当眼底云烟过尽时
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无意中摸起那早已布满灰尘的书籍，索性翻开那发黄的纸页，我看到了白居易的诗：“人生莫作夫人身，百年苦乐由他人。”我再也放不下手中的书了。我想到了“自古红颜多薄命”我想到了曾经风姿卓绝，文章卓著的秦淮八妓，想到了古代成千上万的妇女，她们的存在的真谛在哪里？它们一生所追求的爱情在哪里？也许对于我来说，一个二十刚出头的小子，在中国社会极力提倡男女平等的时代里，我似乎没有什么资格在这里说些什么，但是涌动的思潮已经不能控制，手是颤抖的，新却是明亮的，是我拿起笔写下了下面的话。
历史是时代的印记，更是生命的镌刻，在社会主义号召巾帼不让须眉的今天，在这个女人似乎已经撑起半边天的时代，有谁去想过中国妇女的真正命运？她们的真正的轨迹？“红颜祸水”这个老生常谈的词汇，真的是对妇女的真正的定义吗？历史是公正的，时间在塑造无数个英雄的同时，也在为妇女写下了浓重的一笔，也在为那风尘女子门发出最怒放的呐喊！
孔子曰：“惟小人和女子难养也。近之则不逊，远之则怨。”孔子在中国的地位和影响是无庸质疑的，关于小人的概念，我想余秋雨在历史的暗角一文中已经淋漓尽致的，尖锐犀利的说的明明白白。而对于妇女，我不是藐视圣人，可能真的是他本人的偏见吧！
在古代的中国妇女就是男人的附属物，是私有财产，可见其政治地位的底下，就好似今天被剥夺了政治权利的犯人一样，只有呼吸的自由了。提起古代的妓女，大家都是深恶痛绝的，是被人们遗忘的群体，但是我想如果命运可以轮回，时光可以倒流，她们宁可做个汲汲无名的百姓，也不愿成为载入史册的薄命之人。我想人最大的无奈就是不能选择自己的命运。你想做一个义无返顾的英雄，不知道怎么的历史把你扮演成一个小丑，你想做一个坚贞的烈妇，弄来闹去你却成为了历史的笑柄。而她们本身并没有错！
妓女是伴随私有制中罪恶的一面而盛开的一束罂粟花，是封建社会的产物。中国的历史源源流长，而她们无疑是其中的组成部分。她们名噪一时，她们曾大富大贵，但是她们的命运都是凄惨而悲凉的。纵观中国历史，我想说：“自古才命两相妨。”那些才华横溢，锋芒毕露的人，没有几个是长寿的，这样的例子举不枚举。可能是因为上帝用他们的寿数换来了才气吧。而妇女也不例外。她们的美丽不仅仅是用闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容所能概括的。更多的是她们留给我们的深思。
都说“英雄难过美人关”我想是啊，哪个才子不多情？哪个少女不怀春？女人希望自己美，男人希望女人美，这是人之常情。
秦淮河畔的苏小小，生的婀娜多姿，似仙女下凡。而令我震惊的是这样一个风尘女子不但没有贪图声娱艳乐之中，而且对忧国忧民的人尚是眷顾和关怀。对那些达观显赫不谄媚，不趋炎附势，而是深恶痛绝。她渴望得到真正的爱情，恰如俗话所说的：势如登天摘星星，下海捞月亮，不过是场春梦。但是她的死被人们认为是瞬间的永恒。苏小小虽然不卑不亢的应付那些达观贵人的威吓，又不能摆脱权势门的恩宠，这是封建社会剧烈动荡下的正常又畸形的妇女形象。我想这不仅是苏小小的悲哀，也是普天之下中国妇女的悲哀。
薛涛，八妓中我最欣赏的女性，也是唯一一个孤独终老的。算是善始善终了。而她命运的多舛。道路的坎坷，更是别有一翻凄苦色彩。她才思敏捷，纵横文坛，是风流倜傥才子朝思暮想的对象。这个才貌卓绝的女人，一生过着诗酒侍人的生活，始终不能摆脱命运的樊篱，获取人生的真正的自由。她的诗词为后人所千载传诵，她飘零的身世更为人们所怜惜。忽然想到薛涛的一首诗来：“南天风雨时，那鉴雪霜姿，众尖亦云茂，虚心能自持，多留晋贤醉，早伴舜妃悲，晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”据说她的墓地已经改名为望名楼，游览的人络绎不绝，历史没有忘记她，薛涛爱竹，望名楼以竹驰名。竹的虚心自立，晚岁不凋，出类拔萃的奇姿劲节，似乎正是这位女词人坎坷一生的真实写照。
