以《白鹿原》来谈谈当代文学的审美
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美是人类社会实践的产物，是人类积极生活的显现，是客观事物在人们心目中引起的愉悦的情感。审美观是在人类的社会实践中形成的，和政治、道德等其他意识形态有密切的关系，它从审美的角度看世界，是世界观的组成部分。然而，不同的时代、不同的文化和不同社会集团的人具有不同的审美观。正是因为如此，美学范畴才显得丰富多彩，正如鲁迅所说：一部红楼梦，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。不错的“一千个读者就有一千个哈姆莱特”现就陈忠实的小说来谈谈中国当代小说的审美形态，仅代表个人意见而已，若有不同意见，还请多多包涵！
一、小说叙事完整，人物性格饱满，给人以结构美
白鹿原是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的闹剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目大革命，日寇入侵，三年内战，在历史的风云变幻中白鹿原上翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
不仅如此，作者在叙述白鹿原翻云覆雨的五十年变迁的同时，也用大量的笔墨刻画了一个个生动饱满的人物形象，呼之欲出，无不给人留下深刻的印象：白鹿书院的朱先生，他终生致力于研究程朱理学，精通周易，毕生致力于教育，绝对称得上是一代关中大儒；白嘉轩巧换宝地、种植鸦片，显示他狡猾虚伪的一面；交农运动、祭神取水又体现他勇敢和崇高；善待鹿三一家，制定乡约，说明他仁义；严惩田小娥、白兴儿、白孝文，又显示他的残酷，作者着力展现了在新时代到来之前的一个复杂的封建卫道者形象；小娥敢于挑战封建婚姻的束缚，大胆而热烈地追求属于自己的幸福，却偏偏遭受非人的虐待一个个人物的故事又连成完满的情节，叫人不忍释卷！
二、人物对话纯用北方方言，给人以特色的语言艺术美
要知道，一个地方的方言虽然只在一定的地域中通行，但它却代表了这个地方的特色文化。尽管现在国家为了增强各民族的交流与合作，提倡全民都讲规范的普通话，但是，作为一种语言，它是在长期的发展过程中形成的，始终代表这个地域的文化，一时半会仍不能完全将它取而代之！作者陈忠实在其小说白鹿原中所体现的北方方言的魅力尤其明显，如：
秉德老汉嗔怪老伴时这样说：“还不快给先生拾掇茶饭”；他在教训儿子白嘉轩时说道：“你爷是个单崩儿守我一个单崩儿”；那女人（小娥）在窗户里说话了：“鹿相，扫了地，给那棵玉兰树浇捅水。树旱了。”；“鹿相，你款款吃。”；“娥儿姐，我该饮牛饮马去了”
“拾掇”、“单崩儿”、“树旱了”、“款款吃”等等，在小说中，这样的话语比比皆是，但是，这并不显得晦涩难懂，反而给人别样享受！就像上海人把自己叫做“阿拉”东北人向别人讲起自己爸妈时说“咱爸”、“咱妈”一样，不仅不会使人觉得生疏，反而恰当地展现了那个地方的语言特色，引得全国上下都在模仿，颇受欢迎！
三、穿插历史事件，展现历史沧桑美
有人不禁要问：沧桑也是美吗？那我问你，残缺的维纳斯美不美？其实，一部近现代史，既是一部列强侵华史，又是一部中国人民抗争史，更是一部中国人民向西方学习的探索史。中国人民在列强的侵略过程中奋起抗争，进而探索救国救民的道路。中间多有可歌可泣的英雄人物，多有催人泪下的感人事迹，往往还伴随着社会生活变迁。可是，我们怎样才能真切地感受那段不平凡的历史呢？
曹雪芹用他的血和泪铸就了名著红楼梦，深刻揭露封建社会的腐朽与没落；当代伟大的现实主义作家矛盾，用他的笔为我们全景展现了近代风风雨雨的子夜历程。可以这么说，文学作品在很大程度上，就是历史的侧面记录！且看看白鹿原是怎样展示历史的：
1、人性的解放：小娥敢于挑战封建婚姻的束缚，大胆而热烈地追求属于自己的幸福；白灵接受了新式教育，主动积极参加革命活动，具有了先进思想的指导，具有了更加坚决的反抗精神和更多的同仁志士，因而她是最坚定的反抗者，最彻底的革命者；黑娃他从小倔强、执着、反叛、生性好动而不安分守己。这一切，就决定了他必然与白鹿原上等级森严、贵贱分明的宗法社会格格不入，并且不断发生摩擦、碰撞，以至最后走向反抗
