每一个文艺女青年都要嫁人
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文艺女青年，是一个尴尬的群体。矛盾的群体。她们蹉跎于艺术身份artistic role和世俗身份worldly role之间不停转换，并为这份转换苦恼不已。她们沦陷于孤朗超然的的艺术身份，苦恼于纷纷扰扰的世俗面具，内心时刻纠缠着着这两种身份的冲撞。她们的情感世界比谁都丰富，外表却比谁都淡泊。那么，大家就都来压抑，都来闷骚吧。莫达尔在爱与文学中曾经非常清晰地指出一个被人类忽略的真理：压抑是一切文字的源泉，没有压抑就没有文学。她们臆造并膜拜的世界与现存之间是一种不可融合的冲突，不被大部分人理解的冲突；当没有其它释放途径的时候，把非符号的东西转化为文字符号——阅读文字，研究文字，组合文字——理所当然成为了最文明及安全的出路。
每一个文艺女青年都是把爱情置于一个至高无上的地位。你看她们一副睥睨四物的模样，会以为她们本是不相信爱情的人——大错。面对那些情感中虚伪和纷争，她们绝对不会把那当作批判爱情的蓝本和范例，而只会斜着眼睛冷冷从口中吐出一句——好一个伪装的爱情！正是如此，文艺女青年们，对披着爱情外衣，实则为生存手段、家庭责任、生理需求、社交虚荣、物质交易、或政治行为的伪爱情们，是超级不屑一顾的。她们很少定义爱情，只因为爱情太崇高，这个词不会随便用。文艺女青年们不爱则已，一爱则万劫不复。张爱玲作为文艺女青年的超级鼻祖，给予了多少别人“爱情”冷笑的风凉，却死也栽在一个大自己十多岁的有妇之夫汉奸文人。酷似理性而冷漠的张爱玲爱得投入，爱得纯粹，爱得卑微，卑微得像一朵迎着太阳傲放的花，蜷缩着倾倒，幻化为尘埃底层里的泥沙。她最终被抛弃。面对着滔滔江水，觉得自己的生命从此降息。——他的离去让她的灵魂被活生生割去一空，这种感觉比掏空内脏还难受。一切就此塌方，我看她老年那个比她大多少的伴侣，或许只是胡的一个替身罢了。只是孤独得太久，遇到一个相惜的灵魂，就此交出一切并视为灵魂的归依，无论两人世俗身份差距有多大，艺术身份的融洽足以让她们忽略一切的世俗。同样的一个女人，还有电影版的色戒王佳芝。注意，我说的是李安电影版，不是张爱玲的原作。色戒的电影版和小说版完全是截然相反的灵魂。原著里没有任何爱情，只有虚荣；也是张爱玲所擅长描写的“伪爱情”
真正的文艺女青年们，是承受不起婚姻的重量的，因为她们没有办法忍受鲜活的爱情的最终沦落，从他昔日梦中一抹白月光，沦落为吃饭时衣服上沾的一颗饭粒子。会有刚出道一点的文艺女少年，赶在发展成为文艺女青年们之前，做着爱情能维持一生一世的美梦。她们的年龄不允许别人告诉她们真相，这对她们的确是一种残酷：爱情是最不永恒的东西。它充其量只有两个结局：消逝和变质。如果她不能成功进化为亲情，那就等着消逝。——如果爱得不够多，那就转换为亲情。如果爱得太深，那就选择消逝，因为只有消逝，方能以另外一种方式永恒。这是最残忍却也是最唯美的结局。——你说，的确有永恒的爱情，金岳霖不就爱了林徽因一辈子么？终身不娶？你忘了，人都有死的一天。有什么能穿越生命么，即使能穿越，能穿越一次又一次的生命和轮回么？这世间，本也没有什么永恒的东西。永恒的只有永恒这两个字。
