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皇帝的那点心思
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我们的皇帝，经过几千年不计后果的神话，好象已经不是人了。其实，皇帝也是人，他们的见识与常人差不了多少，无非赚家产了，创业以及守业。只是他们的业大，将天下都包括进去，变成打江山与坐江山，似乎与每个人都有了关系。打江山，就是用尽一切手段，弄出块根据地，许下更多的承诺招兵买马，扩大根据地，夺取政权，坐上皇帝宝座。然后继续利用手段，直到他们认为，普天之下，莫非皇土，率土之滨，莫非王臣，国家、人民、天下都是他的家产。汉高祖刘邦就是这样问他的父亲，以前你说老二最会赚钱最善持家，骂我二流子，如今是我的家业大，还是老二的家业大啊？
皇帝的家业可大可小，关键看皇帝本人及其所掌握的资源，比如清朝，开始只占有一小块土地，因为皇帝有能力，又碰上明朝腐败，天灾人祸不断，从清太祖开始就四处掠夺抢劫、杀人放火、坑村屠城，几个皇帝下来从东北打到台湾，国土已经有1300多平方公里那么多了，周围的小国要么被吞并，要么乞求皇恩浩荡，讨张圣旨封个藩国。皇帝志得意满，联坐拥有天下，联富拥有四海，联什么都有啦。尔等要么草民，要么奴才，要么蛮夷，蒙承皇恩浩荡因此得以生存，山呼万岁是尔等本份。联天下至尊，老佛爷投胎转世，自当英明神武，还要立言，做马克思加秦始皇，与天公比高。接下去清朝就开始衰败了，直到清未，遇上了鸦片战争，道光皇帝依着惯性，还以为天底下老子第一，趾高气昂与蛮夷国开战，打败了，无法接受，再战，都溃不成军，只得割地赔款。
祖先赚了这么大的家业，只要不威胁皇权，割地赔款，不见得就是丧权辱国，皇帝也不会有多大的在意。先赔些，以后有力量，再抢回来，很正常吧？以退为进，留得青山在，不怕没柴烧，自古皇帝可都是如此？倒是国人因为几千年仇恨教育的原因，咬牙切齿，国人要么是皇家的猪牛马羊，觉悟高的，可以是皇家的狗。当然，狗不能嫌母丑，更不能嫌家穷，而皇帝因为国家需要，将之卖了，或者杀了，吃肉了，无非变卖点家产，此皇家内政，绝对不容许别有用心的蛮夷粗暴干涉。爱国猪们无比自豪，或者义愤填膺，或者英勇激昂，忠心的狗又吠又跳，种种奋不顾身、忠君爱国的壮举足以说明皇权思想深得人心，儒家文化的无比优越性时刻能够显现。国家兴亡，匹夫有责，国家是联的国家，联既国家，国家既联，国家兴亡其实是无关匹夫屁事的，只是匹夫既成皇帝的工具，而这工具又有很高的觉悟，只愿意让皇帝用，怎么用都行，别人轻微碰一下都以为是奇耻大辱，失贞了，辱国了，有损民族大义了，应该以死明志啦，如此而已。
皇帝最先考虑的，是坐稳皇帝宝座。联拥有如此家业，割地赔款其实也不算什么，美国总统累死累活，到头来就拥有那么一点儿工资，联富有四海，还能千秋万代，能跟联比吗？当然，如果宝座没了，江山虽在，家业再大也是别人的。老佛爷西太后说的，量中华之物力，结与国之欢心，宁给洋人，不予奴才。宝座重要啊，各国不会抢联的宝座，要的不过些东西，联富有天下，家产这么大，给点何妨？千万一定要防范奴才，只有他们才会野心我们的宝座。清朝皇帝怕的一定不是割地赔偿那点小事，应该是退位的那一刻，祖先夺得这么大的家产，到我全败光，有何面目见祖先于九泉之下？革命先辈的鲜血怎能白流？明未有位革命领袖，流泪屠杀治下百姓，因为打战败了，联的这些宝贵财产，联将不能拥有、享受，怎么能留给敌人？联爱百姓，因为百姓是联的家产，可供联享受，联得不到的东西，联定要将之毁掉，让别人也得不到。
太祖、太宗们往往比较英明，他们抢夺别人的江山，就会总结经验教训“我发动穷苦农民闹革命，如何防止他人也发动穷苦农民闹我的命”想的常常是怎么让革命政权牢牢掌握在革命先辈的子孙后代手中，永不变色？成王败寇，皇位坐上了，也就是赚得若大家产，自然会有一大群人（他们也是你的财产）围着你，神话你。“创业难，接下去是守业更难”“能够马上得天下，不能马上治天下”“水可载舟，也能履舟”“君为轻，社稷次之，民为重”“资产阶级的糖衣炮弹威力更大”等等。无非怎么经营守护他的这份家产，让它即使不繁荣昌盛，也要安全，使皇权千秋万代。