说到李师师，我读她不仅是她倾国倾城的容貌，更是她短暂苍凉的一生，对真爱的执著，对未来的憧憬和美好的向往。史学家评论说：她从染丝的社会角落走进染丝的社会，曾是文人，天子的宠物，万贯家财的名妓又是浪迹天涯的黛钗，一无所有的怜人。但是我想是她把从事艺术的艰辛和连同传奇般的风流韵事留给了宽容的历史，却把王朝兴衰的根源和中国古代歌妓的命运展示给沉思的后人。杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。”我想对于她是个例外吧！宋朝的词人秦观曾为她写过“年时今夜见师师，双颊酒红润当时明月，两处照相思”的名句，流传很广。
更有让须眉男子愧之多已的王翠翘，她跳江抗争的凛然正气，让世人为之铭记。有“南国佳人佩，休教袖里藏，随郎团扇影，摇动一身香”的李香君。而当这些名噪一时的风尘女子情淡色衰的时候，只能是带着忧伤离开这魑魅魍魉的浑浊的世界。而她们悲惨的一生，不济的命运，只不过是封建社会的所有女人的一个缩影罢了。正所谓：“斩不断的刀剑，扯不断的恩怨，剪不断的缠绵，割不断的爱恋”在那个时代，谁都不能摆脱命运的安排，谁都不能离开那个江湖而独立的生存！
掩卷长思，我的心久久不能平静，似是有万马千军在奔腾。我想历史在造就男人的同时，却和女人们开了一个天大的玩笑。但是苦难可以造就一个人。也可以毁灭一个人。她们的一生是不幸的，但是她们又是幸运的，毕竟她们是曾经认真的活过，无怨无悔了。于是我发现历史的造就不光都是男人们的牺牲，更多的女人们的牺牲。都说一个成功男人的背后要有一个聪慧的女人，那么站在历史的角度和改革的今天，女人们真正追求的是什么？她们一生的使命是什么？我们在历史与现实中搜索着这个答案。我想无论是在男尊女卑的过去，还是在提倡男女平等的今天，女人们的追求无非就是有一个幸福的生活和一个真正爱她的男人。正像是张抗抗说过的：“一个女人在读懂男人的同时，也就是读懂了自己本身。”我想是呀。女人们有了男人就是她们生命的一切。所以女人的要求并不高。都说女人是爱做梦的，因为做梦是女人们生活的全部的支撑。但是我想当梦醒时，又是怎样的凄凉？又是如何的彷徨？
从古代到如今，从美丽窈窕之女说到丑陋糟粕之人，都是在苦苦追寻真爱，那是她们生命的真正的支撑和生活的根本意义，尽管在为历史所牺牲，为人们所不理解。一个女人对我说过：“现在我看明白了，爱情不过是流言的沉淀物，誓言不过是为背叛做准备而已。”但是我要对她说的是你是否已经找到真爱了呢？不要在生命没有结束时选择放弃。
都说写文章要发诸真情，来源于生活，可能我这二十几年的人生路最大悲哀不是没有遇到好的女孩，而是没有用心守住一份属于自己的爱情，于是我想人有善恶之分，女人有美丑之别，但是无论怎样一个女人，都在寻找生命中最真的爱情，最大的幸福。尽管途径与手段不尽相同，古代名妓、交际名花，政坛大姐、风云作家都是一样，他们所都有一个潜在的目的，一言以敝之，寻找幸福，虽然历史忽略了女人个性追求最本质的一面，男人都想一生中有一个貌美如花的妻子，一个剑胆琴心的红颜知己，是多么幸福？而女人何尝不是这样呢？正如冯骥才说过：“男人是手背，女人是手心，男人的作用是保护女人。”
