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第三一一章陈琳与祢衡斗法
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朝廷的动作，比赵兴预想之中来的还要快一些。***
大汉太常丞陈孔璋（陈琳）的一篇为大汉讨赵兴檄，在各路州牧返回时，便捎带着传遍了各州郡。檄文洋洋洒洒数千言，从赵兴的祖宗开始骂起，前后揭露赵兴所犯罪状多达三十余条，一时间赵兴大有成为千夫所指、万民不容的势头。
赵兴具体犯了那些罪过呢？陈琳是这么骂的：
罪其一，目无君上。先皇过世，各州牧或自来，或派嫡子前往长安吊唁，惟独并州赵兴不往，更为可恨地是，竟然扣住宗亲刘虞不让其前往长安吊丧，如此大逆不道，天理国法难容。
罪其二，擅改律法。在并州擅自将子民改为公民，公然叫嚣“天下非一家一姓之天下，乃天下人之天下”置大汉王室于何地？
罪其三，擅改祖治。在并州只设妻，不设妾，颠倒伦常，有违天理。
罪其四，嗜血好杀。并州四遭到处都是赵兴命人修建的人头景观，此等暴行，天人共诛。
罪其五，私通黄巾。手下典韦、程远志、邓茂、刘石、黄龙、卞喜等人皆为黄巾余孽，竟然混在军中，祸害乡里。
罪其六，包庇罪囚。典韦和徐庶等人都是杀人犯，却被赵兴保护起来，甚至委以重任。
罪其七，掘人坟茔。一些染上瘟疫病死的逝者，被家族悄悄地掩埋，事后被人告发，结果赵兴派人将其坟墓挖开，焚尸灭迹才算完事。
罪其八，不纳贡赋。自从瘟疫爆发之后，明明河内郡并无瘟疫，赵兴总是借口道路不靖，声称会给洛阳带去瘟疫，六年里连一枚铜板都没有上缴。
罪其九，纵容行凶。麾下关羽、赵云、典韦、张辽等人，屡次残害朝廷委任的官吏，先后有上党并州刺史丁原、太守张杨、河内太守袁遗、魏郡太守韩福、俞涉、乐就等人遭其杀害。
罪其十，擅攻他州。帐下吕布未经朝廷许可，进入凉州大肆杀戮，视当地百姓如草芥蚊蝇。
仔细看下来，陈琳列举的这些罪过，赵兴还真是条条不落地都犯过。一时间，镇北将军在各州的名声大坏，昔日被灵帝称为“赵骠姚”的少年将军，成了蓄兵造反，意图祸乱大汉朝纲的乱臣贼子、杀人魔王。陈琳在檄文最后呐喊：“上至朝廷，下至州郡，努力同心，务必剪除国贼赵兴！”
陈琳的檄文一出，朝廷立即宣布革除赵兴一切封赏和职务，要求赵兴认罪自裁，以谢天下，否则他日神兵天降，讨伐并州，则生灵涂炭，百姓受苦。
接到朝廷檄文之后，赵兴亲往太行书院，当着数千师生的面，狠狠地夸奖了一番陈琳的文笔，然后问大家：“诸君有谁为吾鸣不平呼？”
人群中一白衣文士立即应声而起，朝着赵兴行了一礼，然后朗声说道：“平原祢正平愿为将军鸣不平！”
于是，昔日有毒嘴之称的祢衡，连夜起草了一份驳问陈孔璋言，被将军府下属的印书局复印了数万份，第二日开始，在并州各处张贴，并且让还在继续走私的商旅和暗影队员向各州散播。
祢衡在驳问陈孔璋言一文中，逐条逐句地驳斥了陈琳的言论，文辞之犀利，言语之华美，犹胜前者。具体内容略微摘录一些：
驳其一，镇北将军在瘟疫四起之时，挺身补天之裂，不仅保护了并州公民，而且无私援助幽州、凉州，活百姓无数，自己不幸染疾，阖家自禁府中，苦挨度日，生死旦夕，不敢将疫病带往长安，恐祸及他州，如此大义之举，怎么能说是目无君上呢？
驳其二，自尧舜以来，天下几经更替，汉室也是自秦王嬴氏手中夺得权柄，谁人见过万年一姓的王朝？由此可见，天下本为天下人之天下，非一家一姓之天下！古人曾言：“民为上，社稷次之，君为轻。”凭什么说天下百姓就是皇帝的子民，既然是皇帝的子民，为什么还要分出百家姓氏，而不是皆姓刘，都入汉室宗庙？由此可见，公民之说，比之子民更为妥帖。
驳其三，妻妾之分，贻害天下女子日久。自盘古开天地以来，何时有的妻妾？天下人皆女子所养，为何妻子可以入宗谱，而妾连猪狗都不如？废妾置多妻，乃顺天道、顺民意之善举，谁反对先回家去问你老娘答不答应！
