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第二百零七节
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花园卷棚里，宾客们觥筹交错，欢声笑语，不觉已近黄昏。
切勿把人生等同于寻欢作乐，那种感觉像课堂上偷看喜欢的小说，虽身心愉悦，猝然惊醒时，死神已经站在你身后了。
周守备、范千户等人陆续告辞，薛太监比刘太监年轻，还有点阳刚气，把递酒的董娇儿掐了个死去活来，又和刘太监赏了些红包，依依不舍离去。西边红日烧云，卷棚里只剩下西门庆、应伯爵和吴大舅(西门庆的大舅哥)，小厮玳安、王经以及三个乐工。
散场了。
平安走进来，“爹，外面有人说给你拜寿。”
“拜寿？”
西门庆三人均觉得惊讶，太要黑了，来拜寿？
“嗯，拜帖呢？”
“是个和尚。”
嗨，原来是个化缘的和尚，这种人清河县见多了，穿了破僧衣，上边补丁摞补丁，最后分不清是僧衣还是补丁。长期不洗澡，远远看去皮肤呈现出奥尔良烤鸡的颜色。这种小秃秃通常给他五十文钱，就算的上月薪双开了。大喜的日子，西门庆不愿扫兴，让平安领了进来。
外面渐渐有了沉重的脚步声，卷棚里三个人向外望去，登时惊呆了。
这哪里是和尚，分明是西天如来！
只见此人猩红禅衣里身，崭亮的锡杖在手，眉毛黑白相间，眼睛铜铃一般大，（原文：庞眉绀发铜铃眼）一派宗师气象，最吸引人的是和尚双耳挂着一对大黄金耳环，据说禅师从不让任何人碰他的黄金耳环，他怕被人看出是镀金的来。
老和尚上前打了个问讯：“阿弥陀佛，施主，老衲在此有礼了。”
西门庆、伯爵、吴大舅慌忙起身，西门庆问道：“不知长老从何处来？”
“贫僧原住西印度国，后四海为家——”
又是外国和尚，西门庆心道国外学佛的最近时兴搞移民啊。
“现在永福寺落脚。”
禅师道。
“啊，莫不是上次道坚长老让你来的。”
西门庆想起是上次永福寺许诺募捐的事。
“非也，老衲是祝寿送礼来的。”
哟？西门庆与伯爵对视一眼，见惯了和尚讨斋饭，今儿见到回头钱了。
“啊，多谢长老，不知是何礼物？”
西门庆好奇的问道。
“施主稍等。”
但见老和尚慢慢将手伸入左边袖子，西门庆三人及在场的小厮、乐工都凝视着，是什么呢？
“不好意思，我掏错口袋了，嘿嘿”老和尚嬉皮笑脸打了个招呼，又将左手伸进右边袖子，这回，他掏出了一张纸，神情凝重起来：“施主，这是老衲的疏薄。”
西门庆恭恭敬敬接过来，“长老这有何用处？”
“用处——很大！”
“哦。”
“只要你在上面写上一百两。”
“嗯。”
“你就可以施舍一百两白银了。”
西门庆好悬没气死，我擦，这不还是募捐吗？
老和尚不慌不忙，说了一番话，这番话讲完，西门庆的心澄净下来。
“施主，贫僧记的佛经上说得好：如有世间善男子、善女人以金钱舍钱修佛像者，主得桂于兰孙，端严美貌，日后早登科甲，荫子封妻之报。只要施主为永福寺成就善果，必能扶桂子，保兰孙，求福有福，求寿有寿。”
这句话正落到西门庆心坎上，前两天刚说了儿子将来做官，凡事早准备，提前捐些财物求神佛保佑，也是好的。
世间佛法有两种，一种是红尘外的，讲给看破生死的人听，比如释迦牟尼给未创教的耶稣讲佛法，兴许耶大爷听的津津有味。一种是俗世内的，讲给舍不下名利的人听，什么修佛像有功德，子孙当官发财；多捐钱，下辈子进极乐世界，生产力极大丰富之类，这种佛法是讲给西门庆这种俗人听的。
