叁号密卷_分卷阅读_164
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第八十八章猎人与猎物
我看到张琳此时认真加紧张的表情,就隐隐约约感到一丝不安。身边的夏夏和大凯,好像没有听到张琳的话,于是我让张琳继续说下去,想知道她到底要告诉我什么。
张琳努力的向前趟了几步水,然后走到了我的左侧,用极小的声音告诉我,我们现在正在经过的这个怒海,很可能就是当时穷羿国用来祭祀用的“祭河”。而且这祭河里面用的祭祀品,全部都是活人!我们刚刚发现的那团头发就能说明这个问题。头发的下面必定有一个人头,而根据我们现在脚下所走的路,张琳的观点和我不谋而合,张琳认为人头是被埋在地下,而且是固定在地下,露在外面的头发并非是巧合,而是认为布置。
张琳认为穷羿国的人用人头砌成了祭池,这些人头就代替了砖瓦,我们正在走怒海,很可能就是一个巨大的祭池,而并非像传说中说的一样,是什么后羿怨气化成的海。不过,张琳进一步解说,有关于后羿被弃尸在这里,并形成怒海的传说,更加说明了这里是一个祭池,穷羿国的人通过对后羿的祭祀,来淡化他的怨气,以保黎民百姓平安。这样传说也就和事实达成了某种相符。
虽然张琳对于风水之类的事情并不是太懂,但是张琳觉得,这个所谓的“八面流水”的堪舆格局,或许并不是单单指的穷羿国,而是包括了这个祭池。在这个祭池之中,只要有祭祀的物品到来的时候,祭池的水会被灌满,这个解释也能够说得通。
张琳告诉我,这种活人祭祀的手法在中原部族之中比较少见,中原部族都是用活牲畜祭祀,可是在西域各部之中,古时这种事情就比较多了。那时候的人们认为人的死亡仪式是可以取悦神灵、安抚灵魂的方法。被祭祀人的选取范围非常的宽泛,几乎没有特定的范围,连婴儿都不能幸免。那时祭祀的主要手段就是焚烧、斩首、活埋。
张琳曾经从一个历史学家那里,听到过关于西域廊沧国祭祀的事情。廊沧曾是西域边缘的一个小国,这个国家从开国之日起,就奉行活人祭祀的习俗。在每一个祭祀的夜晚,廊沧国城门前均会有一大堆,烧得烈焰熊熊的柴火。每一次准备一百个不满十岁的儿童,作为献给当地巴力神的祭品,为了防止在祭祀过程中,发生儿童逃跑或者是哭叫,这类“意外事件”。所以廊沧国在祭祀之前,这一百个儿童,一个个事先已被割断喉咙,或者被注射了毒药,使他们保持一种在生或死之间的形态,然后在祭祀开始的时候,再把这一百个儿童轮流推入熊熊燃烧的烈火之中,直至烧成焦炭。
在祭祀祭礼进行中,鼓乐喧天、热闹非凡。掌管权势的人和当地的大巫会戴上面具,与祭司一齐主持祭礼。而那些牺牲子女作为贡品的父母,则必须站在一旁眼睁睁的观看,还不准流一滴眼泪,因为用子女做祭品献给神是一种特权,不是一般父母可享的,廊沧人认为这种光荣只赐给最高贵的家庭。
历史学家得出一个结论,认为古代的一些原始部落,残酷地用活人献祭是因为他们认为,没有死亡,就没有再生。这也就是说,死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面,要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去,就必须同时有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段,除了焚烧之外,还有斩首、撕咬和活埋。而我们刚刚遇到的那种头发,可能就是活埋的一种。对比人头砌成的祭池,这种方式或许有“一举两得”的作用,即将第一批活祭的人活埋之后,在砌成祭池,随后在这种头发上做特殊的处理,使皮肤在接触头发的时候会被割伤,从而导致流血,引来野兽或者猛禽的袭击。
这种头发被做过特殊处理的情况,张琳以前有一次在广西进行考古发掘的时候,就遇到过这种情况。当时她的考古队开棺准备处理尸体的时候,发现尸体已经干枯,但是尸体的头发却是齐身长。在徒手搬运尸体的时候,有两个人就被尸体的头发刮伤了,伤痕和锐器构成的类似。后来把尸体运往当地医学院的实验室研究后,发现尸体的头发上有两种极为特殊的物质,其中一种物质是“喦”,另一种化学物质的元素,根本不在元素周期表上。正是这两种物质,使得头发变得非常的“锋利”。张琳觉得我们刚才遇到的那些奇怪的头发,可能就是运用了某种鲜为人知的办法,将头发在不改变形态的情况下,变得十分的锋利。
张琳认为我们从进入怒海之后,就相当于是进入了一个祭池,因为古时候用于活祭祀的人都是赤身裸体进入祭池,那么那种头发具有缠绕性和锋利性,这样就会使得进入祭池的人,身体被割破从而有血迹流入水中,然后头发还可以将活祭的人固定住,这样就能“方便”祭祀了,要杀要刮都悉听尊便了。
在张琳看来,这一切的一切就像是穷羿国的人,在上百年前布置好的一样,穷羿国根本不会允许其他人进入,只要是有外人进入这个所谓的怒海,其实就是进入了祭池,会被当做祭祀的物品而被杀掉。而八面流水的堪舆格局,更像是一个设置好的陷阱。
“你别小题大做,哪有什么国家可以闭关锁国,甚至于不让人进出国家?再说了,传说中寒浞还带兵打过仗,打仗肯定要出国吧,塔兹以前也是穷羿国的一部分,所以说明穷羿人还是能从城内出来的。不过,你说的那些倒是也在理。”我又清了清嗓子小声问道张琳“你是不是关键问题还没说?”
张琳脸上一脸的沮丧神情,她谨慎地向四周看了看,回答我说,“按照祭祀的方式,如果这里是一个祭池,那些头发是用来造成流血的必要‘设备’,那么这里还缺一样东西……”张琳说到这里咽了一口吐沫,继续道,“还缺一个进行祭祀的‘东西’。你还记得刚才我们看到的那个,在血柱附近的黑影吗?”
听到张琳这么说,我的心里一沉,张琳说的那些关于祭祀的事情,和我们现在遇到情况,都能够相吻合。现在唯一缺的,就是张琳所说的那个执行祭祀的“设备”了。加上我们之前看到的那个黑影,虽然不知道是什么东西,但是看个头应该不小,倒是有点类似封建迷信中的“河神”之类的东西。依照张琳的说法,头发在制造伤口之后,就会缠绕在人的身上,从而使人动弹不得。那么进一步推理,也就是说,我们现在所在的位置,就已经属于刚刚黑影的活动范围了。这里的水面颜色均是黑色,根本看不清水下的情况,这种情形对于我们来说相当的不利,几乎就是人为刀俎我为鱼肉。
想到这里,我觉得还是有必要提醒一下大家,于是把夏夏和大凯叫到了跟前,大概是因为提子背着李星龙行动不方便,所以金手佛爷独自走了过来。我把张琳刚刚和我说的事情,言简意赅的说了一下。我的话说完,除了大凯是一脸的惊讶,不住地问我们现在是不是应该采取点措施。夏夏和金手佛爷两个人脸上都是从容不迫的样子。金手佛爷还是朝我们摆了摆手,对我们说道,“船到桥头自然直,来的时候你们几个小孩儿就应该知道,这一路不是闹着玩的。现在路已经走到这里了,难道就因为有危险就撤回去?”
金手佛爷的话说的很是严肃,一副长辈教育晚辈的架势,我们几个人都没人搭话,金手佛爷长叹了一口气,便自己又向前走了起来。夏夏则叮嘱我们几个人,“佛爷讲的也有道理,咱们已经到这里了,再想危险的事情太多余了,以前比现在局面更加困难的事情,我们都能引刃而解,现在更没有必要担心了。这个时候没有别的好办法,大家都打起精神,千万不能掉以轻心……”
夏夏的话说到这,她自己突然愣住了,好像是忽然意识到了某件重要的事情。她脸上的表情有些奇怪,只见夏夏低头看了看身下,然后自言自语道,“水位开始上升了。”
第八十九章海中之变
我也低下头看着身下,之前水位才刚刚没过我的膝盖,现在不知不觉中,水位已经到了大腿的部位了,而且看这个架势,水位随时还有可能继续上涨。水位的上涨,我一点感觉都没有,双腿根本没有水流经过,可是水位却在不断的上涨。我纳闷了,这里的水到底是从什么地方来的?又是通过什么办法把水放出呢?如果是那八个瓶子一样的瓷器用于“存水”,那么水应该从瓶子流出才是,可是这些水看起来并不是从瓶子中流出的,因为我们刚才到达的那个瓷器旁,并没有被黑水覆盖,而且也看不到有水从瓶子的任意地方流出。暂且不管这个怒海到底是做什么用的,单单是突然之间从沙漠变成“海”,就足以让人吃惊了。水位还在不断的上涨,恐怕水会越来越多,但是这里需要如此多的水,如果这些水是用某种装置保存下来,实在是难以想象,究竟是怎样的装置,才能容纳下如此多的水。这不禁让我想起了,小时候看《西游记》,镇元大仙有一个手掌大小的宝瓶,这个瓶子可以将海水统统吸进瓶中,又可将海水再次放出。再一看不远处的“瓷器”,我隐约觉得,这八个瓷器的作用,就像镇元大仙手中的宝瓶一样,吸水吐水简得自如。
夏夏也不再多说了,督促我们快点更上金手佛爷,我们也不知道这里的水位究竟会涨到多么高,所以要尽快从怒海之中出去才行。最后夏夏再次重复叮嘱道我们,“万事小心,集中注意力。”
之前走的时候,大家相互之间还间隔了一点距离,可是现在,不自觉中我们已经走到了一起,相互之间的间隔比较小,金手佛爷也就是在我们身前不足两米的距离,有意识的放慢脚步等着我们。
“夏姑娘,我有个问题能不能问问你?”大凯突然小声地问道夏夏。
夏夏瞥了一眼大凯,漠然的点了点头。随后大凯“啧”了一声,一副苦大仇深的苦瓜相,问夏夏,具体点说,我们应该怎么从这个“海”里出去?那八个瓷器都是一模一样的,谁会知道所说的那“四吉四凶”,分别是哪几个瓷器?万一走错了会有什么情况发生呢……
大凯的问题一个接着一个,夏夏有些厌烦大凯不停地提出问题,于是打断了大凯的话,对他说道,“你不是要问一个问题嘛?你现在的问题有点多了。你问的问题,如果我都能回答,我就是周易了。先回答你一个问题,要找到出去的路并不难,古人把南方看做是‘生向’,意思是南方孕育着生机。‘坐北朝南’也是这么得来的。所以,‘四吉四凶’中的一吉,一定是在正南方。我们只要按照正南的方向走,一定可以从八面流水的堪舆格局中出去。你没看到佛爷一直手里拿着指南针在看吗?”
