第三十七章 地宫瘆人
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赵匡胤四下瞥了一眼,道:“大师!佛陀舍利乃佛教至圣之宝,怎么会随意的安放在这漏风透雨的寒酸洞穴中?”
“呵呵呵……!”老者一边笑,一边神秘兮兮的瞅着赵匡胤道,“这里存放佛陀舍利?你倒是给我找找看,这么容易的话,也不会为寻这地下宝藏,几百年来,盗墓贼也不知死伤多少!”
“盗墓贼?宝藏……?”赵匡胤大惑不解的盯着老者。
老者在这地下憋了许久,总算有人说说话,便又滔滔不绝起来:“是啊,你来时的路径不就是盗洞吗。这’舍利塔禅院’塔下的地宫内,不但供奉佛陀舍利,而且埋藏着无数奉养佛陀的珍宝,才引来了盗墓贼!”
老者看到赵匡胤听自己讲话,听的津津有味,自觉没白费口舌,微微一笑,“你掉下来时,一定碰到很多骸骨吧……?”
赵匡胤正听得入神,见老者顿住话头,盯着自己,始知是向自己发问,赶紧急点头道:“是的,是的!”
“那些骸骨有盗墓贼的,也有为保护地宫而献身的僧众。”老者顿了一顿,一阵神伤,自言自语接着道,“人为财死,鸟为食亡啊!”
“大师,那现下我们所在的洞穴,是用来做什么用处的?”
“这个吗……?!”老者犹豫了一下,随之哂然一笑,拍了拍脑袋道,“哎呀!瞧我,对赵大侠现下还有什么保密的……!”
赵匡胤郑重其事的盯着老者道:“佛家的秘密不便说,晚辈绝不勉强大师!”
“不不不!赵大侠别见怪,老衲是按惯常思维了!”
老者不好意思的瞅了瞅赵匡胤后,紧接着道:“’舍利塔禅院’传下来的秘卷上说,为防止盗宝,将塔下掏空,形成洞穴,这样即使有盗墓贼挖到此处,也会狐疑,要想找到地宫,需得重新勘探,自然大费周折。”
“那这上面的缝隙是……?”赵匡胤仰起头来,心存希望的道。
老者猜透了赵匡胤的心思,笑语道:“那是地表塌陷形成的岩石间的裂隙。没用的,不要对它心存幻想,咱们还是接着说这地宫,其实这地宫就在我们脚下。”
“是吗?大师何以见得?!”赵匡胤惊奇道。
“这叫虚则实之,实则虚之……!”老者一笑,“很多盗墓贼,就是这样被蒙蔽过去的,空手而归。赵大侠请随我来。”
话音未落,人竟平地一跃而起,空中恰似一个旋转的风轮,急速的消失在暗影里。
赵匡胤紧跟过去,转过一道弯,见老者影影绰绰的靠在洞壁上,用石子互相一打,点燃了一个石碗样的油灯。
赵匡胤猜想那碗里的油定是蛇油无疑。
随之,好似触动了机关,只听得轰隆隆的一阵响。
赵匡胤惊讶的看到,自己的脚下前方,现出一个地下甬道口来。
“赵大侠,请吧!”老者嘿嘿得意一笑。
赵匡胤凑到近前,向下瞅了瞅,刚要迈步,一股寒气袭人,突的觉得有些瘆得慌,身子一顿。
“怎么,赵大侠信不过老夫吗?”
“不不不!大师说哪里话,只是下面有些发暗……”
“是呀,这正是我想对你说的,你在前,我在后,光不会太强。否则的话……”
“怎么样……?大师!”赵匡胤大惑不解。
老者望着赵匡胤,神秘的一笑道:“这下面的甬道,设计的是很容易让寻常人肉眼产生错觉的悬魂梯,也即勾魂迷道。如光线太强,恰恰无法找到正确的方向,会一直在一个固定的区域内打转转,而走不出去。”
“哦——!原来如此。”赵匡胤喘了口粗气,摸索着向下面走去。
身后灯光影影绰绰的,回头望了望,见老者手在地下轻轻一点,身体轻盈的向前飘动,并不时的向他提醒着方向。
“嗳——!赵大侠,别往前走,走这边……”
“可是……,大师,这边的甬道很宽敞啊,为什么要走边边角角呢?!”赵匡胤大惑不解的道。
老者手使劲一点地,跃到赵匡胤身前,笑着道:“各门有各门的规矩,隔行如隔山啊!”
