29 左手七星螳螂 右手五影梅花
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日上中天，一片澄澈的天空变换了形貌姿态，由正午时分欣欣然灼灼耀眼的盛华日光，转变成氤氲温暖的午后阳光。
温暖而不刺眼的阳光洒落在专注练拳的马晓身上，在地上形成一片变换的人形阴影，随后太阳西斜，那练拳的影子也越拉越长。
内力罗汉拳第十三式、第十四式正式称呼为明八打、暗八打，但是更多的高武世界土著武者将其称为“七星螳螂拳”、“五影梅花手”。
相传一代高僧净朗年少时为一破落户游侠儿，学了些武艺拳脚就去当时的金刚禅宗寺门前挑战。
他与守山小沙弥对战，数战未胜。
小沙弥讥笑道：移山倒海何足惊，破落游侠久落名，小僧学得佛门业，束手敢敌百万兵。
净朗气不过，愧愤交加，痴恨交缠，于是有了后面的故事：
“一日栖於树下，忽闻树上有蝉鸣，举目见一蝉与螳螂争斗，蝉用四足不能胜其螳螂之两臂，蝉坠地，螳螂逐而捕。
净朗顿悟，取其归，并以草杆戏之，取其法，朝夕苦修，将螳螂捕蝉之功悟彻拳理中。”
“数日覆寺中与僧较技，郎以螳螂之双刀手法，一叼一刀，封其双目，系败诸僧。”
后来金刚禅宗方丈看其有慧根，有天赋，有毅力，遂将其收入山门，教授拳法。
成为一代高僧大德的净朗日后也参与《罗汉心经》筑基功法的推演编纂，并将早年的螳螂拳融会贯通化为内力罗汉拳第十三式：
七星螳螂拳！
七星螳螂拳也叫罗汉螳螂拳，配合螳螂捕食的十八种步法姿态，手法七长八短，练至大成，一记手刀几可媲美神兵宝刃。
因为是从一百零八式普通罗汉拳中提取，所以马晓身形并不怎么迅捷，但是身法轻灵敏锐，犹如上古螳螂捕食。
“贯穿紧凑而节奏明快；”
“腾挪闪展而身法灵活”
“勾搂缠封而变化无穷”
“刚柔相济而拳打七星”
马晓一边低声吟诵内力罗汉拳第十三式七星螳螂的歌诀，一边皱眉思索螳螂捕食的迅捷姿态，将其神韵化入拳中。
练了数圈，总是感觉差些什么，马晓停下身来，在练功小院的树丛间逡巡数圈，可惜一只螳螂也没有发现。
现在本是料峭冬末，有个甚的螳螂！
好在马晓也不是个钻牛角尖的性子，既然缺了一些螳螂捕食神韵，那不如等晚上回归地球，看一下《动物世界》关于螳螂捕蝉的特辑。
“春暖花开，万物复苏，又到了交配的季节！公海龟趴在了母海龟的身上，发出了酣畅的声音......”
要知道马晓小时候最喜欢看的除了动画片，就是央视的《动物世界》了，里面人与自然、奇特的动物植物都深深吸引着少时的马晓！
“哎，熟悉的开场白，怀念经典，赵忠祥老师，一路走好！”
马晓致敬了一番赵忠祥老师，就收束精神，尽量将七星螳螂拳的拳式演练纯熟。
虽然缺了一些螳螂捕食的神韵，没有什么凌厉杀机，但是先把动作学个全套总不是坏事！
七星螳螂之后，则是五影梅花！
罗汉拳第十四式“暗八打”，又叫做“五花手”、“梅花拳”、“五影梅花手”。
据前朝武学经典《五护纲领》记载：“周昭二十五年，古佛生焉，居伯阳（老子）之后，占仲尼之前”。
“古佛”即东方离，化名云磐，相传云磐始祖下山传拳时，时逢冬寒之时，万花寂灭，满山白雪，唯独数支梅花绽放。
于是，云磐始祖据梅花五瓣而定金木水火土五方五行，取“一剪寒梅，傲立雪中”的傲寒之意，形梅花“外干枯而内丰盈，下盘节而上通天”的枯荣转化至理。
马晓身形一变，转为五影梅花手的套路，五影梅花手走的是小巧的路子，招式“似疏而密，伏机而待，变化无穷”！
“梅花手”以梅花枝干枯瘦盘结的姿态来招架缠封对手的攻势，将拳式杀机蕴含在梅花五瓣绽放的一刻。
梅花悄然绽放，本来就是无声无影，待到敌人看到梅花盛开，杀机已然临身。
“五影梅花手”兼具阴阳五行之资，又通八卦之神妙，朵朵梅花就是点点杀机，却又仿似不食人间烟火，拳法打起来煞是好看！