听到夏夏这么说,大凯长出了一口气。随后我又问道夏夏,“这八面流水的堪舆格局,是怎么样形成的这个怒海?有点常识的人都知道,在没有凹凸或者是下陷的地方,水不会形成海亦或是河。我们所在的沙漠地面虽然有些崎岖,但是还不至于有一块深坑,足以形成一个海吧?一般来说,即使有水不断被灌入这片区域,那么在较为平坦的地方,水也会沿着地势的走势,向下方流去。既然能形成不动的水域,必然是这里地势所影响的原因。关键是放眼望去,四周还是平坦的沙漠,没有什么特别的地势。”
夏夏脸上的表情变的有些复杂,她扫视了一眼四周,然后告诉我,八面流水的堪舆格局,在她看来恐怕不仅仅是“流水”这么简单。根据夏夏之前介绍“八面流水”来看,这种堪舆格局下,每一个部分,都需要人为的改造而成,例如水气、地气、风气等等。我们现在能识别到的,仅仅就只有水汽。可是,夏夏看到这里先前的风水格局是,“四无”格局,无风无水无地无势,从堪舆风水的角度来说,这种地方又叫做“白板”,意思是不具备任何堪舆风水所需要的自然条件。通过人为的设置“八面流水”的格局后,这里应该是“四气”具备。当然也就具备了地气和地势,只是我们暂时还看不出,或者被其他的自然条件给隐藏了。夏夏认为,我们现在所在的这块地面,极有可能也是被特殊的“设置”过了,我们现在脚下的头发,也侧面证明了这一点。极有可能是在水流向外溢出的时候,这里的地面就在不知不觉之中下沉,从而形成了一个天然的大水潭,用于装盛这些水,“水潭”的大小,或许就是八个瓷器围起来的地方。
夏夏在说话期间,我们身下的水位又涨了一大块,以至于现在脚都踩不到底了,大家的移动方式,从之前的走,变成了现在的游。好在我们里面没人有不会游泳,只是苦了大凯和提子。
李星龙已经从提子的背上下来了,再提子的搀扶下,自己行动没有什么问题。倒是大凯这边,他身上还背着一个昏迷的眼镜,所以行动起来很是不便。虽然潍坊属于内陆城市,但是从小老爷子就教我游泳,我自己也喜欢游,小的时候甚至还参加过比赛,我们四个人里面,我和夏夏的水性应该比大凯、张琳强不少。于是我和夏夏就浮在大凯的身边,在一旁托着眼镜的两条胳膊,帮大凯减轻一点负担。就算这样,大凯还是累得气喘吁吁,一个劲地问夏夏,还有多久就能从这个怒海“游”出去?
之前虽然去过的虵国、末戗、有熊乃至仙山,都异常的危险,但是从来没有一次,是完全置身于水中。水中不比陆地,纵使夏夏等人身手再好,可是在已经没过身子的水中,也不能发挥了。而且水深还在不断的加深,我们现在明明知道,水里面可能有某种猎食的东西此时正在观察着我们,可是一旦它现在来袭,我们几乎就没有招架的能力,完全是敌人在暗,我们在明的情况。这让我想起了,电影《大白鲨》之中的场景,一群人从船上逃出后,在海上游荡,然后一个个被大白鲨撕碎,我们现在的情况,和电影中的桥段何其相似。如今只能祈祷,在我们从这里出去之前,不要被水里的东西发现。
我们就这样一点点地向前游着,前面不远处就是一道喷出的血柱了,此时我甚至可以听到血柱方向,出来的类似于“摩擦”的声音。金手佛爷有意识的带我们绕过血柱,并没有从血柱周围经过,可是我还是能看到,这喷出的血柱的的确确就是人的血和肉,如此距离下,可以看到血柱上有数不胜数人的残肢参杂在其中,血柱又下喷出,一直保持着向上喷涌的态势,我也没有看到那些残肢烂肉从血柱中落到黑水之中。
就在我看着血柱有些发呆的时候,一瞬间的工夫,我眼前的那条血柱突然之间消失了,先前被喷到空中的残肢烂肉一下子“噼里啪啦”地,统统落进了水中,就像是下血雨一样。
见到这突然的变动,大家都浮在原地,没有进一步的行动。很快我就惊讶地看到在之前血柱喷出的地方,原本如墨一般的水中,居然有一团阴影由深黑色,逐渐变为红色,透过黑水在慢慢地浮出水面。
第九十章大鱼
这个红色阴影的面积着实不小,把喷涌的血柱完全遮住了。水下的东西明显是在上浮,它周围的水纹向两边波动着。
说来也奇怪,本来海水还是墨黑色,什么东西都看不到,但是先前却能明显的看到,那条血柱所在位置的水域,颜色变得更深了,而且在墨黑色的水中,一眼就能看到有一个颜色更加深的“黑影”,在慢慢地向上浮起来。黑影的颜色随着上浮的过程,由黑色逐渐地变成了一种暗红色。
这团阴影在上浮到临近水面的地方,又忽然之间停住了。身体并没有马上浮出来。金手佛爷转过身子,脑袋露在水面之上,伸手朝我们做了一个噤声的手势,示意我们现在不要乱动。金手佛爷就算不提醒,我们这个时候也不敢乱动。
大约隔了有一分钟左右的时间,那个红色的阴影,又慢慢地下沉,它的颜色又有红色变成了深黑色,直到消失在我们的视野之中。水下的那股血柱再次从水面喷了上来。
我小声的问夏夏,为什么水色如墨的水中,我们还能看到水下的那个东西?难道是它的身上挂了什么发光体?夏夏同样不解的摇了摇头。倒是一直不说话的张琳告诉我,说是刚才水下的东西,很可能是“浮船”。古时名门望族选择水葬的时候,除了将棺材置于船中形成船墓,还会在船墓的附近放上几只“浮船”,浮船的用轻盈的綉木制成,并在浮船之中点燃长生灯,长生灯的灯光,可以透过綉木散射到外面,从而使得四周的海底动物不敢轻易的靠近船墓,对船墓起到保驾护航的作用。浮船之中的长生灯能燃上百上千年,在浮船密闭的空间中,氧气迟早都会用完,所以对于长生灯的秘密,至今还是一个谜。
浮船可以上升或是下沉,除了浮船本身特殊的结构外,还有一个重要的原因,就是浮船的船身和船内,还会携带大量的活人和死人。一般情况下,浮船的船内会放置尸体,而在船身上会绑上活人,当时的人们认为,浮船要向为船墓服务,就必须有活人进行领路,这也算得上是黄泉领路人的先驱了。浮船连接这船墓,船墓下水后,待到达指定地点后,使船墓下沉,这个时候再将活人绑在浮船的外围,在主船墓下坠的重力作用下,浮船也会向下运动,被绑在船上的人,很快就会溺亡。随着绑在浮船身上的尸体不断的腐烂,浮船的质量不断的变化,也就可以在连接绳索的范围内,进行大幅度的上下浮动。待尸体全部腐烂之后,浮船就会在船墓的牵引下,始终在某一个很小的位置间进行漂浮。
随后张琳话锋一转,脸上的表情又紧张了起来,她继续对我说,浮船除了运用在墓葬之中,还有一个重要的方面,就是用于祭祀。祭祀的时候,同样是把活人绑在浮船上,然后把浮船推入水中,直接把活人溺死在水里。将浮船用于祭神。只是这种浮船不论在规模还是精细程度上,都不能与船墓相比。祭祀用的浮船没有了船墓的牵引,做工又不甚考究,所以等到浮船的尸体全部腐烂之后,浮船就只能沉在水底,基本上没有什么漂浮能力,这也是比较简陋的一种浮船了。张琳觉得这里的浮船或许与我们之前遇到的头发类似,直接把浮船固定在了水底,所以浮船还是可以上下移动,但是却不可能漂浮出水面。
一边踩水保持身体平衡,一边介绍有关浮船的事情,累得张琳气喘吁吁,张琳本来还想再多说点,可是体能的原因张琳说话都有点打结了。夏夏则在一旁让张琳少说两句,现在话说的越多,体力减少的就越快,张琳再不住嘴,就凭她这点小体力,估计是游不出怒海。
张琳只好不再多说,夏夏这时却很是不屑的反驳到张琳,“别拿你拿点专业知识,误导我们家小爷。不要自己安慰自己了好嘛?你自己刚刚也说了,浮船使用质量较轻的綉木做成,所以再运用特殊的制作手法,才能让浮船上下沉浮。可是,刚才你应该也看到了,水下面的东西直接挡住了向上喷出的血柱。水下的压力可以将血柱向上喷起最少七八米的高度,由此可见喷出的水底压力有多大,如果是綉木做成的浮船堵在血柱上,那么只需要一瞬间,浮船就会被血柱冲的四分五裂。你们还是不要抱侥幸心里了,都打起精神来,这里的水下确实有一个质量很大的活物。”
本来听完张琳说的话,还抱有点幻想,可是夏夏的一段话又把我带回了现实。水下的那个阴影到底会是什么呢?会有什么东西可以使自己的身体发生颜色的转变?
