第二百零四章
推荐阅读：快乐的花莲之旅、淫术炼金士20——城战谋策篇、姐姐与她的同学、娇女封后之路、最佳女配（快穿）、老板，你马甲掉了、我的大奶女友小瑄、重生攻略、穿书后我抢了反派雌虫、猎人游记[女追男，剧情，肉渣]
刘书阁 www.liushuge.com，最快更新覆雨大唐之无限风流最新章节！
修练道心中魔大法有三个条件，首先是种魔者和炉鼎，但是种魔者吸取鼎炉功力的过程是非自愿的，而且往往不是一蹴而就的，而是需要时间慢慢培育的，所以其中还需要一个媒介，那就是魔媒。
《覆雨翻云》原著庞斑的例子中，种魔者是庞斑，炉鼎是风行烈而魔煤就是靳冰云。庞斑通过靳冰云将魔种施加给风行烈，并用他们交合时产生的力量来培育魔种，同时因为庞斑心爱着靳冰云，而这个过程中庞斑承受强烈的妒火，可又因为培育种子的过程关系到两个人的元神联系，元神这种虚无缥缈的东西极之凶险，稍有不慎便功毁人亡，所以庞斑又必须保持清醒的理智，不能被妒火控制，因此庞斑的心境在这个过程中得到了考验。
而韩柏的例子中，种魔者是赤尊信，鼎炉是韩柏，而因为韩柏的例子赤尊信有心成就魔韩柏，在这种自愿的情况下，传功过程需要的时间也不多，所以这个例子并不需要魔媒。
至于向雨田的方法却比这两种更加诡异，因为向雨田一人同时担任种魔者和鼎炉的角色，至于魔媒则是邪帝舍利。
韩星猜测向雨田的修练方法应该是，首先在第一阶段将自己一身魔功舍弃，或者是直接散去，又是或者注入邪帝舍利之内，然后自己再改修道家功法（圣极宗这么多年经营，会收藏道家功法一点也不奇怪，就算真的没有，向雨田要抢也不是什么问题），这个过程跟庞斑的由魔入道不同，应该叫做弃魔入道。
庞斑的由魔入道虽然是将魔种转化成道胎，但他的道胎依然拥有魔种的特性，更准确来说应该是道魔合流，而向雨田的第一阶段是要彻底抛弃魔功，转修道家功法，修练最纯正的道胎，这是弃魔入道。
等到向雨田的道胎大成，然后再凭借他在邪帝舍利的感应，将之前注入邪帝舍利内的魔种重先吸回体内，像韩柏一样由道入魔。只不过，因为这两个过程的让向雨田经历两次完全不同修练过程的关系，向雨田恐怕在最后对道和魔都有极深的理解，他由道入魔后，应该很快就能像庞斑那样由魔入道，乃至最后道魔合流，成就天人之境。
所以说向雨田同时身兼魔者和鼎炉的角色，因为道心中魔大法的道胎也好，魔种也好，均是他自己一人修练出来的。事实上，向雨田甚至不需要邪帝舍利内的精元也可以练成道心中魔大法，只需要有邪帝舍利作为媒介就可以。
虽然这种方法比传统的道心中魔大法，缺小了吸收一个人的三魂七魄散离释放出的庞大能量，但那魔种和道胎的能量也足够让向雨田超凡入圣了。《覆雨翻云》原著中，庞斑最后不也没有吸收得到风行烈的死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量，可他还不是依靠自己的能力超凡入圣吗。
这三种方法均异于传统的种魔大法，可谓各有创新。
传统的种魔大法，魔媒是某样物件而非人，总之这魔媒无论是块玉牌，又或一条丝巾，一把刀，都带有魔者的精神与力量，使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。所以历代敢修此法者，莫不是魔门拥有大智大慧，出显拔萃之辈。
庞斑的方法则是将魔媒由物件改用人，赤尊信的方法是将整个修练过程倒过来逆使了道心中魔，向雨田的方法也是逆使，只不过他没有舍弃自身，但还是成就了自己。
