我眼中的好诗
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一，主题鲜明
1，主题在明确，思路要连贯。不能跑题，允许中途串门，但最终还是要回到主题上，而必要的绕弯和不明指其实都是为主题服务的。而内容最终反映是围绕主题诠释目的。
2，中心思想要主观确切，作者要有自已的思想和独到。尽量避免人云亦云和陈旧解说，不含糊。要表达什么思想，给读者的思考空间及回旋余地均不能离题，就是一根主线要清晰。下面举例:
山崖上的杭白菊
作者/老三亦梅
端坐于壁立千仞的山崖
袭一身霜露
我是秋天那丛最后的清白
寂廖而冷若冰霜
很想很想是你门前的一朵月季
绚烂你踯躅的午后
甚至那株茉莉
予你一季芬芳
可今生的我为什么
为什么是这簇淡雅的杭白菊
默守这遥远的险峻
清风摇曳
雁阵的锐角戳破秋天的胸臆
枫树潸然泪下
时光荏苒我素洁的年华
究竟需要多少落叶
才能拖延寒风的流速
披发望南我素裙飘摇
脉脉凝视着你攀沿而来
你知道吗
为等你在霜降之后
我是以怎样的孤独
随山岚潜入阑珊的秋色
只是哦只是素裙飘摇的我
该用什么馈赠你痴迷的寻觅
假如爱必须有一个结局
就请你将我采下
尔后在于烈日下晒成枯燥
砌泡那杯玉色的菊花茶
那时我竭尽一生的甘冽
一生的悲欢离合
等待你尽情的啜饮
漂浮在你掌中的杯沿
我焦虑地期待
期待你饮尽我的玉洁冰清
我渗透你生命的牵挂
我的回复：主题清晰，用词讲究。咏物畅怀，在这里是我看到的最明快写真，朴素与华丽结合，过渡自然，不晦涩。
曾丽妮回复：
虽然“壁立千仞”这一词我是问了别人才懂，而整首诗也读了好几遍。但终于能读出从字词上读出那唯美的意境了！
“袭一身霜露/这簇淡雅的杭白菊/默守这遥远的险峻/清风摇曳/攀沿而来/我以怎样的孤独/随山岚潜入阑珊的秋色/我竭尽一生的甘冽/等待你尽情的啜饮/漂浮在你掌中的杯沿/期待你饮尽我的玉洁冰清/我渗透你生命的牵挂”
这是我读懂过的最有唯美意境的一首诗了！
不过“杭白菊”是怎样的一种菊花呢？真想见到啊！
二，连贯性
在表达上段与段，句与句之间的潜在或明显的连贯一定要到位，不能跳跃太大，不能给人有散的感觉；不要隐晦太深，太深容易造成连续的不稳定性。错觉当然存在，但不能故意和执着，跳跃与隐喻是建立在自然表露的基础上，而不是刻意追求某谜，造成一种人为的假像。这样诗便断了，内在联系断了，是一种真正的散，无论怎样，外断而内连，这必须有，否则就不能算一首好诗。
三，用词讲究
词的修饰在诗中的意义非常大，一个词的运用好坏直接影响整篇的阅读效果，词的逻辑性不能上下打混。上下句之间的渲染与搭配不能有矛盾，否则一看，便知道造假和臆造。一定要从内心去挖掘，宁可不用一个好词，也不能勉强自已。
四，关于隐喻
一首诗中，诗人用独特的视野去发现，去形象地比喻是一件好事。但是，为了造喻而生喻就错了，一首花俏的诗，只能说明作者善于打比方，一首诗中一至二个隐喻运用的好，就是诗中的亮点。起到突出作用。但也要贴切，生动和实际。不能盲目，不能在苦思中一味地追求。隐喻只是诗的创作手段之一，太滥了就失去意义了。太滥就把读者引入到猜谜与寻喻中，诗的主要目的不在于此。隐喻只是辅助，运用的好方能四两搏千斤。
五，平淡与离奇