夏夏说了这一串话,一点都没有大喘气,脸色都没有变,与张琳现在还涨红的脸,形成了鲜明的对比。
有了刚才在血柱附近突然闪现的“阴影”,此时我们宁可多游一段,也不愿意再靠近血柱了。我试着舀起一手水,发现这里的黑水被捧在手中的时候,颜色竟然变得有些透明,我能看到手中的水里,有一些白色的颗粒物,我一眼就看出来,手中的颗粒物,正是之前从水中拉出头发时,头发上参杂着的那些“肉丁”。联想到之前从天上掉落的残肢烂肉,我有点庆幸这里的水是墨黑色,以至于我们看不到水下的场景。夏夏现在已经拿出了指南针,我们几个人也都加快了速度,跟金手佛爷游到了一起。
提子这时问到金手佛爷,水位如果再这么上升下去,恐怕我们就看不到之前看到的那些“瓷器”了。到时候怎么知道什么时候该游出去?
金手佛爷很淡定但是很有信心地回答道,“不需要瞅那些瓷质的建筑了,果真到了出口,我们就能看到穷羿国了。”
我还想问问金手佛爷他怎么能如此肯定,我们从这里出去的时候就会看到穷羿国。可是,我还没来及开口,身前的大凯就扭过头,无奈地对我说道,“小爷,你他娘的手贱啊。有事没事总扯我裤子干嘛。你没见我背后背着一个一百多斤半死不活的人啊?都累死老子了,你还没事儿添乱。一会还没游出去,我他妈的裤子先被你扯掉了。”
大凯这么一说,我完全愣住了,眼神呆滞的看着大凯。大凯好像也意识到了什么,整张脸“刷”的一下绿了,声音极小地对我道,“小小小爷,你他娘的别开玩笑啊?”
我用双脚踩水,尽量保持身体的平衡,然后将两只手伸出了水面。大凯看到这一幕,身体一个不打紧,向下沉了沉,呛进好几口水,还好身边托着眼镜左臂的夏夏眼疾手快,赶紧把大凯向上推了一把。
大凯此时的脸上,完全是一张被阉割的表情,整张脸绷得紧紧地。对身边的夏夏说道,“水下面有东西在扯我的裤子。”
夏夏之前就听到了我和大凯的对话,此时见到大凯如此表情,夏夏一只手稳住大凯,然后给身旁的提子打了一个手势,让提子过来驮着眼镜,并让我慢慢向后面移动。夏夏正从上衣口袋里面,将自己短刀向外掏出。
可是就在这个时候,夏夏的身体突然之间一沉,她口袋中的短刀甚至还没有完全掏出来,整个人就不知道被什么东西猛然一拉,已经拖进了水下!
第九十一章先机
看到夏夏突然被拖进水中,我顾不上这水里到底有什么东西了,赶紧深呼吸一口,随后一头沉入水下,张琳当时在一旁大声地和我说这什么,我完全没听到。
沉到水下后,我试着睁开眼睛,看到夏夏就在我身下的位置,她的左腿上,好像是被一个“手”一样的东西抓住了,被一直向海底拖去。夏夏也没有坐以待毙,她的身体一卷一伸,想要摆脱束缚,她手中的短刀向下面刺着,可是作用却不大,我看到夏夏的身体依旧在下沉。
我马上猛地划动双臂,然后伸手抓住了夏夏背后的背包,想将夏夏向上拉。我把吃奶的劲儿都用上了,夏夏见到我下来帮忙,身体更是大幅度的甩动着,试着将抓住她的“手”甩掉,可是一点用都没有,夏夏连同我,还在不断的下沉。人的憋气时间是有限的,特别是在水中,我们在水下待的时间越长,对我们来说越是不利,必须速战速决,尽快升到水面之上。想到这里,心想这个时候该到了“亮剑”的时刻了。我一边激励自己,尽量使自己减少恐惧,一边毅然地将扣在衣服上的龙刺取了下来,又向下游去。
刚刚由于夏夏身体的遮挡,我并没有看清楚抓住夏夏的这个东西是什么,此时绕过了夏夏,这东西的本尊就呈现在我的眼前。
下面的这个东西,它全身为赤黄色,皮肤很是光滑,并没有看到鳞片一样的东西。并且在他的身上还零零星星的分布着黑色的斑块,看上去就异常的恶心。脑袋类似于陀螺状,嘴巴所在的位置,要比脑袋顶上的位置大出不少,脸的两侧是两个巨大的腮,它的腮部不知道里面是充满了水还是肉,两边的腮向沙皮狗一样的耷拉着。靠近腮的部位,就是它的巨大的嘴巴了,它的嘴巴几乎和脸一样宽,此时整张嘴巴已经完全地张开,嘴巴内部参差不齐的獠牙,像一根根乱栽的树木一样,横七竖八由内向外地咧在嘴的外面。嘴巴内唇部的肉,被数不清的獠牙向外挤着,已经外翻了出来。
这东西并没有耳朵和鼻子,眼睛也仅仅是有一只,这只眼睛并不是长在脸上的中心位置,还是长在了脸部的偏左侧,与其对称的右方,则什么都没有,只是干秃秃地皮肉。它的身形类似于蛙类,身体呈椭圆状,没有脖子,身体的上方就是陀螺状的脑袋。四肢非常地粗大,前肢较短后肢较长,后肢蜷缩为跳跃状,两条前肢则平伸,一只抓住夏夏的腿,一只做划水状向下游着。而怪物的手非常细长,手掌与人相似,并且有手指,只不过它的手指仅仅有四指,而且每根手指的长度,都是一模一样。据目测这东西身长差不多有一米五左右,可能还有更长,头部下面的身体又胖又椭圆,就像是一头小牛犊。
我从来没有见过长相如此怪异的东西,所以身体下沉之后,并没有马上挥舞龙刺刺去,而是本能的停留了几秒钟。这怪物在发现我之后,它便停止了下沉,独眼也盯向了我,在观察我的一举一动。可是它抓住夏夏左腿的前肢,并没有松手,还是紧紧地握着夏夏的腿。
夏夏这个时候伸腿踢了我一下,随后谨慎地朝我使了一个眼色,然后又看向了面前这个怪物,我马上明白了夏夏的意思,她是来个声东击西,我佯攻怪物的另一侧身体,而夏夏趁机切断怪物的“手”。我冲夏夏点了点头,也没有多想,握紧手中的龙刺,双腿猛然向后一蹬,感觉自己的身体在水中就像一支离玄之箭,向它身体的另一侧刺了过去。
这怪物看到我猛然刺向它,居然抓住夏夏左腿的那条前肢用力一划,把夏夏甩了过来,挡在了它的前面。它的这个动作是我之前完全没有想到的,我以为他会躲开,或者是用前肢遮挡,但是却没有想到,这东西居然把夏夏甩了过来。我的身体已经完全探了出去,虽然在水中阻力比较大,动作也会变得缓慢,可是我的身体完全在惯性的作用下,一直向前运动,我本想把手中的龙刺收回去,可是前面的夏夏大概看出来我的心思,她猛地朝我摇了摇头,然后把自己地短刀放回口袋,并伸手指了指自己,示意我刺过去。
我不明白夏夏到底是想干嘛,我来不及多想,自己的身体离夏夏越来越近,我手中的龙刺已经快要接触到夏夏了。而这个怪物,就像早就准备好了一样,另外的那条前肢,从侧面又向我扑了过来。我根本来不及躲闪,也被怪物的前肢抓了一个结结实实。
就在这个时候,夏夏双手握住龙刺的刺身,然后用力一扭,将龙刺从我的手中夺了过去,她的身体在水中向外侧一滚,但是她的左腿还被束缚着,夏夏就像是弹力球一样,马上又弹了回去,夏夏此刻两只手同时紧握龙刺,两腿尽量的弯曲,尽量减轻水中的阻力。夏夏并没有刺向抓住她的前肢,而是直接绕过了怪物的前肢,使它措手不及,直直地将龙刺刺进了怪物头和身子斜街的部位,瞬时我看到有血从那里喷了出来,怪物身体吃疼,马上松开了抓住我们腿的前肢。
夏夏这还不算完,她一只手摁住怪物的脑袋,另一只手挥起龙刺,又是来来回回用龙刺连刺了数十下,怪物那本来就异常恶心的脑袋,被夏夏戳成了马蜂窝,内外的肉烂在了一起,整个脑袋都在不停地向外冒血,怪物的身体也慢慢地向下沉了下去。
看到怪物被彻底弄死了,夏夏先是朝我做了一个ok的手势,然后又向我竖起了大拇指。她双腿踩水,两臂向上一划,马上人就来到我的身边,随后她抓着我的胳膊,我们二人不断向水面游着。
之前只顾着救夏夏,根本没来得及看清楚水下的样子。此时我发现从水下的能见度非常好,只是在水里还漂浮有很多细小的碎肉渣。我向下看去,能见度随着高度再慢慢地变小,根本看不到底部的样子,最下面都是一团团黑云一样的东西,感觉这个“怒海”就像没有底儿一样。我惊诧到,之前还是平坦的沙漠,怎么会突然之间变成一片无底的汪洋?就算按照夏夏所说,这里的地面其实是一个机关,随着水流的注入,而不断地下降。可是机关的下降,总该有一个“限度”,不可能无限下降。
