男人四相
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普天的男人虽然类型不一,总的来说,无非圣人、英雄、凡人和小人四类。人向来繁复,哪怕一个呆子,也有几分头脑,不是这样具备一些素质,就是那样暗藏一些阴险,没有那个敌人公开说自己是反动派,大多一概冒充好友,大家看李 洪志的嘴脸,也就一目了然。一般要上当受骗或身临绝境才会醒悟,结局好的,就忍忍痛,结局差的,大约一声“哎呀”就将那些悲苦融进去了,然后去见该见的“老爷”天堂还是地狱,谁知道呢?所以万万小心。倘使涉及感情,那可千万注意,人的伤,最难愈合的就是感情上的事,这样的痛,往往铭记一生。皮肤的痛,或许久了,有了阴雨或雪使人难以抵挡,大概总能找到一些法子。而感情的痛,是皮下的伤,是神经的,精神的,潜伏的,孤独的伤。它的痛,像连绵阴雨,蜿蜒不绝,偏又无法言说。你想舔一下吧,它又痛,你不理吧,总有什么事情,来提醒你,所以,保险起见,小心为上,因为到处都没有后悔药卖。
圣人大多一生波折动荡,有了名声,你也沾不了多少光,至于骂名倒来得快。印度的圣雄甘地,就有许多女人崇拜,不幸的是他的爱好,说好了,是修身养性,说坏了也惊世骇俗——他每天就寝,要两个美女裸体相伴,而且每半月一换。人家守身如玉的来,自然也守身如玉的走,且一律自愿,只是怕人不敢苟同。有几人知道这些幕后的事呢?不过,人家依旧还是风光。
说到圣人,以年限来而言,首推老子,然后是释迦牟尼,死于33年的耶稣,于610年创立伊斯兰教的穆罕默德,这样的人往往是一个门派的开山祖师,勉强也可算上孔子,好歹他也是儒教的创始人,当然这是后世封的,只是好使了孔子的后裔。至于范围再宽泛一些,也可以算特丽莎嬷嬷或南丁格尔。前面那几位好像是独身,穆罕默德我不甚清楚,但孔子还是知道,因为人家有一句名言,叫惟小人与女人惟难养也,大约是切肤之痛历历在目。
讲起英雄,那就多了,像先前的甘地,中国的成吉思汗和毛泽东,美国的华盛顿、林肯,俄国的彼得大帝、列宁,罗马的凯撒,法国的拿破仑、邱吉尔,这自然是大鱼。当然,还有些疯子要加进李 洪志来。中间的还有项羽、刘邦,小鱼儿也不少,比如花木兰和雷锋,像阿甘,也能算得上来。到巴西,人家还要加进贝利,这自然是爱屋及乌。英雄倒也风光,然而不是早死,就是被痛病包围,难言之苦。非常人所能理喻。没有超乎常人的勇气,还是要距英雄远一点的好,因为英雄总和悲剧有血缘关系。至于感情上的苦,就不在话下。不过,你要是圣母玛利亚,倒可以例外。
说到凡人,我们自己也是这一类,做大事一概不行,伤人心手到擒来。倘若凡人中加一些英雄素质,就好极了,不在云层最高处,也在天上观风景,何乐而不为?没有大起大落,也有过乎常人的愉快,比如近两年的小资、中产,只要不是暴发户。讲讲清纯,讲讲浪漫,蛮惬意人生。万一不行,找常人中有圣人倾向的也好,大凡这类人一概看重感情,能托付终生。至于如何觉察,主要看平素为人,激进向上敢于冒险的,那是英雄,保守稳成谨守诚信的就是圣人,一概还是要聪明些好。这样,即使有什么变故,天也自有这样的人顶着,出了事,万不会找不到人。要献血或换肾,他一定先与别人站出来。前不久,新加坡的一对艺人就是如此,女的要换肾,男的立马配型。平素看他不出,沉默寡言,关键时刻挺胸而出,义无返顾。结果感动当局放行(新加坡为防止买卖器官,不准捐献),且声明下不为例。
至于小人,倘若谁没遇见,大约还是不能。不是现在,总在将来。小人也好认,大凡有一样劣行,其它的,不要担心他做不来。他没有表现,决不是做不到。这一点,是不能和他去讲狠的。然而,小人也难当,除了脸皮,大约心还是要狠硬,也要些技巧使人上当。比如 李洪志,借着治病成仙,先用了不少女人走了,又发财跑到美国,一些笨虫却傻几几的闹着自焚和杀家。所以,还是远而敬之,最好不要冒险,免得牺牲了自己不说,搞不好,连家人搭进去。
一个人往往身兼数长,比如圣人也有,一生难得一次两次;英雄也来,不过多在嘴边,偶或闪耀一下光芒;至于凡人,那是本性,就不消说了;而小人心态,自然躲在暗处,悄悄施放冷箭。阿刊布自己,除了圣人实在做不来,其他的都当过。好在小人,倒没什么后遗症,所以忏悔起来比较容易。没有十全十美的人,除非他是虚拟的,什么优点都可以加进去,比如郭靖和“空心菜”(狄云),都是傻子变出来。不过呢,在书上。再好,也不能伸出手去傍他。所以,即或表现得高傲和孤芳自赏又有何妨,我先装起盔甲,就不怕别人拿刀剑来砍了。