驳其四，镇北将军爱民若子，薄徭轻赋，十年间安置天下流民数百万，赐之浆食，奉若父母，凡是被其所救者，无不感恩戴德。镇北将军所杀者，皆必杀之人。鲜卑人、西凉羌人凶残贪婪、屡次犯边，对付这种豺狼一般的异族，难倒不该以杀制杀？大汉北方安宁的十年，是谁的功劳？
驳其五，镇北将军胸怀宽广，能够容人之过，凡是有悔改之心的人，皆可以在并州获得新生，典韦、程远志、邓茂、刘石、黄龙、卞喜等人如今痛改前非，皆获得并州颁发的一等功勋，于国于民有大功焉！对于张角、张宝、张梁等死不悔改的妖人，镇北将军何曾手软过？
驳其六，典韦、徐庶所杀之人，皆为祸害乡里，称霸一方的豪强，他们之所以暴起杀人，还不是因为朝廷派驻各地的官员无能，明明看着坏人为非作歹，却充耳不闻。既然官府不为百姓做主，老百姓冒着生命危险自己复仇难道有什么不可？
在并州各郡各县各乡，祢衡的驳问陈孔璋言与陈琳的为大汉讨赵兴檄两篇文章，被张贴的到处都是，斗大的字老远就能看得清清楚楚，摆明了让老百姓自己去辨别是非。
得了赵兴许多恩惠和好处的并州百姓，如今已经习惯了赵兴的各项新政，自然毫不犹豫地选择支持赵兴，觉得朝廷如今奸佞当道，无视赵兴的丰功伟绩，将赵兴定为乱臣贼子实在过分。
许多百姓更是私下里议论，既然朝廷容不下善待百姓的镇北将军，索性让赵兴起来带头造反，反正镇北军团打遍天下无敌手，老百姓跟着将军迟早会有好日子过。
在并州之外，陈琳的檄文大获全胜，在并州境内陈琳的檄文如同火上浇油；在并州之外，祢衡的反驳被定义为造反言论，各州官府严禁张贴，在并州境内，则获得了最广泛的认可和赞同。
这么看来，有时候，是非黑白并不是站在公道和正义的一边。其实，它一直就站在掌握舆论喉舌的一边。
对于朝廷而言，陈琳的檄文犹如集结号，正式拉响了讨伐赵兴的警报。对于并州而言，祢衡的反问犹如醒世钟，彻底唤醒了老百姓追求幸福生活的强烈愿望。
朝廷和赵兴都信奉——得民心者得天下，只是这民心又该如何衡量呢？
朝廷的动作，比赵兴预想之中来的还要快一些。***
大汉太常丞陈孔璋（陈琳）的一篇为大汉讨赵兴檄，在各路州牧返回时，便捎带着传遍了各州郡。檄文洋洋洒洒数千言，从赵兴的祖宗开始骂起，前后揭露赵兴所犯罪状多达三十余条，一时间赵兴大有成为千夫所指、万民不容的势头。
赵兴具体犯了那些罪过呢？陈琳是这么骂的：
罪其一，目无君上。先皇过世，各州牧或自来，或派嫡子前往长安吊唁，惟独并州赵兴不往，更为可恨地是，竟然扣住宗亲刘虞不让其前往长安吊丧，如此大逆不道，天理国法难容。
罪其二，擅改律法。在并州擅自将子民改为公民，公然叫嚣“天下非一家一姓之天下，乃天下人之天下”置大汉王室于何地？
罪其三，擅改祖治。在并州只设妻，不设妾，颠倒伦常，有违天理。
罪其四，嗜血好杀。并州四遭到处都是赵兴命人修建的人头景观，此等暴行，天人共诛。
罪其五，私通黄巾。手下典韦、程远志、邓茂、刘石、黄龙、卞喜等人皆为黄巾余孽，竟然混在军中，祸害乡里。
罪其六，包庇罪囚。典韦和徐庶等人都是杀人犯，却被赵兴保护起来，甚至委以重任。
罪其七，掘人坟茔。一些染上瘟疫病死的逝者，被家族悄悄地掩埋，事后被人告发，结果赵兴派人将其坟墓挖开，焚尸灭迹才算完事。
罪其八，不纳贡赋。自从瘟疫爆发之后，明明河内郡并无瘟疫，赵兴总是借口道路不靖，声称会给洛阳带去瘟疫，六年里连一枚铜板都没有上缴。
罪其九，纵容行凶。麾下关羽、赵云、典韦、张辽等人，屡次残害朝廷委任的官吏，先后有上党并州刺史丁原、太守张杨、河内太守袁遗、魏郡太守韩福、俞涉、乐就等人遭其杀害。
罪其十，擅攻他州。帐下吕布未经朝廷许可，进入凉州大肆杀戮，视当地百姓如草芥蚊蝇。