虽然之前从水面上看,只能看到黑色的水,完全看不到水下的样子,可是现在,当我沉入水下之后,我不仅能清楚地看到水下的场景,而且向上看去,还能够透过水面,看到大家的样子,只见大家一个个着急的样子,大凯好像在着急地冲提子吼着什么,张琳已经急得哭了起来。金手佛爷板着脸,在大家的中间一句话都不说。
我和夏夏很快就从水下浮了起来,看到我们两个从水下浮出,大家一副又惊又喜的样子,金手佛爷更是长出一口气,大凯也焦急的问我们,有没有什么地方受了伤?并说是我们沉下去一分多钟,他还以为我们出事儿了,大凯想要下去帮忙,可是提子他们都拦着,急得张琳都哭了。
才一分多钟?我感觉在水下待了好久,之前在水下没有觉得不适,倒是现在浮起来后,嘴巴一停不停地在大喘气,肺部隐约有些憋气的感觉。夏夏朝大家摆摆手,开口说道,“别的话先别说了,我们赶紧从这里离开。这里水下面有‘蜥鲵’!”
第九十二章蜥鲵(上)
“我们刚才在水下见到的怪物,就是你说的‘蜥鲵’?”我问道。
夏夏微微点点头,猛换了几口气,然后一边示意我们向前游,一边对我们介绍起了蜥鲵。
蜥鲵的长相就是与人们传统意义上的怪物类似。因为最初“怪物”这个词,就是用来形容“蜥鲵”。传说中当年西南有一个部落叫做“昭巫”,又名“昭蛊”,是一个蛊毒部落,这个部族生活在森林深处的沼泽地带,几乎不与其他人接触,生活在自己的世界之中。部族里面上到长老,下到儿童,都精通巫蛊之术,通过炼制蛊毒,部族内的人寿命都出奇的长,长老的平均寿命在几百岁以上。当年古滇国建立的时候,滇王曾经向收复整治西南的其他古老部族,以达成壮大势力的目的。
昭蛊部族在当时的西南很是有名,是蛊术最早的一个分支之一。但是没有人敢去招惹这些终日隐藏在森林内部,又精通蛊术的人,滇王当然也对照顾有所耳闻,所以他本来想派人“劝归”,可是滇王来回派三个人前往劝归,三个人无一例外,都被昭蛊部族残杀并且食肉吃净,昭蛊部族将吃剩的骨头,挂在部落的外面,以警示其他想要进入部族的人。
这种不给领导面子,而且还要搬石头砸领导脚的行为,当然引起了滇王大为光火,滇王派重兵兵临昭蛊,想要杀一儆百血洗昭蛊部落,并对其他部族以警示。可是昭蛊人所住的地方,本来就身居森林之内,沿途猛兽毒虫众多,又有许多天然屏障,滇王的大兵好不容易到达昭蛊部落,但是没想到的是被早就以逸待劳的昭蛊部族,用蛊毒打了一个措手不及,当时的昭蛊人饲养了数百只蜥鲵,在激战之中,昭蛊人放出蜥鲵,蜥鲵在路上行动比水下快了很多,一路截杀古滇国士兵,相比于人蜥鲵的个头不小体型又巨大,所以造成了极大的杀伤力,杀的古滇国丢盔弃甲落荒而逃。
古滇国的士兵从来没见过蜥鲵这种东西,活着回去的士兵纷纷称蜥鲵为“怪物”,在《滇·昭录》中就有记载蜥鲵,“待将视为异动,观乌乏体硕往妨,陆之行而快,见斯人饿奉食之,举员为怪物。”
“昭蛊部族后来怎么样了?”张琳好奇的问道夏夏。
夏夏做了一个无奈的表情,示意她也不知道昭蛊部族后来如何,不过她还是说到,现在正史书记载中,已经没有了“昭蛊”这个部族,可能是因为当年滇王在昭蛊吃了亏,所以就把这个部族从史书中抹去了,如果传说是真的,滇王大军被一个小部族打的丢盔弃甲,这么丢人的事情,换成是谁都不愿意让后人知道。也有人说昭蛊其实就是当年蚩尤的部族,在蚩尤兵败黄帝之后,昭蛊就隐藏到了深林之中。关于这些故事只是在当地的传说之中,还一直流传着。
“夏姑娘,我再多嘴问一个问题,你将就将就回答我。你刚才说这蜥鲵老家在西南地区,感情它们大老远来新疆旅游,觉得这个地方风水好,就直接在这常住了?没水的时候住在沙子里,水出来的时候住在水里?还他娘的两栖活动啊,就差上天了。”
本来游泳就格外耗费体力,再经过了刚才和蜥鲵的缠斗,之前体力甚好的夏夏,已经累得气喘吁吁了,总是在大口地换气。于是我让大凯先别问了,毕竟我们现在还没脱离危险,现在重要的是打起精神放置蜥鲵再次袭来,要是还有问题,就等到走出这里再问。
提子这个时候替夏夏回答道,“刚才夏姑娘说过了,昭蛊部族是精通蛊术,这样的话,蜥鲵很可能是通过蛊术炼制而成,虽然我没有见到过蜥鲵,但是我也接触过不少懂蛊术的人。跟你说可能你都不信,去年夏天我和佛爷到一处苗族村落‘走货’,你猜我看到什么了?一条长了两个头的蛇!两个蛇头完全不一样,一黑一白。后来听里面接货的人告诉我,说是那东西叫做‘灵尨’,就是用蛊术炼制出来的,把几种不同种类的蛇,放置在一个蛊罐子里面,炼制完成后,就形成了那种怪蛇。我估计炼制蜥鲵的过程或许并没有那么复杂,将几种毒物放在一起,然后用蛊术炼制,成型后或许就是蜥鲵。所以,只要会懂蛊术的技巧,不论在什么地方,都能够炼制出蜥鲵。”
听完提子的话,夏夏朝大凯点点头,示意提子说的有道理。因为之前夏夏也从没听说有人见到过真正的蜥鲵,所以蜥鲵到底是一种特殊的动物,还是像提子所说,是用巫蛊之术炼制而成就不得而知了。夏夏比较同意提子的说法,认为蜥鲵是用蛊术炼制而出。
“提哥,你刚才的意思是,这里的蜥鲵是穷羿国的人,用巫蛊之术炼制,然后把蜥鲵放在这‘八面流水’之中?那这个蜥鲵活了起码有个几百年了。这不科学吧?”我问道提子。
提子笑了笑,回答我,这种被蛊术蛊化的“灵物”,寿命远远超出正常人的想象。他以前瞟儿物的时候,这种事情见得太多,已经习以为常了,让我也别大惊小怪,毕竟在穷羿国这种地方,发生点什么诡异的事情,都是在情理之中的。
金手佛爷此时在夏夏附近,小声的问起夏夏,关于水下的情况。其他人经过了刚才的聊天后,紧张的情绪明显舒缓了很多。不过警惕性却没有放松,大家手中都拿上了家伙,生怕什么时候又有蜥鲵袭来。大家现在心里就只有一个想法,就是赶快从“怒海”之中游出去。但是放眼望去,根本还看不到怒海的边缘在什么地方。
就在我们小心翼翼地向前游动的时候,从我们身后不远的地方,突然传来了一声巨大的拍打水面的声音。我赶快回头看去,在我们身后差不多十几米的位置,从水面跃出了一只蜥鲵!只见这只蜥鲵如蛙类一样,腾空跃出水面,肥硕的身体尽量的伸展开,那只独眼四下的瞄着,很快身体又钻入了水面之下。
第八十八章猎人与猎物
我看到张琳此时认真加紧张的表情,就隐隐约约感到一丝不安。身边的夏夏和大凯,好像没有听到张琳的话,于是我让张琳继续说下去,想知道她到底要告诉我什么。
张琳努力的向前趟了几步水,然后走到了我的左侧,用极小的声音告诉我,我们现在正在经过的这个怒海,很可能就是当时穷羿国用来祭祀用的“祭河”。而且这祭河里面用的祭祀品,全部都是活人!我们刚刚发现的那团头发就能说明这个问题。头发的下面必定有一个人头,而根据我们现在脚下所走的路,张琳的观点和我不谋而合,张琳认为人头是被埋在地下,而且是固定在地下,露在外面的头发并非是巧合,而是认为布置。
张琳认为穷羿国的人用人头砌成了祭池,这些人头就代替了砖瓦,我们正在走怒海,很可能就是一个巨大的祭池,而并非像传说中说的一样,是什么后羿怨气化成的海。不过,张琳进一步解说,有关于后羿被弃尸在这里,并形成怒海的传说,更加说明了这里是一个祭池,穷羿国的人通过对后羿的祭祀,来淡化他的怨气,以保黎民百姓平安。这样传说也就和事实达成了某种相符。
虽然张琳对于风水之类的事情并不是太懂,但是张琳觉得,这个所谓的“八面流水”的堪舆格局,或许并不是单单指的穷羿国,而是包括了这个祭池。在这个祭池之中,只要有祭祀的物品到来的时候,祭池的水会被灌满,这个解释也能够说得通。
张琳告诉我,这种活人祭祀的手法在中原部族之中比较少见,中原部族都是用活牲畜祭祀,可是在西域各部之中,古时这种事情就比较多了。那时候的人们认为人的死亡仪式是可以取悦神灵、安抚灵魂的方法。被祭祀人的选取范围非常的宽泛,几乎没有特定的范围,连婴儿都不能幸免。那时祭祀的主要手段就是焚烧、斩首、活埋。