将五影梅花手从九式普通罗汉拳中提取精炼，马晓眉头又是一皱，与“七星螳螂拳”类似，他的“五影梅花手”也缺乏梅花傲寒的那丝韵味。
他的梅花手施展起来更重痕迹，没了五影梅花悄然绽放的突然感，估计敌人一早就防备着呢。
总而言之，七星螳螂拳与五影梅花手马晓都是学了个“形”而无其“神”，还需好好修炼以补不足。
此时天色渐晚，早已经由温煦的午后日光变为微凉的傍晚氤氲暮色，随着夕阳的最后一丝微光被夜色吞噬，马晓练拳的身影消失于夜色中。
最终还是担心自家少爷的管家孙老过来，将满脑子都是“螳螂”、“梅花”的马晓叫停，先去洗漱餐饮就寝。
不过马晓也随口提了一句，让孙老明日派人去花鸟鱼市问一下，有没有盆栽的梅花买几棵回来，以含苞待放者最优，盛放者次之，无花者最末。
用完晚餐，马晓回到自己的起居室，趁着睡前还有点时间，慢慢打了一遍“七星螳螂拳”与“五影梅花手”。
因为不太纯熟的原因，这两式拳法激起的气流比之前练拳更甚，房梁上的某本秘籍更加松动了一些。
不得不说之前抛投秘籍之人内功深厚手法老到巧妙，如果其抛投的稳稳当当，无论马晓怎么练拳都不会影响其半分。
而如果抛投太过，又很快就掉落下来，不符合抛投秘籍之人的心意。
总之，马晓此时对这事是一无所觉，他在回归地球前，还在想着回去是先码字，还是先看人与自然的《动物世界》。
或者先听一听费玉清先生的《一剪梅》？
亦或是朗诵几遍主席的《卜算子·咏梅》，或者是王安石《梅》，陆放翁的《卜算子·咏梅》？
日上中天，一片澄澈的天空变换了形貌姿态，由正午时分欣欣然灼灼耀眼的盛华日光，转变成氤氲温暖的午后阳光。
温暖而不刺眼的阳光洒落在专注练拳的马晓身上，在地上形成一片变换的人形阴影，随后太阳西斜，那练拳的影子也越拉越长。
内力罗汉拳第十三式、第十四式正式称呼为明八打、暗八打，但是更多的高武世界土著武者将其称为“七星螳螂拳”、“五影梅花手”。
相传一代高僧净朗年少时为一破落户游侠儿，学了些武艺拳脚就去当时的金刚禅宗寺门前挑战。
他与守山小沙弥对战，数战未胜。
小沙弥讥笑道：移山倒海何足惊，破落游侠久落名，小僧学得佛门业，束手敢敌百万兵。
净朗气不过，愧愤交加，痴恨交缠，于是有了后面的故事：
“一日栖於树下，忽闻树上有蝉鸣，举目见一蝉与螳螂争斗，蝉用四足不能胜其螳螂之两臂，蝉坠地，螳螂逐而捕。
净朗顿悟，取其归，并以草杆戏之，取其法，朝夕苦修，将螳螂捕蝉之功悟彻拳理中。”
“数日覆寺中与僧较技，郎以螳螂之双刀手法，一叼一刀，封其双目，系败诸僧。”
后来金刚禅宗方丈看其有慧根，有天赋，有毅力，遂将其收入山门，教授拳法。
成为一代高僧大德的净朗日后也参与《罗汉心经》筑基功法的推演编纂，并将早年的螳螂拳融会贯通化为内力罗汉拳第十三式：
七星螳螂拳！
七星螳螂拳也叫罗汉螳螂拳，配合螳螂捕食的十八种步法姿态，手法七长八短，练至大成，一记手刀几可媲美神兵宝刃。
因为是从一百零八式普通罗汉拳中提取，所以马晓身形并不怎么迅捷，但是身法轻灵敏锐，犹如上古螳螂捕食。
“贯穿紧凑而节奏明快；”
“腾挪闪展而身法灵活”
“勾搂缠封而变化无穷”
“刚柔相济而拳打七星”
马晓一边低声吟诵内力罗汉拳第十三式七星螳螂的歌诀，一边皱眉思索螳螂捕食的迅捷姿态，将其神韵化入拳中。
练了数圈，总是感觉差些什么，马晓停下身来，在练功小院的树丛间逡巡数圈，可惜一只螳螂也没有发现。
现在本是料峭冬末，有个甚的螳螂！
好在马晓也不是个钻牛角尖的性子，既然缺了一些螳螂捕食神韵，那不如等晚上回归地球，看一下《动物世界》关于螳螂捕蝉的特辑。
“春暖花开，万物复苏，又到了交配的季节！公海龟趴在了母海龟的身上，发出了酣畅的声音......”
