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话说恭维

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    近来有喜欢我的朋友,看过文字后说,写出人家想而不得的言辞,我很高兴。然而却想:人这么说,不过是谦虚和鼓励,总不能因为几篇文字,阿刊布就确有所能。所以高兴之余,就想朋友们善意多些,而溢美之词就不敢也不能担承了。这说来也不是自己机敏,而是教训使然。

    前时有位懒,称俺文字更加努力或有鲁迅之风,一时洋洋自得,被老婆发现,追问究竟,便坦诚其事。不料老婆角度不同,先淡问:懒,是谁?

    懒,啊,这个,网易某知名人士(先抬高别人,再抬高自己)。

    男还是女?

    啊,这个也问(奇怪)?

    是的,男还是女?

    啊,女的——这,这么可能,有女的这么取名字的嘛(心内惶惶)?

    男的?

    男的,男的,肯定是男的了(额头出汗)。

    怎样说?

    阿刊布如早生几十年,再更加努力或会是鲁讯(后悔)。

    这便是原话?

    是(声音比原先小许多)。

    哼!

    哼(惊异且紧张)?

    哼,就是说人家在讽刺你啦,鲁迅?你这猪头,看看你德行,也配叫鲁迅,去——

    干嘛(惶恐和疑惑)?

    朵朵尿片子拿来。

    喳(顺从及安然)。

    此后想来,这际遇着实不好消受。而且,这一时见的高手很多,以前守在一个狭小的地方,全然没见,只有时间久长,才逐渐发觉。悚然之余,总算自慰没在那些高手面前扬扬自得。不然,再想趋前问安求学,怕是人家早已拒之门外。古人云自知者明,知人者智。阿刊布无知人之智,但几经曲直,略懂自知也。所以被人恭维,也决不是安然无虞地享受。

    但恭维也确有好处,比如说人家漂亮,人家自己高兴不说,多少也要“表扬”你几句,以示同喜;或说人老太太长寿,即使第二天驾鹤西归,人家也不会怪责你的话冲了寿,倘使这天给压岁钱,一定是多给些。比如越王勾践,连敌人的屎尿也能侍奉,结果夫差硬是就能相信,当然,结局不甚愉快。这是由活而死,还有由死而活的例子,如诸葛孔明,假惺惺去江东吊孝,明明人家是被他气死,结果一上去就恭维人家英雄了得,所以满腔仇恨弥漫孝棚,众人却不得发作。

    鲁迅说过,别人生了儿子去道喜,说不得法,即使将来属实,也必定会被打将出来。哪怕你是真知灼见老孔明,此时真理,大约是没有市场。或者早上见一同事,极力夸奖一番,或脸色红润气质高雅,或衣着光鲜时尚新潮,甚或失实,但得一片至诚,人家总不会把早饭吐出来,相反还会一脸喜气,远甚什么珍珠美容亮丽霜,一天心情舒畅。

    大凡人,都是觉得好听的话入耳,倘使喜欢怪话的,大家都当他有病,这都是上过书的,比如忠言逆耳的,死去的人海了去了。古时候有个“厉王弭谤”似也不喜听坏话的,但下场却不妙。汉朝有孝哀帝宠信一个叫董贤的,常与共寝,一次,董贤在孝哀帝处睡觉,孝哀帝起身,袖子却被董贤压住,孝哀帝不欲叫醒,遂断袖而起,所谓断袖之癖,乃由此发,即当今之“同志”也。谏官郑崇数次上谏,忤怒孝哀帝,使司隶治罪,榜掠致死。清文字狱以后,每临局势肃杀,四处便悬挂莫谈国事牌匾,但效果却是不佳。最后呢,由嘉庆以后逐渐衰落。

    依我说呢,自己明智一些的,好话自当去感激别人的好意,坏话也要审辨地去看,以如此思想来武装自己,就不怕别人恭维和诋毁了,何乐而不为呢?

    说起来,做人不妨是严以律己,宽以待人的。恭维的话也可以收,然后当作激励,放在一边小心妥帖保管着,不骄傲自得。但对别人,如比自己强,恭维,不妨看作尊师敬长和谦虚好学,将你所感由衷表达,想来也很可以收获好感,以利请教,因人都无义务和必要,要来当你老师。倘使比你弱,见得不错的,也要恭维和勉励,不说是提携后进,总是希望自己喜欢的人多一些,大家共同进步,也不失为快事。

    但恭维确实也得看人来,不能盲从,比如在报上见到一则轶事,说蒋介石兵败台湾以后,一日孙子放学回家,头上光亮如己,惊问其故。孙子对曰:全岛学生皆剃光头,言为“中正头”蒋介石大怒,言“娘希匹”召来“教育部长”勒令改之。这本是教育部长的恭维,不想马屁却拍到马蹄上。这就叫人小看了,或无甚意趣的罢。

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