媒体奇观胃痛特富龙联想
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法国一个叫盖德堡的讲理论的家伙，在讲到奇观社会时说过，媒体塑造了一个个奇观，使得我们这些受众的认识通过这些奇观被规定、被控制，我们这些受众的生活体验常常是透过媒体获得的，我们每个人在媒体的抄作下，在商品的包装、展示和消费以及媒体文化面前失去了自主的能力。确实如此，比如对十面埋伏的抄作，比如对中国足球恐韩症的抄作，等等，让那些受众趋之若鹤猛掏不鼓还带点羞涩的荷包，之后出了影院门大喊上当；让那些球迷受众一谈到足球必大谈特谈恐韩，使本来并不恐韩的球员，在一而再再而三的心理刺激下，也患上了恐韩心理病。现在媒体又盯上了我们航空业界，我不知道下一个患心理病的是不是我们？
当真实世界化为简单视像时，视像反而成了真实的存在（就像萨特的存在即真实），人们已不再能用直接的方式理解这个世界了，而是通过特定的传媒来观看身在其中的日常生活。这样想时，一种冷紧抓住我，有点战抖的思绪，让我清醒看到很多事实这样摆在面前。那个法国老盖继续在我耳边自言自语：奇观社会的媒体和受众的关系，是一场永恒的鸦片战争，而正是受众的屈服和顺从，使得媒体可以成功的建立它的奇观。我的头有点大了，另一个声音在问：难道媒体不要生存，它可以离开市场存活吗？
是呀，市场是个什么东西？如果没有受众何来市场？那么市场开发呢？市场的开发应该是由受众的个体差异来解决的，但毕竟受众不是专家不是学者不是超智商的天才，他们只能在无意识的情况下，受媒体呼啸迩来的绳索牵着鼻子走，而自己很有可能都还不知道，而当真正可以产生“回火效应”的时候，那才是受众素质提升后，或者叫被反教育之后的觉悟，而起来反抗，那才真正构成媒体文化奇观，一个是媒体推行地毯式霸权，一个是受众抵抗霸权，这两种话语场共存的时候，也就是凯尔纳的媒体奇观生效的时候，才是我们受众得意之时。
可是，我们现在的受众有这个能力抵抗地毯式的媒体轰炸吗？包括我在内，还做不到。就在前些日，杜邦的“特富龙”安全否，抄得沸沸扬扬的时候，我的胃疼痛不止，我想是不是我中毒啦，我所有的炊具都是不粘炊具，当时是因为喜欢它们的漂亮，可是现在经媒体这么一抄，我本来隐隐做痛的胃，居然大张旗鼓跟我叫号。身体虽然不能左右思想，但当它用极端的手段的时候，思想也会让位于身体。这个时候，我这个受众的意识屈从了媒体的抄作，开始拒绝用不粘炊具做的任何食物，只好每天去饭店吃饭，而正是这样，我的胃越来越抗议我。当一天深夜，胃狠狠地跳摇滚的时候，翻腾的我，大汗淋漓的我，突然觉得我是天底下最笨的，之后我就开始吃了一小碗用不粘锅做的热汤，吃下10分钟后，胃静悄悄地睡去了，留下我这个受众看着黑黑的夜空的星星发傻
抵抗，我想到抵抗了吗？屈从，我无意识的屈从了。为什么会产生这样的心态呢？
毕竟我不是没有文化的人，怎么会被媒体那么浅薄的连带关系左右了呢？这就是生活，人们常在普通的、大众的事情上缺乏独立意识，就比如一个大做特做广告的餐馆，招揽协议用户一起抄作，于是乎，我们这些大众吃客看着人山人海的店堂，食欲奔泻，口水涕流，哪个还抵制得了这种地毯式的轰炸，于是乎，源源不断的食客蜂拥而至，即使吃过之后骂娘，店家也不怕，毕竟中国人多，宰了a还有b、c、d，穷尽之时，店家荷包已满，打一枪还可换一地儿。就这样在媒体的辅佐下，商家脑满肠肥之前也中饱了媒体，毕竟媒体也是活，也要卖的，这个商品的社会，什么是不卖的呢？这样想的时候，我笑笑，跟身边的朋友说，要不下一篇文的题目就叫在当下，还有什么不卖？怎么样？
