第七十五章藏典阁
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不提张辉父子间的谈话，却说江凡入住张府中。江凡每天都努力修行积累法力，闲时与张辉交流，让他意外的是，入住张府第二天，瑶斓圣主派人通知江凡，告诉他有一次机会到城中藏典阁查阅相关典籍的机会。
虽然早从赵欣口中知道会有这一次机会，可江凡还不太理解这是为什么，后来从张辉口中才知道，原来从源星进来的人，每一人都有一次这样的机会，至于接待他们，似乎是轮着来的，这一次从地球上开启通道进来，招待他们的正好轮到了古石圣城。
前一次是皇族那边招待，再上一次是佛教那边招待，每一次，进来的人都有这样的机会，不过不同的是，前一批从地球来的人，进的是皇族那边的藏典阁。
藏典阁，字面意思就看出来，是储藏典籍的楼阁。
江凡在张辉的引领下，进入了藏典阁，守着藏典阁的人似乎早得到了通知，对江凡的到来只是好奇的望了几眼江凡，便放他进去了。在进去前，他得到了一玉卷，玉卷内的信息是古文的翻译，好让他能看明白藏典阁中的秘籍。
这是一栋五层的楼阁，每一层都有大量典籍，还有不少玉卷，江凡进去时被告知，他只能在前三层观看，第四罢和第五层并不对他开放。
江凡也不在意，进去后随手拿了一本古籍看起来，这些古籍都很古老，有些纸已经发黄，似乎随时会损坏，他不得不小心。
随手拿的古籍，记载的居然是一部修行功法，叫纳气诀，功法平平，没有什么奇特之处，江凡只是看了一次，便记在脑中，虽然这功法对他没用，但功法也不怕多啊。
接下来便是选择性观看了，先看书名，觉得合意的才打开观看，因为观看有时间限制，只有半天时间，他不想浪费时间。
藏典阁中每一层储藏的书籍太多。
“咦，这是修行总纲。”江凡见到一玉卷，在架上却有书名提示，不由拿在手上，念力一探，立即得悉了里面的内容。
开篇是道的阐述。
道始，道虚，道无，道化无极，无极生两仪一百多字，阐述了何为道，接下去便是修行境界的划分，与李兢厚当初告知他的相差不大，不过里面对炼神返虚和炼虚合道却有着略为详细的阐述。
炼神反虚，确实涉及到了三魂七魄，说是反虚，实际上并不一定需要达到能虚实相转，只需要三魂七魄合一，感应到虚空，观想太虚，而元灵与七魄合一后，使得三魂七魄完全合一，开始凝炼属于自己的意志，能动用意志之力，这就是炼神返虚。
炼虚合道，是在炼神反虚的前提下，感应虚空，接触到法则的存在，领悟法则，只有完全领悟任意一道法则，才有资格突破炼虚合道。既然叫合道，自然是意志合于宇宙法则中，可动用法则的力量。
一般人由炼精化气突破到炼气化神，想修成法力，有两个办法，一个是自己凭借领悟，在入定中领悟着自己的道，说是道，实则是对法则的了解，只是一种了解，并不是完全接触到法则的存在，应该说是自身领悟的一种至理，将自己领悟融入自身元力中再吸收对应能量，就能修成法力了。第二种办法，就是从前辈留下的阵法，或是符文中领悟其中奥秒，融入本身元气中，吐纳各种能量合一，也可修成法力。
法则的了解，并不一定需要像江凡那样才能突破，比如一个人对水的理解肯定各有不同，有的人看水便想到冰，有的人看水想到的是湖水中的静，有的看的是大海里面那浩浩荡荡的力量，有的人看到水的柔，有的人看到的是水至刚之力。
无论那一种，只要领悟了其中一部分，就能修成法力了，日后修行，也是以此逐步深入，直到触摸到真正的法则。
一些典籍中记载的纪事中提到，在古石圣城内，还有一处地方能够直观的感悟法则，那是合道大能留下的一个虚空大阵，阵内留有诸多大能留在其中的法则印记，从那些印记中便能直观的感悟法则。
不过，想要去虚空大阵一次，需要得到圣主的允许，而圣主则是根据个人的贡献来衡量，是否可以进入虚空大阵。
城中的个人的贡献，完全处决于对次元生灵的杀戮，或者做出一些别的巨大贡献，比如要是有人能创出一部高深功法，并且将其记下放入藏典阁，就能得以大量贡献。
至于这所谓的贡献如何计算，江凡不知道，藏典阁中的典籍也没有详细记载。
江凡知道机会难得，查阅了大量有特点的功法，比如专注于火能量的修炼功法，或者水能量修炼的功法，这些比较有特点的功法，都有其特长之处。