随之告诉赵匡胤,那宽敞的甬道通的是大殿的中门,进佛寺,不得由中门入,应当从旁门入。
“古代下品官入高官府第,皆得从旁门入,只皇帝亲王爷,方得由中门入。
“而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当高玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺,当视为进入皇帝殿,拜见皇帝一样,得遵守寺内礼节,**不得随便,方免犯不敬三宝之罪。”
在老者的指引下,经过长长的墓道,来到地宫下的一个侧门处。
老者告诉他这是钟楼,俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂,为七堂之一,即悬挂梵钟之堂宇,通常与鼓楼分居大殿之两翼。
接着将手中的油灯递到赵匡胤手上,道:“好了,现下大侠再无需老夫指点,可随意由此向前游厉一番了,老夫在后殿给大侠打点一下住处。”
赵匡胤提着油灯进到里面,见供奉的是地藏王菩萨,寓意地狱救苦,度化众生。
接着赵匡胤来到鼓楼。
其位置在大殿之右,而与钟楼相对望,故自古有'左钟右鼓'之称。
鼓乃置于鼓楼最顶之处,法会之时,为僧俗集会之报时器具。
鼓楼供奉的是妙吉祥菩萨,即文殊菩萨。
随后,赵匡胤来到天王殿,又称弥勒殿。
只见殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天尊塑像。
最后来到大雄宝殿,也就是正殿。
只见大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
大雄是佛的德号,大者,是包含万有的意思,雄者,是摄伏群魔的意思。
因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。
大雄宝殿的像设分为三部分:一是大殿正中的主尊佛像;二是大殿两侧的十八罗汉;三是正中佛坛背后的三大士像。
大殿的四壁上绘画着佛经故事。
看着看着,赵匡胤便被一面墙上的文字吸引住了,但见上面写到:
性定常自在,了然无挂碍;万事亦不贪,万物亦不爱。
香也懒去烧,佛也懒去拜;前殿不打扫,后殿由他坏。
人来不斟茶,客去无款待;说的由他说,怪的由他怪。
是非离我门,抛向青天外;手中一舍利,价值三千界。
还我合天价,无心懒去卖;有钱挂青霄,无钱安布袋。
人问吃什么,麻麦并苦菜;有人来问禅,泥团并土块。
达摩是始祖,懒赞第二代;人若学我懒,自在人自在。
正看得出神,突的身后传来一阵哈哈大笑。
赵匡胤心下一惊,因为他明显的听出来,这绝不是刚刚领他进来那老者的声音。
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赵匡胤四下瞥了一眼,道:“大师!佛陀舍利乃佛教至圣之宝,怎么会随意的安放在这漏风透雨的寒酸洞穴中?”
“呵呵呵……!”老者一边笑,一边神秘兮兮的瞅着赵匡胤道,“这里存放佛陀舍利?你倒是给我找找看,这么容易的话,也不会为寻这地下宝藏,几百年来,盗墓贼也不知死伤多少!”
“盗墓贼?宝藏……?”赵匡胤大惑不解的盯着老者。
老者在这地下憋了许久,总算有人说说话,便又滔滔不绝起来:“是啊,你来时的路径不就是盗洞吗。这’舍利塔禅院’塔下的地宫内,不但供奉佛陀舍利,而且埋藏着无数奉养佛陀的珍宝,才引来了盗墓贼!”
老者看到赵匡胤听自己讲话,听的津津有味,自觉没白费口舌,微微一笑,“你掉下来时,一定碰到很多骸骨吧……?”
赵匡胤正听得入神,见老者顿住话头,盯着自己,始知是向自己发问,赶紧急点头道:“是的,是的!”
“那些骸骨有盗墓贼的,也有为保护地宫而献身的僧众。”老者顿了一顿,一阵神伤,自言自语接着道,“人为财死,鸟为食亡啊!”
“大师,那现下我们所在的洞穴,是用来做什么用处的?”
“这个吗……?!”老者犹豫了一下,随之哂然一笑,拍了拍脑袋道,“哎呀!瞧我,对赵大侠现下还有什么保密的……!”
赵匡胤郑重其事的盯着老者道:“佛家的秘密不便说,晚辈绝不勉强大师!”
“不不不!赵大侠别见怪,老衲是按惯常思维了!”