总之，俗世的佛是用来膜拜的，用来供奉的，用来做交易的。
或许佛更是一段修行追寻的路，欲寻心里的真佛，先灭眼中的假佛。
“长老所言极是，”
西门庆道：“去年第六房贱内生下一子，本有捐财助建的心，蒙长老眷顾，哪敢推辞。”
当下取出兔毫笔，在疏薄上写下个六字。
伯爵看西门庆意志坚定，赞叹道：“大哥，捐六百两足够修葺佛像了！”
西门庆微微一笑，“呵呵，力薄力薄。”
挥手写了六十两。
老和尚打了个问讯表示感谢，西门庆又给了些素斋，送出家门。
重新回到卷棚，伯爵兴奋的说道：“那个长老真是有德行的人，说的我也心动，做了施主。”
西门庆问道：“你怎么也做施主了，刚才你捐银子了？”
“哥，你有所不知，”
伯爵郑重其事道，“这个施舍，佛经上第一重的是心施，第二是法施，第三才是财施。我刚才心动了，心里施舍了好些银子呢。”
“哦？心施？”
西门庆揶揄道：“只怕你有口无心。哈哈哈——”
说完与伯爵两人拍手大笑，这当口，画童端着酥油泡螺上来，刚放到桌子上，伯爵伸手拣了一个放嘴里，哈哈笑改为，“呵呵呵——”
嚼了两口咽了下去。
（原作者的后文中，吴大舅曾经回忆，西门庆捐几十两给永福寺，但是金瓶梅的补写者改成了一千两，以至于前后文严重不一致，同时该补写文捐款时也没有吴大舅的存在。
补写的五十七回中还虚构了，西门庆捐一千两白银后说的狂妄之言：咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使**了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。
总之，这篇补写文，让人看了很痛苦，特此向读者指出。
花园卷棚里，宾客们觥筹交错，欢声笑语，不觉已近黄昏。
切勿把人生等同于寻欢作乐，那种感觉像课堂上偷看喜欢的小说，虽身心愉悦，猝然惊醒时，死神已经站在你身后了。
周守备、范千户等人陆续告辞，薛太监比刘太监年轻，还有点阳刚气，把递酒的董娇儿掐了个死去活来，又和刘太监赏了些红包，依依不舍离去。西边红日烧云，卷棚里只剩下西门庆、应伯爵和吴大舅(西门庆的大舅哥)，小厮玳安、王经以及三个乐工。
散场了。
平安走进来，“爹，外面有人说给你拜寿。”
“拜寿？”
西门庆三人均觉得惊讶，太要黑了，来拜寿？
“嗯，拜帖呢？”
“是个和尚。”
嗨，原来是个化缘的和尚，这种人清河县见多了，穿了破僧衣，上边补丁摞补丁，最后分不清是僧衣还是补丁。长期不洗澡，远远看去皮肤呈现出奥尔良烤鸡的颜色。这种小秃秃通常给他五十文钱，就算的上月薪双开了。大喜的日子，西门庆不愿扫兴，让平安领了进来。
外面渐渐有了沉重的脚步声，卷棚里三个人向外望去，登时惊呆了。
这哪里是和尚，分明是西天如来！
只见此人猩红禅衣里身，崭亮的锡杖在手，眉毛黑白相间，眼睛铜铃一般大，（原文：庞眉绀发铜铃眼）一派宗师气象，最吸引人的是和尚双耳挂着一对大黄金耳环，据说禅师从不让任何人碰他的黄金耳环，他怕被人看出是镀金的来。
老和尚上前打了个问讯：“阿弥陀佛，施主，老衲在此有礼了。”
西门庆、伯爵、吴大舅慌忙起身，西门庆问道：“不知长老从何处来？”
“贫僧原住西印度国，后四海为家——”