皇帝一定英明，他们能不希望自己的家业越来越兴旺吗？皇帝的心一定是好的，百姓都是联的财产，皇帝能不爱民如子，有谁会不珍爱自家的财产？皇帝的方向一定是正确的，无非让家业更大，财产更多，江山更稳固？可皇帝有了这么大的家业，干什么用？何不是享受？“帝王将相，宁有种呼？”跟着我去干革命，也是为了“枸富贵，勿相忘”；“大丈夫当如此也”或者“我将取而代之”无非是，享受众人的服侍，由衷感慨“当皇帝多好，我感觉到当皇帝的滋味了”既然是为了享受，一代接着一代，矛盾将不断地积累。而且，你夺了别人的江山，别人也会想着你的江山，皇帝轮流做，明日到我家。于是，政策执行中难免让居心险恶乱臣贼子利用，给皇朝、国家和人民带来严重灾难的内乱。皇帝时时号召，全体臣民可都要大公无私，为了国家，为了人民，勇于牺牲，直至献出宝贵的生命。可皇帝他老人家从不会为了所谓国家民族的利益自动下台。兴，百姓苦，亡，百姓苦，皇帝绑架了整个国家，以及民族，他只关心自己的宝座，他的底线从来就是不要改朝换代。
天下是天下人的天下，不是皇帝一人的天下，天下人当家作主，皇帝是天下人最大的公仆，等等这些，皇帝都可以答应。他牢牢掌握着话语权，还会将它们换算成标语口号四处宣传张贴。关键是皇权制度不能变，皇权要能牢牢掌握在皇帝手中。有了至高无上的权力，皇帝就必然英明、神圣、能力无比高、觉悟全世界最高、永远正确。是啊，皇帝的利益与国家、全体人民的利益高度统一；皇帝追求的是全体人民终极的幸福美满；皇帝的意志与国家、全体人民的意志高度一致。人民是什么？早已是皇帝的化身。面对底下的任何个人，具体的百姓，皇帝说，尔等子民，觉悟低，素质差，自私，没肚量，欠智慧，没眼光，需要不断的教育，不停地改造。你们就好好干活吧，一心做事，不可妄评，不必忧心，你们的劳动所得，你们的财产，包括你们自己，都放心地交给联吧。联英明地会为你们合理科学保管，科学合理地按劳分配。几千年的历史无不证明，什么时候，你们绝对相信皇帝，支持皇帝，拥护皇帝，热爱皇帝，我们的国家就兴旺发达，繁荣昌盛。什么时候，你们怀疑皇帝，不那么支持、拥护、热爱皇帝，我们的国家就开始走向衰败。
我们的皇帝，经过几千年不计后果的神话，好象已经不是人了。其实，皇帝也是人，他们的见识与常人差不了多少，无非赚家产了，创业以及守业。只是他们的业大，将天下都包括进去，变成打江山与坐江山，似乎与每个人都有了关系。打江山，就是用尽一切手段，弄出块根据地，许下更多的承诺招兵买马，扩大根据地，夺取政权，坐上皇帝宝座。然后继续利用手段，直到他们认为，普天之下，莫非皇土，率土之滨，莫非王臣，国家、人民、天下都是他的家产。汉高祖刘邦就是这样问他的父亲，以前你说老二最会赚钱最善持家，骂我二流子，如今是我的家业大，还是老二的家业大啊？
皇帝的家业可大可小，关键看皇帝本人及其所掌握的资源，比如清朝，开始只占有一小块土地，因为皇帝有能力，又碰上明朝腐败，天灾人祸不断，从清太祖开始就四处掠夺抢劫、杀人放火、坑村屠城，几个皇帝下来从东北打到台湾，国土已经有1300多平方公里那么多了，周围的小国要么被吞并，要么乞求皇恩浩荡，讨张圣旨封个藩国。皇帝志得意满，联坐拥有天下，联富拥有四海，联什么都有啦。尔等要么草民，要么奴才，要么蛮夷，蒙承皇恩浩荡因此得以生存，山呼万岁是尔等本份。联天下至尊，老佛爷投胎转世，自当英明神武，还要立言，做马克思加秦始皇，与天公比高。接下去清朝就开始衰败了，直到清未，遇上了鸦片战争，道光皇帝依着惯性，还以为天底下老子第一，趾高气昂与蛮夷国开战，打败了，无法接受，再战，都溃不成军，只得割地赔款。
