万护教军也冲了上来，他们高呼着毁灭之神湿婆的名号，随着李贞的手臂所指，像疯了一般冲进超rì王的军队中，手中jīng良的长刀狠狠的砍向敌人，满脸都是狂热之sè。若是有熟悉历史的人看到他们，恐怕会惊恐的高呼一声：狂教徒！
李贞成立的这支护教军可不是闹着玩的，而是真正的想将其打造成手中的一块王牌，毕竟光靠他带来的那点草原骑兵，根就不足以统治整个天竺。
所以从一开始，李贞就将护教军的建设抓的很紧，而且他也听从李愔的建议，对这些护教军进行洗脑，一天三次对他们进行新婆罗门的教义教育，让他们牢记李贞和李恽是他们的神，无论何时何地都不能违背神的意志。
并且在护教军中，每个士卒都需要喊很多遍赞美李贞和李恽的口号，再加上大强度的训练，使得他们的身体和意志都处于疲劳状态，所以很容易就能让这些护教军丧失主观判断，脑子只剩下忠于两大教皇的信念，和后世的传销手段大同小异。
也正是在这种洗脑之下，再加上他们从小也都受到婆罗门教义的影响，所以护教军很容易就形成一种对李贞和李恽的狂热崇拜，甚至愿意为神付出自己的一切，在战场上自然更加的狂热，可以称的上是悍不畏死。
况且超rì王的军队早已经被草原铁骑冲杀的大乱，四万狂热的护教军一拥而上，更让超rì王的溃不成军，很快就丧失了抵抗的意志，十万余大军被李贞的六万军队杀的是血流成河。
因为这场战争的爆发地点位于瓦塔皮区域的南部，所以历史上被称为瓦塔皮之战，超rì王组织起来的十余万大军被杀的大败，最后经过统计，战死者达到了五万余人，其中大部分都是超rì王的军队，另外剩下的超rì王军队大部分都选择了投降，只有少部分运气好的得以逃脱。而且值得一提的是，超rì王人也死于乱军之中，他身边的盟友少部分战死，剩下的也都选择了投降。
瓦塔皮之战标志着李贞终于扫清了进军中天竺的道路，同时新婆罗门教也开始正式进入中天竺地区，再加上北天竺传教的顺利，使得新婆罗门教的教义终于覆盖了整个天竺，正式成为可以与旧婆罗门、佛教相提并论的大宗教。
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