第十八章 狐假虎威的道理
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鸽子已经放出去了，云峥就在等候鸽子自己飞回来，董毡是鸽子，青谊结鬼章是鸽子，巩丰同样是一只鸽子。
鸽子会回家的，即使有一两只迷途了，总会有一些能飞回家，能够带来角厮罗那里的信息，不管角厮罗是对自己的官方身份感兴趣，还是对自己的敛财手段感兴趣，亦或是对交子感兴趣，只要有了好奇心，云峥就有把握借用角厮罗这张巨大的虎皮。
狐假虎威被世人所不齿，却不知这是弱小者最有效地武器，一只兔子单独到野狼的面前，不管他说什么，都逃不掉被吃掉的命运，如果这只兔子后面跟着一只老虎，或者大熊，需要战栗逃跑的就会是野狼。
云峥非常的想借用大宋这张属于大宋臣民的皮，披上之后才发现自己披的是一头肥猪皮，只会引来更多的饿狼和野兽，所以只能换一张皮披上，只有这样才能掩盖自己是只狐狸的本来面目，也只有这样，自己火中取栗的计划才能有机会实施，
野兽的法则很简单，就是弱肉强食，而西夏人和青塘人他们遵循的就是这样的一个法则，大宋遵循的是另外一套蛊惑性很强的法则，幸好现在辽国也在学习这一法则，他们的野蛮本性还没有完全退却，等到野性消除掉之后，也就到了灭亡的时候了。
云峥有时候看史书的时候觉得非常好笑，一个个野蛮，健壮的民族，发展到最高阶段的时候他们竟然被懦弱的汉文化所吸引，抛弃了刀剑，开始和敌人讲道理，只要开始讲道理，他们就会被后起之秀吞噬，分割。这样的例子不知道有多少。那些野蛮人却从不知道悔改，于是就有了笑破汉人肚皮的那句话——胡人无百年的国运。
云峥从油饼事件发现了一个道理，那就是只要是人，天生就有安逸享受的惰性。追求美食，追求美丽的衣服，追求华美的宫殿，当然，这中间不能缺少妖娆的美人。
想要诱惑一个人，需要从触觉，味觉，视觉，听觉下手，充分的满足这些感受之后。被诱惑的人安宁的就像是在母亲的子宫里一般，也只有到了这个地步，自己才好下手。
佛家要求摒除五识，认为就是五识在污染一个人，讲好生生的纯洁无瑕的人变成各种恶棍。所以只要是是佛家反对的，云峥就打算大力的推行，在某种意义上，自己就是佛门高僧眼中的天魔，云峥想知道自己一旦这样做了，会不会被打入无间地狱！
冬日的青塘空气清冽而干燥，冷风吹的人脸庞发疼。天空中只有鹞鹰在展翅翱翔，有时会会像箭一般的从高空落下，从草从里提起一只兔子，然后再飞向遥远的老巢。
狐皮裘衣不如老羊皮袄暖和，唯一的优点就是暖和，云峥在尝试过狐皮裘衣之后。果断的就抛弃了这个华美的服饰，继续裹上自己的那件老羊皮袄，除了在白白的羊皮上套了一层布帛之外，没有做任何的修饰，看起来古朴而厚重。
说道古朴。梁楫的衣衫最是古朴，一件巨大的老羊皮袄套在身上，走起路来威风八面，为了显示自己山东大汉的彪悍气，特意不穿里衣，赤裸着肌肉虬结的胸膛，站在寒风里半个时辰都不带动一下的，这就是二百五的做派了，商队中武功最高的寒林，这时候却像是一只慵懒的老猫，蜷缩在帐子口，晒着太阳，那双眼睛从来没见他睁开过。
别的人，包括梁楫，都迷上了骑马，不过在寒风里骑马，一个个都冻得鼻涕流的老长，不过寒风也不能阻碍他们骑马的热情，营地里有三十三匹骏马，这时候不骑，以后未必会有骑马的机会，他们笨拙的骑马姿态没有少被牧人们耻笑，人家骑着光背马，赤手空拳也能用胳膊把这些厢军从马上弄下来。
不管是牧人，还是厢军，对这样的游戏乐此不疲，冬日里的活计相对的少，所以牧民很喜欢和这些厢军打成一片，更何况还能有美味的油饼和米粥喝。
云峥吩咐过了，营地里的酥油茶不要停，不论谁过来，都送一碗酥油茶暖暖身子，天寒地冻的日子里，谁不喜欢热气腾腾的酥油茶呢？更何况送茶的那个家伙脸上堆满了笑意，眼睛都眯成一条缝了。