老者不好意思的瞅了瞅赵匡胤后,紧接着道:“’舍利塔禅院’传下来的秘卷上说,为防止盗宝,将塔下掏空,形成洞穴,这样即使有盗墓贼挖到此处,也会狐疑,要想找到地宫,需得重新勘探,自然大费周折。”
“那这上面的缝隙是……?”赵匡胤仰起头来,心存希望的道。
老者猜透了赵匡胤的心思,笑语道:“那是地表塌陷形成的岩石间的裂隙。没用的,不要对它心存幻想,咱们还是接着说这地宫,其实这地宫就在我们脚下。”
“是吗?大师何以见得?!”赵匡胤惊奇道。
“这叫虚则实之,实则虚之……!”老者一笑,“很多盗墓贼,就是这样被蒙蔽过去的,空手而归。赵大侠请随我来。”
话音未落,人竟平地一跃而起,空中恰似一个旋转的风轮,急速的消失在暗影里。
赵匡胤紧跟过去,转过一道弯,见老者影影绰绰的靠在洞壁上,用石子互相一打,点燃了一个石碗样的油灯。
赵匡胤猜想那碗里的油定是蛇油无疑。
随之,好似触动了机关,只听得轰隆隆的一阵响。
赵匡胤惊讶的看到,自己的脚下前方,现出一个地下甬道口来。
“赵大侠,请吧!”老者嘿嘿得意一笑。
赵匡胤凑到近前,向下瞅了瞅,刚要迈步,一股寒气袭人,突的觉得有些瘆得慌,身子一顿。
“怎么,赵大侠信不过老夫吗?”
“不不不!大师说哪里话,只是下面有些发暗……”
“是呀,这正是我想对你说的,你在前,我在后,光不会太强。否则的话……”
“怎么样……?大师!”赵匡胤大惑不解。
老者望着赵匡胤,神秘的一笑道:“这下面的甬道,设计的是很容易让寻常人肉眼产生错觉的悬魂梯,也即勾魂迷道。如光线太强,恰恰无法找到正确的方向,会一直在一个固定的区域内打转转,而走不出去。”
“哦——!原来如此。”赵匡胤喘了口粗气,摸索着向下面走去。
身后灯光影影绰绰的,回头望了望,见老者手在地下轻轻一点,身体轻盈的向前飘动,并不时的向他提醒着方向。
“嗳——!赵大侠,别往前走,走这边……”
“可是……,大师,这边的甬道很宽敞啊,为什么要走边边角角呢?!”赵匡胤大惑不解的道。
老者手使劲一点地,跃到赵匡胤身前,笑着道:“各门有各门的规矩,隔行如隔山啊!”
随之告诉赵匡胤,那宽敞的甬道通的是大殿的中门,进佛寺,不得由中门入,应当从旁门入。
“古代下品官入高官府第,皆得从旁门入,只皇帝亲王爷,方得由中门入。
“而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当高玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺,当视为进入皇帝殿,拜见皇帝一样,得遵守寺内礼节,**不得随便,方免犯不敬三宝之罪。”
在老者的指引下,经过长长的墓道,来到地宫下的一个侧门处。
老者告诉他这是钟楼,俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂,为七堂之一,即悬挂梵钟之堂宇,通常与鼓楼分居大殿之两翼。
接着将手中的油灯递到赵匡胤手上,道:“好了,现下大侠再无需老夫指点,可随意由此向前游厉一番了,老夫在后殿给大侠打点一下住处。”
赵匡胤提着油灯进到里面,见供奉的是地藏王菩萨,寓意地狱救苦,度化众生。
接着赵匡胤来到鼓楼。
其位置在大殿之右,而与钟楼相对望,故自古有'左钟右鼓'之称。
鼓乃置于鼓楼最顶之处,法会之时,为僧俗集会之报时器具。
鼓楼供奉的是妙吉祥菩萨,即文殊菩萨。
随后,赵匡胤来到天王殿,又称弥勒殿。
只见殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天尊塑像。
最后来到大雄宝殿,也就是正殿。
只见大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
大雄是佛的德号,大者,是包含万有的意思,雄者,是摄伏群魔的意思。
因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。
大雄宝殿的像设分为三部分:一是大殿正中的主尊佛像;二是大殿两侧的十八罗汉;三是正中佛坛背后的三大士像。
大殿的四壁上绘画着佛经故事。
看着看着,赵匡胤便被一面墙上的文字吸引住了,但见上面写到:
性定常自在,了然无挂碍;万事亦不贪,万物亦不爱。
香也懒去烧,佛也懒去拜;前殿不打扫,后殿由他坏。
人来不斟茶,客去无款待;说的由他说,怪的由他怪。
是非离我门,抛向青天外;手中一舍利,价值三千界。
还我合天价,无心懒去卖;有钱挂青霄,无钱安布袋。
人问吃什么,麻麦并苦菜;有人来问禅,泥团并土块。
达摩是始祖,懒赞第二代;人若学我懒,自在人自在。
正看得出神,突的身后传来一阵哈哈大笑。
赵匡胤心下一惊,因为他明显的听出来,这绝不是刚刚领他进来那老者的声音。
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