这三种功法各有优劣，庞斑的方法关键是在一个‘狠’字，不止是对爱人狠，同时也是对自己狠。赤尊信的方法在于觉悟，只要肯觉悟并牺牲自己就行。向雨田的方法在于时间，先修练魔种后修练道胎，他需要的时间实在太多了。
三种方法中，成功率和安全性最高的应该是赤尊信的方法，只要找到适合的鼎炉，基本上都能成功，因为一切的风险都由种魔者承担了，但是不到绝路，根本就不会有人用这种方法。
三种方法中，向雨田的方法最人道，因为不需要死人，但他的方法却是三种之中最危险的，也是成功率最低的。无论魔种也好道胎也好，要修练到先天巅峰都要冒着极大的风险，而向雨田要经历两次这样的凶险，所以期间的风险有多高可想而知了，还有就是最后的吸收魔种的过程也是需要冒一定的凶险。
至于庞斑的方法，应该是最接近于传统，成功率未知，而且因为鹰缘阻止了他最后一步的缘故，事实上他的道心中魔并不是完全的道心中魔，可以说是，不是道心中魔的道心中魔。
韩星再次看向石桌上的邪帝舍利，看着那冒出的邪气，心中疑惑的想到：“向雨田的最后一步相当凶险，为了保证成功率，向雨田一定会先将这些杂气驱除再吸收才是，但这邪帝舍利的邪气根本就没有被驱散，这么说向雨田应该还没有走最后一步，吸收魔种，难道他真的是在修练的最后关头走火入魔死了？
不，应该不是，要说这个智慧超群的人死得这么窝囊，打死我也不信。他舍弃了魔功转修道胎后，对于天道一定已经有极大的感悟，难道他修练出道胎后，不需要吸收魔种就直接跨入了天人之境，所以才不需要再吸收魔种了？嗯，应该就是这样，也只有这样才合理。这么说，向雨田现在应该是在天人的境界中静修，甚至已经破碎虚空了。”
韩星轻吁了口气，喃喃自语道：“算了，反正这一切也只是我的猜测，怎么想也不可能知道真相了。”
话毕，韩星默运着冰心诀，小心翼翼的打开铜罐的盖子，用鲁妙子留下来的铁勺舀出了里面的邪帝舍利。
铁勺里一个拳头般大的黄晶体，刚离开罐内的水银液。晶体似坚似柔，半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样，散发着淡淡的黄光。
脑海如预计中一般出现充满血腥的可怖情状，耳内更似听到千万冤魂索命的厉呼，好半响才消去。
韩星松了口气，用干净的毛巾将黄晶上残留的水银擦掉，就是眼前的这东西，拿到外面可以让多少人抢到头破血流了。
“本来以为我不吸收那些精元，只需要将赤尊信的残魂，用‘移神转魂大法’传给邪帝舍利就行，可以不用驱散这些杂气。现在看来根本不行，有这些杂气影响，会让我传功的过程会很受影响，一不小心，搞不好连自己的灵魂也传了过去，到时就小命不保了，看来还是先将这些杂气驱除先吧。”
想到这里，韩星在石台的旁边坐下，将邪帝舍利放在石台上，压下一切杂念，意守丹田以最正宗的五心朝天式盘坐着，眼帘缓缓闭上，鼻吸亦开始变得格外细长，若有若无就如一尊木雕的神像，几个呼吸之间，修行有素的心灵便将灵台中杂念一扫而空，只剩下那通明剔透的先天灵觉，还有赤尊信的些许残魂。
在内息刺激下，石台上的邪帝舍利所散发的黄光越来越强烈，一丝丝黑气四散蔓延，渐渐汇聚成以股，渗入韩星的眉心。与之同时，韩星眼前各自出现了不同的幻象，耳边似乎响起了万千厉鬼的尖啸，阴冷肃杀的寒气投入经脉之中，仿佛身体堕入了无间地狱一般。韩星立刻运转长生诀，以抵抗这些幻觉。
长生真气从丹田中散入四肢百骸，冲散丝丝杂气的同时，变得更加凝炼精纯，意识在众多的邪念侵袭下屹立不倒，仿如狂涛中的礁石一般，顽强的坚持着。