做为一个男人，我感觉到女人比男人更脆弱，更细致，更有权利心疼自己，让自己过的好点，少吃一点苦，少遭一点罪，这种尊重与尊严并不矛盾，就与生俱来的天性来讲，女人更希望自己做一个天生的软骨头。其实女人活的很是简单，说是简单，就大多数的女人而言，幸福的全部的定义在于寻找一个好丈夫，丈夫是女人依靠的树，是她们一生的事业，一荣俱荣，一损俱损，我想对于女人来说，能找到一个好的爱她们的人，是一生一桩划算的保险，一劳永逸。“生是女人，就不想做什么英雄的事业，为一些小事的忧愁而愁苦着，为一些小事的快乐而满足着。”我清楚的记得这是中央电视台著名主持人姜丰说的。于是我想起那句话：“友谊，男人胜过女人，爱情，女人比男人来的透彻。”
女人们追求幸福，就像是男人们追求事业一样，但是不同的是，女人们为了幸福可以抛弃一切，而当男人们面对两种抉择，一种是和心爱的人，孤独终老，过着幸福缠绵的平凡生活，一种是始乱终弃，但是却能飞黄腾达，我想男人们可能会选择后者，并为自己编制一个冠冕堂皇的理由来掩饰自己的无情和冷血。于女人，追求就是生命唯一的财富，活过了，爱过了，曾经拥有过，尽管是痛苦的，也就知足了，这还是不错的，即使是输掉了其最后的赌注。从这一点上看女人比男人更伟大，更真实。所以我想女人是个恒温的，持久稳定的情感动物，而男人是个嬗变的，多情的感性动物。圣经上说：“女人是男人的一条肋骨”那么我们有理由说男人的单相思，甚至是感情受挫折是寻找肋骨行动失败，那么女人们呢？也许宿命是最好的借口。
因此，综观历史，我发现太出类拔萃的女人大多是不幸福的。古语说：“木秀于林，风必摧之。”我想不光是说给男人们，大多是在劝戒女人们吧！正如泰戈尔说的：“我站在峰顶上时，发现名誉的荒凉的不毛之地的高处，简直没有一个遮身之处。”所以我想女人们应真正摆正自己的人生坐标，去寻找生命的轨迹。每个人都在寻找幸福，而幸福来之不易，那么请抓住爱你的人吧。为了生命的那缕清风。
写到这，望着星空，外面已经是月色斑斓，仰望神秘的夜空，我的思想在肆意的奔驰。“千山有水千江月”一千个人面对这个话题，就会有一千个哈姆雷特，就有一千座围城，我想人类在发展，社会在进步，女人们会找到她们真正的位置的，我的拙见只是作个心情来书法一下，寄予远方的朋友！
无意中摸起那早已布满灰尘的书籍，索性翻开那发黄的纸页，我看到了白居易的诗：“人生莫作夫人身，百年苦乐由他人。”我再也放不下手中的书了。我想到了“自古红颜多薄命”我想到了曾经风姿卓绝，文章卓著的秦淮八妓，想到了古代成千上万的妇女，她们的存在的真谛在哪里？它们一生所追求的爱情在哪里？也许对于我来说，一个二十刚出头的小子，在中国社会极力提倡男女平等的时代里，我似乎没有什么资格在这里说些什么，但是涌动的思潮已经不能控制，手是颤抖的，新却是明亮的，是我拿起笔写下了下面的话。
历史是时代的印记，更是生命的镌刻，在社会主义号召巾帼不让须眉的今天，在这个女人似乎已经撑起半边天的时代，有谁去想过中国妇女的真正命运？她们的真正的轨迹？“红颜祸水”这个老生常谈的词汇，真的是对妇女的真正的定义吗？历史是公正的，时间在塑造无数个英雄的同时，也在为妇女写下了浓重的一笔，也在为那风尘女子门发出最怒放的呐喊！
孔子曰：“惟小人和女子难养也。近之则不逊，远之则怨。”孔子在中国的地位和影响是无庸质疑的，关于小人的概念，我想余秋雨在历史的暗角一文中已经淋漓尽致的，尖锐犀利的说的明明白白。而对于妇女，我不是藐视圣人，可能真的是他本人的偏见吧！
在古代的中国妇女就是男人的附属物，是私有财产，可见其政治地位的底下，就好似今天被剥夺了政治权利的犯人一样，只有呼吸的自由了。提起古代的妓女，大家都是深恶痛绝的，是被人们遗忘的群体，但是我想如果命运可以轮回，时光可以倒流，她们宁可做个汲汲无名的百姓，也不愿成为载入史册的薄命之人。我想人最大的无奈就是不能选择自己的命运。你想做一个义无返顾的英雄，不知道怎么的历史把你扮演成一个小丑，你想做一个坚贞的烈妇，弄来闹去你却成为了历史的笑柄。而她们本身并没有错！