张琳曾经从一个历史学家那里,听到过关于西域廊沧国祭祀的事情。廊沧曾是西域边缘的一个小国,这个国家从开国之日起,就奉行活人祭祀的习俗。在每一个祭祀的夜晚,廊沧国城门前均会有一大堆,烧得烈焰熊熊的柴火。每一次准备一百个不满十岁的儿童,作为献给当地巴力神的祭品,为了防止在祭祀过程中,发生儿童逃跑或者是哭叫,这类“意外事件”。所以廊沧国在祭祀之前,这一百个儿童,一个个事先已被割断喉咙,或者被注射了毒药,使他们保持一种在生或死之间的形态,然后在祭祀开始的时候,再把这一百个儿童轮流推入熊熊燃烧的烈火之中,直至烧成焦炭。
在祭祀祭礼进行中,鼓乐喧天、热闹非凡。掌管权势的人和当地的大巫会戴上面具,与祭司一齐主持祭礼。而那些牺牲子女作为贡品的父母,则必须站在一旁眼睁睁的观看,还不准流一滴眼泪,因为用子女做祭品献给神是一种特权,不是一般父母可享的,廊沧人认为这种光荣只赐给最高贵的家庭。
历史学家得出一个结论,认为古代的一些原始部落,残酷地用活人献祭是因为他们认为,没有死亡,就没有再生。这也就是说,死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面,要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去,就必须同时有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段,除了焚烧之外,还有斩首、撕咬和活埋。而我们刚刚遇到的那种头发,可能就是活埋的一种。对比人头砌成的祭池,这种方式或许有“一举两得”的作用,即将第一批活祭的人活埋之后,在砌成祭池,随后在这种头发上做特殊的处理,使皮肤在接触头发的时候会被割伤,从而导致流血,引来野兽或者猛禽的袭击。
这种头发被做过特殊处理的情况,张琳以前有一次在广西进行考古发掘的时候,就遇到过这种情况。当时她的考古队开棺准备处理尸体的时候,发现尸体已经干枯,但是尸体的头发却是齐身长。在徒手搬运尸体的时候,有两个人就被尸体的头发刮伤了,伤痕和锐器构成的类似。后来把尸体运往当地医学院的实验室研究后,发现尸体的头发上有两种极为特殊的物质,其中一种物质是“喦”,另一种化学物质的元素,根本不在元素周期表上。正是这两种物质,使得头发变得非常的“锋利”。张琳觉得我们刚才遇到的那些奇怪的头发,可能就是运用了某种鲜为人知的办法,将头发在不改变形态的情况下,变得十分的锋利。
张琳认为我们从进入怒海之后,就相当于是进入了一个祭池,因为古时候用于活祭祀的人都是赤身裸体进入祭池,那么那种头发具有缠绕性和锋利性,这样就会使得进入祭池的人,身体被割破从而有血迹流入水中,然后头发还可以将活祭的人固定住,这样就能“方便”祭祀了,要杀要刮都悉听尊便了。
在张琳看来,这一切的一切就像是穷羿国的人,在上百年前布置好的一样,穷羿国根本不会允许其他人进入,只要是有外人进入这个所谓的怒海,其实就是进入了祭池,会被当做祭祀的物品而被杀掉。而八面流水的堪舆格局,更像是一个设置好的陷阱。
“你别小题大做,哪有什么国家可以闭关锁国,甚至于不让人进出国家?再说了,传说中寒浞还带兵打过仗,打仗肯定要出国吧,塔兹以前也是穷羿国的一部分,所以说明穷羿人还是能从城内出来的。不过,你说的那些倒是也在理。”我又清了清嗓子小声问道张琳“你是不是关键问题还没说?”
张琳脸上一脸的沮丧神情,她谨慎地向四周看了看,回答我说,“按照祭祀的方式,如果这里是一个祭池,那些头发是用来造成流血的必要‘设备’,那么这里还缺一样东西……”张琳说到这里咽了一口吐沫,继续道,“还缺一个进行祭祀的‘东西’。你还记得刚才我们看到的那个,在血柱附近的黑影吗?”
听到张琳这么说,我的心里一沉,张琳说的那些关于祭祀的事情,和我们现在遇到情况,都能够相吻合。现在唯一缺的,就是张琳所说的那个执行祭祀的“设备”了。加上我们之前看到的那个黑影,虽然不知道是什么东西,但是看个头应该不小,倒是有点类似封建迷信中的“河神”之类的东西。依照张琳的说法,头发在制造伤口之后,就会缠绕在人的身上,从而使人动弹不得。那么进一步推理,也就是说,我们现在所在的位置,就已经属于刚刚黑影的活动范围了。这里的水面颜色均是黑色,根本看不清水下的情况,这种情形对于我们来说相当的不利,几乎就是人为刀俎我为鱼肉。
想到这里,我觉得还是有必要提醒一下大家,于是把夏夏和大凯叫到了跟前,大概是因为提子背着李星龙行动不方便,所以金手佛爷独自走了过来。我把张琳刚刚和我说的事情,言简意赅的说了一下。我的话说完,除了大凯是一脸的惊讶,不住地问我们现在是不是应该采取点措施。夏夏和金手佛爷两个人脸上都是从容不迫的样子。金手佛爷还是朝我们摆了摆手,对我们说道,“船到桥头自然直,来的时候你们几个小孩儿就应该知道,这一路不是闹着玩的。现在路已经走到这里了,难道就因为有危险就撤回去?”
金手佛爷的话说的很是严肃,一副长辈教育晚辈的架势,我们几个人都没人搭话,金手佛爷长叹了一口气,便自己又向前走了起来。夏夏则叮嘱我们几个人,“佛爷讲的也有道理,咱们已经到这里了,再想危险的事情太多余了,以前比现在局面更加困难的事情,我们都能引刃而解,现在更没有必要担心了。这个时候没有别的好办法,大家都打起精神,千万不能掉以轻心……”
夏夏的话说到这,她自己突然愣住了,好像是忽然意识到了某件重要的事情。她脸上的表情有些奇怪,只见夏夏低头看了看身下,然后自言自语道,“水位开始上升了。”
第八十九章海中之变
我也低下头看着身下,之前水位才刚刚没过我的膝盖,现在不知不觉中,水位已经到了大腿的部位了,而且看这个架势,水位随时还有可能继续上涨。水位的上涨,我一点感觉都没有,双腿根本没有水流经过,可是水位却在不断的上涨。我纳闷了,这里的水到底是从什么地方来的?又是通过什么办法把水放出呢?如果是那八个瓶子一样的瓷器用于“存水”,那么水应该从瓶子流出才是,可是这些水看起来并不是从瓶子中流出的,因为我们刚才到达的那个瓷器旁,并没有被黑水覆盖,而且也看不到有水从瓶子的任意地方流出。暂且不管这个怒海到底是做什么用的,单单是突然之间从沙漠变成“海”,就足以让人吃惊了。水位还在不断的上涨,恐怕水会越来越多,但是这里需要如此多的水,如果这些水是用某种装置保存下来,实在是难以想象,究竟是怎样的装置,才能容纳下如此多的水。这不禁让我想起了,小时候看《西游记》,镇元大仙有一个手掌大小的宝瓶,这个瓶子可以将海水统统吸进瓶中,又可将海水再次放出。再一看不远处的“瓷器”,我隐约觉得,这八个瓷器的作用,就像镇元大仙手中的宝瓶一样,吸水吐水简得自如。
夏夏也不再多说了,督促我们快点更上金手佛爷,我们也不知道这里的水位究竟会涨到多么高,所以要尽快从怒海之中出去才行。最后夏夏再次重复叮嘱道我们,“万事小心,集中注意力。”
之前走的时候,大家相互之间还间隔了一点距离,可是现在,不自觉中我们已经走到了一起,相互之间的间隔比较小,金手佛爷也就是在我们身前不足两米的距离,有意识的放慢脚步等着我们。
“夏姑娘,我有个问题能不能问问你?”大凯突然小声地问道夏夏。
夏夏瞥了一眼大凯,漠然的点了点头。随后大凯“啧”了一声,一副苦大仇深的苦瓜相,问夏夏,具体点说,我们应该怎么从这个“海”里出去?那八个瓷器都是一模一样的,谁会知道所说的那“四吉四凶”,分别是哪几个瓷器?万一走错了会有什么情况发生呢……
大凯的问题一个接着一个,夏夏有些厌烦大凯不停地提出问题,于是打断了大凯的话,对他说道,“你不是要问一个问题嘛?你现在的问题有点多了。你问的问题,如果我都能回答,我就是周易了。先回答你一个问题,要找到出去的路并不难,古人把南方看做是‘生向’,意思是南方孕育着生机。‘坐北朝南’也是这么得来的。所以,‘四吉四凶’中的一吉,一定是在正南方。我们只要按照正南的方向走,一定可以从八面流水的堪舆格局中出去。你没看到佛爷一直手里拿着指南针在看吗?”