对于韩星来说，运转长生真气抵抗消融死气的同时，道心种魔大法却不断的吸收邪气，发展壮大。
石台上的邪帝舍利的光华同样黯淡下来，细细观察，其中蕴含的血色纹样似乎少了一点。
此时，韩星的身上同时出现两种截然不同的气质，道心种魔功力的增长更让他多了一种极为吸引人的魅力，长生真气却又让他变得飘然离尘若仙，两种格格不入的极端在他身上融合，却产生了一种奇特的吸引力。
韩星目中红光一闪，全身散发出一股暴戾的气息，目视旁边一条毒蛇，吐气开声，单掌拍在这毒蛇身上，只见一股黑气从他掌心吐出，毒蛇忽然竭力嘶叫，眼睛瞬间变红，肉眼可见其身体变大了一圈，没多久就爆体身亡了。
韩星叹了气道：“靠，吃了点羊肉，但也惹到一身骚了。”
原来那十多个邪帝的灵魂虽然已经消散，但还留下大量的杂念涌入韩星体内，涌向韩星的灵魂的杂念已经被韩星的心智给驱除了，但涌现赤尊信那残魂的杂念却被赤尊信残魂吸收起并壮大了起来，而且以前只有在杀人时才有的暴戾感觉，现在静下心时也还有一些了。
之后，韩星足足花了三天的时间，总算大功告成。
山洞内，韩星的双掌中置着邪帝舍利，其中的邪气死气早已经被驱除，其中已不再有血色光华，亦不会再让人产生幻觉了。
只不过，韩星的状态却并不好，仔细看的话就可以发现韩星的双目血红，那是一双充满杀意和欲念的眼睛。
邪帝舍利之内的杂念大部分被韩星驱除后，彻底消失在这个世界之中，但也有小部分被赤尊信的残魂所吸收，现在韩星脑子里赤尊信的残魂已经相对完整了一些，但却已不再是纯粹的赤尊信的灵魂了，而是以赤尊信的灵魂为主，杂夹着十多个邪帝邪念的强大怪异灵魂，韩星称之为‘邪帝心魔’。
这三日里，这个心魔一直在韩星耳边嗡嗡的叫着：“杀人，我要杀人，杀上他一百八十万，杀个痛快……女人，我要女人，这个天下所有的美女都是我的……权力，给我权力……钱，给我钱，我要好多好多的钱……毁灭，一切都给我毁灭吧……”
修练道心中魔大法有三个条件，首先是种魔者和炉鼎，但是种魔者吸取鼎炉功力的过程是非自愿的，而且往往不是一蹴而就的，而是需要时间慢慢培育的，所以其中还需要一个媒介，那就是魔媒。
《覆雨翻云》原著庞斑的例子中，种魔者是庞斑，炉鼎是风行烈而魔煤就是靳冰云。庞斑通过靳冰云将魔种施加给风行烈，并用他们交合时产生的力量来培育魔种，同时因为庞斑心爱着靳冰云，而这个过程中庞斑承受强烈的妒火，可又因为培育种子的过程关系到两个人的元神联系，元神这种虚无缥缈的东西极之凶险，稍有不慎便功毁人亡，所以庞斑又必须保持清醒的理智，不能被妒火控制，因此庞斑的心境在这个过程中得到了考验。
而韩柏的例子中，种魔者是赤尊信，鼎炉是韩柏，而因为韩柏的例子赤尊信有心成就魔韩柏，在这种自愿的情况下，传功过程需要的时间也不多，所以这个例子并不需要魔媒。
至于向雨田的方法却比这两种更加诡异，因为向雨田一人同时担任种魔者和鼎炉的角色，至于魔媒则是邪帝舍利。
韩星猜测向雨田的修练方法应该是，首先在第一阶段将自己一身魔功舍弃，或者是直接散去，又是或者注入邪帝舍利之内，然后自己再改修道家功法（圣极宗这么多年经营，会收藏道家功法一点也不奇怪，就算真的没有，向雨田要抢也不是什么问题），这个过程跟庞斑的由魔入道不同，应该叫做弃魔入道。
庞斑的由魔入道虽然是将魔种转化成道胎，但他的道胎依然拥有魔种的特性，更准确来说应该是道魔合流，而向雨田的第一阶段是要彻底抛弃魔功，转修道家功法，修练最纯正的道胎，这是弃魔入道。
