水
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天旱且热,就想到了水。老子说:“上善若水”意思是说最高境界的善就应该像水平线一样。
细细想来水实在是一种很好的东西,中国古人造字,在三点水旁加一舌便为“活”舌上有了水就能活了,很明了地说出了水的重要性。生活中真是不可缺少水,吃不可短水,用也不能少水,离开了水比离开了饭食更让人陷入困境。
中国有一句古话叫做“君子之交淡如水”这是把水人格化、品质化了,人们从水的身上可以学到许多的东西。
水很淡泊,朋友之交如水一样,是一种很高的境界,它让人们之间的情谊“润物细无声”般地存在着,淡却绵长。朋友若是如胶似漆则不然“胶”“漆”之类的东西稠性总是短暂,时间一长容易硬化。
水虽淡泊却很有毅力“水滴石穿”的事是大家都知道的,它并不坚硬,但可以把坚硬的石头滴穿,它虽柔软可以冲垮坚固的堤防。唐朝皇帝李世民视人民为水,他说:“水可载舟,水可覆舟”李世民知道水的好处和水的厉害。任何要驯服水,想变水害为水利的,只有熟悉水的特性,尊重水的习性才行。
水有极强的冲击力和穿透力,似乎没有什么能阻挡水的前进,它顽强地前进,但又从不固执。巨石阻挡,它就绕道而行;沙土掩盖,它就渗透而过;力量不足时,它就慢慢积聚;聚足力量后,它可以摧枯拉朽。“洪流”、“潮流”之类的词语是从褒的角度对水的力量的表现。“祸水”之类的说法则是从贬的角度阐述水的力量。
水是纯洁的,它虽然为人们荡涤尘埃,洗净污垢,一时会变得肮脏,但经过沙石过滤,云雾蒸腾,它又纯洁地回到大地。
水又是美丽的“秋水伊人”是以水喻人“宁静如水”说的是水的状态美。
水是宽容的,它自己流动也推动别人,它在冷的时候凝为冰,在热的时候化为汽,在天空可以聚为云,在地面可以汇成海,但不管怎样千变万化,它永不失水的本来面貌、水的基本秉性。
古代哲学家老子如此推崇水,看来确实是有其道理的,水带给我们许多的思考、许多的思索,我们还可以从水中得到更多的启示。
天旱且热,就想到了水。老子说:“上善若水”意思是说最高境界的善就应该像水平线一样。
细细想来水实在是一种很好的东西,中国古人造字,在三点水旁加一舌便为“活”舌上有了水就能活了,很明了地说出了水的重要性。生活中真是不可缺少水,吃不可短水,用也不能少水,离开了水比离开了饭食更让人陷入困境。
中国有一句古话叫做“君子之交淡如水”这是把水人格化、品质化了,人们从水的身上可以学到许多的东西。
水很淡泊,朋友之交如水一样,是一种很高的境界,它让人们之间的情谊“润物细无声”般地存在着,淡却绵长。朋友若是如胶似漆则不然“胶”“漆”之类的东西稠性总是短暂,时间一长容易硬化。
水虽淡泊却很有毅力“水滴石穿”的事是大家都知道的,它并不坚硬,但可以把坚硬的石头滴穿,它虽柔软可以冲垮坚固的堤防。唐朝皇帝李世民视人民为水,他说:“水可载舟,水可覆舟”李世民知道水的好处和水的厉害。任何要驯服水,想变水害为水利的,只有熟悉水的特性,尊重水的习性才行。
水有极强的冲击力和穿透力,似乎没有什么能阻挡水的前进,它顽强地前进,但又从不固执。巨石阻挡,它就绕道而行;沙土掩盖,它就渗透而过;力量不足时,它就慢慢积聚;聚足力量后,它可以摧枯拉朽。“洪流”、“潮流”之类的词语是从褒的角度对水的力量的表现。“祸水”之类的说法则是从贬的角度阐述水的力量。
水是纯洁的,它虽然为人们荡涤尘埃,洗净污垢,一时会变得肮脏,但经过沙石过滤,云雾蒸腾,它又纯洁地回到大地。
水又是美丽的“秋水伊人”是以水喻人“宁静如水”说的是水的状态美。
水是宽容的,它自己流动也推动别人,它在冷的时候凝为冰,在热的时候化为汽,在天空可以聚为云,在地面可以汇成海,但不管怎样千变万化,它永不失水的本来面貌、水的基本秉性。
古代哲学家老子如此推崇水,看来确实是有其道理的,水带给我们许多的思考、许多的思索,我们还可以从水中得到更多的启示。