驴之哀
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驴的一生好象没怎么辉煌过,据说曾做过八仙之一张果老的坐骑,那可能是驴中值得炫耀的事情了。
驴的一生也没怎么出过名,仅在王安石的黔之驴中做过一回“主驴翁”但是饱受讥笑和讽刺,被描绘成一种无能、愚昧、懦弱的化身。
但驴的一生是艰辛的:起的比鸡早、睡的比狗晚、吃的比猪差、干的比牛累。
驴的一生是无奈的:无论黑夜白昼,无论风雨雪霜,都被主人蔽上眼睛,夜以继日、永无停息地围绕着磨转个不停,但它却没有权利知道何时走完脚下的路,似乎生命不息,奔波不息,它重复着脚下的路,却看不到出路在何方。
驴的一生是郁闷的:文人说:“马嘶如笑,驴鸣似哭”更有甚者把唱声不雅难听戏称驴叫。所以驴常常沉默不语,不愿意惊扰酣睡在平静夜色下的人们。默默地忍受着生命中的一切不公、一切烦恼。惟有在痛苦不堪、饥饿难耐、无法忍受的时候,才会抬起倔强的头颅,仰天呐喊,以一种极具穿透力的声音向世人发泄自己的郁闷。让人感受到黝黑、邃深夜色的恐怖,让人扪心自问何以造成它之生命的不公和痛楚。可谓驴之一叫,惊天地、泣鬼神!
驴的下场是悲惨的:无论驴生前立下多少汗“驴”功劳,耕地、拉磨、侮辱、鞭笞并不能改变驴子敏感的命运。驴之既逝,主人必将剥其皮、割其肉、剔之骨、掏之肠、取其心,然后将皮披于树上,任烈日曝晒,任风吹雨打;煮其肉,邀亲朋好友,分享其味。驴之灵魂在天空哭泣:“可恶的主人,不念我一生之苦,不怜我一生之悲,不感我一生之劳吗?何以这样对待与你朝夕相处的我呢?”悲哉!
驴的脾气是倔强的:它在苦泪交加,不堪忍受之时会赶之不走,打却后退,往往换来的是一场更加猛烈的暴打,所以力劝世人切莫有驴脾气。
苦哉,驴也。悲哉,驴也。
骑在驴背上得意洋洋看世界的人啊,小心,世界也在从驴胯下看着你!
驴的一生好象没怎么辉煌过,据说曾做过八仙之一张果老的坐骑,那可能是驴中值得炫耀的事情了。
驴的一生也没怎么出过名,仅在王安石的黔之驴中做过一回“主驴翁”但是饱受讥笑和讽刺,被描绘成一种无能、愚昧、懦弱的化身。
但驴的一生是艰辛的:起的比鸡早、睡的比狗晚、吃的比猪差、干的比牛累。
驴的一生是无奈的:无论黑夜白昼,无论风雨雪霜,都被主人蔽上眼睛,夜以继日、永无停息地围绕着磨转个不停,但它却没有权利知道何时走完脚下的路,似乎生命不息,奔波不息,它重复着脚下的路,却看不到出路在何方。
驴的一生是郁闷的:文人说:“马嘶如笑,驴鸣似哭”更有甚者把唱声不雅难听戏称驴叫。所以驴常常沉默不语,不愿意惊扰酣睡在平静夜色下的人们。默默地忍受着生命中的一切不公、一切烦恼。惟有在痛苦不堪、饥饿难耐、无法忍受的时候,才会抬起倔强的头颅,仰天呐喊,以一种极具穿透力的声音向世人发泄自己的郁闷。让人感受到黝黑、邃深夜色的恐怖,让人扪心自问何以造成它之生命的不公和痛楚。可谓驴之一叫,惊天地、泣鬼神!
驴的下场是悲惨的:无论驴生前立下多少汗“驴”功劳,耕地、拉磨、侮辱、鞭笞并不能改变驴子敏感的命运。驴之既逝,主人必将剥其皮、割其肉、剔之骨、掏之肠、取其心,然后将皮披于树上,任烈日曝晒,任风吹雨打;煮其肉,邀亲朋好友,分享其味。驴之灵魂在天空哭泣:“可恶的主人,不念我一生之苦,不怜我一生之悲,不感我一生之劳吗?何以这样对待与你朝夕相处的我呢?”悲哉!
驴的脾气是倔强的:它在苦泪交加,不堪忍受之时会赶之不走,打却后退,往往换来的是一场更加猛烈的暴打,所以力劝世人切莫有驴脾气。
苦哉,驴也。悲哉,驴也。
骑在驴背上得意洋洋看世界的人啊,小心,世界也在从驴胯下看着你!