妓女是伴随私有制中罪恶的一面而盛开的一束罂粟花，是封建社会的产物。中国的历史源源流长，而她们无疑是其中的组成部分。她们名噪一时，她们曾大富大贵，但是她们的命运都是凄惨而悲凉的。纵观中国历史，我想说：“自古才命两相妨。”那些才华横溢，锋芒毕露的人，没有几个是长寿的，这样的例子举不枚举。可能是因为上帝用他们的寿数换来了才气吧。而妇女也不例外。她们的美丽不仅仅是用闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容所能概括的。更多的是她们留给我们的深思。
都说“英雄难过美人关”我想是啊，哪个才子不多情？哪个少女不怀春？女人希望自己美，男人希望女人美，这是人之常情。
秦淮河畔的苏小小，生的婀娜多姿，似仙女下凡。而令我震惊的是这样一个风尘女子不但没有贪图声娱艳乐之中，而且对忧国忧民的人尚是眷顾和关怀。对那些达观显赫不谄媚，不趋炎附势，而是深恶痛绝。她渴望得到真正的爱情，恰如俗话所说的：势如登天摘星星，下海捞月亮，不过是场春梦。但是她的死被人们认为是瞬间的永恒。苏小小虽然不卑不亢的应付那些达观贵人的威吓，又不能摆脱权势门的恩宠，这是封建社会剧烈动荡下的正常又畸形的妇女形象。我想这不仅是苏小小的悲哀，也是普天之下中国妇女的悲哀。
薛涛，八妓中我最欣赏的女性，也是唯一一个孤独终老的。算是善始善终了。而她命运的多舛。道路的坎坷，更是别有一翻凄苦色彩。她才思敏捷，纵横文坛，是风流倜傥才子朝思暮想的对象。这个才貌卓绝的女人，一生过着诗酒侍人的生活，始终不能摆脱命运的樊篱，获取人生的真正的自由。她的诗词为后人所千载传诵，她飘零的身世更为人们所怜惜。忽然想到薛涛的一首诗来：“南天风雨时，那鉴雪霜姿，众尖亦云茂，虚心能自持，多留晋贤醉，早伴舜妃悲，晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”据说她的墓地已经改名为望名楼，游览的人络绎不绝，历史没有忘记她，薛涛爱竹，望名楼以竹驰名。竹的虚心自立，晚岁不凋，出类拔萃的奇姿劲节，似乎正是这位女词人坎坷一生的真实写照。
说到李师师，我读她不仅是她倾国倾城的容貌，更是她短暂苍凉的一生，对真爱的执著，对未来的憧憬和美好的向往。史学家评论说：她从染丝的社会角落走进染丝的社会，曾是文人，天子的宠物，万贯家财的名妓又是浪迹天涯的黛钗，一无所有的怜人。但是我想是她把从事艺术的艰辛和连同传奇般的风流韵事留给了宽容的历史，却把王朝兴衰的根源和中国古代歌妓的命运展示给沉思的后人。杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。”我想对于她是个例外吧！宋朝的词人秦观曾为她写过“年时今夜见师师，双颊酒红润当时明月，两处照相思”的名句，流传很广。
更有让须眉男子愧之多已的王翠翘，她跳江抗争的凛然正气，让世人为之铭记。有“南国佳人佩，休教袖里藏，随郎团扇影，摇动一身香”的李香君。而当这些名噪一时的风尘女子情淡色衰的时候，只能是带着忧伤离开这魑魅魍魉的浑浊的世界。而她们悲惨的一生，不济的命运，只不过是封建社会的所有女人的一个缩影罢了。正所谓：“斩不断的刀剑，扯不断的恩怨，剪不断的缠绵，割不断的爱恋”在那个时代，谁都不能摆脱命运的安排，谁都不能离开那个江湖而独立的生存！