诗的平淡有平淡的味，不能强调浓茶与古怪才是人们所追求的，世界万物皆有，诗也一样。平静的，柔情的，粗放的，离奇的。写出来就应该象这种格调。不能在诗中乱调而丧失某种风格。无论是怎样的格调，所有的词，思想，格律，都应符合这种调子，才能算是一首好诗。
六，诗品之说
诗贵在品，写诗之人的人品均反映在诗上，或淡雅儒仁，或粗野霸气，或阴沉厚重。诗品之高雅及人格之高贵，读后赏心悦目，而不是混浊不清或阴晦沉闷，好的诗品如雨后山水，清逸超凡，而我唯赏之。下举例:
有竹的庭院
文/浙江 林方亮
1
溪流清丽的山前
我想建一家
有竹的庭院 为你
我想在
日出的石墙前
看小孩惊喜于 枯草间
傲寒鲜活的秋竹
看霜白中 你
头发的花白
2
竹影的阶前 若是
月光终可以
聚注酒杯 若是
举杯可以饮尽
你的忧伤
其实 我的意思是
山风寒冷的晨竹
如果我可以吻干你
一路伤痕的露珠
3
提笔廊檐 若是
我只是纸上野村的
一杆清竹
你原不愿意成为窗前
伴我渐黄的
那一片竹叶
愿不愿意 偎依在
细数流萤的 石桌前
看双鸟收翅于
庭院竹枝的草窝
4
秋霜渐浓 如果
我已错过了
可以落墨的月色 如果
我必须在入冬前
关好庭院的木门
如果我的竹枝 依然光秃
如果 你是那片
决意不再飘零 不再
独自跌伤的竹叶
你是不是会错过 跌入
我的衣襟
13-17日
摘自红袖网我的回复：书生多穷酸，什么时候为爱妻搭建草房？不在高楼大厦旁，那里竹节高旺，兰素梅香抚琴挥墨。意臆阔畅，仁善儒雅，诗品高贵。
七，现实与个人
诗为心声，凡个人内心的情感最易在诗中表现。而诗人情感一味地苦涩，阴沉，无奈，困惑，焦虑只能说明诗人自身的不开放。假如诗人自已的悲常泄不断，你能教育好别人吗？诗有德，德为善。写诗之人唯恐善唯真，内的爱容易表露。情感比普通人深刻，而这种善和爱反映到现实中就是一种苦难，眼前看不见光明和美好，是因为心中的善德太强，而诗中疏悲扬善。鞭丑扬美就更重要。所以，过多地抒发个人情感，一味地表现上叙消沉的诗写的太好，也不能算是一首好诗。
八，诗人的价值和使命
诗是为大众服务的，如果只写给自身看，那就不发表，象林黛玉一样看后就焚毁。诗的共鸣反映到读者中产生向上和启迪的影响。诗人肩负着人文普善的使命。诗人的价值，不是金钱，是道德和修养。把好的美的令人回味和喜悦的东西向大众展示，这才是好诗。
下面一首是本人力争做到以上要求的诗，当然不算好诗，用词太简。不够深刻。望友们批评为盼。
行走中的男人和女人
男人拿着一把长伞
女人拿着一把短伞
风从北方吹来
男人走在女人北边
下起了雨
女人撑开了伞
男人没撑
女人望着地面
男人望着前面
雨停了
男人的伞一直没撑开
衣裳没淋湿
女人的伞没收拢
袖口湿了
2005。11。10
回复：行走中的男人和女人
这个现象不难解释，我来说：
男人故意没撑开
女人轻抱浅入怀
风雨人生同渡过
想想此生未枉来
我就这么看的，要不袖子怎么会湿？
——柳影z
这首诗歌，最显著的特点是诗人在极力表达最深刻和最有个性特点的感情，将炽热的激情和丰富的想象以及冷静的思考和深刻的见解编织在一起，既有情诗的风采又有哲理诗的深邃，具有一定的阅读和欣赏价值！喜欢这样的诗歌。
——摘自红袖网慕容缨子的回复。
