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障碍的言说

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    她的眼睛里内饱含着无奈。

    因为在乡村的风俗里,言性是很别扭的,尤其是女人。然而给她带来麻烦的就是性,而遏制她幸福的也是性,对她来说已经不再是性的障碍,而是一种言语的障碍了。

    “总之,我得不到满足”

    难以启齿的话题呀。她的脸憋的绯红。

    你快出嫁吧,已经到了应该结婚的年龄了。

    她的妈妈说,她的妹妹一天天地长大,哥哥的孩子在身边叫着,她知道这个家已经不属于她了,尽管她在这里生活了几十年,她应该有自己的家,那里有她的幸福,她向往未来的一切。

    然而新婚之夜给她带来的是永久的渴望,白炽灯泛着淡钠色的光,她的期望的高潮中煎熬着。

    第二天她建议她去买录相带,这不是经验,而是一种感觉,时代给了她一种向往的自由和想象的空间。

    仍然焦奈渴望的她,第二天,新婚的朦胧感觉,她意识到幸福的根源在于性。为此她哭了,不知缘由地哭泣。

    不很久远的年代,性是一种黄色的代名词,与愚昧相对抗。当人的尊严被新的历史打开的今天,人们感觉到性是人类的最大也是最为根本的尊严。于是,人们追求个性的解放的同时,和人类的个必解放相匹配的还有性的解放。然而一直抗衡的世俗力量,阻碍人们谈及性,为性的自由和健康而奋斗,甚至人们为之努力一生也得不到世俗。今天她走向法庭,就是向世俗索取她的自由和幸福。

    经诊断,她丈夫有性功能障碍,功能不全。象她所描述的那样,不管作多么大的努力,你永远也得不到满足。

    毁灭幸福的祸根查出来了,她重新陷入了无奈之中。

    爱情、婚姻、幸福象一块块砖头摆在了她面前,跨越是非常容易的,然而,她却费了很大的周折难以跨越。

    谁都知道,她们已经恋爱了四年,美满的婚姻应该是这种爱情的结晶。如果不是封建,如果不是情操,如果不是她应该判别丈夫的性功能。乡村的世俗和世俗的乡村,就这样子,和陈年的旧屋一样,结构的观念不因建筑材料而改变,她一直没有改写婚前性生活的历史。尽管人们相信时代不同了,爱和性是没有区别的,然而她难以接受。

    对一个农村女孩子和男孩子来说,选择婚姻和婚姻的组合不仅是自己人生的转折点,更为重要的是两个家庭的变化,拮据的经济要为家庭的组合付出很多很多,经济支柱往往是婚姻成功的前提,见面礼,定婚礼,登记还要请客,一年一节都要回礼,在北方的乡村男孩子,应该家缠万贯才称得上美满,否则象她丈夫那样无父亲,而又家贫如洗的着实难以支撑,毕竟已经支撑过来了。没意料到的是,性功能障碍就要涂改,她没有完成的婚姻答卷。她要面对这种难以逾越的现实。婚姻使丈夫的家庭陷入了困境,还要由他背负功能不全的包袱生存下去。

    对于农村女子来说,幸福观念是那样的朦胧,朦胧的就一直认为婚姻就是幸福,尽管有的婚姻的这样或那样的不幸发生,甚至虐待,家庭暴力,遗弃等,女人的愿望就是两全其美,丈夫活着,而拥有性的权利。有的甚至连性的权利也失去时,就为了孩子,忍气吞声地活着。陈旧而现实的幸福观念在她的身上显现着,她不可能逃脱的力量。然而当她意识到从新婚之夜就开始的渴望也许永远会持续下去的时候,她就感到不寒而粟,象漫漫黑夜的等待,漆黑一团的意识是可怕的。

    她决计起诉要求离婚。她用泪水、红肿的眼睛的日夜难入入眠的煎熬告诉家人,她的选择是唯一的。

    2001/7/19晨

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