良心

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    非洲是世界良心上的一道伤疤,英国首相布莱尔如是说。而20世纪初的中华更是中国历史上的一道抓狂的伤疤。回眸细看,好悲好悲的文化,好凄好凄的子民,好惨好惨的土地。

    正其义,而不谋其利,在利益面前,并不是每个人都能够坚定自己的立场,并不是每个人都能够摆正自己的良心,并不是每个人都敢正视历史而为民为国代言。可在近代中国历史上有其人,那便是梁启超梁任公了。

    格物致知,修身齐家,治国平天下。梁任公小的时候被人誉为神童,12岁中秀才,17岁中举人,学贯中西,习得经世致用之术,读书不忘救国,救国不忘读书,宵衣旰食,殚思竭虑地为国为民鞠躬尽瘁。他的一生,总在马不停蹄地奔波,为黎民百姓,为国粹精华。

    成德起自贫困,败身多因得志。梁任公一生命途多舛,起起落落,曾作过亡命天涯客,曾做过狂卷诗书人,一人周数千人之用,是当时,世间对他有毁有誉,受他人之谤,尤享天下之誉。曾以诗书立门户,凭孝悌为根本,山河破碎国将不国之后,一腔怒火拍案而起,转学经世治用之学。

    风有仁德之征,竹有君子之节,梁任公两者兼得。“为政以德,譬如北辰,而众星拱之”他一生,恩怨分明,忠君忠国之心犹如明镜高悬。百日维新,惨遭杀头之祸,日本人怀壁其柔,才得以全其身,日本对梁公可谓有再生之德,再造之恩。然日本金戈铁马,攻城掠池,于民族大义面前,梁公以笔待戈,南征北战,尽管日本人对梁任公有救命之恩,然而个人之恩和国恩相提,犹如沧海之一粟,月之一辉。

    梁任公骨子里就有一种济世报国的情节。甲午兵败之后,民间有副对联:万寿无疆,普天同庆,三军败绩,割地求和;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,蝉翼为重,千钧为轻。梁任公惆怅满腹,心绪重重,一日醉后吟曰:“畅饮且结歌,血泪忽盈臆”一身家国恨,宝刀未老时,正如谭嗣同的凛然:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”一样气度不凡。

    性敏好学,梁任公不愧为一代文学宗师,侠之大者,他有着惊世骇俗卓尔不群的学人风骨,有着敢作敢为的大将风范。一次考试中梁任公愤笔疾书,慷慨陈词。感动了阅卷官,但由于时世缘故,该阅卷官无可奈何地写下了一句评语:还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。多么恋恋不舍,而又多么于心不忍啊。

    在泽被后代上,梁任公更是千古楷模,他的三个儿子俱是中国当代各行奠基人,他们吃进去的是草,挤出来的是奶,这一切无不缘于梁任公的言传身教。

    有良心的人不多,尤其在战火纷飞的年代,有良心的人更是屈指可数,他们随时可能因为说直话而被戕害。

    梁任公率直而活,率性而行,活得潇洒,行得端庄。

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