再有就是大量的普通法术，神通记载甚少，一直到第三层的时候，才发现不到三个神通，这三个神通还是人人可以修行的神通，比如缩步成寸，因其涉及到空间的利用，被认为是神通。
此神通只要达到炼精化气便能修炼，初步修行并不难，难的是更进一步，典型的易练难精，记载这神通中后面文字便提到，若是修炼到最高深境界，可一步之间，便是十几万里，达到极致，可虚空挪移。
这个神通修炼的人不少，几乎人人修炼，然而能修炼到高深的没几人。因为这神通一共分了六层，第一层和一般的赶路身法相差不大，简直就是习武之人眼中的轻身之法。第二层，则是一步可踏出百丈，在感应的范围内，随意而动。第三层，一步便是数里，甚至几十里，已经初具神通威力。第四层，一步可数百里，甚至上千里，是赶路逃命的上佳神通。第五层，一步便是十几万里，甚至几十万里，可算大神通了。第六层，已经窥到空间奥秒，可虚空挪移。
此神通若是修到第五层，却有了另外一个称呼，叫咫尺天涯。
这样的神通，此城内修行的人几乎人人都会，可惜大多只能修炼到第二层，能修成第三层的并不多，第四层更是巴掌都能数出来，目前没人能修成第五层，第六层更已成为传说了。
除了缩步成外，还有一个变化之法，叫千变万化，可惜已经残缺，只保留下前面总纲，详细修炼之法都没有。
最后一个神通更鸡肋，叫身外化身，一共只有三层，第一层修炼成功，只能分出一道虚影，第二层可分化出一个化身，有真身的三成实力，第三层，则是达到了一种蜕变，可以化身千万。
然而此神通更难炼，记载的文字只有百来字，没有标点符号，完全的文言古文，没几人看得懂，看得懂的，能修炼成第一层的就万中无一，整个古石圣城，修炼成第一层的就两人。
第二层的，远古的时候，还有人修炼成功过，第三层，一样停留在传说当中。这样的神通，还不如找天材地宝修炼一个分身，所以说比较鸡肋。
倒是不少法术，江凡有着很大的兴趣，像御器术，还有御水，御火等法术，都是较为基础的法术，并没有多大的威力。
不过修为足够高的话，这样的法术还是拥有不弱的威力，就像御火术，要是炼神返虚的强者用来，怕是没几人能抵抗得了。
江凡完全沉浸在典籍中，直到有人进来提醒，时间到了，他才有些不舍的离开。
藏典阁一行，江凡的收获很大，对于他没有法术神通等手段的人来说，简直就是专为他准备的一样，本来打算回到张府便打算闭关一段时间的，因为他需要修炼一些法术，还有神通。
缩步成寸这神通，对他有着很大的诱惑力。
还有从中得到了更为详细的基础炼器术，炼丹术，他也想找些材料，炼一件属于自己的法宝。
普通材料易得，那些稀世珍宝难寻，想炼一件上等法宝，并不是易事。从藏典阁中的典籍内记载得知，法宝也有等级之分。
法器，只是一种最为普通的法宝，威力一般，其炼制并不难，只需要提纯一些矿石，或是其它材料，然后刻入阵法就行了。
天宝，这是已经涉及到了法则的法宝，一经动用，可引动天地之威，威力奇大，这种法宝，有的是人为炼就，有的则是天地孕育而成。
珍宝，稀世珍宝中的法宝，威力几乎同等合道大能，法宝内蕴含一道法则之力。
倒是丹药划分得比较模糊，只分为普通，上等，极品三个层次，因为丹药的药效多有不同，难以详细划分，因此只划分了品质。
西方神灵炼的器物，称为神器，只分为伪神器，真神器，天神器。伪神器，有点像法器的存在，却又有本质的不同，威力上倒是相差不大。真神器，是神灵炼制的神器，威能有大有小，看用途而定，天神器，是一种可毁天灭地的神器。
从藏典阁中典籍的记载中，江凡还得知了，西方神灵的修炼体系，其实西方神灵修行有两种，一种是完全依靠自己修炼，修为是一步一步努力修行而来，就连封神的时候，也是以各种能量点燃的神火。
还有一种就是大力发展信徒了，当然，想发展信徒，这种修行方式极为麻烦，也很危险，一来会被真神打压，二个就是需要有足够的实力，否则谁会成为你的信徒，可以说，前期的修行，差不多都是靠自己。
只有在封神的时候，才开始做两种出选择，是走信仰成神，还是摄取能量封神。
东西方两种修行的不同之处就在，西方神灵拥有神格，神魂化作神火，东方修行修元灵，凝炼意志。无论那一种修行道路，最后都与法则息息相关。
