鲁迅与莎士比亚的平分秋
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每一次捧读莎士比亚和司汤达的书都爱不释手，总觉得他们的行文走笔如鬼斧神工，妙语天成。时至今日，仍然觉得在某个不为人知的角落里，那些栩栩如生的剧中人仍然在进行着他们精彩绝伦的对话，演绎着他们的悲欢离合，倾诉着他们的喜怒哀乐，那些场景仍然在继续着，转换着，文学艺术的感染力能达到这种程度，可谓无以复加。
而中国就少有这样的作家，唯一能与之分庭抗礼的我想只有鲁迅了，虽然很多人曾嘲笑鲁迅没有皇皇巨著问世，所以不能称之为伟大的作家，但试问他的哪一篇小说不是力透纸背呢，虽然只是些短篇，唯一的中篇只有阿q正传，但麻雀虽小，却五脏俱全。而且缘于一首诗便名留千古的诗人也为数不少，难道我们就因其硕果仅存于一首诗便否认其人的文学造诣吗？真是斯言可笑。而且我们评论某个人不能抛开他所处的时代——在那个时代，就有人含沙射影的说：“我们之所以没有战争与和平这样的巨著问世，完全是因为一些所谓的作家只去作杂文了而鲁迅也曾把长篇小说和杂文分别比喻为天文台和显微镜，把自己的杂文比作匕首和投枪，他还说‘自己与杂文离则两伤！’”如果抛开飘摇的时势而去只做小说，鲁迅也就不能成其为鲁迅了，他的伟大就在于他与时代同步，就在于他在四面楚歌围攻中用杂文杀出了一条血路。而之前与之后，还有与他同时代的人都曾写过一些长篇，但又有谁能与他的小说比肩而论呢？ 无论是谋篇到布局，从思想境界到艺术手法而前者多的是拖泥带水的冗言赘语，正像旧时婆娘的裹脚布，又臭又长
一直不怎么喜欢看歌德的书，但对他在莎士比亚纪念日写的一篇献辞却叹为观止。在文中他说：如果把人生比作一次旅行，那么莎士比亚就是最为伟大的旅行家“当我读到他的第一页，就使我这一生都属于他了，当我首次读完他的一部作品时，我觉得好像原来是一个先天的盲人，这时的一瞬间有一只神奇的手赋予了我双目的视力莎士比亚，我的朋友啊！如果你还活在我们当中的话，那我只会和你生活在一起；我是多么想扮演配角匹拉德斯，假如你是俄来斯特的话！而不愿在德尔福斯庙宇里做一个受人尊敬的司祭长。莎士比亚的戏剧是个美妙的万花镜，在这里面，世界的历史由一根无形的时间线索串连在一起，从我们眼前掠过。他的构思并不是通常所谈的构思；但他的作品都围绕着一个神妙的点（还没有一个哲学家看见过这个点并给予解释），虽然我还没有开过头，可是我现在却要结束了。那些伟大的哲学家们关于世界所讲的一切，也适用于莎士比亚：我们所称之为恶的东西，只是善的另外一个面，对善的存在是不可缺少的，与之构成一个整体，如同热带要炎热，拉伯兰要上冻，以致产生了一个温暖的地带一样。莎士比亚带着我们去周游世界；而我们这些娇生惯养、无所见识的人遇到每个没见过的飞蝗却要惊叫起来：先生，它要吃我们呀！先生们，行动起来吧！请您们替我从那所谓高尚嗜好的乐园里唤醒所有的纯洁心灵，在那里，他们饱受着无聊的愚昧，处于半睡半醒的状态，他们内心里虽充满激情，可是骨头里却缺少勇气，他们还未厌世到致死的地步，但是又懒到无所作为，所以他们就躺在桃金娘和月桂树丛中，过着他们的萎靡生活，虚度光阴。”
每一次捧读莎士比亚和司汤达的书都爱不释手，总觉得他们的行文走笔如鬼斧神工，妙语天成。时至今日，仍然觉得在某个不为人知的角落里，那些栩栩如生的剧中人仍然在进行着他们精彩绝伦的对话，演绎着他们的悲欢离合，倾诉着他们的喜怒哀乐，那些场景仍然在继续着，转换着，文学艺术的感染力能达到这种程度，可谓无以复加。
而中国就少有这样的作家，唯一能与之分庭抗礼的我想只有鲁迅了，虽然很多人曾嘲笑鲁迅没有皇皇巨著问世，所以不能称之为伟大的作家，但试问他的哪一篇小说不是力透纸背呢，虽然只是些短篇，唯一的中篇只有阿q正传，但麻雀虽小，却五脏俱全。而且缘于一首诗便名留千古的诗人也为数不少，难道我们就因其硕果仅存于一首诗便否认其人的文学造诣吗？真是斯言可笑。而且我们评论某个人不能抛开他所处的时代——在那个时代，就有人含沙射影的说：“我们之所以没有战争与和平这样的巨著问世，完全是因为一些所谓的作家只去作杂文了而鲁迅也曾把长篇小说和杂文分别比喻为天文台和显微镜，把自己的杂文比作匕首和投枪，他还说‘自己与杂文离则两伤！’”如果抛开飘摇的时势而去只做小说，鲁迅也就不能成其为鲁迅了，他的伟大就在于他与时代同步，就在于他在四面楚歌围攻中用杂文杀出了一条血路。而之前与之后，还有与他同时代的人都曾写过一些长篇，但又有谁能与他的小说比肩而论呢？ 无论是谋篇到布局，从思想境界到艺术手法而前者多的是拖泥带水的冗言赘语，正像旧时婆娘的裹脚布，又臭又长
一直不怎么喜欢看歌德的书，但对他在莎士比亚纪念日写的一篇献辞却叹为观止。在文中他说：如果把人生比作一次旅行，那么莎士比亚就是最为伟大的旅行家“当我读到他的第一页，就使我这一生都属于他了，当我首次读完他的一部作品时，我觉得好像原来是一个先天的盲人，这时的一瞬间有一只神奇的手赋予了我双目的视力莎士比亚，我的朋友啊！如果你还活在我们当中的话，那我只会和你生活在一起；我是多么想扮演配角匹拉德斯，假如你是俄来斯特的话！而不愿在德尔福斯庙宇里做一个受人尊敬的司祭长。莎士比亚的戏剧是个美妙的万花镜，在这里面，世界的历史由一根无形的时间线索串连在一起，从我们眼前掠过。他的构思并不是通常所谈的构思；但他的作品都围绕着一个神妙的点（还没有一个哲学家看见过这个点并给予解释），虽然我还没有开过头，可是我现在却要结束了。那些伟大的哲学家们关于世界所讲的一切，也适用于莎士比亚：我们所称之为恶的东西，只是善的另外一个面，对善的存在是不可缺少的，与之构成一个整体，如同热带要炎热，拉伯兰要上冻，以致产生了一个温暖的地带一样。莎士比亚带着我们去周游世界；而我们这些娇生惯养、无所见识的人遇到每个没见过的飞蝗却要惊叫起来：先生，它要吃我们呀！先生们，行动起来吧！请您们替我从那所谓高尚嗜好的乐园里唤醒所有的纯洁心灵，在那里，他们饱受着无聊的愚昧，处于半睡半醒的状态，他们内心里虽充满激情，可是骨头里却缺少勇气，他们还未厌世到致死的地步，但是又懒到无所作为，所以他们就躺在桃金娘和月桂树丛中，过着他们的萎靡生活，虚度光阴。”