莎拉布莱曼的月之子hijo de luna中曾经唱过：月亮你不想要婚姻，但是却渴望孩子。这句话又可以牵出多少个文艺女青年。胡茵梦，陌生女人，张艾嘉，用孩子延续一份绝望的爱情，看那爱情在自己的血肉中滋生，成长我相信，有这个渴望的人，不在少数，只是当妈妈的责任和物质基础要求都太高，再崇高的精神在物质面前也只能俯首，再骄傲的头颅，也不得不划出卑微的弧线。皮之不存，毛将焉附？要想真正把文艺女青年的精神传承在心底，要么就得自立，要么就得嫁人。这是文艺女青年最大的悲哀——总是憎恶自己的世俗身份，却不得不依赖这世俗的身份提供物质基础，以支撑供养自己的艺术身份。每一个文艺女青年的心中都为了纯粹的爱情而排斥婚姻——选择了自己所爱的，婚姻最终会将这爱毁灭，至少是沦为平凡；嫁给不爱的，则更是无爱情可言，充其量一场各取所需的无奈和滑稽。但她们的世俗身份却又需要婚姻，就像女鬼需要一层美丽的外皮。于是乎，丰盈了一个世俗的外身，孤苦了一个干涸的灵魂。或许与让灵魂消逝来比，即使是干涸而需要自己辛苦灌溉的灵魂，也总比让它消亡好！
爱情终究是艺术的，短暂的，迸发的，理想化的。婚姻是世俗的，长久的，累积的，包容的。这般的取舍和切换，对于喜欢折腾的文艺女青年来说，可得要折腾一辈子。不过话又说回来，没这些折腾，一潭死水般的生活，她们如何还有灵感有境界有心情有才华去文艺。
于是最终，每一个文艺女青年都要嫁人。她们披上婚纱，将关于梦想的一切压在心底，心中默默安慰自己，这份压抑可以让自己催发出多少的文字，也算是这段婚姻另一场的贡献。它成功地阻止了一个自己爱的人与自己结合到老的机会，一场爱情沦为鄙夷和争吵的可能性，从而可以看不到他所有的缺点，他看不到自己所有的失望，彼此都把彼此放在心底最神圣的角落，当作膜拜和回忆的对象，就如梦中偶尔出现的永恒的一抹圣洁的白月光——最苍白的永恒。
声明：我不算正宗文艺女青年，至多算个伪女文青，本人虽然貌似爱好文艺，不过爱好的都算很世俗的文艺了，不够超脱。that’s all i wanna clarify。 thank u。
文艺女青年，是一个尴尬的群体。矛盾的群体。她们蹉跎于艺术身份artistic role和世俗身份worldly role之间不停转换，并为这份转换苦恼不已。她们沦陷于孤朗超然的的艺术身份，苦恼于纷纷扰扰的世俗面具，内心时刻纠缠着着这两种身份的冲撞。她们的情感世界比谁都丰富，外表却比谁都淡泊。那么，大家就都来压抑，都来闷骚吧。莫达尔在爱与文学中曾经非常清晰地指出一个被人类忽略的真理：压抑是一切文字的源泉，没有压抑就没有文学。她们臆造并膜拜的世界与现存之间是一种不可融合的冲突，不被大部分人理解的冲突；当没有其它释放途径的时候，把非符号的东西转化为文字符号——阅读文字，研究文字，组合文字——理所当然成为了最文明及安全的出路。
每一个文艺女青年都是把爱情置于一个至高无上的地位。你看她们一副睥睨四物的模样，会以为她们本是不相信爱情的人——大错。面对那些情感中虚伪和纷争，她们绝对不会把那当作批判爱情的蓝本和范例，而只会斜着眼睛冷冷从口中吐出一句——好一个伪装的爱情！正是如此，文艺女青年们，对披着爱情外衣，实则为生存手段、家庭责任、生理需求、社交虚荣、物质交易、或政治行为的伪爱情们，是超级不屑一顾的。她们很少定义爱情，只因为爱情太崇高，这个词不会随便用。文艺女青年们不爱则已，一爱则万劫不复。张爱玲作为文艺女青年的超级鼻祖，给予了多少别人“爱情”冷笑的风凉，却死也栽在一个大自己十多岁的有妇之夫汉奸文人。酷似理性而冷漠的张爱玲爱得投入，爱得纯粹，爱得卑微，卑微得像一朵迎着太阳傲放的花，蜷缩着倾倒，幻化为尘埃底层里的泥沙。她最终被抛弃。面对着滔滔江水，觉得自己的生命从此降息。