(ps：好多天没上线，今天上来一看，原来有这么多人支持本书了，特别多谢“爱看小说的宅”的打赏，为了多谢诸位的支持，今天三更！)
不提张辉父子间的谈话，却说江凡入住张府中。江凡每天都努力修行积累法力，闲时与张辉交流，让他意外的是，入住张府第二天，瑶斓圣主派人通知江凡，告诉他有一次机会到城中藏典阁查阅相关典籍的机会。
虽然早从赵欣口中知道会有这一次机会，可江凡还不太理解这是为什么，后来从张辉口中才知道，原来从源星进来的人，每一人都有一次这样的机会，至于接待他们，似乎是轮着来的，这一次从地球上开启通道进来，招待他们的正好轮到了古石圣城。
前一次是皇族那边招待，再上一次是佛教那边招待，每一次，进来的人都有这样的机会，不过不同的是，前一批从地球来的人，进的是皇族那边的藏典阁。
藏典阁，字面意思就看出来，是储藏典籍的楼阁。
江凡在张辉的引领下，进入了藏典阁，守着藏典阁的人似乎早得到了通知，对江凡的到来只是好奇的望了几眼江凡，便放他进去了。在进去前，他得到了一玉卷，玉卷内的信息是古文的翻译，好让他能看明白藏典阁中的秘籍。
这是一栋五层的楼阁，每一层都有大量典籍，还有不少玉卷，江凡进去时被告知，他只能在前三层观看，第四罢和第五层并不对他开放。
江凡也不在意，进去后随手拿了一本古籍看起来，这些古籍都很古老，有些纸已经发黄，似乎随时会损坏，他不得不小心。
随手拿的古籍，记载的居然是一部修行功法，叫纳气诀，功法平平，没有什么奇特之处，江凡只是看了一次，便记在脑中，虽然这功法对他没用，但功法也不怕多啊。
接下来便是选择性观看了，先看书名，觉得合意的才打开观看，因为观看有时间限制，只有半天时间，他不想浪费时间。
藏典阁中每一层储藏的书籍太多。
“咦，这是修行总纲。”江凡见到一玉卷，在架上却有书名提示，不由拿在手上，念力一探，立即得悉了里面的内容。
开篇是道的阐述。
道始，道虚，道无，道化无极，无极生两仪一百多字，阐述了何为道，接下去便是修行境界的划分，与李兢厚当初告知他的相差不大，不过里面对炼神返虚和炼虚合道却有着略为详细的阐述。
炼神反虚，确实涉及到了三魂七魄，说是反虚，实际上并不一定需要达到能虚实相转，只需要三魂七魄合一，感应到虚空，观想太虚，而元灵与七魄合一后，使得三魂七魄完全合一，开始凝炼属于自己的意志，能动用意志之力，这就是炼神返虚。
炼虚合道，是在炼神反虚的前提下，感应虚空，接触到法则的存在，领悟法则，只有完全领悟任意一道法则，才有资格突破炼虚合道。既然叫合道，自然是意志合于宇宙法则中，可动用法则的力量。
一般人由炼精化气突破到炼气化神，想修成法力，有两个办法，一个是自己凭借领悟，在入定中领悟着自己的道，说是道，实则是对法则的了解，只是一种了解，并不是完全接触到法则的存在，应该说是自身领悟的一种至理，将自己领悟融入自身元力中再吸收对应能量，就能修成法力了。第二种办法，就是从前辈留下的阵法，或是符文中领悟其中奥秒，融入本身元气中，吐纳各种能量合一，也可修成法力。
法则的了解，并不一定需要像江凡那样才能突破，比如一个人对水的理解肯定各有不同，有的人看水便想到冰，有的人看水想到的是湖水中的静，有的看的是大海里面那浩浩荡荡的力量，有的人看到水的柔，有的人看到的是水至刚之力。
无论那一种，只要领悟了其中一部分，就能修成法力了，日后修行，也是以此逐步深入，直到触摸到真正的法则。
一些典籍中记载的纪事中提到，在古石圣城内，还有一处地方能够直观的感悟法则，那是合道大能留下的一个虚空大阵，阵内留有诸多大能留在其中的法则印记，从那些印记中便能直观的感悟法则。
不过，想要去虚空大阵一次，需要得到圣主的允许，而圣主则是根据个人的贡献来衡量，是否可以进入虚空大阵。
城中的个人的贡献，完全处决于对次元生灵的杀戮，或者做出一些别的巨大贡献，比如要是有人能创出一部高深功法，并且将其记下放入藏典阁，就能得以大量贡献。
至于这所谓的贡献如何计算，江凡不知道，藏典阁中的典籍也没有详细记载。
江凡知道机会难得，查阅了大量有特点的功法，比如专注于火能量的修炼功法，或者水能量修炼的功法，这些比较有特点的功法，都有其特长之处。