祖先赚了这么大的家业，只要不威胁皇权，割地赔款，不见得就是丧权辱国，皇帝也不会有多大的在意。先赔些，以后有力量，再抢回来，很正常吧？以退为进，留得青山在，不怕没柴烧，自古皇帝可都是如此？倒是国人因为几千年仇恨教育的原因，咬牙切齿，国人要么是皇家的猪牛马羊，觉悟高的，可以是皇家的狗。当然，狗不能嫌母丑，更不能嫌家穷，而皇帝因为国家需要，将之卖了，或者杀了，吃肉了，无非变卖点家产，此皇家内政，绝对不容许别有用心的蛮夷粗暴干涉。爱国猪们无比自豪，或者义愤填膺，或者英勇激昂，忠心的狗又吠又跳，种种奋不顾身、忠君爱国的壮举足以说明皇权思想深得人心，儒家文化的无比优越性时刻能够显现。国家兴亡，匹夫有责，国家是联的国家，联既国家，国家既联，国家兴亡其实是无关匹夫屁事的，只是匹夫既成皇帝的工具，而这工具又有很高的觉悟，只愿意让皇帝用，怎么用都行，别人轻微碰一下都以为是奇耻大辱，失贞了，辱国了，有损民族大义了，应该以死明志啦，如此而已。
皇帝最先考虑的，是坐稳皇帝宝座。联拥有如此家业，割地赔款其实也不算什么，美国总统累死累活，到头来就拥有那么一点儿工资，联富有四海，还能千秋万代，能跟联比吗？当然，如果宝座没了，江山虽在，家业再大也是别人的。老佛爷西太后说的，量中华之物力，结与国之欢心，宁给洋人，不予奴才。宝座重要啊，各国不会抢联的宝座，要的不过些东西，联富有天下，家产这么大，给点何妨？千万一定要防范奴才，只有他们才会野心我们的宝座。清朝皇帝怕的一定不是割地赔偿那点小事，应该是退位的那一刻，祖先夺得这么大的家产，到我全败光，有何面目见祖先于九泉之下？革命先辈的鲜血怎能白流？明未有位革命领袖，流泪屠杀治下百姓，因为打战败了，联的这些宝贵财产，联将不能拥有、享受，怎么能留给敌人？联爱百姓，因为百姓是联的家产，可供联享受，联得不到的东西，联定要将之毁掉，让别人也得不到。
太祖、太宗们往往比较英明，他们抢夺别人的江山，就会总结经验教训“我发动穷苦农民闹革命，如何防止他人也发动穷苦农民闹我的命”想的常常是怎么让革命政权牢牢掌握在革命先辈的子孙后代手中，永不变色？成王败寇，皇位坐上了，也就是赚得若大家产，自然会有一大群人（他们也是你的财产）围着你，神话你。“创业难，接下去是守业更难”“能够马上得天下，不能马上治天下”“水可载舟，也能履舟”“君为轻，社稷次之，民为重”“资产阶级的糖衣炮弹威力更大”等等。无非怎么经营守护他的这份家产，让它即使不繁荣昌盛，也要安全，使皇权千秋万代。
皇帝一定英明，他们能不希望自己的家业越来越兴旺吗？皇帝的心一定是好的，百姓都是联的财产，皇帝能不爱民如子，有谁会不珍爱自家的财产？皇帝的方向一定是正确的，无非让家业更大，财产更多，江山更稳固？可皇帝有了这么大的家业，干什么用？何不是享受？“帝王将相，宁有种呼？”跟着我去干革命，也是为了“枸富贵，勿相忘”；“大丈夫当如此也”或者“我将取而代之”无非是，享受众人的服侍，由衷感慨“当皇帝多好，我感觉到当皇帝的滋味了”既然是为了享受，一代接着一代，矛盾将不断地积累。而且，你夺了别人的江山，别人也会想着你的江山，皇帝轮流做，明日到我家。于是，政策执行中难免让居心险恶乱臣贼子利用，给皇朝、国家和人民带来严重灾难的内乱。皇帝时时号召，全体臣民可都要大公无私，为了国家，为了人民，勇于牺牲，直至献出宝贵的生命。可皇帝他老人家从不会为了所谓国家民族的利益自动下台。兴，百姓苦，亡，百姓苦，皇帝绑架了整个国家，以及民族，他只关心自己的宝座，他的底线从来就是不要改朝换代。
天下是天下人的天下，不是皇帝一人的天下，天下人当家作主，皇帝是天下人最大的公仆，等等这些，皇帝都可以答应。他牢牢掌握着话语权，还会将它们换算成标语口号四处宣传张贴。关键是皇权制度不能变，皇权要能牢牢掌握在皇帝手中。有了至高无上的权力，皇帝就必然英明、神圣、能力无比高、觉悟全世界最高、永远正确。是啊，皇帝的利益与国家、全体人民的利益高度统一；皇帝追求的是全体人民终极的幸福美满；皇帝的意志与国家、全体人民的意志高度一致。人民是什么？早已是皇帝的化身。面对底下的任何个人，具体的百姓，皇帝说，尔等子民，觉悟低，素质差，自私，没肚量，欠智慧，没眼光，需要不断的教育，不停地改造。你们就好好干活吧，一心做事，不可妄评，不必忧心，你们的劳动所得，你们的财产，包括你们自己，都放心地交给联吧。联英明地会为你们合理科学保管，科学合理地按劳分配。几千年的历史无不证明，什么时候，你们绝对相信皇帝，支持皇帝，拥护皇帝，热爱皇帝，我们的国家就兴旺发达，繁荣昌盛。什么时候，你们怀疑皇帝，不那么支持、拥护、热爱皇帝，我们的国家就开始走向衰败。