写在前面的话
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“后河”是一个真实的地名，我的觅迹珍贵的童年就在这里渡过的。但我写的后河一定意义上已经背离了真实的后河，是我心中的后河；那块弹丸之地除了死亡以外，在我的记忆中是无法抹掉的。后河的童年生活使我萌发了当一个作家的念头，然而，二十多年的成长，使我明白真正意义上的作家是一个什么概念。现在，我却不想当一个作家了。放弃这个念头，并不意味着我放弃了写作。然而把心中的后河写出来的念头愈来愈强烈；我一直想等我写作的技巧日臻完善、语言的功力到了炉火纯青的地步再开始我的写作；我知道在某种程度上这是对我的懒惰一种自我安慰。当我明白生活远比我的技巧深邃，无论我的技巧、写作的功力多么的出色，和生活相比，永远是逊色的。这时候，我下定决心开始写我心中的后河，对于我来说这是一次心灵之旅，在这次旅行中，沿途不光有美丽的风景，还会有泪水和心灵的隐痛，但这隐痛对于我来说已算不得什么了，因为和后河的先人们经历的疼痛相比，真是无足轻重的。
我要告诉我的读者（假如有读者的话），我在写我的乡亲们以及爷爷、父亲、母亲和我的时候，已变成了我心中的爷爷、父亲、母亲和我。我可能写出他们内心的隐秘，甚至他们的私密，但这是我的想象，是我心中的他们，我怕我的写作被误认为是抖落我的家私，甚至是抖落我的家私来赚取稿酬。我要申明的是我有一份稳定的工作，甚至不错的收入。我只是想尽可能的把一段时期内，我内心尊敬的长者们的原生态还原出来，但不是全部的还原，文学还做不到这一点。原生态只不过是“我”认为的原生态。本来这完全是不需要解释的，如果稍有文学常识的会理解这一点。但我怕伤害到我的尊敬的长辈或者乡亲们，他们的善良、愚昧、真诚、狡诈都随着他们身体的湮灭带入了地下。他们存在的时候，生活的重压和自然规律已经把他们挤压在一个狭小的空间，他们的良心、包括他们的身体都已变形。当他们中的有些人已经入土的时候，我把他们找回来，和他们交谈，他们愿意吗？这是我的不安。虽然说我可能将几个人揉成一个人来写，但毕竟我认识他们，和他们相知、相识。我怕我的浅薄曲解了他们。所以，在我动笔之前，我想说：请原谅我的无知和浅薄；还有我的不恭。
因为我要写我心中的“后河”和后河的“人们”
二〇〇六年九月四日星期一
“后河”是一个真实的地名，我的觅迹珍贵的童年就在这里渡过的。但我写的后河一定意义上已经背离了真实的后河，是我心中的后河；那块弹丸之地除了死亡以外，在我的记忆中是无法抹掉的。后河的童年生活使我萌发了当一个作家的念头，然而，二十多年的成长，使我明白真正意义上的作家是一个什么概念。现在，我却不想当一个作家了。放弃这个念头，并不意味着我放弃了写作。然而把心中的后河写出来的念头愈来愈强烈；我一直想等我写作的技巧日臻完善、语言的功力到了炉火纯青的地步再开始我的写作；我知道在某种程度上这是对我的懒惰一种自我安慰。当我明白生活远比我的技巧深邃，无论我的技巧、写作的功力多么的出色，和生活相比，永远是逊色的。这时候，我下定决心开始写我心中的后河，对于我来说这是一次心灵之旅，在这次旅行中，沿途不光有美丽的风景，还会有泪水和心灵的隐痛，但这隐痛对于我来说已算不得什么了，因为和后河的先人们经历的疼痛相比，真是无足轻重的。
我要告诉我的读者（假如有读者的话），我在写我的乡亲们以及爷爷、父亲、母亲和我的时候，已变成了我心中的爷爷、父亲、母亲和我。我可能写出他们内心的隐秘，甚至他们的私密，但这是我的想象，是我心中的他们，我怕我的写作被误认为是抖落我的家私，甚至是抖落我的家私来赚取稿酬。我要申明的是我有一份稳定的工作，甚至不错的收入。我只是想尽可能的把一段时期内，我内心尊敬的长者们的原生态还原出来，但不是全部的还原，文学还做不到这一点。原生态只不过是“我”认为的原生态。本来这完全是不需要解释的，如果稍有文学常识的会理解这一点。但我怕伤害到我的尊敬的长辈或者乡亲们，他们的善良、愚昧、真诚、狡诈都随着他们身体的湮灭带入了地下。他们存在的时候，生活的重压和自然规律已经把他们挤压在一个狭小的空间，他们的良心、包括他们的身体都已变形。当他们中的有些人已经入土的时候，我把他们找回来，和他们交谈，他们愿意吗？这是我的不安。虽然说我可能将几个人揉成一个人来写，但毕竟我认识他们，和他们相知、相识。我怕我的浅薄曲解了他们。所以，在我动笔之前，我想说：请原谅我的无知和浅薄；还有我的不恭。
因为我要写我心中的“后河”和后河的“人们”
二〇〇六年九月四日星期一