听到夏夏这么说,大凯长出了一口气。随后我又问道夏夏,“这八面流水的堪舆格局,是怎么样形成的这个怒海?有点常识的人都知道,在没有凹凸或者是下陷的地方,水不会形成海亦或是河。我们所在的沙漠地面虽然有些崎岖,但是还不至于有一块深坑,足以形成一个海吧?一般来说,即使有水不断被灌入这片区域,那么在较为平坦的地方,水也会沿着地势的走势,向下方流去。既然能形成不动的水域,必然是这里地势所影响的原因。关键是放眼望去,四周还是平坦的沙漠,没有什么特别的地势。”
夏夏脸上的表情变的有些复杂,她扫视了一眼四周,然后告诉我,八面流水的堪舆格局,在她看来恐怕不仅仅是“流水”这么简单。根据夏夏之前介绍“八面流水”来看,这种堪舆格局下,每一个部分,都需要人为的改造而成,例如水气、地气、风气等等。我们现在能识别到的,仅仅就只有水汽。可是,夏夏看到这里先前的风水格局是,“四无”格局,无风无水无地无势,从堪舆风水的角度来说,这种地方又叫做“白板”,意思是不具备任何堪舆风水所需要的自然条件。通过人为的设置“八面流水”的格局后,这里应该是“四气”具备。当然也就具备了地气和地势,只是我们暂时还看不出,或者被其他的自然条件给隐藏了。夏夏认为,我们现在所在的这块地面,极有可能也是被特殊的“设置”过了,我们现在脚下的头发,也侧面证明了这一点。极有可能是在水流向外溢出的时候,这里的地面就在不知不觉之中下沉,从而形成了一个天然的大水潭,用于装盛这些水,“水潭”的大小,或许就是八个瓷器围起来的地方。
夏夏在说话期间,我们身下的水位又涨了一大块,以至于现在脚都踩不到底了,大家的移动方式,从之前的走,变成了现在的游。好在我们里面没人有不会游泳,只是苦了大凯和提子。
李星龙已经从提子的背上下来了,再提子的搀扶下,自己行动没有什么问题。倒是大凯这边,他身上还背着一个昏迷的眼镜,所以行动起来很是不便。虽然潍坊属于内陆城市,但是从小老爷子就教我游泳,我自己也喜欢游,小的时候甚至还参加过比赛,我们四个人里面,我和夏夏的水性应该比大凯、张琳强不少。于是我和夏夏就浮在大凯的身边,在一旁托着眼镜的两条胳膊,帮大凯减轻一点负担。就算这样,大凯还是累得气喘吁吁,一个劲地问夏夏,还有多久就能从这个怒海“游”出去?
之前虽然去过的虵国、末戗、有熊乃至仙山,都异常的危险,但是从来没有一次,是完全置身于水中。水中不比陆地,纵使夏夏等人身手再好,可是在已经没过身子的水中,也不能发挥了。而且水深还在不断的加深,我们现在明明知道,水里面可能有某种猎食的东西此时正在观察着我们,可是一旦它现在来袭,我们几乎就没有招架的能力,完全是敌人在暗,我们在明的情况。这让我想起了,电影《大白鲨》之中的场景,一群人从船上逃出后,在海上游荡,然后一个个被大白鲨撕碎,我们现在的情况,和电影中的桥段何其相似。如今只能祈祷,在我们从这里出去之前,不要被水里的东西发现。
我们就这样一点点地向前游着,前面不远处就是一道喷出的血柱了,此时我甚至可以听到血柱方向,出来的类似于“摩擦”的声音。金手佛爷有意识的带我们绕过血柱,并没有从血柱周围经过,可是我还是能看到,这喷出的血柱的的确确就是人的血和肉,如此距离下,可以看到血柱上有数不胜数人的残肢参杂在其中,血柱又下喷出,一直保持着向上喷涌的态势,我也没有看到那些残肢烂肉从血柱中落到黑水之中。
就在我看着血柱有些发呆的时候,一瞬间的工夫,我眼前的那条血柱突然之间消失了,先前被喷到空中的残肢烂肉一下子“噼里啪啦”地,统统落进了水中,就像是下血雨一样。
见到这突然的变动,大家都浮在原地,没有进一步的行动。很快我就惊讶地看到在之前血柱喷出的地方,原本如墨一般的水中,居然有一团阴影由深黑色,逐渐变为红色,透过黑水在慢慢地浮出水面。
第九十章大鱼
这个红色阴影的面积着实不小,把喷涌的血柱完全遮住了。水下的东西明显是在上浮,它周围的水纹向两边波动着。
说来也奇怪,本来海水还是墨黑色,什么东西都看不到,但是先前却能明显的看到,那条血柱所在位置的水域,颜色变得更深了,而且在墨黑色的水中,一眼就能看到有一个颜色更加深的“黑影”,在慢慢地向上浮起来。黑影的颜色随着上浮的过程,由黑色逐渐地变成了一种暗红色。
这团阴影在上浮到临近水面的地方,又忽然之间停住了。身体并没有马上浮出来。金手佛爷转过身子,脑袋露在水面之上,伸手朝我们做了一个噤声的手势,示意我们现在不要乱动。金手佛爷就算不提醒,我们这个时候也不敢乱动。
大约隔了有一分钟左右的时间,那个红色的阴影,又慢慢地下沉,它的颜色又有红色变成了深黑色,直到消失在我们的视野之中。水下的那股血柱再次从水面喷了上来。
我小声的问夏夏,为什么水色如墨的水中,我们还能看到水下的那个东西?难道是它的身上挂了什么发光体?夏夏同样不解的摇了摇头。倒是一直不说话的张琳告诉我,说是刚才水下的东西,很可能是“浮船”。古时名门望族选择水葬的时候,除了将棺材置于船中形成船墓,还会在船墓的附近放上几只“浮船”,浮船的用轻盈的綉木制成,并在浮船之中点燃长生灯,长生灯的灯光,可以透过綉木散射到外面,从而使得四周的海底动物不敢轻易的靠近船墓,对船墓起到保驾护航的作用。浮船之中的长生灯能燃上百上千年,在浮船密闭的空间中,氧气迟早都会用完,所以对于长生灯的秘密,至今还是一个谜。
浮船可以上升或是下沉,除了浮船本身特殊的结构外,还有一个重要的原因,就是浮船的船身和船内,还会携带大量的活人和死人。一般情况下,浮船的船内会放置尸体,而在船身上会绑上活人,当时的人们认为,浮船要向为船墓服务,就必须有活人进行领路,这也算得上是黄泉领路人的先驱了。浮船连接这船墓,船墓下水后,待到达指定地点后,使船墓下沉,这个时候再将活人绑在浮船的外围,在主船墓下坠的重力作用下,浮船也会向下运动,被绑在船上的人,很快就会溺亡。随着绑在浮船身上的尸体不断的腐烂,浮船的质量不断的变化,也就可以在连接绳索的范围内,进行大幅度的上下浮动。待尸体全部腐烂之后,浮船就会在船墓的牵引下,始终在某一个很小的位置间进行漂浮。
随后张琳话锋一转,脸上的表情又紧张了起来,她继续对我说,浮船除了运用在墓葬之中,还有一个重要的方面,就是用于祭祀。祭祀的时候,同样是把活人绑在浮船上,然后把浮船推入水中,直接把活人溺死在水里。将浮船用于祭神。只是这种浮船不论在规模还是精细程度上,都不能与船墓相比。祭祀用的浮船没有了船墓的牵引,做工又不甚考究,所以等到浮船的尸体全部腐烂之后,浮船就只能沉在水底,基本上没有什么漂浮能力,这也是比较简陋的一种浮船了。张琳觉得这里的浮船或许与我们之前遇到的头发类似,直接把浮船固定在了水底,所以浮船还是可以上下移动,但是却不可能漂浮出水面。
一边踩水保持身体平衡,一边介绍有关浮船的事情,累得张琳气喘吁吁,张琳本来还想再多说点,可是体能的原因张琳说话都有点打结了。夏夏则在一旁让张琳少说两句,现在话说的越多,体力减少的就越快,张琳再不住嘴,就凭她这点小体力,估计是游不出怒海。
张琳只好不再多说,夏夏这时却很是不屑的反驳到张琳,“别拿你拿点专业知识,误导我们家小爷。不要自己安慰自己了好嘛?你自己刚刚也说了,浮船使用质量较轻的綉木做成,所以再运用特殊的制作手法,才能让浮船上下沉浮。可是,刚才你应该也看到了,水下面的东西直接挡住了向上喷出的血柱。水下的压力可以将血柱向上喷起最少七八米的高度,由此可见喷出的水底压力有多大,如果是綉木做成的浮船堵在血柱上,那么只需要一瞬间,浮船就会被血柱冲的四分五裂。你们还是不要抱侥幸心里了,都打起精神来,这里的水下确实有一个质量很大的活物。”
本来听完张琳说的话,还抱有点幻想,可是夏夏的一段话又把我带回了现实。水下的那个阴影到底会是什么呢?会有什么东西可以使自己的身体发生颜色的转变?