“浪里格，我不相信你还能把我从马上拽下来！”梁楫很明显的急眼了，被一个精壮的青年牧人一连从马上拽下来三次，脸都丢尽了，操着磕磕巴巴的河湟地方话向年轻的牧人发出挑战。
梁楫见年轻的牧人抱着胳膊轻蔑的看着自己，回头四处看看，咬着牙把自己的解腕尖刀连鞘拿了出来，放在草地上说：“你如果还能把我从马上拽下来，这把刀子就是你的。”
这是一把很漂亮的刀子，是梁楫从剿灭赵三炮的战利品里挑出来的，绿色的鲨鱼皮刀鞘，在北方难得一见。
年轻的牧人看看刀子，这才满意的点点头，在地上疾走了两步，手在光背战马的背上按了一下，身子就飞了起来，稳稳地落在马背上，战马好像没有半分的不适应，瞅着已经跑远的梁楫，露出大白牙笑了一下，在马的脖子上摸了一把，那匹灰马就叫唤了一声，追了下去……
云峥从帐篷里看到了这一幕，知道梁楫的宝刀保不住了，浪里格是著名的“铁鹞子”原本是西夏人，后来因为战乱，才逃到了河湟，铁鹞子是西夏人中最厉害的勇士的称号，据云峥所知，整个西夏人中间能被称为铁鹞子的，也不超过五百人。
浪里格简直就是一个传奇，如果不是云峥一贯的保持着谦虚谨慎的态度面对所有的人，就会错过这个英雄人物，因为他是孙七指的朋友，两个人窝在干草堆里喝酒的时候被云峥发现了，云峥没有斥责孙七指，而是让人给孙七指再拿一壶酒过来，说这家伙喝酒就好好喝酒，怎么钻草堆里喝。
很小的一件事，云峥转眼就忘记了，到了晚上，孙七指搓着手出现在云峥的帐子外面似乎有话说，云峥请他进来后，他才磕磕巴巴的说浪里格打算在商队找个差事干。
云峥比较忌讳为人加入自己的队伍，不过听说浪里格是西夏的铁鹞子之后就立刻改变了主意，装作不在意的样子让孙七指把浪里格招进商队，工钱给的也不是太高，和一般地掌鞭没什么区别。
据云峥所知，铁鹞子在西夏军中是一个异类，几乎和后世的特种兵是一个模样，在军中担任突击搜查，以及担当斥候的重任，人数虽少，却是精锐中的精锐。邈川城的对面，就是西夏的卓洛和南军司，云峥猜想他是从那里逃出来的。
猜想这东西只要起个头就会自动的延伸下去，既然浪里格从五年前就已经到了河湟，那么能把一个前途无量的铁鹞子军官逼得到处跑的人只有一个，那就是李元昊。
云峥把历史往前推五年，然后他就发现那一年刚好是西夏兴都王野利遇乞死的那一年，种世衡卑鄙的盗走了野利玉乞的宝刀，并谎称这是野利玉乞投奔宋朝的信物，而这把宝刀又是元昊亲自赐给野利玉乞的。种世衡活用的“生间”和“死间”，终于让元昊下定了决心，腰斩了野利玉乞。一代西夏名将，走上了最凄惨的末路。
走上末路的不只是野利遇乞，还有他庞大的族人，跟随自己的族长一起死于非命，当然，她美丽的老婆没藏氏也就顺理成章的成为了李元昊的老婆。
这个女人也就是后来也成了西夏的皇太后，浪里格如果不是野利遇乞的族人，也必定是人家的家将，落到现在这个地步还是说的通的。
这些人如今都是惊弓之鸟，对他们太好，他们就会生出强烈的戒心，毕竟是大名鼎鼎的铁鹞子，所以云峥打算先把这头隐藏身份的孤狼先弄成自己的家将，有这样一个箭术，骑术高手，对自己的帮助非常大，能躲过铁鹞子的只有铁鹞子自己！
云峥放下手里的笔，从帐幕的缝隙里往外看，命令自己的部属必须非常的熟悉骑术，这也是云峥的目的之一，在西夏那个危机重重的地方，云峥的打算就是见势不妙立即远遁千里。到时候没有一个好骑术可不行。
浪里格如愿以偿的赢了，在马上俯下身子从草地上抄起那把短刀，朝垂头丧气的从地上爬起来的梁楫挥挥手，就跳下马，去找孙七指喝酒，他在云峥商队里的任务就是照顾三十三匹战马，他非常的喜欢这个活计，孤身一人住在草料棚子里，一袭老羊皮袄，一张包裹在羊皮里的大弓，一把折铁刀就是他全部的家当。
青谊结鬼章来了，看见云峥的部下在练习骑马，嘲笑了一番就进了云峥的帐子对他说：“阿大要见你！”
