第51章
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戚如敏并无心思同他玩笑，“王爷莫要打岔，咱们这局必要分个高下。”
阿爷对下棋胜负心极重，云枝毫不意外，若是今日这局不能得胜，阿爷好几日都要痛心疾首。
她又拿着那牙雕来回把玩，这样精致的小玩意儿，比之大喇喇送上千金之礼才更得娘子欢喜。
他见她对那牙雕欢喜，忽而觉得自己也该送些什么。对一个讨人喜欢的晚辈，他也该有所表示。
“那日若不是宜都帮忙，我也差些误会了人，说来也该向宜都道谢，”他一手撑在案上，斜着身子面向她，他虽也在审视她，却绝没有唐突的打量之意，目光反而敦厚温和，“宜都可有什么东西是想要的？”
戚如敏正要替云枝拒绝，晋南王却将他话语打断，继续用鼓励的神色瞧着云枝，“你尽可说来，我是说道便会做到的。”
云枝自认什么都不缺，戚府上一切紧着自己，在外还有秦国公这个阿兄疼爱，她一时也想不到想要些什么。
只是目光偏移，正巧落在他手腕缠着的菩提子之上。
他便举起手，“这东西跟着我多年，你很喜欢？”
云枝连忙摆手，她又不念佛，拿来也无用处，“我什么都不缺，也绝没有夺爱之心，晋南王领我的情，已经叫晚辈十足得意了。”
此物是他奶娘留给他的念想，他虽同官家一母同胞，可如今的太后偏疼长子官家，他出生后也一直由奶娘养大，同太后并不亲厚。
只是奶娘他也未能留住，已经故去多年。印象之中她是个整日念佛之人，善情善性，家里的郎君却处处为难她。他好几次在奶娘身上瞧见大片淤青红痕，她也从不在外吐露一句家人错处。直到奶娘的孩子长大，也照着阿爷的手法对她施以拳脚，奶娘再忍受不住，当日便投井自尽了。
天地间，最后一个对他好的人走了，他便杀了奶娘的孩子和郎君，可他也知道奶娘可能会因此怨憎他。他由此陷进了焦虑之中，半分都挣脱不得，才妄图从佛门中寻到解脱之法。
第34章
云枝拒绝了晋南王好意,人家手腕挂着菩提子是潜心佛法，她是个心中无佛的人。同阿娘去寺中祈愿或是还愿，更像是走个过场,如方才手中玩耍的偶人一般,阿娘叫她做什么她便做什么,不虔诚却也不亵渎罢了。
他却突然说道,“戚兄可还记得我奶娘？”
戚如敏掀起眼皮乜他一眼,“自然记得。”
那事发生之后,晋南王一心出家,连官家都劝他不住。到后来太后与官家也不得不妥协，只许他做代发修行的居士,不算在红尘中,也给他留了些许余地。
戚如敏落下一子,“太后曾说王爷与佛有缘,杞吾娘子是您的引路之人。”
奶娘生前遭遇众多苦楚,旁人却对她的苦难歌功颂德，仿佛不是如此晋南王就不可能成就佛法之道。
“阿姊，什么是与佛有缘？”
妃令一边同云枝玩着牙雕,一面听着大人的对话,她年龄小,说话没轻重时大人们也只觉童言无忌。
晋南王也笑着等待云枝的回答,“是啊，什么是有缘。”
这问题不好回答,云枝思索了下，“儒之道,在中庸；法之道，在公正；佛之道,在超脱。如晋南王这般超越世俗追求之人，本就是与佛有缘。”
“哦？”晋南王又来考她，“放弃身外实物便是超脱，可你仍唤我‘晋南王’。爵位加身，说明我未放下虚名，如何称得上是超脱？”
“佛法说‘性空’、‘法空’、‘众生空’，既然皆空，旁人加诸身上的定义，又有何挂碍呢？”
“你说得很对，有法皆空。”晋南王知云枝不过十六七岁，竟说出这番言论，大为震惊。
惊讶下他便更期待她能说些旁的东西，“求佛缘易，成佛却难，若‘晋南王’几字影响我心中再不平静，如何成佛？”
妃令抢答，“放下屠刀立地成佛。”
大娘子这时正进门送上茶果，笑嗔一句，“竟开始研习佛理了不成。”
戚如敏添一句道，“王爷逗着两人玩耍，丫头们凑趣罢了，不必约束她们。”
晋南王点头回应，“为何坏人放下屠刀便能成佛，好人却要经历数重磨难，不说众生平等无分无别么？”
“恶人向善，善之后自救，自救得法，得法之后成佛。不为‘成佛’而‘放下’，是‘放下’才能‘成佛’。”
他多年心中郁结不得纾解，时时被伤害奶娘至亲之事折磨，连身处佛门中也难得清净，不懂为何已经跳出红尘之外，佛却也不渡他。
原以为是身不诚，要待剃度之后才能超脱。
他似乎找到一丝症结，“你是说，放下屠刀未必成佛。”
“是。”
晋南王本意欲再说些什么，那大娘子却怕两个小的吵到他们，将两人一起叫玩去了。
叫晋南王一时失了机会，不好叫娘子留步，只好期待下次再遇。
一直到年节这几日，秦国公都未曾回到京城。
