天行有常_分卷阅读_220

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    ＃32==

    话说回来，咱们不快点把楼正回来吗？

    难得有一个可以光明正大地讨论元皇帝的机会！

    ＃33==

    但是咱们从哪一点先开始讨论？

    元皇帝能讨论的点实在是太多了啊！

    ＃34==

    楼主之前不是说他想静静，要新来的唐国大佬亲亲才能好吗？

    咱们就讨论这个好了，话说元皇帝一生的红颜知己对象不是挺多的吗？

    ＃35==

    谈论元皇帝的红颜知己？

    光是数数就是一个浩大的工程吧！

    和元皇帝的私生活有关的消息，真假先不论，那些消息的数量是真的很庞大啊！

    ＃36==

    这和大唐的后宫嫔妃侍寝制度也有关系吧！

    如果有可能的话，大唐皇帝是能够达成一个月中三宫六院七十二妃一个不落全都宠幸的成就的，毕竟侍寝制度规定的人数就是这样的嘛！

    再看看元皇帝，他的子嗣比他的父皇明皇帝还要多上不少啊，真正的百子千孙，龙马精神的牛人啊！

    ＃37==

    要论子嗣的话，在元皇帝之前，大汉皇朝的时候，汉室有一位中山靖王，他的子嗣也超越了百人，但是他有像元皇帝一样多的桃色新闻吗？没有吧！

    所以说，和元皇帝扯上关系的女子多，不过是因为有更多的人想要攀附他老人家的名气罢了。

    ＃38==

    嗯，楼上说得有道理。

    ＃39==

    但是这个争议问题，不是说还是有结论的吗？

    ＃40==

    结论就是元皇帝和他的后妃之间只有亲情没有爱情，真的，我不骗你们，帝国中央论坛那边为此撕了不知道多久了，这是他们撕出来的结论。

    论美貌，元皇帝他自己长得比他的媳妇儿还漂亮，他和他弟安王都是著名美男子，还是有史料记载的类型，了不得，怀疑元皇帝到底能不能在后宫之中找到比他还漂亮的后妃。

    至于子嗣，如果说元皇帝对子嗣的宠爱程度象征着对他们的母亲的宠爱程度的话，那元皇后韦氏妥妥儿的赢家，但是谁都知道这是元皇帝看重嫡出的缘故。

    ＃41==

    我只说一个例子，元皇帝他弟媳，寿王李瑁他媳妇儿，据说还被时人称为天下第一美女，但是寿王对她一见钟情后，替老弟掌眼的元皇帝半点没动心，寿王和寿王妃杨氏两个人顺顺利利地完婚。

    ＃42==

    楼上的例子简直是暴击啊……

    对了，当时的天下第一美女是杨王妃，而天下第一美男就是元皇帝，然而美男他不需要美女来配，令人惆怅，要不然这就是官配了。【不】

    ＃43==

    楼上的收敛一点吧，小心寿王那一系的后人来查水表啊！

    寿王和寿王妃两个不是盖章定论是言情小说甜宠系的剧情吗？

    温柔王爷美人妃什么的。

    咱们都几千年后的人了，用得着给他们拉郎配吗？小心寿王和寿王妃的棺材板盖不住啊！

    ＃44==

    好吧，其实元皇帝的后宫剧情只是他辉煌人生中微不足道的一小环，要不是他们这一支的后代生育能力和开了挂似的，在此过程中爱恨情仇无数，我们用得着在这里瞎猜嘛！

    ＃45==

    谈论元皇帝的后宫还不如谈论他老人家的名字呢！

    兜兜转转，原本叫什么，后来又改了回去。

    不过当时的避讳不是还挺严重的嘛，元皇帝讳一，嗯，简直不敢想象，当时的人谈到“一”这个字该怎么说才好。

    ＃46==

    话说你们都不知道吗？

    我们之所以称元皇帝为元皇帝，并不是因为他老人家的这个元是谥号，他爹明皇帝李隆基的谥号是明，但是他不是，元的意思与一相通，所以元皇帝他并不要求臣子和百姓们在日常生活中避他的讳，要不然拿一张纸、找一块钱都要注意避讳什么，简直能把人给逼疯，他只是要求臣子们在提到他的时候，用元皇帝代称，不用他的名字“一”，之后这个称呼就被传承了下来，后人为了表示对他老人家的尊敬，就一直这么称呼了。

    ＃47==

    其实还是因为元皇帝的谥号太长，庙号世祖虽然是古已有之的正统庙号，但是自从庙号泛滥之后，“世祖”这个正统古庙号就不稀奇了，配上他老人家的功绩，显得太普通了，最后还是选用元皇帝这个称呼，方便好记，而且逼格高！

    ＃48==

    元皇帝的名字没什么好讨论的，虽然常见，但是逼格确实很高，一，元初、元始、一切的起源，果然是天生圣人，生而不凡啊，就连取名都这么与众不同！

    ＃49==