要知道马晓小时候最喜欢看的除了动画片，就是央视的《动物世界》了，里面人与自然、奇特的动物植物都深深吸引着少时的马晓！
“哎，熟悉的开场白，怀念经典，赵忠祥老师，一路走好！”
马晓致敬了一番赵忠祥老师，就收束精神，尽量将七星螳螂拳的拳式演练纯熟。
虽然缺了一些螳螂捕食的神韵，没有什么凌厉杀机，但是先把动作学个全套总不是坏事！
七星螳螂之后，则是五影梅花！
罗汉拳第十四式“暗八打”，又叫做“五花手”、“梅花拳”、“五影梅花手”。
据前朝武学经典《五护纲领》记载：“周昭二十五年，古佛生焉，居伯阳（老子）之后，占仲尼之前”。
“古佛”即东方离，化名云磐，相传云磐始祖下山传拳时，时逢冬寒之时，万花寂灭，满山白雪，唯独数支梅花绽放。
于是，云磐始祖据梅花五瓣而定金木水火土五方五行，取“一剪寒梅，傲立雪中”的傲寒之意，形梅花“外干枯而内丰盈，下盘节而上通天”的枯荣转化至理。
马晓身形一变，转为五影梅花手的套路，五影梅花手走的是小巧的路子，招式“似疏而密，伏机而待，变化无穷”！
“梅花手”以梅花枝干枯瘦盘结的姿态来招架缠封对手的攻势，将拳式杀机蕴含在梅花五瓣绽放的一刻。
梅花悄然绽放，本来就是无声无影，待到敌人看到梅花盛开，杀机已然临身。
“五影梅花手”兼具阴阳五行之资，又通八卦之神妙，朵朵梅花就是点点杀机，却又仿似不食人间烟火，拳法打起来煞是好看！
将五影梅花手从九式普通罗汉拳中提取精炼，马晓眉头又是一皱，与“七星螳螂拳”类似，他的“五影梅花手”也缺乏梅花傲寒的那丝韵味。
他的梅花手施展起来更重痕迹，没了五影梅花悄然绽放的突然感，估计敌人一早就防备着呢。
总而言之，七星螳螂拳与五影梅花手马晓都是学了个“形”而无其“神”，还需好好修炼以补不足。
此时天色渐晚，早已经由温煦的午后日光变为微凉的傍晚氤氲暮色，随着夕阳的最后一丝微光被夜色吞噬，马晓练拳的身影消失于夜色中。
最终还是担心自家少爷的管家孙老过来，将满脑子都是“螳螂”、“梅花”的马晓叫停，先去洗漱餐饮就寝。
不过马晓也随口提了一句，让孙老明日派人去花鸟鱼市问一下，有没有盆栽的梅花买几棵回来，以含苞待放者最优，盛放者次之，无花者最末。
用完晚餐，马晓回到自己的起居室，趁着睡前还有点时间，慢慢打了一遍“七星螳螂拳”与“五影梅花手”。
因为不太纯熟的原因，这两式拳法激起的气流比之前练拳更甚，房梁上的某本秘籍更加松动了一些。
不得不说之前抛投秘籍之人内功深厚手法老到巧妙，如果其抛投的稳稳当当，无论马晓怎么练拳都不会影响其半分。
而如果抛投太过，又很快就掉落下来，不符合抛投秘籍之人的心意。
总之，马晓此时对这事是一无所觉，他在回归地球前，还在想着回去是先码字，还是先看人与自然的《动物世界》。
或者先听一听费玉清先生的《一剪梅》？
亦或是朗诵几遍主席的《卜算子·咏梅》，或者是王安石《梅》，陆放翁的《卜算子·咏梅》？