注：男人在想问题，注视前方，有更多的责任心，女人很细心，观查地面，帮男人打伞，男人很懒，很粗心，但是两人很恩爱。
一，主题鲜明
1，主题在明确，思路要连贯。不能跑题，允许中途串门，但最终还是要回到主题上，而必要的绕弯和不明指其实都是为主题服务的。而内容最终反映是围绕主题诠释目的。
2，中心思想要主观确切，作者要有自已的思想和独到。尽量避免人云亦云和陈旧解说，不含糊。要表达什么思想，给读者的思考空间及回旋余地均不能离题，就是一根主线要清晰。下面举例:
山崖上的杭白菊
作者/老三亦梅
端坐于壁立千仞的山崖
袭一身霜露
我是秋天那丛最后的清白
寂廖而冷若冰霜
很想很想是你门前的一朵月季
绚烂你踯躅的午后
甚至那株茉莉
予你一季芬芳
可今生的我为什么
为什么是这簇淡雅的杭白菊
默守这遥远的险峻
清风摇曳
雁阵的锐角戳破秋天的胸臆
枫树潸然泪下
时光荏苒我素洁的年华
究竟需要多少落叶
才能拖延寒风的流速
披发望南我素裙飘摇
脉脉凝视着你攀沿而来
你知道吗
为等你在霜降之后
我是以怎样的孤独
随山岚潜入阑珊的秋色
只是哦只是素裙飘摇的我
该用什么馈赠你痴迷的寻觅
假如爱必须有一个结局
就请你将我采下
尔后在于烈日下晒成枯燥
砌泡那杯玉色的菊花茶
那时我竭尽一生的甘冽
一生的悲欢离合
等待你尽情的啜饮
漂浮在你掌中的杯沿
我焦虑地期待
期待你饮尽我的玉洁冰清
我渗透你生命的牵挂
我的回复：主题清晰，用词讲究。咏物畅怀，在这里是我看到的最明快写真，朴素与华丽结合，过渡自然，不晦涩。
曾丽妮回复：
虽然“壁立千仞”这一词我是问了别人才懂，而整首诗也读了好几遍。但终于能读出从字词上读出那唯美的意境了！
“袭一身霜露/这簇淡雅的杭白菊/默守这遥远的险峻/清风摇曳/攀沿而来/我以怎样的孤独/随山岚潜入阑珊的秋色/我竭尽一生的甘冽/等待你尽情的啜饮/漂浮在你掌中的杯沿/期待你饮尽我的玉洁冰清/我渗透你生命的牵挂”
这是我读懂过的最有唯美意境的一首诗了！
不过“杭白菊”是怎样的一种菊花呢？真想见到啊！
二，连贯性
在表达上段与段，句与句之间的潜在或明显的连贯一定要到位，不能跳跃太大，不能给人有散的感觉；不要隐晦太深，太深容易造成连续的不稳定性。错觉当然存在，但不能故意和执着，跳跃与隐喻是建立在自然表露的基础上，而不是刻意追求某谜，造成一种人为的假像。这样诗便断了，内在联系断了，是一种真正的散，无论怎样，外断而内连，这必须有，否则就不能算一首好诗。
三，用词讲究
词的修饰在诗中的意义非常大，一个词的运用好坏直接影响整篇的阅读效果，词的逻辑性不能上下打混。上下句之间的渲染与搭配不能有矛盾，否则一看，便知道造假和臆造。一定要从内心去挖掘，宁可不用一个好词，也不能勉强自已。
四，关于隐喻
一首诗中，诗人用独特的视野去发现，去形象地比喻是一件好事。但是，为了造喻而生喻就错了，一首花俏的诗，只能说明作者善于打比方，一首诗中一至二个隐喻运用的好，就是诗中的亮点。起到突出作用。但也要贴切，生动和实际。不能盲目，不能在苦思中一味地追求。隐喻只是诗的创作手段之一，太滥了就失去意义了。太滥就把读者引入到猜谜与寻喻中，诗的主要目的不在于此。隐喻只是辅助，运用的好方能四两搏千斤。
五，平淡与离奇
