得与失暂时与永恒
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某日与一舍友逛街走市，穿梭在人群中，友人向我倾吐了她心底那份压抑的孤独。她坦言自己把舍友a看作朋友圈中的最爱，并觉得自己为她付出了友情的全部，可她感觉自己的付出收获不到内心所期盼的回报，自己得不到她最重要的朋友那个宝座。有时，a不会和她倾诉心事，有时，a不懂得她的心思，有时，a和别人亲密友好得让她很嫉妒，很失落，而这些情绪又埋在心底发酵，越来越酸。
我默默地当个好听众。其实，这份心情，我明白，因为我也是个过来人。我们不得不承认，友情有时候就如同爱情，容不下第三者。没有谁对谁错，但原先的关系以及感觉总难免被更改，而无尽的烦恼郁闷受伤也会因此诞生。并非我们苛刻，连友谊也妄想拥有唯一，这是人的天性喜得怕失，况且，这个唯一也是针对最知心的那个人而言，而非统指所有的朋友。如果不曾得到过，那末心理上不会对此有期待，正因为拥有过便害怕失去。
在友情上追求拥有唯一，渴望成为唯一的我们，应该领悟得与失的归属性质，什么是暂时的，什么是永恒的。除了寻找，面对，接受，我们别无选择，否则，我们只能深陷得与失之间的过渡旋涡而无法自拔，只会被动地遭受得与失之间造成的强大落差的攻击。
我们渴望拥有，追求永恒；我们害怕失去，抗拒暂时。但我们的眼睛是否足够明亮，心灵是否足够宽阔，是否能够真正看清什么才是拥有，永恒？在某一个时间段里，我们交到了无话不谈，情投意合的朋友，是的，那时的我们可以说我们拥有了，拥有了一份友情，一个知心人，然而，我们敢在这拥有前面加上一个“永恒”的形容词吗？世界万事万物都有阶段的属性。我们买了一辆车子不可以说永恒拥有了，因为我们不知道这辆车子明天的命运将如何。它可能会被盗贼们看中；可能会于车祸中英年早逝。就算没有这些突发事件，车子自身也会老，如同我们人类一样有生命，一样会在岁月中变得苍老，一样会阳尽寿终。况且，主人的心情起伏变化，今天很爱惜你，明天也有看你不顺眼的可能。因此，我们不可以说我们对这辆车的拥有是永恒的。友情亦如此，尽管此友情非彼车子，但是它们当中的拥有论是相似雷同的。在某一天，某一次聊天中，或某一次事件中，使我们拥有了一位知己，那是我们的幸运，可世界上没有两片完全相同的叶子，同样，没有第二次的聊天，第二件事的经历可以给予我们完全相同的感觉。我们拥有的那一次已经定格在那一次发生的那个时间点上，已经在过去中失去了，在失去的那一瞬成就了永恒。就算是共患难历生死的朋友，也不可能将这种拥有延续成永恒，他们便总喜欢回忆，总有这么一句口头禅：“想当年我们”是的，过去总是回不去了，过去的拥有已永远停留在昨日的怀抱，不能再投入明天的胸怀里了。永恒也只能是昨日的永恒，在追忆里长存。这里，我并非否定人们之间那份真挚的情感，也不是怀疑亲密的关系的保质期，只是想强调我们得到的只能是暂时性的。永恒，只是一个抽象的由人类的美好心愿制造的精神上的理念，可望而不可触。得到某人某物某情，是我们的幸运，而失去则是我们的命运。
“得”是暂时的拥有“失”才是永恒的状态。我体会到这句话的深意后，才把自己从因失去而失落感伤心痛的樊笼中解脱出来，才把我与好友s因感觉上的失去而造成的迷茫以及僵局扫除打破了。终于学会面对和接受，永恒只是心愿的化身，暂时才是现实的代表。我不可能永恒地充当她思想中的主角；不可能永恒地化作她倾诉的对象；不可能永恒地扮演她心事的听众。不同时期的她有着同类型的朋友；不同心情的故事她有不同性格的倾听者；不同程度的困难她需要不同能力的施手者。我却只有一个，怎么能陪她完整走过？
生活中，我们于谁而言都只能是个过客，都只是暂时性地借处小歇片刻，休息过后，我们都要继续起程，因为生命在延续。所以无论某个驿站的风景有多美，人们有什么样的心情，我们与他们之间产生了怎样的关系，都会化作轻飘飘的云彩，慢慢地移走，只留下心湖里的那个投影，它便是永恒的灵魂。
我和s之间的友情依然浓郁，我们都依然是对方倾听者中的一员，都是对方依赖者中的一个。我们之间，少了那份患得患失的沉重，多了一份淡泊自然的轻松。我们丢弃了对永恒的追求，接受了暂时的真爱。现在的我们很珍惜偶尔一次的促膝长谈。
