忍受是一种品格
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编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。 活着，一直以来就是一个重大的哲学命题。当历尽生活的艰辛与磨难，享尽人世的欢乐与繁华后，人们对它的终极价值指归产生了极大疑问：人，到底为什么而活着？活着的意义和目的是什么？
余华在活着里这样明确回答：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”在我看来“活着”是对生命状态的当下诠释，是生命的正在进行式；它是一种缓慢的、动态的生命运动；与“死亡”截然相对。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着；“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
这本书讲述了福贵的一生。福贵的一生经历了种种的苦难———年少阔绰、家道中落、战争离乱、失子丧妻、甚至于最后连一个亲人都没有。故事最后，他真的孤零零的一个人了，与一头老牛相伴，继续“老不死”地活着，活着一路看来，真真让人唏嘘不已。
在读者看来，是命运主宰了福贵的一生，而他无力反抗，只能默默承受命运的一次次看似无意的安排。命运的魔爪一次又一次伸向他和他的亲人，我们陪着他一起体味着人的诞生和死亡，在恐惧和期待中一次次走向寂灭。作者很残忍，真的很残忍。他总是给我们点希冀后，紧接着又马上掐掉它，让我们陷入彻底的绝望。譬如当凤霞生完苦根后，凤霞却不幸去了；当苦根大一点时，二喜却因为意外又去了；最后连苦根也死了，还是被豆子撑死的。至此，这个苦难的家庭已经失去了所有能失去的，直到不该死的全死了，该死的却还活着时，我们终于看清了这场命运的安排。
一个人一生所受的苦，是不计其数的，然而，当它散布在漫长的人生中，经过时间的一次次淘洗后，终会慢慢淡忘，乃至愈合。然而，看书时却是不一样的。一生的幸福和苦难聚焦在一个故事里，我们必须一下子经历一个人的一生，用自己那颗脆弱的心脏去承受主人公所经历的浓重的悲欢离合，因此说，看活着，绝对是一次灵魂的震撼之旅。读来，让人禁不住一次次潸然泪下。活着是一本沉重的人生之书。
然，相较于愤怒的控诉和呐喊，福贵经历的苦难在作者的平静叙述下，且是用那种平静得几乎轻描淡写的语气来讲述，反而有种力透纸背的效果。福贵虽然一直在死亡的伴随下活着，但在他述说苦难的时候“我”却在他眼睛里看到了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
余华说：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”福贵最终活着，曾经风光无限的龙二和春生却死了。于是，作为平凡人的福贵在艰难的幸存后最终体味到一个朴素的真理：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
因此，当我们合上书后，慢慢地，又有一种奇异的宁静充斥胸中。也许，是苦难升华了我们的悲剧意识，超脱了我们正在受苦的灵魂。古希腊哲学家亚里士多德也曾说过：“悲剧使恐惧和哀怜得到宣泄，从而使人的性情得到陶冶和净化。”于是，我们能从故事里跳脱出来，继续活着，像福贵那样，继续忍受着。
其实，忍受是一种坚韧的品格。
编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。
编者按 有人说：生，容易；活，容易。生活不容易。人生在世，难免会遇到各种挫折和磨难，活着就要面临死亡等各种阴影。面对这些，我们该怎么办？忍受，或许是最好的方式。忍受，是一种品格。 活着，一直以来就是一个重大的哲学命题。当历尽生活的艰辛与磨难，享尽人世的欢乐与繁华后，人们对它的终极价值指归产生了极大疑问：人，到底为什么而活着？活着的意义和目的是什么？
余华在活着里这样明确回答：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”在我看来“活着”是对生命状态的当下诠释，是生命的正在进行式；它是一种缓慢的、动态的生命运动；与“死亡”截然相对。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着；“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
这本书讲述了福贵的一生。福贵的一生经历了种种的苦难———年少阔绰、家道中落、战争离乱、失子丧妻、甚至于最后连一个亲人都没有。故事最后，他真的孤零零的一个人了，与一头老牛相伴，继续“老不死”地活着，活着一路看来，真真让人唏嘘不已。
在读者看来，是命运主宰了福贵的一生，而他无力反抗，只能默默承受命运的一次次看似无意的安排。命运的魔爪一次又一次伸向他和他的亲人，我们陪着他一起体味着人的诞生和死亡，在恐惧和期待中一次次走向寂灭。作者很残忍，真的很残忍。他总是给我们点希冀后，紧接着又马上掐掉它，让我们陷入彻底的绝望。譬如当凤霞生完苦根后，凤霞却不幸去了；当苦根大一点时，二喜却因为意外又去了；最后连苦根也死了，还是被豆子撑死的。至此，这个苦难的家庭已经失去了所有能失去的，直到不该死的全死了，该死的却还活着时，我们终于看清了这场命运的安排。
一个人一生所受的苦，是不计其数的，然而，当它散布在漫长的人生中，经过时间的一次次淘洗后，终会慢慢淡忘，乃至愈合。然而，看书时却是不一样的。一生的幸福和苦难聚焦在一个故事里，我们必须一下子经历一个人的一生，用自己那颗脆弱的心脏去承受主人公所经历的浓重的悲欢离合，因此说，看活着，绝对是一次灵魂的震撼之旅。读来，让人禁不住一次次潸然泪下。活着是一本沉重的人生之书。
然，相较于愤怒的控诉和呐喊，福贵经历的苦难在作者的平静叙述下，且是用那种平静得几乎轻描淡写的语气来讲述，反而有种力透纸背的效果。福贵虽然一直在死亡的伴随下活着，但在他述说苦难的时候“我”却在他眼睛里看到了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
余华说：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”福贵最终活着，曾经风光无限的龙二和春生却死了。于是，作为平凡人的福贵在艰难的幸存后最终体味到一个朴素的真理：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
因此，当我们合上书后，慢慢地，又有一种奇异的宁静充斥胸中。也许，是苦难升华了我们的悲剧意识，超脱了我们正在受苦的灵魂。古希腊哲学家亚里士多德也曾说过：“悲剧使恐惧和哀怜得到宣泄，从而使人的性情得到陶冶和净化。”于是，我们能从故事里跳脱出来，继续活着，像福贵那样，继续忍受着。
其实，忍受是一种坚韧的品格。
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