普天的男人虽然类型不一,总的来说,无非圣人、英雄、凡人和小人四类。人向来繁复,哪怕一个呆子,也有几分头脑,不是这样具备一些素质,就是那样暗藏一些阴险,没有那个敌人公开说自己是反动派,大多一概冒充好友,大家看李 洪志的嘴脸,也就一目了然。一般要上当受骗或身临绝境才会醒悟,结局好的,就忍忍痛,结局差的,大约一声“哎呀”就将那些悲苦融进去了,然后去见该见的“老爷”天堂还是地狱,谁知道呢?所以万万小心。倘使涉及感情,那可千万注意,人的伤,最难愈合的就是感情上的事,这样的痛,往往铭记一生。皮肤的痛,或许久了,有了阴雨或雪使人难以抵挡,大概总能找到一些法子。而感情的痛,是皮下的伤,是神经的,精神的,潜伏的,孤独的伤。它的痛,像连绵阴雨,蜿蜒不绝,偏又无法言说。你想舔一下吧,它又痛,你不理吧,总有什么事情,来提醒你,所以,保险起见,小心为上,因为到处都没有后悔药卖。
圣人大多一生波折动荡,有了名声,你也沾不了多少光,至于骂名倒来得快。印度的圣雄甘地,就有许多女人崇拜,不幸的是他的爱好,说好了,是修身养性,说坏了也惊世骇俗——他每天就寝,要两个美女裸体相伴,而且每半月一换。人家守身如玉的来,自然也守身如玉的走,且一律自愿,只是怕人不敢苟同。有几人知道这些幕后的事呢?不过,人家依旧还是风光。
说到圣人,以年限来而言,首推老子,然后是释迦牟尼,死于33年的耶稣,于610年创立伊斯兰教的穆罕默德,这样的人往往是一个门派的开山祖师,勉强也可算上孔子,好歹他也是儒教的创始人,当然这是后世封的,只是好使了孔子的后裔。至于范围再宽泛一些,也可以算特丽莎嬷嬷或南丁格尔。前面那几位好像是独身,穆罕默德我不甚清楚,但孔子还是知道,因为人家有一句名言,叫惟小人与女人惟难养也,大约是切肤之痛历历在目。
讲起英雄,那就多了,像先前的甘地,中国的成吉思汗和毛泽东,美国的华盛顿、林肯,俄国的彼得大帝、列宁,罗马的凯撒,法国的拿破仑、邱吉尔,这自然是大鱼。当然,还有些疯子要加进李 洪志来。中间的还有项羽、刘邦,小鱼儿也不少,比如花木兰和雷锋,像阿甘,也能算得上来。到巴西,人家还要加进贝利,这自然是爱屋及乌。英雄倒也风光,然而不是早死,就是被痛病包围,难言之苦。非常人所能理喻。没有超乎常人的勇气,还是要距英雄远一点的好,因为英雄总和悲剧有血缘关系。至于感情上的苦,就不在话下。不过,你要是圣母玛利亚,倒可以例外。
说到凡人,我们自己也是这一类,做大事一概不行,伤人心手到擒来。倘若凡人中加一些英雄素质,就好极了,不在云层最高处,也在天上观风景,何乐而不为?没有大起大落,也有过乎常人的愉快,比如近两年的小资、中产,只要不是暴发户。讲讲清纯,讲讲浪漫,蛮惬意人生。万一不行,找常人中有圣人倾向的也好,大凡这类人一概看重感情,能托付终生。至于如何觉察,主要看平素为人,激进向上敢于冒险的,那是英雄,保守稳成谨守诚信的就是圣人,一概还是要聪明些好。这样,即使有什么变故,天也自有这样的人顶着,出了事,万不会找不到人。要献血或换肾,他一定先与别人站出来。前不久,新加坡的一对艺人就是如此,女的要换肾,男的立马配型。平素看他不出,沉默寡言,关键时刻挺胸而出,义无返顾。结果感动当局放行(新加坡为防止买卖器官,不准捐献),且声明下不为例。
至于小人,倘若谁没遇见,大约还是不能。不是现在,总在将来。小人也好认,大凡有一样劣行,其它的,不要担心他做不来。他没有表现,决不是做不到。这一点,是不能和他去讲狠的。然而,小人也难当,除了脸皮,大约心还是要狠硬,也要些技巧使人上当。比如 李洪志,借着治病成仙,先用了不少女人走了,又发财跑到美国,一些笨虫却傻几几的闹着自焚和杀家。所以,还是远而敬之,最好不要冒险,免得牺牲了自己不说,搞不好,连家人搭进去。
一个人往往身兼数长,比如圣人也有,一生难得一次两次;英雄也来,不过多在嘴边,偶或闪耀一下光芒;至于凡人,那是本性,就不消说了;而小人心态,自然躲在暗处,悄悄施放冷箭。阿刊布自己,除了圣人实在做不来,其他的都当过。好在小人,倒没什么后遗症,所以忏悔起来比较容易。没有十全十美的人,除非他是虚拟的,什么优点都可以加进去,比如郭靖和“空心菜”(狄云),都是傻子变出来。不过呢,在书上。再好,也不能伸出手去傍他。所以,即或表现得高傲和孤芳自赏又有何妨,我先装起盔甲,就不怕别人拿刀剑来砍了。