掩卷长思，我的心久久不能平静，似是有万马千军在奔腾。我想历史在造就男人的同时，却和女人们开了一个天大的玩笑。但是苦难可以造就一个人。也可以毁灭一个人。她们的一生是不幸的，但是她们又是幸运的，毕竟她们是曾经认真的活过，无怨无悔了。于是我发现历史的造就不光都是男人们的牺牲，更多的女人们的牺牲。都说一个成功男人的背后要有一个聪慧的女人，那么站在历史的角度和改革的今天，女人们真正追求的是什么？她们一生的使命是什么？我们在历史与现实中搜索着这个答案。我想无论是在男尊女卑的过去，还是在提倡男女平等的今天，女人们的追求无非就是有一个幸福的生活和一个真正爱她的男人。正像是张抗抗说过的：“一个女人在读懂男人的同时，也就是读懂了自己本身。”我想是呀。女人们有了男人就是她们生命的一切。所以女人的要求并不高。都说女人是爱做梦的，因为做梦是女人们生活的全部的支撑。但是我想当梦醒时，又是怎样的凄凉？又是如何的彷徨？
从古代到如今，从美丽窈窕之女说到丑陋糟粕之人，都是在苦苦追寻真爱，那是她们生命的真正的支撑和生活的根本意义，尽管在为历史所牺牲，为人们所不理解。一个女人对我说过：“现在我看明白了，爱情不过是流言的沉淀物，誓言不过是为背叛做准备而已。”但是我要对她说的是你是否已经找到真爱了呢？不要在生命没有结束时选择放弃。
都说写文章要发诸真情，来源于生活，可能我这二十几年的人生路最大悲哀不是没有遇到好的女孩，而是没有用心守住一份属于自己的爱情，于是我想人有善恶之分，女人有美丑之别，但是无论怎样一个女人，都在寻找生命中最真的爱情，最大的幸福。尽管途径与手段不尽相同，古代名妓、交际名花，政坛大姐、风云作家都是一样，他们所都有一个潜在的目的，一言以敝之，寻找幸福，虽然历史忽略了女人个性追求最本质的一面，男人都想一生中有一个貌美如花的妻子，一个剑胆琴心的红颜知己，是多么幸福？而女人何尝不是这样呢？正如冯骥才说过：“男人是手背，女人是手心，男人的作用是保护女人。”
做为一个男人，我感觉到女人比男人更脆弱，更细致，更有权利心疼自己，让自己过的好点，少吃一点苦，少遭一点罪，这种尊重与尊严并不矛盾，就与生俱来的天性来讲，女人更希望自己做一个天生的软骨头。其实女人活的很是简单，说是简单，就大多数的女人而言，幸福的全部的定义在于寻找一个好丈夫，丈夫是女人依靠的树，是她们一生的事业，一荣俱荣，一损俱损，我想对于女人来说，能找到一个好的爱她们的人，是一生一桩划算的保险，一劳永逸。“生是女人，就不想做什么英雄的事业，为一些小事的忧愁而愁苦着，为一些小事的快乐而满足着。”我清楚的记得这是中央电视台著名主持人姜丰说的。于是我想起那句话：“友谊，男人胜过女人，爱情，女人比男人来的透彻。”
女人们追求幸福，就像是男人们追求事业一样，但是不同的是，女人们为了幸福可以抛弃一切，而当男人们面对两种抉择，一种是和心爱的人，孤独终老，过着幸福缠绵的平凡生活，一种是始乱终弃，但是却能飞黄腾达，我想男人们可能会选择后者，并为自己编制一个冠冕堂皇的理由来掩饰自己的无情和冷血。于女人，追求就是生命唯一的财富，活过了，爱过了，曾经拥有过，尽管是痛苦的，也就知足了，这还是不错的，即使是输掉了其最后的赌注。从这一点上看女人比男人更伟大，更真实。所以我想女人是个恒温的，持久稳定的情感动物，而男人是个嬗变的，多情的感性动物。圣经上说：“女人是男人的一条肋骨”那么我们有理由说男人的单相思，甚至是感情受挫折是寻找肋骨行动失败，那么女人们呢？也许宿命是最好的借口。
因此，综观历史，我发现太出类拔萃的女人大多是不幸福的。古语说：“木秀于林，风必摧之。”我想不光是说给男人们，大多是在劝戒女人们吧！正如泰戈尔说的：“我站在峰顶上时，发现名誉的荒凉的不毛之地的高处，简直没有一个遮身之处。”所以我想女人们应真正摆正自己的人生坐标，去寻找生命的轨迹。每个人都在寻找幸福，而幸福来之不易，那么请抓住爱你的人吧。为了生命的那缕清风。
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