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关于恐怖主义

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    “恐怖主义”是近几十年来比较盛行的一种暴力手段,制造了一起起令世人震惊的事件。

    “恐怖主义”多是单打独斗的,采用的手法却极其相似,多是突然袭击、出人意料,以非常的手段胁迫对方,以达到某种目的,具有极大的破坏性。自从人类有了纷争“恐怖主义”便运而生了。比较早一点的有个叫曹沫的,有人说他就是在长勺之战为鲁庄公出谋划策的曹刿,他的“一鼓作气,再而衰,三而竭”的治气之术,是颇有影响的。但在司马迁的笔下,曹沫只是一勇士耳,司马迁把他列在刺客列传里,他“以勇力事鲁庄公”“庄公好力”任为将。鲁与齐战,三战皆北,被迫在柯地签订不平等条约。在庄严的仪式上,曹沫突然用匕首顶住齐桓公,逼他退还鲁国的土地。在死亡的威胁下,桓公被迫答应。一经承诺,曹沫立刻投其匕首,下坛,北面就群臣之位,脸不变色心不跳,说话和原来一模一样。还有一个叫唐且的,为安陵君出使秦国,严辞拒绝秦王的无礼要求。秦王威胁说,您难道没有听说过“天子之怒”吗?“天子之怒”就是“伏尸百万,流血千里”唐且反问说,那大王听说过“布衣之怒”吗?“布衣之怒”是“伏尸二人,流血五步,天下缟素”说罢“挺剑而起”结果是“秦王色挠,长跪而谢之日:‘先生坐,何至于此,寡人谕矣’”(战国策?魏四)。这些故事都是主人公以武力、恐吓手段制服对方,而达到其目的,且有很浓厚的恐怖色彩。外国有一个佐罗,不知真有其人否?提起佐罗我们会想起一袭黑披风,一个黑眼罩,一柄细银剑,他像个幽灵一样来去无影,只是留下一个“z”字表示他的存在。用传统的眼光看,这类人物应该属于勇士、侠客之列,他们往往为了朋友、义气、或者一个许诺,不惜抛头颅、洒热血,所用的武器不过一小刀耳,他们是在非常的时期采用了非常的手段,也算是壮怀激烈的,所以司马迁把他们列在刺客之列。但是,他们的做法却有浓烈的恐怖色彩,今日之“恐怖主义”与他们可否有师承关系,倒很值得探讨。说起恐怖主义,我们不能不提起拉登,这位头缠布帕、留着胡须、双目清澈犹如小学生一般带着几分腼腆的漂亮的阿拉伯男人,最著名的举动就是制造了震惊世界的9。11事件。2001年9月11日恐怖分子劫持的飞机撞击美国纽约世贸中心和华盛顿五角大楼,世贸中心的摩天大楼,轰然倒塌,化为一片废墟,造成了3000多人丧生。9。11事件使拉登名声鹊起,据说拉登先生是一个身家亿万的富翁,但是命运让他成了伊斯兰信徒,于是他勇敢的站了出来,与亵渎真主的异教徒们斗争。本。拉登的行为方式我们不赞赏,但是他不屈不饶的斗争精神却是很鼓舞人心的。

    “恐怖主义”是一个具有浓重政治色彩的概念。往往附着于某个意识形态。通常使用暴力或威胁使用暴力来对抗普通平民或不特定的多数人,通常是为了特定的政治或宗教目的。“恐怖主义”没有一个准确的全球性的定义,目前这个词更多的被发达国家所应用。“恐怖主义”破坏了人类社会的游戏规则,就像挥之不去的乌云一样笼罩着当今世界,给人类迈入新世纪的美好未来蒙上一层阴影,国际和平与安全正面临来自“恐怖主义”的严重威胁。

    一个不能忽视的问题,恐怖主义发展到今天,世界范围内的“恐怖主义”者大有结成联盟的趋势,如果一旦形成一股势力,在世界各地的争端中,他们将扮演很重要的角色,这是很叫世人担心的。“恐怖主义”问世以来,采用的形式不断发生着变化,从最初的匕首、要挟,到现在的绑架、劫持乃至人体炸弹,随着“恐怖”与“反恐”的斗争升级“恐怖”活动将会出现新的形式,预计在未来,运用生化武器、细菌武器或散发病毒将成为新的恐怖形式“恐怖者”会将病毒置放在某个城市,然后提出某种要求,胁迫对方满足他的诉求。国际社会的反恐活动也会越来越艰难,如果在打击“恐怖主义”的同时,我们建立一个论坛之类的平台,给予“恐怖”者提供一个表达政治诉求的地方,或许也是一个解决问题的方法,人类的和平也许可以见到新的曙光。

    2005-11-13

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