——他的离去让她的灵魂被活生生割去一空，这种感觉比掏空内脏还难受。一切就此塌方，我看她老年那个比她大多少的伴侣，或许只是胡的一个替身罢了。只是孤独得太久，遇到一个相惜的灵魂，就此交出一切并视为灵魂的归依，无论两人世俗身份差距有多大，艺术身份的融洽足以让她们忽略一切的世俗。同样的一个女人，还有电影版的色戒王佳芝。注意，我说的是李安电影版，不是张爱玲的原作。色戒的电影版和小说版完全是截然相反的灵魂。原著里没有任何爱情，只有虚荣；也是张爱玲所擅长描写的“伪爱情”
真正的文艺女青年们，是承受不起婚姻的重量的，因为她们没有办法忍受鲜活的爱情的最终沦落，从他昔日梦中一抹白月光，沦落为吃饭时衣服上沾的一颗饭粒子。会有刚出道一点的文艺女少年，赶在发展成为文艺女青年们之前，做着爱情能维持一生一世的美梦。她们的年龄不允许别人告诉她们真相，这对她们的确是一种残酷：爱情是最不永恒的东西。它充其量只有两个结局：消逝和变质。如果她不能成功进化为亲情，那就等着消逝。——如果爱得不够多，那就转换为亲情。如果爱得太深，那就选择消逝，因为只有消逝，方能以另外一种方式永恒。这是最残忍却也是最唯美的结局。——你说，的确有永恒的爱情，金岳霖不就爱了林徽因一辈子么？终身不娶？你忘了，人都有死的一天。有什么能穿越生命么，即使能穿越，能穿越一次又一次的生命和轮回么？这世间，本也没有什么永恒的东西。永恒的只有永恒这两个字。
莎拉布莱曼的月之子hijo de luna中曾经唱过：月亮你不想要婚姻，但是却渴望孩子。这句话又可以牵出多少个文艺女青年。胡茵梦，陌生女人，张艾嘉，用孩子延续一份绝望的爱情，看那爱情在自己的血肉中滋生，成长我相信，有这个渴望的人，不在少数，只是当妈妈的责任和物质基础要求都太高，再崇高的精神在物质面前也只能俯首，再骄傲的头颅，也不得不划出卑微的弧线。皮之不存，毛将焉附？要想真正把文艺女青年的精神传承在心底，要么就得自立，要么就得嫁人。这是文艺女青年最大的悲哀——总是憎恶自己的世俗身份，却不得不依赖这世俗的身份提供物质基础，以支撑供养自己的艺术身份。每一个文艺女青年的心中都为了纯粹的爱情而排斥婚姻——选择了自己所爱的，婚姻最终会将这爱毁灭，至少是沦为平凡；嫁给不爱的，则更是无爱情可言，充其量一场各取所需的无奈和滑稽。但她们的世俗身份却又需要婚姻，就像女鬼需要一层美丽的外皮。于是乎，丰盈了一个世俗的外身，孤苦了一个干涸的灵魂。或许与让灵魂消逝来比，即使是干涸而需要自己辛苦灌溉的灵魂，也总比让它消亡好！
爱情终究是艺术的，短暂的，迸发的，理想化的。婚姻是世俗的，长久的，累积的，包容的。这般的取舍和切换，对于喜欢折腾的文艺女青年来说，可得要折腾一辈子。不过话又说回来，没这些折腾，一潭死水般的生活，她们如何还有灵感有境界有心情有才华去文艺。
于是最终，每一个文艺女青年都要嫁人。她们披上婚纱，将关于梦想的一切压在心底，心中默默安慰自己，这份压抑可以让自己催发出多少的文字，也算是这段婚姻另一场的贡献。它成功地阻止了一个自己爱的人与自己结合到老的机会，一场爱情沦为鄙夷和争吵的可能性，从而可以看不到他所有的缺点，他看不到自己所有的失望，彼此都把彼此放在心底最神圣的角落，当作膜拜和回忆的对象，就如梦中偶尔出现的永恒的一抹圣洁的白月光——最苍白的永恒。
声明：我不算正宗文艺女青年，至多算个伪女文青，本人虽然貌似爱好文艺，不过爱好的都算很世俗的文艺了，不够超脱。that’s all i wanna clarify。 thank u。