等到向雨田的道胎大成，然后再凭借他在邪帝舍利的感应，将之前注入邪帝舍利内的魔种重先吸回体内，像韩柏一样由道入魔。只不过，因为这两个过程的让向雨田经历两次完全不同修练过程的关系，向雨田恐怕在最后对道和魔都有极深的理解，他由道入魔后，应该很快就能像庞斑那样由魔入道，乃至最后道魔合流，成就天人之境。
所以说向雨田同时身兼魔者和鼎炉的角色，因为道心中魔大法的道胎也好，魔种也好，均是他自己一人修练出来的。事实上，向雨田甚至不需要邪帝舍利内的精元也可以练成道心中魔大法，只需要有邪帝舍利作为媒介就可以。
虽然这种方法比传统的道心中魔大法，缺小了吸收一个人的三魂七魄散离释放出的庞大能量，但那魔种和道胎的能量也足够让向雨田超凡入圣了。《覆雨翻云》原著中，庞斑最后不也没有吸收得到风行烈的死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量，可他还不是依靠自己的能力超凡入圣吗。
这三种方法均异于传统的种魔大法，可谓各有创新。
传统的种魔大法，魔媒是某样物件而非人，总之这魔媒无论是块玉牌，又或一条丝巾，一把刀，都带有魔者的精神与力量，使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。所以历代敢修此法者，莫不是魔门拥有大智大慧，出显拔萃之辈。
庞斑的方法则是将魔媒由物件改用人，赤尊信的方法是将整个修练过程倒过来逆使了道心中魔，向雨田的方法也是逆使，只不过他没有舍弃自身，但还是成就了自己。
这三种功法各有优劣，庞斑的方法关键是在一个‘狠’字，不止是对爱人狠，同时也是对自己狠。赤尊信的方法在于觉悟，只要肯觉悟并牺牲自己就行。向雨田的方法在于时间，先修练魔种后修练道胎，他需要的时间实在太多了。
三种方法中，成功率和安全性最高的应该是赤尊信的方法，只要找到适合的鼎炉，基本上都能成功，因为一切的风险都由种魔者承担了，但是不到绝路，根本就不会有人用这种方法。
三种方法中，向雨田的方法最人道，因为不需要死人，但他的方法却是三种之中最危险的，也是成功率最低的。无论魔种也好道胎也好，要修练到先天巅峰都要冒着极大的风险，而向雨田要经历两次这样的凶险，所以期间的风险有多高可想而知了，还有就是最后的吸收魔种的过程也是需要冒一定的凶险。
至于庞斑的方法，应该是最接近于传统，成功率未知，而且因为鹰缘阻止了他最后一步的缘故，事实上他的道心中魔并不是完全的道心中魔，可以说是，不是道心中魔的道心中魔。
韩星再次看向石桌上的邪帝舍利，看着那冒出的邪气，心中疑惑的想到：“向雨田的最后一步相当凶险，为了保证成功率，向雨田一定会先将这些杂气驱除再吸收才是，但这邪帝舍利的邪气根本就没有被驱散，这么说向雨田应该还没有走最后一步，吸收魔种，难道他真的是在修练的最后关头走火入魔死了？
不，应该不是，要说这个智慧超群的人死得这么窝囊，打死我也不信。他舍弃了魔功转修道胎后，对于天道一定已经有极大的感悟，难道他修练出道胎后，不需要吸收魔种就直接跨入了天人之境，所以才不需要再吸收魔种了？嗯，应该就是这样，也只有这样才合理。这么说，向雨田现在应该是在天人的境界中静修，甚至已经破碎虚空了。”
韩星轻吁了口气，喃喃自语道：“算了，反正这一切也只是我的猜测，怎么想也不可能知道真相了。”
话毕，韩星默运着冰心诀，小心翼翼的打开铜罐的盖子，用鲁妙子留下来的铁勺舀出了里面的邪帝舍利。
