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关于来生的联想
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中元节刚刚过去不久,看了几篇朋友们写的有关这个节气的随笔,就不由得有了一些关于来生的联想。
虽然每年七月半我也虔诚地为先人烧包,但对于这个节气却知之并不详尽,我不知怎的无论如何也跟什么鬼搭不上架,因为从小到大对我来说鬼都是狰狞可憎,就象画皮中的鬼。我不要先人们是这个形象,我觉得其实七月半不过是一种缅怀先人的形式,只是用来寄托对先人们的怀念之情,在我的心中他们也仍然是从前那慈祥的模样,仿佛他们在那边永远都是离去时的容颜,再也不会变老。
妮娜说起浏阳中元节的习俗时这样说:“七月十四烧新包,烧给去世不到一年的亡者。他们是第一次接受亲人送来的用度。就在头年的七月半节,他或她,也许参加了这个活动,不到一年后,他或她,就变成了来收钱纸的鬼了。”
其实,中国关于生死轮回的理论是十分完整的,从人死到投胎转世都有说法,比如什么过奈何桥,喝孟婆汤,投胎转世,极乐世界,阴曹地府都有典可查。以至于我朋友一位信佛的同事,不吃不喝不睡的一心往生想去极乐世界,最后没去成极乐世界,却住了半个月的医院。结果他的师傅认定没有去成极乐,是因为他功夫还没有修到之故,于是“修行尚须努力”
根据生死轮回投胎转世的说法,先人们离世不久就会往生投胎,那么先人们应该都已经生活在他们的来生了,又怎么能再变成鬼来收纸钱了呢?他们应该也在这个世界的某一个地方生活着,只是我们不知道罢了。
如果再推之:我们其实也应该是自己前世的来生,也就是某人的先人?而我们并不知晓前世的人生与故事,想来那一定是喝了孟婆汤的缘故吧?所以才会忘记了前尘往事。想到此处,我的脑袋瓜子成了一锅粥,搞不清楚自己到底是前世的来生,还是来世的今生?但我还是知道,假若我们是某人的先人,也断然不会去收什么后人烧的纸钱。
尤其看到:烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”应该说大多数人死后都会投胎转世,即使不投胎的大多也应去了极乐世界,只有做了十恶不赦之事,被剥夺了投胎资格的人才会到阴曹地府做厉鬼,不过这样的坏人毕竟是少数,所以想来阴曹地府的鬼也应该没有多少吧?
怎么到了七月半,所有的先人们又都成了阴曹地府的鬼了呢?实在是想不通这个道理。都说人死了会去投胎,这么说来先人们其实早就已经投胎去了他们的来生,照这个理论说他们既然已经去了来生,又怎么还会呆在什么极乐世界或者阴曹地府呢?如果人人死后都能投胎,那阴曹地府又哪里来的那么多鬼呢?
想来那唐朝的诗圣李白,杜甫也一定还在这世上吧?只不过是活在他们的来生又来生了。你若遇上一个文才特别高明的人,说不定他就是前朝往代有名的文人,我们所遇到的只是他的来生而已。谁又能说不是这样呢?
此时的先人们应该也早就生活在他们的来生中,只是不知道他们在世界的哪一个地方,我们会不会有朝一日也能遇上他们,想来他们也早不是旧时容颜,即使遇上也会认不出来吧?而旧时容颜只永远存在于我们的心中,是挂在墙上黑框中的像片,是我们那年年都会怀念的先人们。
就这样呆呆地坐在电脑前发楞,只是让思绪任意回旋,绕来绕去,不知身在何境了。突然闹铃响了,屏幕上跳出“时间不早,该休息了!”的对话框,我才扑哧一声笑了:管什么前世来生,只要管好今生,只要珍惜活着的每分每秒,保持如花的心境,健康快乐每一天就好!
我伸了一个懒腰,对自己说是该睡觉去了。
中元节刚刚过去不久,看了几篇朋友们写的有关这个节气的随笔,就不由得有了一些关于来生的联想。
虽然每年七月半我也虔诚地为先人烧包,但对于这个节气却知之并不详尽,我不知怎的无论如何也跟什么鬼搭不上架,因为从小到大对我来说鬼都是狰狞可憎,就象画皮中的鬼。我不要先人们是这个形象,我觉得其实七月半不过是一种缅怀先人的形式,只是用来寄托对先人们的怀念之情,在我的心中他们也仍然是从前那慈祥的模样,仿佛他们在那边永远都是离去时的容颜,再也不会变老。
妮娜说起浏阳中元节的习俗时这样说:“七月十四烧新包,烧给去世不到一年的亡者。他们是第一次接受亲人送来的用度。就在头年的七月半节,他或她,也许参加了这个活动,不到一年后,他或她,就变成了来收钱纸的鬼了。”
其实,中国关于生死轮回的理论是十分完整的,从人死到投胎转世都有说法,比如什么过奈何桥,喝孟婆汤,投胎转世,极乐世界,阴曹地府都有典可查。以至于我朋友一位信佛的同事,不吃不喝不睡的一心往生想去极乐世界,最后没去成极乐世界,却住了半个月的医院。结果他的师傅认定没有去成极乐,是因为他功夫还没有修到之故,于是“修行尚须努力”
根据生死轮回投胎转世的说法,先人们离世不久就会往生投胎,那么先人们应该都已经生活在他们的来生了,又怎么能再变成鬼来收纸钱了呢?他们应该也在这个世界的某一个地方生活着,只是我们不知道罢了。
如果再推之:我们其实也应该是自己前世的来生,也就是某人的先人?而我们并不知晓前世的人生与故事,想来那一定是喝了孟婆汤的缘故吧?所以才会忘记了前尘往事。想到此处,我的脑袋瓜子成了一锅粥,搞不清楚自己到底是前世的来生,还是来世的今生?但我还是知道,假若我们是某人的先人,也断然不会去收什么后人烧的纸钱。
尤其看到:烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”应该说大多数人死后都会投胎转世,即使不投胎的大多也应去了极乐世界,只有做了十恶不赦之事,被剥夺了投胎资格的人才会到阴曹地府做厉鬼,不过这样的坏人毕竟是少数,所以想来阴曹地府的鬼也应该没有多少吧?
怎么到了七月半,所有的先人们又都成了阴曹地府的鬼了呢?实在是想不通这个道理。都说人死了会去投胎,这么说来先人们其实早就已经投胎去了他们的来生,照这个理论说他们既然已经去了来生,又怎么还会呆在什么极乐世界或者阴曹地府呢?如果人人死后都能投胎,那阴曹地府又哪里来的那么多鬼呢?
想来那唐朝的诗圣李白,杜甫也一定还在这世上吧?只不过是活在他们的来生又来生了。你若遇上一个文才特别高明的人,说不定他就是前朝往代有名的文人,我们所遇到的只是他的来生而已。谁又能说不是这样呢?
此时的先人们应该也早就生活在他们的来生中,只是不知道他们在世界的哪一个地方,我们会不会有朝一日也能遇上他们,想来他们也早不是旧时容颜,即使遇上也会认不出来吧?而旧时容颜只永远存在于我们的心中,是挂在墙上黑框中的像片,是我们那年年都会怀念的先人们。
就这样呆呆地坐在电脑前发楞,只是让思绪任意回旋,绕来绕去,不知身在何境了。突然闹铃响了,屏幕上跳出“时间不早,该休息了!”的对话框,我才扑哧一声笑了:管什么前世来生,只要管好今生,只要珍惜活着的每分每秒,保持如花的心境,健康快乐每一天就好!
我伸了一个懒腰,对自己说是该睡觉去了。