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第一章
鸽子已经放出去了，云峥就在等候鸽子自己飞回来，董毡是鸽子，青谊结鬼章是鸽子，巩丰同样是一只鸽子。
鸽子会回家的，即使有一两只迷途了，总会有一些能飞回家，能够带来角厮罗那里的信息，不管角厮罗是对自己的官方身份感兴趣，还是对自己的敛财手段感兴趣，亦或是对交子感兴趣，只要有了好奇心，云峥就有把握借用角厮罗这张巨大的虎皮。
狐假虎威被世人所不齿，却不知这是弱小者最有效地武器，一只兔子单独到野狼的面前，不管他说什么，都逃不掉被吃掉的命运，如果这只兔子后面跟着一只老虎，或者大熊，需要战栗逃跑的就会是野狼。
云峥非常的想借用大宋这张属于大宋臣民的皮，披上之后才发现自己披的是一头肥猪皮，只会引来更多的饿狼和野兽，所以只能换一张皮披上，只有这样才能掩盖自己是只狐狸的本来面目，也只有这样，自己火中取栗的计划才能有机会实施，
野兽的法则很简单，就是弱肉强食，而西夏人和青塘人他们遵循的就是这样的一个法则，大宋遵循的是另外一套蛊惑性很强的法则，幸好现在辽国也在学习这一法则，他们的野蛮本性还没有完全退却，等到野性消除掉之后，也就到了灭亡的时候了。
云峥有时候看史书的时候觉得非常好笑，一个个野蛮，健壮的民族，发展到最高阶段的时候他们竟然被懦弱的汉文化所吸引，抛弃了刀剑，开始和敌人讲道理，只要开始讲道理，他们就会被后起之秀吞噬，分割。这样的例子不知道有多少。那些野蛮人却从不知道悔改，于是就有了笑破汉人肚皮的那句话——胡人无百年的国运。
云峥从油饼事件发现了一个道理，那就是只要是人，天生就有安逸享受的惰性。追求美食，追求美丽的衣服，追求华美的宫殿，当然，这中间不能缺少妖娆的美人。
想要诱惑一个人，需要从触觉，味觉，视觉，听觉下手，充分的满足这些感受之后。被诱惑的人安宁的就像是在母亲的子宫里一般，也只有到了这个地步，自己才好下手。
佛家要求摒除五识，认为就是五识在污染一个人，讲好生生的纯洁无瑕的人变成各种恶棍。所以只要是是佛家反对的，云峥就打算大力的推行，在某种意义上，自己就是佛门高僧眼中的天魔，云峥想知道自己一旦这样做了，会不会被打入无间地狱！
冬日的青塘空气清冽而干燥，冷风吹的人脸庞发疼。天空中只有鹞鹰在展翅翱翔，有时会会像箭一般的从高空落下，从草从里提起一只兔子，然后再飞向遥远的老巢。
狐皮裘衣不如老羊皮袄暖和，唯一的优点就是暖和，云峥在尝试过狐皮裘衣之后。果断的就抛弃了这个华美的服饰，继续裹上自己的那件老羊皮袄，除了在白白的羊皮上套了一层布帛之外，没有做任何的修饰，看起来古朴而厚重。
说道古朴。梁楫的衣衫最是古朴，一件巨大的老羊皮袄套在身上，走起路来威风八面，为了显示自己山东大汉的彪悍气，特意不穿里衣，赤裸着肌肉虬结的胸膛，站在寒风里半个时辰都不带动一下的，这就是二百五的做派了，商队中武功最高的寒林，这时候却像是一只慵懒的老猫，蜷缩在帐子口，晒着太阳，那双眼睛从来没见他睁开过。
别的人，包括梁楫，都迷上了骑马，不过在寒风里骑马，一个个都冻得鼻涕流的老长，不过寒风也不能阻碍他们骑马的热情，营地里有三十三匹骏马，这时候不骑，以后未必会有骑马的机会，他们笨拙的骑马姿态没有少被牧人们耻笑，人家骑着光背马，赤手空拳也能用胳膊把这些厢军从马上弄下来。
不管是牧人，还是厢军，对这样的游戏乐此不疲，冬日里的活计相对的少，所以牧民很喜欢和这些厢军打成一片，更何况还能有美味的油饼和米粥喝。
云峥吩咐过了，营地里的酥油茶不要停，不论谁过来，都送一碗酥油茶暖暖身子，天寒地冻的日子里，谁不喜欢热气腾腾的酥油茶呢？更何况送茶的那个家伙脸上堆满了笑意，眼睛都眯成一条缝了。
“浪里格，我不相信你还能把我从马上拽下来！”梁楫很明显的急眼了，被一个精壮的青年牧人一连从马上拽下来三次，脸都丢尽了，操着磕磕巴巴的河湟地方话向年轻的牧人发出挑战。