夏夏说了这一串话,一点都没有大喘气,脸色都没有变,与张琳现在还涨红的脸,形成了鲜明的对比。
有了刚才在血柱附近突然闪现的“阴影”,此时我们宁可多游一段,也不愿意再靠近血柱了。我试着舀起一手水,发现这里的黑水被捧在手中的时候,颜色竟然变得有些透明,我能看到手中的水里,有一些白色的颗粒物,我一眼就看出来,手中的颗粒物,正是之前从水中拉出头发时,头发上参杂着的那些“肉丁”。联想到之前从天上掉落的残肢烂肉,我有点庆幸这里的水是墨黑色,以至于我们看不到水下的场景。夏夏现在已经拿出了指南针,我们几个人也都加快了速度,跟金手佛爷游到了一起。
提子这时问到金手佛爷,水位如果再这么上升下去,恐怕我们就看不到之前看到的那些“瓷器”了。到时候怎么知道什么时候该游出去?
金手佛爷很淡定但是很有信心地回答道,“不需要瞅那些瓷质的建筑了,果真到了出口,我们就能看到穷羿国了。”
我还想问问金手佛爷他怎么能如此肯定,我们从这里出去的时候就会看到穷羿国。可是,我还没来及开口,身前的大凯就扭过头,无奈地对我说道,“小爷,你他娘的手贱啊。有事没事总扯我裤子干嘛。你没见我背后背着一个一百多斤半死不活的人啊?都累死老子了,你还没事儿添乱。一会还没游出去,我他妈的裤子先被你扯掉了。”
大凯这么一说,我完全愣住了,眼神呆滞的看着大凯。大凯好像也意识到了什么,整张脸“刷”的一下绿了,声音极小地对我道,“小小小爷,你他娘的别开玩笑啊?”
我用双脚踩水,尽量保持身体的平衡,然后将两只手伸出了水面。大凯看到这一幕,身体一个不打紧,向下沉了沉,呛进好几口水,还好身边托着眼镜左臂的夏夏眼疾手快,赶紧把大凯向上推了一把。
大凯此时的脸上,完全是一张被阉割的表情,整张脸绷得紧紧地。对身边的夏夏说道,“水下面有东西在扯我的裤子。”
夏夏之前就听到了我和大凯的对话,此时见到大凯如此表情,夏夏一只手稳住大凯,然后给身旁的提子打了一个手势,让提子过来驮着眼镜,并让我慢慢向后面移动。夏夏正从上衣口袋里面,将自己短刀向外掏出。
可是就在这个时候,夏夏的身体突然之间一沉,她口袋中的短刀甚至还没有完全掏出来,整个人就不知道被什么东西猛然一拉,已经拖进了水下!
第九十一章先机
看到夏夏突然被拖进水中,我顾不上这水里到底有什么东西了,赶紧深呼吸一口,随后一头沉入水下,张琳当时在一旁大声地和我说这什么,我完全没听到。
沉到水下后,我试着睁开眼睛,看到夏夏就在我身下的位置,她的左腿上,好像是被一个“手”一样的东西抓住了,被一直向海底拖去。夏夏也没有坐以待毙,她的身体一卷一伸,想要摆脱束缚,她手中的短刀向下面刺着,可是作用却不大,我看到夏夏的身体依旧在下沉。
我马上猛地划动双臂,然后伸手抓住了夏夏背后的背包,想将夏夏向上拉。我把吃奶的劲儿都用上了,夏夏见到我下来帮忙,身体更是大幅度的甩动着,试着将抓住她的“手”甩掉,可是一点用都没有,夏夏连同我,还在不断的下沉。人的憋气时间是有限的,特别是在水中,我们在水下待的时间越长,对我们来说越是不利,必须速战速决,尽快升到水面之上。想到这里,心想这个时候该到了“亮剑”的时刻了。我一边激励自己,尽量使自己减少恐惧,一边毅然地将扣在衣服上的龙刺取了下来,又向下游去。
刚刚由于夏夏身体的遮挡,我并没有看清楚抓住夏夏的这个东西是什么,此时绕过了夏夏,这东西的本尊就呈现在我的眼前。
下面的这个东西,它全身为赤黄色,皮肤很是光滑,并没有看到鳞片一样的东西。并且在他的身上还零零星星的分布着黑色的斑块,看上去就异常的恶心。脑袋类似于陀螺状,嘴巴所在的位置,要比脑袋顶上的位置大出不少,脸的两侧是两个巨大的腮,它的腮部不知道里面是充满了水还是肉,两边的腮向沙皮狗一样的耷拉着。靠近腮的部位,就是它的巨大的嘴巴了,它的嘴巴几乎和脸一样宽,此时整张嘴巴已经完全地张开,嘴巴内部参差不齐的獠牙,像一根根乱栽的树木一样,横七竖八由内向外地咧在嘴的外面。嘴巴内唇部的肉,被数不清的獠牙向外挤着,已经外翻了出来。
这东西并没有耳朵和鼻子,眼睛也仅仅是有一只,这只眼睛并不是长在脸上的中心位置,还是长在了脸部的偏左侧,与其对称的右方,则什么都没有,只是干秃秃地皮肉。它的身形类似于蛙类,身体呈椭圆状,没有脖子,身体的上方就是陀螺状的脑袋。四肢非常地粗大,前肢较短后肢较长,后肢蜷缩为跳跃状,两条前肢则平伸,一只抓住夏夏的腿,一只做划水状向下游着。而怪物的手非常细长,手掌与人相似,并且有手指,只不过它的手指仅仅有四指,而且每根手指的长度,都是一模一样。据目测这东西身长差不多有一米五左右,可能还有更长,头部下面的身体又胖又椭圆,就像是一头小牛犊。
我从来没有见过长相如此怪异的东西,所以身体下沉之后,并没有马上挥舞龙刺刺去,而是本能的停留了几秒钟。这怪物在发现我之后,它便停止了下沉,独眼也盯向了我,在观察我的一举一动。可是它抓住夏夏左腿的前肢,并没有松手,还是紧紧地握着夏夏的腿。
夏夏这个时候伸腿踢了我一下,随后谨慎地朝我使了一个眼色,然后又看向了面前这个怪物,我马上明白了夏夏的意思,她是来个声东击西,我佯攻怪物的另一侧身体,而夏夏趁机切断怪物的“手”。我冲夏夏点了点头,也没有多想,握紧手中的龙刺,双腿猛然向后一蹬,感觉自己的身体在水中就像一支离玄之箭,向它身体的另一侧刺了过去。
这怪物看到我猛然刺向它,居然抓住夏夏左腿的那条前肢用力一划,把夏夏甩了过来,挡在了它的前面。它的这个动作是我之前完全没有想到的,我以为他会躲开,或者是用前肢遮挡,但是却没有想到,这东西居然把夏夏甩了过来。我的身体已经完全探了出去,虽然在水中阻力比较大,动作也会变得缓慢,可是我的身体完全在惯性的作用下,一直向前运动,我本想把手中的龙刺收回去,可是前面的夏夏大概看出来我的心思,她猛地朝我摇了摇头,然后把自己地短刀放回口袋,并伸手指了指自己,示意我刺过去。
我不明白夏夏到底是想干嘛,我来不及多想,自己的身体离夏夏越来越近,我手中的龙刺已经快要接触到夏夏了。而这个怪物,就像早就准备好了一样,另外的那条前肢,从侧面又向我扑了过来。我根本来不及躲闪,也被怪物的前肢抓了一个结结实实。
就在这个时候,夏夏双手握住龙刺的刺身,然后用力一扭,将龙刺从我的手中夺了过去,她的身体在水中向外侧一滚,但是她的左腿还被束缚着,夏夏就像是弹力球一样,马上又弹了回去,夏夏此刻两只手同时紧握龙刺,两腿尽量的弯曲,尽量减轻水中的阻力。夏夏并没有刺向抓住她的前肢,而是直接绕过了怪物的前肢,使它措手不及,直直地将龙刺刺进了怪物头和身子斜街的部位,瞬时我看到有血从那里喷了出来,怪物身体吃疼,马上松开了抓住我们腿的前肢。
夏夏这还不算完,她一只手摁住怪物的脑袋,另一只手挥起龙刺,又是来来回回用龙刺连刺了数十下,怪物那本来就异常恶心的脑袋,被夏夏戳成了马蜂窝,内外的肉烂在了一起,整个脑袋都在不停地向外冒血,怪物的身体也慢慢地向下沉了下去。
