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序:替《爱上师娘的床》说几句

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    替《爱上师娘的床》说几句

    许多读者读到我的书,第一感觉就是“黄”,第二感觉就是“乱伦”,因为书名就是《爱上师娘的床》。这可以理解,但这种阅读层次是表面的,或者说是带有情绪的,受到嗅觉干扰的,因为是我写此书的初衷并不是以黄和乱伦为出发点的,而是以反思现代教育堕落为出发点的。所谓“黄”的部分情节描写无不是为了突出教育现状中存在的堕落,促使有良知的人能看清现代教育中腐败现象;所谓“乱伦”正是中国目前学术乱伦,科研队伍仅次于美国德国,科研能力逊于印度怪相的一种象征和揭示。

    或许我说出写此书的意图时,会遭到很多人的反对甚至辱骂,写这种情爱之类的或者是少儿不宜的小说,是为了促使人民看清教育中某些堕落的本质,不是扯蛋吗?现在教育是存在不足,但你这样的小说确实过分夸张了,完全是误导家长和学生对教育的看法。

    这种看法有一定道理,但是极其片面的道理。教育并不是温室里育花,教育中存在的许多令人心痛的事并不会因为回避而不发生,并不因为遗忘而不再重复。相反,教育中存在的许多悲剧会因为缺乏反思,因为人为避讳,在这里发生后,不久又在另一个地方复制。

    现代教育要说是成功的,那么必然是无知的看法或者自慰的举动,因为花费十几年和数十万培养出来的大学生成为失业的主力军,“女大学生”在某些地方竟然成为高级二奶和小姐的资本,青少年暴力事件,校园暴力事件,性侵犯事件在新闻媒体上频频……这些或许是个别现象,但这种现象不断发生,无不见证着现代教育某些领域存在着堕落和腐化。

    教育的问题究竟出在哪里?这是作者苦苦思索的问题,也是写作本书的出发点和着眼点。为此,作者在书中塑造了以下几个主要人物:

    侯岛(厚道)出自民风相对淳朴的农村,通过努力考上了研究生,但在连连幸运面前,他遇到了陷阱,并不知不觉地陷进去了。他明知其中蕴含着一些阴谋,但抱着玩火的心态,充分相信他的智商,加入到了游戏之中。因与师娘殷柔的情人关系,他从一个有志青年几乎变成了个淫棍,变成了罪恶的帮凶。幸好有好红茶仙子暗中提醒和相助,他才避免将某些有失道德的事做得过火,才保留了某些良知,避免了走向深渊。最终他看清了一系列丑恶后,在愤怒羞愧等情绪的支配下,决定与丑恶同归于尽,但此时却发生了意外,他因红茶仙子的暗中庇护,带着一份清醒到了阴曹地府,而他去的同时也留下了厚道的遗种,也留下了丑恶的残躯……

    德高望重的学术带头人庄德祥(装得像),有师生恋癖好,不失时机吃女生豆腐屡屡得手。他看中了侯岛扎实的学术功底,用小恩小惠拉拢他,并将情人狄丽丽(低利率)介绍给他,让他作为其出学术成果的免费劳力或者廉价劳力,造就其带众多研究生还能1年出数量令人吃惊的“学术研究成果”的学术超人。然而,正如鲜花的靓丽是建立在牛粪的肮脏上一样,学术超人光鲜的背后,一茬又一茬美女的背后,他不得不将连两任的“学生”妻子奉献给对他有生死决定权的“学生”领导,让那这个爱上师娘的床的领导将更多光鲜的机会照顾给他。

    美丽娇小的殷柔(阴柔)通过傍上庄德祥而留京,通过做甄迎杰(真英杰)的情人,过上了富裕的生活,为庄德祥打开了好运的通道,为弟妹读书捞到了足够的经济支持,但她内心不甘,极度不平衡,悄悄地勾引庄德祥器重的侯岛,并逐渐将他作为报复庄德祥,获得心理平衡的工具。她多次逼迫侯岛去强奸庄德祥的其他情人并拍下裸照,虽并未获得成功,但她那种为了一己私利,不惜利用任何人的性格是丝毫掩盖不住的。爱是最好的工具。虽然她爱侯岛,与他一起尽情放纵,共享鱼水之欢,甚至资助他,但那是为了获得心理平衡,为了达到她某些罪恶目的。

    狄丽丽(低利率)美丽善良,但胆小怕事,惯于忍让。她从小服从父母的旨意,让着弟弟小帅,任凭小帅为所欲为;考研究生时,服从庄德祥的旨意,献身于他;上研究生后,服从庄德祥的旨意,与侯岛同居,建立了稳定的掩人耳目的寻欢点;尤可芹打入他们生活后,她又默然接受;与侯岛吵架后,她又往往忍受。犹如银行存钱的低利率一样,数字在增长价值却在贬值,她的生活虽过得平稳,但却说不上快乐,而是任人宰割的!