梁楫见年轻的牧人抱着胳膊轻蔑的看着自己，回头四处看看，咬着牙把自己的解腕尖刀连鞘拿了出来，放在草地上说：“你如果还能把我从马上拽下来，这把刀子就是你的。”
这是一把很漂亮的刀子，是梁楫从剿灭赵三炮的战利品里挑出来的，绿色的鲨鱼皮刀鞘，在北方难得一见。
年轻的牧人看看刀子，这才满意的点点头，在地上疾走了两步，手在光背战马的背上按了一下，身子就飞了起来，稳稳地落在马背上，战马好像没有半分的不适应，瞅着已经跑远的梁楫，露出大白牙笑了一下，在马的脖子上摸了一把，那匹灰马就叫唤了一声，追了下去……
云峥从帐篷里看到了这一幕，知道梁楫的宝刀保不住了，浪里格是著名的“铁鹞子”原本是西夏人，后来因为战乱，才逃到了河湟，铁鹞子是西夏人中最厉害的勇士的称号，据云峥所知，整个西夏人中间能被称为铁鹞子的，也不超过五百人。
浪里格简直就是一个传奇，如果不是云峥一贯的保持着谦虚谨慎的态度面对所有的人，就会错过这个英雄人物，因为他是孙七指的朋友，两个人窝在干草堆里喝酒的时候被云峥发现了，云峥没有斥责孙七指，而是让人给孙七指再拿一壶酒过来，说这家伙喝酒就好好喝酒，怎么钻草堆里喝。
很小的一件事，云峥转眼就忘记了，到了晚上，孙七指搓着手出现在云峥的帐子外面似乎有话说，云峥请他进来后，他才磕磕巴巴的说浪里格打算在商队找个差事干。
云峥比较忌讳为人加入自己的队伍，不过听说浪里格是西夏的铁鹞子之后就立刻改变了主意，装作不在意的样子让孙七指把浪里格招进商队，工钱给的也不是太高，和一般地掌鞭没什么区别。
据云峥所知，铁鹞子在西夏军中是一个异类，几乎和后世的特种兵是一个模样，在军中担任突击搜查，以及担当斥候的重任，人数虽少，却是精锐中的精锐。邈川城的对面，就是西夏的卓洛和南军司，云峥猜想他是从那里逃出来的。
猜想这东西只要起个头就会自动的延伸下去，既然浪里格从五年前就已经到了河湟，那么能把一个前途无量的铁鹞子军官逼得到处跑的人只有一个，那就是李元昊。
云峥把历史往前推五年，然后他就发现那一年刚好是西夏兴都王野利遇乞死的那一年，种世衡卑鄙的盗走了野利玉乞的宝刀，并谎称这是野利玉乞投奔宋朝的信物，而这把宝刀又是元昊亲自赐给野利玉乞的。种世衡活用的“生间”和“死间”，终于让元昊下定了决心，腰斩了野利玉乞。一代西夏名将，走上了最凄惨的末路。
走上末路的不只是野利遇乞，还有他庞大的族人，跟随自己的族长一起死于非命，当然，她美丽的老婆没藏氏也就顺理成章的成为了李元昊的老婆。
这个女人也就是后来也成了西夏的皇太后，浪里格如果不是野利遇乞的族人，也必定是人家的家将，落到现在这个地步还是说的通的。
这些人如今都是惊弓之鸟，对他们太好，他们就会生出强烈的戒心，毕竟是大名鼎鼎的铁鹞子，所以云峥打算先把这头隐藏身份的孤狼先弄成自己的家将，有这样一个箭术，骑术高手，对自己的帮助非常大，能躲过铁鹞子的只有铁鹞子自己！
云峥放下手里的笔，从帐幕的缝隙里往外看，命令自己的部属必须非常的熟悉骑术，这也是云峥的目的之一，在西夏那个危机重重的地方，云峥的打算就是见势不妙立即远遁千里。到时候没有一个好骑术可不行。
浪里格如愿以偿的赢了，在马上俯下身子从草地上抄起那把短刀，朝垂头丧气的从地上爬起来的梁楫挥挥手，就跳下马，去找孙七指喝酒，他在云峥商队里的任务就是照顾三十三匹战马，他非常的喜欢这个活计，孤身一人住在草料棚子里，一袭老羊皮袄，一张包裹在羊皮里的大弓，一把折铁刀就是他全部的家当。
青谊结鬼章来了，看见云峥的部下在练习骑马，嘲笑了一番就进了云峥的帐子对他说：“阿大要见你！”
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