看到怪物被彻底弄死了,夏夏先是朝我做了一个ok的手势,然后又向我竖起了大拇指。她双腿踩水,两臂向上一划,马上人就来到我的身边,随后她抓着我的胳膊,我们二人不断向水面游着。
之前只顾着救夏夏,根本没来得及看清楚水下的样子。此时我发现从水下的能见度非常好,只是在水里还漂浮有很多细小的碎肉渣。我向下看去,能见度随着高度再慢慢地变小,根本看不到底部的样子,最下面都是一团团黑云一样的东西,感觉这个“怒海”就像没有底儿一样。我惊诧到,之前还是平坦的沙漠,怎么会突然之间变成一片无底的汪洋?就算按照夏夏所说,这里的地面其实是一个机关,随着水流的注入,而不断地下降。可是机关的下降,总该有一个“限度”,不可能无限下降。
虽然之前从水面上看,只能看到黑色的水,完全看不到水下的样子,可是现在,当我沉入水下之后,我不仅能清楚地看到水下的场景,而且向上看去,还能够透过水面,看到大家的样子,只见大家一个个着急的样子,大凯好像在着急地冲提子吼着什么,张琳已经急得哭了起来。金手佛爷板着脸,在大家的中间一句话都不说。
我和夏夏很快就从水下浮了起来,看到我们两个从水下浮出,大家一副又惊又喜的样子,金手佛爷更是长出一口气,大凯也焦急的问我们,有没有什么地方受了伤?并说是我们沉下去一分多钟,他还以为我们出事儿了,大凯想要下去帮忙,可是提子他们都拦着,急得张琳都哭了。
才一分多钟?我感觉在水下待了好久,之前在水下没有觉得不适,倒是现在浮起来后,嘴巴一停不停地在大喘气,肺部隐约有些憋气的感觉。夏夏朝大家摆摆手,开口说道,“别的话先别说了,我们赶紧从这里离开。这里水下面有‘蜥鲵’!”
第九十二章蜥鲵(上)
“我们刚才在水下见到的怪物,就是你说的‘蜥鲵’?”我问道。
夏夏微微点点头,猛换了几口气,然后一边示意我们向前游,一边对我们介绍起了蜥鲵。
蜥鲵的长相就是与人们传统意义上的怪物类似。因为最初“怪物”这个词,就是用来形容“蜥鲵”。传说中当年西南有一个部落叫做“昭巫”,又名“昭蛊”,是一个蛊毒部落,这个部族生活在森林深处的沼泽地带,几乎不与其他人接触,生活在自己的世界之中。部族里面上到长老,下到儿童,都精通巫蛊之术,通过炼制蛊毒,部族内的人寿命都出奇的长,长老的平均寿命在几百岁以上。当年古滇国建立的时候,滇王曾经向收复整治西南的其他古老部族,以达成壮大势力的目的。
昭蛊部族在当时的西南很是有名,是蛊术最早的一个分支之一。但是没有人敢去招惹这些终日隐藏在森林内部,又精通蛊术的人,滇王当然也对照顾有所耳闻,所以他本来想派人“劝归”,可是滇王来回派三个人前往劝归,三个人无一例外,都被昭蛊部族残杀并且食肉吃净,昭蛊部族将吃剩的骨头,挂在部落的外面,以警示其他想要进入部族的人。
这种不给领导面子,而且还要搬石头砸领导脚的行为,当然引起了滇王大为光火,滇王派重兵兵临昭蛊,想要杀一儆百血洗昭蛊部落,并对其他部族以警示。可是昭蛊人所住的地方,本来就身居森林之内,沿途猛兽毒虫众多,又有许多天然屏障,滇王的大兵好不容易到达昭蛊部落,但是没想到的是被早就以逸待劳的昭蛊部族,用蛊毒打了一个措手不及,当时的昭蛊人饲养了数百只蜥鲵,在激战之中,昭蛊人放出蜥鲵,蜥鲵在路上行动比水下快了很多,一路截杀古滇国士兵,相比于人蜥鲵的个头不小体型又巨大,所以造成了极大的杀伤力,杀的古滇国丢盔弃甲落荒而逃。
古滇国的士兵从来没见过蜥鲵这种东西,活着回去的士兵纷纷称蜥鲵为“怪物”,在《滇·昭录》中就有记载蜥鲵,“待将视为异动,观乌乏体硕往妨,陆之行而快,见斯人饿奉食之,举员为怪物。”
“昭蛊部族后来怎么样了?”张琳好奇的问道夏夏。
夏夏做了一个无奈的表情,示意她也不知道昭蛊部族后来如何,不过她还是说到,现在正史书记载中,已经没有了“昭蛊”这个部族,可能是因为当年滇王在昭蛊吃了亏,所以就把这个部族从史书中抹去了,如果传说是真的,滇王大军被一个小部族打的丢盔弃甲,这么丢人的事情,换成是谁都不愿意让后人知道。也有人说昭蛊其实就是当年蚩尤的部族,在蚩尤兵败黄帝之后,昭蛊就隐藏到了深林之中。关于这些故事只是在当地的传说之中,还一直流传着。
“夏姑娘,我再多嘴问一个问题,你将就将就回答我。你刚才说这蜥鲵老家在西南地区,感情它们大老远来新疆旅游,觉得这个地方风水好,就直接在这常住了?没水的时候住在沙子里,水出来的时候住在水里?还他娘的两栖活动啊,就差上天了。”
本来游泳就格外耗费体力,再经过了刚才和蜥鲵的缠斗,之前体力甚好的夏夏,已经累得气喘吁吁了,总是在大口地换气。于是我让大凯先别问了,毕竟我们现在还没脱离危险,现在重要的是打起精神放置蜥鲵再次袭来,要是还有问题,就等到走出这里再问。
提子这个时候替夏夏回答道,“刚才夏姑娘说过了,昭蛊部族是精通蛊术,这样的话,蜥鲵很可能是通过蛊术炼制而成,虽然我没有见到过蜥鲵,但是我也接触过不少懂蛊术的人。跟你说可能你都不信,去年夏天我和佛爷到一处苗族村落‘走货’,你猜我看到什么了?一条长了两个头的蛇!两个蛇头完全不一样,一黑一白。后来听里面接货的人告诉我,说是那东西叫做‘灵尨’,就是用蛊术炼制出来的,把几种不同种类的蛇,放置在一个蛊罐子里面,炼制完成后,就形成了那种怪蛇。我估计炼制蜥鲵的过程或许并没有那么复杂,将几种毒物放在一起,然后用蛊术炼制,成型后或许就是蜥鲵。所以,只要会懂蛊术的技巧,不论在什么地方,都能够炼制出蜥鲵。”
听完提子的话,夏夏朝大凯点点头,示意提子说的有道理。因为之前夏夏也从没听说有人见到过真正的蜥鲵,所以蜥鲵到底是一种特殊的动物,还是像提子所说,是用巫蛊之术炼制而成就不得而知了。夏夏比较同意提子的说法,认为蜥鲵是用蛊术炼制而出。
“提哥,你刚才的意思是,这里的蜥鲵是穷羿国的人,用巫蛊之术炼制,然后把蜥鲵放在这‘八面流水’之中?那这个蜥鲵活了起码有个几百年了。这不科学吧?”我问道提子。
提子笑了笑,回答我,这种被蛊术蛊化的“灵物”,寿命远远超出正常人的想象。他以前瞟儿物的时候,这种事情见得太多,已经习以为常了,让我也别大惊小怪,毕竟在穷羿国这种地方,发生点什么诡异的事情,都是在情理之中的。
金手佛爷此时在夏夏附近,小声的问起夏夏,关于水下的情况。其他人经过了刚才的聊天后,紧张的情绪明显舒缓了很多。不过警惕性却没有放松,大家手中都拿上了家伙,生怕什么时候又有蜥鲵袭来。大家现在心里就只有一个想法,就是赶快从“怒海”之中游出去。但是放眼望去,根本还看不到怒海的边缘在什么地方。
就在我们小心翼翼地向前游动的时候,从我们身后不远的地方,突然传来了一声巨大的拍打水面的声音。我赶快回头看去,在我们身后差不多十几米的位置,从水面跃出了一只蜥鲵!只见这只蜥鲵如蛙类一样,腾空跃出水面,肥硕的身体尽量的伸展开,那只独眼四下的瞄着,很快身体又钻入了水面之下。