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诗外功

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    陆游说:“如欲作诗,功在诗外。”我的理解是要写出几首好诗词来,就要在看似与写诗作词无关紧要的事上费点心思,花点功夫,即做点诗外功。这诗外功因人而异,但它达到的效果却是相同的。

    陶渊明看透了社会,洞明了世事,对他隐居南山时所写的山水田园诗来说做的就是诗外功,正因为这诗外功,陶渊明才为自己耕种出了小小的精神菊园,为后人走出了一片宽广的精神天地。而东坡自己也因为做了些诗外功,如体验人生中的困厄和挫折,铸造了他那豁达的胸襟,才会写出豪迈齐天的念奴娇赤壁怀古,才会写出不朽的华章前后赤壁赋。那时的古人,有很多在写诗作词上造旨都很高,却没能像陶渊明,苏东坡那样,名超当世,近而名流后世,这是为什么呢?不是这些人写出的诗词没有文采,写诗词艺术手法不够精湛,而是他们做的诗外功太少了,以至没了名声饮恨而去。为什么会有两种不同的命运?是诗外功的原因啊。

    有很多事情和作诗一样,也得做些诗外功,也就是说大多数事情是可以触类旁通的。

    这就让我想到了鲁迅,也许从他的身上我们能坚信诗外功的重要性。鲁迅出身在书香门第,家道虽然中落,但他的文学功底打得很牢,他为唤醒国人,先是弃医从文,回国后拜当时的国学大师章太炎为师,这样就花费了几年的功夫,那时他三十多了,按理说这时从他笔下写成的文章够唤醒当时的国人了。可他还没有这样做,而是对中国的历代封建社会进行深入的研究,对当时中国的社会进行了深刻的调查,才有他后来自己说的写出国人病根,寻求疗救的方法。如果不是他做的这些“诗外功”呐喊与彷徨会起到疗救中国的效果吗?他为中国的革命作了合理的精辟的论断:“中国之社会不可不革命,亦不可完全革命。”如果不是鲁迅“诗外功”做得充足,我们哪里会踏上走得人多了,也就成了希望的光明之路?

    但是生活中,有很多人不愿意做这样那样的“诗外功”认为是没必要的,多余的。如果当今年青人看了上面的文字还是无动于衷,我只能为他们白白默哀了。

    前几天刘谦在电视上说:“接触过并把魔术当成职业的人,不但要精于手法和技巧,还要精通于数学,光学,化学,影向学等等。”从他的话中我们可以知道,知识越广博,对于魔术表演越有帮助。这其中“诗外功”起到了很大的作用,所以刘谦才能在春晚一炮红遍大江南北,两岸三地。他的成功也诠释了“诗外功”的重要性。何以现在的大学生会有“只要学好专业,别的可以放之任之”的庸俗想法?难到读了十几年书的他不知道各科之间可以相辅相成吗?难道是他们认为学好一门专业就可以找到一份好工作,就可以过上幸福生活了?难道是他们认识接受了“知识起多越反动”的观念不成?我想都不是,但我找不到安慰自己的理由了。也许是他们来大学根本就不是想学到更的多知识,只是来大学享受一下过分自由的生活。这类人连无关紧要非专业课也学不好,又如何能将专业学好,学通,成为某专业的翘楚?万一这非专业课成为了“诗外功”那自己毕业后去找工作岂不会“两眼茫茫,四处碰破壁”求遍七姑八姨,最后落得叹命不公,时不济自欺欺人的地步。现在还有时间,只要抓紧时间,用点功,做好“诗外功”对自己学好专业大有裨益。既然能亡羊补牢,又何必到后悔时杞人忧天?

    诗外功具有隐形性,因此在各行各业都是容易被忽视的,以致很多人与学术成果擦肩而过,以致很多人成不了文学巨擘,以致很多人在自己的工作领域都有过这样那样的遗憾!

    诗外功,你是生活中的曙光,你也是生活中的黑暗。而这一切又取决于我们对你的理解,我们对你的态度。

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