法国一个叫盖德堡的讲理论的家伙，在讲到奇观社会时说过，媒体塑造了一个个奇观，使得我们这些受众的认识通过这些奇观被规定、被控制，我们这些受众的生活体验常常是透过媒体获得的，我们每个人在媒体的抄作下，在商品的包装、展示和消费以及媒体文化面前失去了自主的能力。确实如此，比如对十面埋伏的抄作，比如对中国足球恐韩症的抄作，等等，让那些受众趋之若鹤猛掏不鼓还带点羞涩的荷包，之后出了影院门大喊上当；让那些球迷受众一谈到足球必大谈特谈恐韩，使本来并不恐韩的球员，在一而再再而三的心理刺激下，也患上了恐韩心理病。现在媒体又盯上了我们航空业界，我不知道下一个患心理病的是不是我们？
当真实世界化为简单视像时，视像反而成了真实的存在（就像萨特的存在即真实），人们已不再能用直接的方式理解这个世界了，而是通过特定的传媒来观看身在其中的日常生活。这样想时，一种冷紧抓住我，有点战抖的思绪，让我清醒看到很多事实这样摆在面前。那个法国老盖继续在我耳边自言自语：奇观社会的媒体和受众的关系，是一场永恒的鸦片战争，而正是受众的屈服和顺从，使得媒体可以成功的建立它的奇观。我的头有点大了，另一个声音在问：难道媒体不要生存，它可以离开市场存活吗？
是呀，市场是个什么东西？如果没有受众何来市场？那么市场开发呢？市场的开发应该是由受众的个体差异来解决的，但毕竟受众不是专家不是学者不是超智商的天才，他们只能在无意识的情况下，受媒体呼啸迩来的绳索牵着鼻子走，而自己很有可能都还不知道，而当真正可以产生“回火效应”的时候，那才是受众素质提升后，或者叫被反教育之后的觉悟，而起来反抗，那才真正构成媒体文化奇观，一个是媒体推行地毯式霸权，一个是受众抵抗霸权，这两种话语场共存的时候，也就是凯尔纳的媒体奇观生效的时候，才是我们受众得意之时。
可是，我们现在的受众有这个能力抵抗地毯式的媒体轰炸吗？包括我在内，还做不到。就在前些日，杜邦的“特富龙”安全否，抄得沸沸扬扬的时候，我的胃疼痛不止，我想是不是我中毒啦，我所有的炊具都是不粘炊具，当时是因为喜欢它们的漂亮，可是现在经媒体这么一抄，我本来隐隐做痛的胃，居然大张旗鼓跟我叫号。身体虽然不能左右思想，但当它用极端的手段的时候，思想也会让位于身体。这个时候，我这个受众的意识屈从了媒体的抄作，开始拒绝用不粘炊具做的任何食物，只好每天去饭店吃饭，而正是这样，我的胃越来越抗议我。当一天深夜，胃狠狠地跳摇滚的时候，翻腾的我，大汗淋漓的我，突然觉得我是天底下最笨的，之后我就开始吃了一小碗用不粘锅做的热汤，吃下10分钟后，胃静悄悄地睡去了，留下我这个受众看着黑黑的夜空的星星发傻
抵抗，我想到抵抗了吗？屈从，我无意识的屈从了。为什么会产生这样的心态呢？
毕竟我不是没有文化的人，怎么会被媒体那么浅薄的连带关系左右了呢？这就是生活，人们常在普通的、大众的事情上缺乏独立意识，就比如一个大做特做广告的餐馆，招揽协议用户一起抄作，于是乎，我们这些大众吃客看着人山人海的店堂，食欲奔泻，口水涕流，哪个还抵制得了这种地毯式的轰炸，于是乎，源源不断的食客蜂拥而至，即使吃过之后骂娘，店家也不怕，毕竟中国人多，宰了a还有b、c、d，穷尽之时，店家荷包已满，打一枪还可换一地儿。就这样在媒体的辅佐下，商家脑满肠肥之前也中饱了媒体，毕竟媒体也是活，也要卖的，这个商品的社会，什么是不卖的呢？这样想的时候，我笑笑，跟身边的朋友说，要不下一篇文的题目就叫在当下，还有什么不卖？怎么样？