铁勺里一个拳头般大的黄晶体，刚离开罐内的水银液。晶体似坚似柔，半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样，散发着淡淡的黄光。
脑海如预计中一般出现充满血腥的可怖情状，耳内更似听到千万冤魂索命的厉呼，好半响才消去。
韩星松了口气，用干净的毛巾将黄晶上残留的水银擦掉，就是眼前的这东西，拿到外面可以让多少人抢到头破血流了。
“本来以为我不吸收那些精元，只需要将赤尊信的残魂，用‘移神转魂大法’传给邪帝舍利就行，可以不用驱散这些杂气。现在看来根本不行，有这些杂气影响，会让我传功的过程会很受影响，一不小心，搞不好连自己的灵魂也传了过去，到时就小命不保了，看来还是先将这些杂气驱除先吧。”
想到这里，韩星在石台的旁边坐下，将邪帝舍利放在石台上，压下一切杂念，意守丹田以最正宗的五心朝天式盘坐着，眼帘缓缓闭上，鼻吸亦开始变得格外细长，若有若无就如一尊木雕的神像，几个呼吸之间，修行有素的心灵便将灵台中杂念一扫而空，只剩下那通明剔透的先天灵觉，还有赤尊信的些许残魂。
在内息刺激下，石台上的邪帝舍利所散发的黄光越来越强烈，一丝丝黑气四散蔓延，渐渐汇聚成以股，渗入韩星的眉心。与之同时，韩星眼前各自出现了不同的幻象，耳边似乎响起了万千厉鬼的尖啸，阴冷肃杀的寒气投入经脉之中，仿佛身体堕入了无间地狱一般。韩星立刻运转长生诀，以抵抗这些幻觉。
长生真气从丹田中散入四肢百骸，冲散丝丝杂气的同时，变得更加凝炼精纯，意识在众多的邪念侵袭下屹立不倒，仿如狂涛中的礁石一般，顽强的坚持着。
对于韩星来说，运转长生真气抵抗消融死气的同时，道心种魔大法却不断的吸收邪气，发展壮大。
石台上的邪帝舍利的光华同样黯淡下来，细细观察，其中蕴含的血色纹样似乎少了一点。
此时，韩星的身上同时出现两种截然不同的气质，道心种魔功力的增长更让他多了一种极为吸引人的魅力，长生真气却又让他变得飘然离尘若仙，两种格格不入的极端在他身上融合，却产生了一种奇特的吸引力。
韩星目中红光一闪，全身散发出一股暴戾的气息，目视旁边一条毒蛇，吐气开声，单掌拍在这毒蛇身上，只见一股黑气从他掌心吐出，毒蛇忽然竭力嘶叫，眼睛瞬间变红，肉眼可见其身体变大了一圈，没多久就爆体身亡了。
韩星叹了气道：“靠，吃了点羊肉，但也惹到一身骚了。”
原来那十多个邪帝的灵魂虽然已经消散，但还留下大量的杂念涌入韩星体内，涌向韩星的灵魂的杂念已经被韩星的心智给驱除了，但涌现赤尊信那残魂的杂念却被赤尊信残魂吸收起并壮大了起来，而且以前只有在杀人时才有的暴戾感觉，现在静下心时也还有一些了。
之后，韩星足足花了三天的时间，总算大功告成。
山洞内，韩星的双掌中置着邪帝舍利，其中的邪气死气早已经被驱除，其中已不再有血色光华，亦不会再让人产生幻觉了。
只不过，韩星的状态却并不好，仔细看的话就可以发现韩星的双目血红，那是一双充满杀意和欲念的眼睛。
邪帝舍利之内的杂念大部分被韩星驱除后，彻底消失在这个世界之中，但也有小部分被赤尊信的残魂所吸收，现在韩星脑子里赤尊信的残魂已经相对完整了一些，但却已不再是纯粹的赤尊信的灵魂了，而是以赤尊信的灵魂为主，杂夹着十多个邪帝邪念的强大怪异灵魂，韩星称之为‘邪帝心魔’。
这三日里，这个心魔一直在韩星耳边嗡嗡的叫着：“杀人，我要杀人，杀上他一百八十万，杀个痛快……女人，我要女人，这个天下所有的美女都是我的……权力，给我权力……钱，给我钱，我要好多好多的钱……毁灭，一切都给我毁灭吧……”