诗的平淡有平淡的味，不能强调浓茶与古怪才是人们所追求的，世界万物皆有，诗也一样。平静的，柔情的，粗放的，离奇的。写出来就应该象这种格调。不能在诗中乱调而丧失某种风格。无论是怎样的格调，所有的词，思想，格律，都应符合这种调子，才能算是一首好诗。
六，诗品之说
诗贵在品，写诗之人的人品均反映在诗上，或淡雅儒仁，或粗野霸气，或阴沉厚重。诗品之高雅及人格之高贵，读后赏心悦目，而不是混浊不清或阴晦沉闷，好的诗品如雨后山水，清逸超凡，而我唯赏之。下举例:
有竹的庭院
文/浙江 林方亮
1
溪流清丽的山前
我想建一家
有竹的庭院 为你
我想在
日出的石墙前
看小孩惊喜于 枯草间
傲寒鲜活的秋竹
看霜白中 你
头发的花白
2
竹影的阶前 若是
月光终可以
聚注酒杯 若是
举杯可以饮尽
你的忧伤
其实 我的意思是
山风寒冷的晨竹
如果我可以吻干你
一路伤痕的露珠
3
提笔廊檐 若是
我只是纸上野村的
一杆清竹
你原不愿意成为窗前
伴我渐黄的
那一片竹叶
愿不愿意 偎依在
细数流萤的 石桌前
看双鸟收翅于
庭院竹枝的草窝
4
秋霜渐浓 如果
我已错过了
可以落墨的月色 如果
我必须在入冬前
关好庭院的木门
如果我的竹枝 依然光秃
如果 你是那片
决意不再飘零 不再
独自跌伤的竹叶
你是不是会错过 跌入
我的衣襟
13-17日
摘自红袖网我的回复：书生多穷酸，什么时候为爱妻搭建草房？不在高楼大厦旁，那里竹节高旺，兰素梅香抚琴挥墨。意臆阔畅，仁善儒雅，诗品高贵。
七，现实与个人
诗为心声，凡个人内心的情感最易在诗中表现。而诗人情感一味地苦涩，阴沉，无奈，困惑，焦虑只能说明诗人自身的不开放。假如诗人自已的悲常泄不断，你能教育好别人吗？诗有德，德为善。写诗之人唯恐善唯真，内的爱容易表露。情感比普通人深刻，而这种善和爱反映到现实中就是一种苦难，眼前看不见光明和美好，是因为心中的善德太强，而诗中疏悲扬善。鞭丑扬美就更重要。所以，过多地抒发个人情感，一味地表现上叙消沉的诗写的太好，也不能算是一首好诗。
八，诗人的价值和使命
诗是为大众服务的，如果只写给自身看，那就不发表，象林黛玉一样看后就焚毁。诗的共鸣反映到读者中产生向上和启迪的影响。诗人肩负着人文普善的使命。诗人的价值，不是金钱，是道德和修养。把好的美的令人回味和喜悦的东西向大众展示，这才是好诗。
下面一首是本人力争做到以上要求的诗，当然不算好诗，用词太简。不够深刻。望友们批评为盼。
行走中的男人和女人
男人拿着一把长伞
女人拿着一把短伞
风从北方吹来
男人走在女人北边
下起了雨
女人撑开了伞
男人没撑
女人望着地面
男人望着前面
雨停了
男人的伞一直没撑开
衣裳没淋湿
女人的伞没收拢
袖口湿了
2005。11。10
回复：行走中的男人和女人
这个现象不难解释，我来说：
男人故意没撑开
女人轻抱浅入怀
风雨人生同渡过
想想此生未枉来
我就这么看的，要不袖子怎么会湿？
——柳影z
这首诗歌，最显著的特点是诗人在极力表达最深刻和最有个性特点的感情，将炽热的激情和丰富的想象以及冷静的思考和深刻的见解编织在一起，既有情诗的风采又有哲理诗的深邃，具有一定的阅读和欣赏价值！喜欢这样的诗歌。
——摘自红袖网慕容缨子的回复。
注：男人在想问题，注视前方，有更多的责任心，女人很细心，观查地面，帮男人打伞，男人很懒，很粗心，但是两人很恩爱。