又是外国和尚，西门庆心道国外学佛的最近时兴搞移民啊。
“现在永福寺落脚。”
禅师道。
“啊，莫不是上次道坚长老让你来的。”
西门庆想起是上次永福寺许诺募捐的事。
“非也，老衲是祝寿送礼来的。”
哟？西门庆与伯爵对视一眼，见惯了和尚讨斋饭，今儿见到回头钱了。
“啊，多谢长老，不知是何礼物？”
西门庆好奇的问道。
“施主稍等。”
但见老和尚慢慢将手伸入左边袖子，西门庆三人及在场的小厮、乐工都凝视着，是什么呢？
“不好意思，我掏错口袋了，嘿嘿”老和尚嬉皮笑脸打了个招呼，又将左手伸进右边袖子，这回，他掏出了一张纸，神情凝重起来：“施主，这是老衲的疏薄。”
西门庆恭恭敬敬接过来，“长老这有何用处？”
“用处——很大！”
“哦。”
“只要你在上面写上一百两。”
“嗯。”
“你就可以施舍一百两白银了。”
西门庆好悬没气死，我擦，这不还是募捐吗？
老和尚不慌不忙，说了一番话，这番话讲完，西门庆的心澄净下来。
“施主，贫僧记的佛经上说得好：如有世间善男子、善女人以金钱舍钱修佛像者，主得桂于兰孙，端严美貌，日后早登科甲，荫子封妻之报。只要施主为永福寺成就善果，必能扶桂子，保兰孙，求福有福，求寿有寿。”
这句话正落到西门庆心坎上，前两天刚说了儿子将来做官，凡事早准备，提前捐些财物求神佛保佑，也是好的。
世间佛法有两种，一种是红尘外的，讲给看破生死的人听，比如释迦牟尼给未创教的耶稣讲佛法，兴许耶大爷听的津津有味。一种是俗世内的，讲给舍不下名利的人听，什么修佛像有功德，子孙当官发财；多捐钱，下辈子进极乐世界，生产力极大丰富之类，这种佛法是讲给西门庆这种俗人听的。
总之，俗世的佛是用来膜拜的，用来供奉的，用来做交易的。
或许佛更是一段修行追寻的路，欲寻心里的真佛，先灭眼中的假佛。
“长老所言极是，”
西门庆道：“去年第六房贱内生下一子，本有捐财助建的心，蒙长老眷顾，哪敢推辞。”
当下取出兔毫笔，在疏薄上写下个六字。
伯爵看西门庆意志坚定，赞叹道：“大哥，捐六百两足够修葺佛像了！”
西门庆微微一笑，“呵呵，力薄力薄。”
挥手写了六十两。
老和尚打了个问讯表示感谢，西门庆又给了些素斋，送出家门。
重新回到卷棚，伯爵兴奋的说道：“那个长老真是有德行的人，说的我也心动，做了施主。”
西门庆问道：“你怎么也做施主了，刚才你捐银子了？”
“哥，你有所不知，”
伯爵郑重其事道，“这个施舍，佛经上第一重的是心施，第二是法施，第三才是财施。我刚才心动了，心里施舍了好些银子呢。”
“哦？心施？”
西门庆揶揄道：“只怕你有口无心。哈哈哈——”
说完与伯爵两人拍手大笑，这当口，画童端着酥油泡螺上来，刚放到桌子上，伯爵伸手拣了一个放嘴里，哈哈笑改为，“呵呵呵——”
嚼了两口咽了下去。
（原作者的后文中，吴大舅曾经回忆，西门庆捐几十两给永福寺，但是金瓶梅的补写者改成了一千两，以至于前后文严重不一致，同时该补写文捐款时也没有吴大舅的存在。
补写的五十七回中还虚构了，西门庆捐一千两白银后说的狂妄之言：咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使**了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。
总之，这篇补写文，让人看了很痛苦，特此向读者指出。