云枝去信南淳，问他在南淳府上可是遇上难事。他只说无事，是国公府改制颇为费神，恐怕年节不能到戚府上拜年了。
戚如敏并无心思同他玩笑，“王爷莫要打岔，咱们这局必要分个高下。”
阿爷对下棋胜负心极重，云枝毫不意外，若是今日这局不能得胜，阿爷好几日都要痛心疾首。
她又拿着那牙雕来回把玩，这样精致的小玩意儿，比之大喇喇送上千金之礼才更得娘子欢喜。
他见她对那牙雕欢喜，忽而觉得自己也该送些什么。对一个讨人喜欢的晚辈，他也该有所表示。
“那日若不是宜都帮忙，我也差些误会了人，说来也该向宜都道谢，”他一手撑在案上，斜着身子面向她，他虽也在审视她，却绝没有唐突的打量之意，目光反而敦厚温和，“宜都可有什么东西是想要的？”
戚如敏正要替云枝拒绝，晋南王却将他话语打断，继续用鼓励的神色瞧着云枝，“你尽可说来，我是说道便会做到的。”
云枝自认什么都不缺，戚府上一切紧着自己，在外还有秦国公这个阿兄疼爱，她一时也想不到想要些什么。
只是目光偏移，正巧落在他手腕缠着的菩提子之上。
他便举起手，“这东西跟着我多年，你很喜欢？”
云枝连忙摆手，她又不念佛，拿来也无用处，“我什么都不缺，也绝没有夺爱之心，晋南王领我的情，已经叫晚辈十足得意了。”
此物是他奶娘留给他的念想，他虽同官家一母同胞，可如今的太后偏疼长子官家，他出生后也一直由奶娘养大，同太后并不亲厚。
只是奶娘他也未能留住，已经故去多年。印象之中她是个整日念佛之人，善情善性，家里的郎君却处处为难她。他好几次在奶娘身上瞧见大片淤青红痕，她也从不在外吐露一句家人错处。直到奶娘的孩子长大，也照着阿爷的手法对她施以拳脚，奶娘再忍受不住，当日便投井自尽了。
天地间，最后一个对他好的人走了，他便杀了奶娘的孩子和郎君，可他也知道奶娘可能会因此怨憎他。他由此陷进了焦虑之中，半分都挣脱不得，才妄图从佛门中寻到解脱之法。
第34章
云枝拒绝了晋南王好意,人家手腕挂着菩提子是潜心佛法，她是个心中无佛的人。同阿娘去寺中祈愿或是还愿，更像是走个过场,如方才手中玩耍的偶人一般,阿娘叫她做什么她便做什么,不虔诚却也不亵渎罢了。
他却突然说道,“戚兄可还记得我奶娘？”
戚如敏掀起眼皮乜他一眼,“自然记得。”
那事发生之后,晋南王一心出家,连官家都劝他不住。到后来太后与官家也不得不妥协，只许他做代发修行的居士,不算在红尘中,也给他留了些许余地。
戚如敏落下一子,“太后曾说王爷与佛有缘,杞吾娘子是您的引路之人。”
奶娘生前遭遇众多苦楚,旁人却对她的苦难歌功颂德，仿佛不是如此晋南王就不可能成就佛法之道。
“阿姊，什么是与佛有缘？”
妃令一边同云枝玩着牙雕,一面听着大人的对话,她年龄小,说话没轻重时大人们也只觉童言无忌。
晋南王也笑着等待云枝的回答,“是啊，什么是有缘。”
这问题不好回答,云枝思索了下，“儒之道,在中庸；法之道，在公正；佛之道,在超脱。如晋南王这般超越世俗追求之人，本就是与佛有缘。”
“哦？”晋南王又来考她，“放弃身外实物便是超脱，可你仍唤我‘晋南王’。爵位加身，说明我未放下虚名，如何称得上是超脱？”
“佛法说‘性空’、‘法空’、‘众生空’，既然皆空，旁人加诸身上的定义，又有何挂碍呢？”
“你说得很对，有法皆空。”晋南王知云枝不过十六七岁，竟说出这番言论，大为震惊。
惊讶下他便更期待她能说些旁的东西，“求佛缘易，成佛却难，若‘晋南王’几字影响我心中再不平静，如何成佛？”
妃令抢答，“放下屠刀立地成佛。”
大娘子这时正进门送上茶果，笑嗔一句，“竟开始研习佛理了不成。”
戚如敏添一句道，“王爷逗着两人玩耍，丫头们凑趣罢了，不必约束她们。”
晋南王点头回应，“为何坏人放下屠刀便能成佛，好人却要经历数重磨难，不说众生平等无分无别么？”
“恶人向善，善之后自救，自救得法，得法之后成佛。不为‘成佛’而‘放下’，是‘放下’才能‘成佛’。”
他多年心中郁结不得纾解，时时被伤害奶娘至亲之事折磨，连身处佛门中也难得清净，不懂为何已经跳出红尘之外，佛却也不渡他。
原以为是身不诚，要待剃度之后才能超脱。
他似乎找到一丝症结，“你是说，放下屠刀未必成佛。”
“是。”
晋南王本意欲再说些什么，那大娘子却怕两个小的吵到他们，将两人一起叫玩去了。
叫晋南王一时失了机会，不好叫娘子留步，只好期待下次再遇。
一直到年节这几日，秦国公都未曾回到京城。
云枝去信南淳，问他在南淳府上可是遇上难事。他只说无事，是国公府改制颇为费神，恐怕年节不能到戚府上拜年了。