    甄迎杰(真英杰)出场最少,但是最神秘的、最关键的人物。他善于钻营,在一场恋爱失败后,却在官场上好运连连,并最终做了夺走他女友的导师庄德祥的领导,并左右了其命运。恋爱失利,官运连连,婚姻不幸等综合因素让他产生了夺回初恋情人的想法,养成了一种畸形的婚恋心态,特别迷恋上师娘的床。于是,他依然将早已经成为他师娘的初恋情人程诗(诚实)据为己有。惊慌中的庄德祥,与程诗夫妻关系紧张,迫于现实,顺势默认了甄迎杰上师娘的床。但好事不长,程诗暴毙,让已经恋上师娘的床的他十分失落。在庄德祥乘机娶美女殷柔为妻后,看出了他对师娘的迷恋,将殷柔作为程诗的替代品,奉献给了他,并与之签订了难以见光日的三人协议。

    刘佳佳(留假佳)是极其前卫的女孩,极其有心计,善于用清纯投资明天。因与甄迎杰那层关系后,她一个学习品行谈不上优秀的女孩却轻松考上了一所名牌大学,并成为学校的红人之一。

    尤可芹(尤可亲)是喜欢自由,性欲较强,有双性恋倾向的三高剩女。她的行为虽出格,虽令人惊讶,但本质还不错,道德感挺强,与人为善,劝人进取。

    红茶仙子是修炼1400年,却因红茶的外表不引人瞩目,没专家为其论证,没书籍为其记载的红茶树精。因缺乏知音欣赏,她的“无用功”和“超低人气”在仙界无仙不晓,但她依然在同一个地方继续修炼。人争一口气,佛争一炷香。作为神仙,人间没人欣赏,没人祭祀,没人崇拜,天庭就除了她的仙籍。而侯岛在她即将削除仙籍那一刻背了她一程。为了感激千年唯一的粉丝,她削除仙籍后将唯一的灵气化成一片红茶。侯岛得到红茶后,她便藏在侯岛的嘴中,微弱地左右着他的思维,不时劝勉和帮助他,使他没彻底堕落,使他最终保存了良知。

    ……

    这些人物形象或许受人欢迎,或许受人唾弃,但通过发生在他们身上的一系列事件,却将教育中存在的某些丑陋现象展现出来了。这一展现,不是丑化教育者,而是作者长期观察教育,最终不得不吐出来,不得不反思的结果。

    说起这本书来,某些老读者或许有些不满,因为从这本书开始连载至今快一年还尚未完成。在此要请读者理解。因为作者工作较忙,同时也需要更深层次的思考才能写下去,毕竟是写一部揭示现实教育堕落现象的现实主义小说,而不是写一部娱乐性的小说。

    通过长期关注教育新闻后,作者更加意识到写作本书的警示意义。本书写的某些情节虽有些荒唐可笑,有些“黄”,但本书不是情色小说,因为“黄”是点到为止的,荒唐是源于现实的,一切都是有现实原型的。因此从某种意义上讲,本书是一部反思教育现状的新时代的《儒林外史》,是广大教育者、受教育者、关注教育者最值得阅读、最值得反思的作品。

    自本书连载以来,叫好声和叫骂声一直不断。对此,作者在感谢读者关注的同时,希望叫好声者通过了深层次思考,从中获取了教益,而不仅仅看热闹寻求刺激,希望叫骂声者也通过了深层次思考,是冲着堕落的教育现象而不是冲着作者骂,而不是凭着感官,闻“黄”就张口辱骂,毫无理智地谩骂。

    小说是通过一系列情节反应生活的文学样式。本书尚未完成,断章取义,并不能看出其作者要反映的生活现实,要表达的理想,正如《水浒传》一样,截取前半部或截取后半部都是无法真正把握作品的。作者在此提醒,真正喜欢本书的读者希望耐心将全书看完,带着思考将全书看完,而寻求刺激者请去看专门描写香艳的作品,省去无聊的谩骂!

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