此时刻，面对重历我曾经之感的舍友，我好想让她明白我所领悟的，让她与a之间轻松起来。
某日与一舍友逛街走市，穿梭在人群中，友人向我倾吐了她心底那份压抑的孤独。她坦言自己把舍友a看作朋友圈中的最爱，并觉得自己为她付出了友情的全部，可她感觉自己的付出收获不到内心所期盼的回报，自己得不到她最重要的朋友那个宝座。有时，a不会和她倾诉心事，有时，a不懂得她的心思，有时，a和别人亲密友好得让她很嫉妒，很失落，而这些情绪又埋在心底发酵，越来越酸。
我默默地当个好听众。其实，这份心情，我明白，因为我也是个过来人。我们不得不承认，友情有时候就如同爱情，容不下第三者。没有谁对谁错，但原先的关系以及感觉总难免被更改，而无尽的烦恼郁闷受伤也会因此诞生。并非我们苛刻，连友谊也妄想拥有唯一，这是人的天性喜得怕失，况且，这个唯一也是针对最知心的那个人而言，而非统指所有的朋友。如果不曾得到过，那末心理上不会对此有期待，正因为拥有过便害怕失去。
在友情上追求拥有唯一，渴望成为唯一的我们，应该领悟得与失的归属性质，什么是暂时的，什么是永恒的。除了寻找，面对，接受，我们别无选择，否则，我们只能深陷得与失之间的过渡旋涡而无法自拔，只会被动地遭受得与失之间造成的强大落差的攻击。
我们渴望拥有，追求永恒；我们害怕失去，抗拒暂时。但我们的眼睛是否足够明亮，心灵是否足够宽阔，是否能够真正看清什么才是拥有，永恒？在某一个时间段里，我们交到了无话不谈，情投意合的朋友，是的，那时的我们可以说我们拥有了，拥有了一份友情，一个知心人，然而，我们敢在这拥有前面加上一个“永恒”的形容词吗？世界万事万物都有阶段的属性。我们买了一辆车子不可以说永恒拥有了，因为我们不知道这辆车子明天的命运将如何。它可能会被盗贼们看中；可能会于车祸中英年早逝。就算没有这些突发事件，车子自身也会老，如同我们人类一样有生命，一样会在岁月中变得苍老，一样会阳尽寿终。况且，主人的心情起伏变化，今天很爱惜你，明天也有看你不顺眼的可能。因此，我们不可以说我们对这辆车的拥有是永恒的。友情亦如此，尽管此友情非彼车子，但是它们当中的拥有论是相似雷同的。在某一天，某一次聊天中，或某一次事件中，使我们拥有了一位知己，那是我们的幸运，可世界上没有两片完全相同的叶子，同样，没有第二次的聊天，第二件事的经历可以给予我们完全相同的感觉。我们拥有的那一次已经定格在那一次发生的那个时间点上，已经在过去中失去了，在失去的那一瞬成就了永恒。就算是共患难历生死的朋友，也不可能将这种拥有延续成永恒，他们便总喜欢回忆，总有这么一句口头禅：“想当年我们”是的，过去总是回不去了，过去的拥有已永远停留在昨日的怀抱，不能再投入明天的胸怀里了。永恒也只能是昨日的永恒，在追忆里长存。这里，我并非否定人们之间那份真挚的情感，也不是怀疑亲密的关系的保质期，只是想强调我们得到的只能是暂时性的。永恒，只是一个抽象的由人类的美好心愿制造的精神上的理念，可望而不可触。得到某人某物某情，是我们的幸运，而失去则是我们的命运。
“得”是暂时的拥有“失”才是永恒的状态。我体会到这句话的深意后，才把自己从因失去而失落感伤心痛的樊笼中解脱出来，才把我与好友s因感觉上的失去而造成的迷茫以及僵局扫除打破了。终于学会面对和接受，永恒只是心愿的化身，暂时才是现实的代表。我不可能永恒地充当她思想中的主角；不可能永恒地化作她倾诉的对象；不可能永恒地扮演她心事的听众。不同时期的她有着同类型的朋友；不同心情的故事她有不同性格的倾听者；不同程度的困难她需要不同能力的施手者。我却只有一个，怎么能陪她完整走过？
生活中，我们于谁而言都只能是个过客，都只是暂时性地借处小歇片刻，休息过后，我们都要继续起程，因为生命在延续。所以无论某个驿站的风景有多美，人们有什么样的心情，我们与他们之间产生了怎样的关系，都会化作轻飘飘的云彩，慢慢地移走，只留下心湖里的那个投影，它便是永恒的灵魂。
我和s之间的友情依然浓郁，我们都依然是对方倾听者中的一员，都是对方依赖者中的一个。我们之间，少了那份患得患失的沉重，多了一份淡泊自然的轻松。我们丢弃了对永恒的追求，接受了暂时的真爱。现在的我们很珍惜偶尔一次的促膝长谈。
此时刻，面对重历我曾经之感的舍友，我好想让她明白我所领悟的，让她与a之间轻松起来。