仔细看下来，陈琳列举的这些罪过，赵兴还真是条条不落地都犯过。一时间，镇北将军在各州的名声大坏，昔日被灵帝称为“赵骠姚”的少年将军，成了蓄兵造反，意图祸乱大汉朝纲的乱臣贼子、杀人魔王。陈琳在檄文最后呐喊：“上至朝廷，下至州郡，努力同心，务必剪除国贼赵兴！”
陈琳的檄文一出，朝廷立即宣布革除赵兴一切封赏和职务，要求赵兴认罪自裁，以谢天下，否则他日神兵天降，讨伐并州，则生灵涂炭，百姓受苦。
接到朝廷檄文之后，赵兴亲往太行书院，当着数千师生的面，狠狠地夸奖了一番陈琳的文笔，然后问大家：“诸君有谁为吾鸣不平呼？”
人群中一白衣文士立即应声而起，朝着赵兴行了一礼，然后朗声说道：“平原祢正平愿为将军鸣不平！”
于是，昔日有毒嘴之称的祢衡，连夜起草了一份驳问陈孔璋言，被将军府下属的印书局复印了数万份，第二日开始，在并州各处张贴，并且让还在继续走私的商旅和暗影队员向各州散播。
祢衡在驳问陈孔璋言一文中，逐条逐句地驳斥了陈琳的言论，文辞之犀利，言语之华美，犹胜前者。具体内容略微摘录一些：
驳其一，镇北将军在瘟疫四起之时，挺身补天之裂，不仅保护了并州公民，而且无私援助幽州、凉州，活百姓无数，自己不幸染疾，阖家自禁府中，苦挨度日，生死旦夕，不敢将疫病带往长安，恐祸及他州，如此大义之举，怎么能说是目无君上呢？
驳其二，自尧舜以来，天下几经更替，汉室也是自秦王嬴氏手中夺得权柄，谁人见过万年一姓的王朝？由此可见，天下本为天下人之天下，非一家一姓之天下！古人曾言：“民为上，社稷次之，君为轻。”凭什么说天下百姓就是皇帝的子民，既然是皇帝的子民，为什么还要分出百家姓氏，而不是皆姓刘，都入汉室宗庙？由此可见，公民之说，比之子民更为妥帖。
驳其三，妻妾之分，贻害天下女子日久。自盘古开天地以来，何时有的妻妾？天下人皆女子所养，为何妻子可以入宗谱，而妾连猪狗都不如？废妾置多妻，乃顺天道、顺民意之善举，谁反对先回家去问你老娘答不答应！
驳其四，镇北将军爱民若子，薄徭轻赋，十年间安置天下流民数百万，赐之浆食，奉若父母，凡是被其所救者，无不感恩戴德。镇北将军所杀者，皆必杀之人。鲜卑人、西凉羌人凶残贪婪、屡次犯边，对付这种豺狼一般的异族，难倒不该以杀制杀？大汉北方安宁的十年，是谁的功劳？
驳其五，镇北将军胸怀宽广，能够容人之过，凡是有悔改之心的人，皆可以在并州获得新生，典韦、程远志、邓茂、刘石、黄龙、卞喜等人如今痛改前非，皆获得并州颁发的一等功勋，于国于民有大功焉！对于张角、张宝、张梁等死不悔改的妖人，镇北将军何曾手软过？
驳其六，典韦、徐庶所杀之人，皆为祸害乡里，称霸一方的豪强，他们之所以暴起杀人，还不是因为朝廷派驻各地的官员无能，明明看着坏人为非作歹，却充耳不闻。既然官府不为百姓做主，老百姓冒着生命危险自己复仇难道有什么不可？
在并州各郡各县各乡，祢衡的驳问陈孔璋言与陈琳的为大汉讨赵兴檄两篇文章，被张贴的到处都是，斗大的字老远就能看得清清楚楚，摆明了让老百姓自己去辨别是非。
得了赵兴许多恩惠和好处的并州百姓，如今已经习惯了赵兴的各项新政，自然毫不犹豫地选择支持赵兴，觉得朝廷如今奸佞当道，无视赵兴的丰功伟绩，将赵兴定为乱臣贼子实在过分。
许多百姓更是私下里议论，既然朝廷容不下善待百姓的镇北将军，索性让赵兴起来带头造反，反正镇北军团打遍天下无敌手，老百姓跟着将军迟早会有好日子过。
在并州之外，陈琳的檄文大获全胜，在并州境内陈琳的檄文如同火上浇油；在并州之外，祢衡的反驳被定义为造反言论，各州官府严禁张贴，在并州境内，则获得了最广泛的认可和赞同。
这么看来，有时候，是非黑白并不是站在公道和正义的一边。其实，它一直就站在掌握舆论喉舌的一边。
对于朝廷而言，陈琳的檄文犹如集结号，正式拉响了讨伐赵兴的警报。对于并州而言，祢衡的反问犹如醒世钟，彻底唤醒了老百姓追求幸福生活的强烈愿望。
朝廷和赵兴都信奉——得民心者得天下，只是这民心又该如何衡量呢？