再有就是大量的普通法术，神通记载甚少，一直到第三层的时候，才发现不到三个神通，这三个神通还是人人可以修行的神通，比如缩步成寸，因其涉及到空间的利用，被认为是神通。
此神通只要达到炼精化气便能修炼，初步修行并不难，难的是更进一步，典型的易练难精，记载这神通中后面文字便提到，若是修炼到最高深境界，可一步之间，便是十几万里，达到极致，可虚空挪移。
这个神通修炼的人不少，几乎人人修炼，然而能修炼到高深的没几人。因为这神通一共分了六层，第一层和一般的赶路身法相差不大，简直就是习武之人眼中的轻身之法。第二层，则是一步可踏出百丈，在感应的范围内，随意而动。第三层，一步便是数里，甚至几十里，已经初具神通威力。第四层，一步可数百里，甚至上千里，是赶路逃命的上佳神通。第五层，一步便是十几万里，甚至几十万里，可算大神通了。第六层，已经窥到空间奥秒，可虚空挪移。
此神通若是修到第五层，却有了另外一个称呼，叫咫尺天涯。
这样的神通，此城内修行的人几乎人人都会，可惜大多只能修炼到第二层，能修成第三层的并不多，第四层更是巴掌都能数出来，目前没人能修成第五层，第六层更已成为传说了。
除了缩步成外，还有一个变化之法，叫千变万化，可惜已经残缺，只保留下前面总纲，详细修炼之法都没有。
最后一个神通更鸡肋，叫身外化身，一共只有三层，第一层修炼成功，只能分出一道虚影，第二层可分化出一个化身，有真身的三成实力，第三层，则是达到了一种蜕变，可以化身千万。
然而此神通更难炼，记载的文字只有百来字，没有标点符号，完全的文言古文，没几人看得懂，看得懂的，能修炼成第一层的就万中无一，整个古石圣城，修炼成第一层的就两人。
第二层的，远古的时候，还有人修炼成功过，第三层，一样停留在传说当中。这样的神通，还不如找天材地宝修炼一个分身，所以说比较鸡肋。
倒是不少法术，江凡有着很大的兴趣，像御器术，还有御水，御火等法术，都是较为基础的法术，并没有多大的威力。
不过修为足够高的话，这样的法术还是拥有不弱的威力，就像御火术，要是炼神返虚的强者用来，怕是没几人能抵抗得了。
江凡完全沉浸在典籍中，直到有人进来提醒，时间到了，他才有些不舍的离开。
藏典阁一行，江凡的收获很大，对于他没有法术神通等手段的人来说，简直就是专为他准备的一样，本来打算回到张府便打算闭关一段时间的，因为他需要修炼一些法术，还有神通。
缩步成寸这神通，对他有着很大的诱惑力。
还有从中得到了更为详细的基础炼器术，炼丹术，他也想找些材料，炼一件属于自己的法宝。
普通材料易得，那些稀世珍宝难寻，想炼一件上等法宝，并不是易事。从藏典阁中的典籍内记载得知，法宝也有等级之分。
法器，只是一种最为普通的法宝，威力一般，其炼制并不难，只需要提纯一些矿石，或是其它材料，然后刻入阵法就行了。
天宝，这是已经涉及到了法则的法宝，一经动用，可引动天地之威，威力奇大，这种法宝，有的是人为炼就，有的则是天地孕育而成。
珍宝，稀世珍宝中的法宝，威力几乎同等合道大能，法宝内蕴含一道法则之力。
倒是丹药划分得比较模糊，只分为普通，上等，极品三个层次，因为丹药的药效多有不同，难以详细划分，因此只划分了品质。
西方神灵炼的器物，称为神器，只分为伪神器，真神器，天神器。伪神器，有点像法器的存在，却又有本质的不同，威力上倒是相差不大。真神器，是神灵炼制的神器，威能有大有小，看用途而定，天神器，是一种可毁天灭地的神器。
从藏典阁中典籍的记载中，江凡还得知了，西方神灵的修炼体系，其实西方神灵修行有两种，一种是完全依靠自己修炼，修为是一步一步努力修行而来，就连封神的时候，也是以各种能量点燃的神火。
还有一种就是大力发展信徒了，当然，想发展信徒，这种修行方式极为麻烦，也很危险，一来会被真神打压，二个就是需要有足够的实力，否则谁会成为你的信徒，可以说，前期的修行，差不多都是靠自己。
只有在封神的时候，才开始做两种出选择，是走信仰成神，还是摄取能量封神。
东西方两种修行的不同之处就在，西方神灵拥有神格，神魂化作神火，东方修行修元灵，凝炼意志。无论那一种修行道路，最后都与法则息息相关。
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