2、革命春风的洗礼：在革命的大潮流下，尽管白鹿原地处西北内陆，仍然可见其受革命春风席卷神州大地的痕迹。
3、抗日战争、解放战争的展现：在鹿子霖、白嘉轩于白鹿原族长之位争风吃醋之时，不时可见当时战事对白鹿原的影响。
我们再一次看到白鹿原这部厚重的历史题载小说，反映着一个民族厚重的历史文化在社会前进中所产生的种种矛盾。作者通过一系列的人物的描写，把中国传统文化在走近它末路的时期，依然给社会带来的巨大破坏力，也使人们看到，要改变一个落后的社会的艰难和代价。使读者再一次从中领略到一个拥有五千年文化的古国在古老的传统文化对人性的种种压抑与迫害，这无疑是现代文学史上对悲剧精神的一次深刻的体验，它把痛苦和挣扎展示给每一位读者，揭示出他们的悲剧命运的根源所在，这对于过去、现在和将来人们在对待传统文化的问题上具有深远的意义。我仅以浅陋之笔，抒个人之见，相信会有更多的人来关注这作品，以发现它更丰富伟大之处。
美是人类社会实践的产物，是人类积极生活的显现，是客观事物在人们心目中引起的愉悦的情感。审美观是在人类的社会实践中形成的，和政治、道德等其他意识形态有密切的关系，它从审美的角度看世界，是世界观的组成部分。然而，不同的时代、不同的文化和不同社会集团的人具有不同的审美观。正是因为如此，美学范畴才显得丰富多彩，正如鲁迅所说：一部红楼梦，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。不错的“一千个读者就有一千个哈姆莱特”现就陈忠实的小说来谈谈中国当代小说的审美形态，仅代表个人意见而已，若有不同意见，还请多多包涵！
一、小说叙事完整，人物性格饱满，给人以结构美
白鹿原是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的闹剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目大革命，日寇入侵，三年内战，在历史的风云变幻中白鹿原上翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
不仅如此，作者在叙述白鹿原翻云覆雨的五十年变迁的同时，也用大量的笔墨刻画了一个个生动饱满的人物形象，呼之欲出，无不给人留下深刻的印象：白鹿书院的朱先生，他终生致力于研究程朱理学，精通周易，毕生致力于教育，绝对称得上是一代关中大儒；白嘉轩巧换宝地、种植鸦片，显示他狡猾虚伪的一面；交农运动、祭神取水又体现他勇敢和崇高；善待鹿三一家，制定乡约，说明他仁义；严惩田小娥、白兴儿、白孝文，又显示他的残酷，作者着力展现了在新时代到来之前的一个复杂的封建卫道者形象；小娥敢于挑战封建婚姻的束缚，大胆而热烈地追求属于自己的幸福，却偏偏遭受非人的虐待一个个人物的故事又连成完满的情节，叫人不忍释卷！
二、人物对话纯用北方方言，给人以特色的语言艺术美
要知道，一个地方的方言虽然只在一定的地域中通行，但它却代表了这个地方的特色文化。尽管现在国家为了增强各民族的交流与合作，提倡全民都讲规范的普通话，但是，作为一种语言，它是在长期的发展过程中形成的，始终代表这个地域的文化，一时半会仍不能完全将它取而代之！作者陈忠实在其小说白鹿原中所体现的北方方言的魅力尤其明显，如：
秉德老汉嗔怪老伴时这样说：“还不快给先生拾掇茶饭”；他在教训儿子白嘉轩时说道：“你爷是个单崩儿守我一个单崩儿”；那女人（小娥）在窗户里说话了：“鹿相，扫了地，给那棵玉兰树浇捅水。树旱了。”；“鹿相，你款款吃。”；“娥儿姐，我该饮牛饮马去了”
“拾掇”、“单崩儿”、“树旱了”、“款款吃”等等，在小说中，这样的话语比比皆是，但是，这并不显得晦涩难懂，反而给人别样享受！就像上海人把自己叫做“阿拉”东北人向别人讲起自己爸妈时说“咱爸”、“咱妈”一样，不仅不会使人觉得生疏，反而恰当地展现了那个地方的语言特色，引得全国上下都在模仿，颇受欢迎！
三、穿插历史事件，展现历史沧桑美
有人不禁要问：沧桑也是美吗？那我问你，残缺的维纳斯美不美？其实，一部近现代史，既是一部列强侵华史，又是一部中国人民抗争史，更是一部中国人民向西方学习的探索史。中国人民在列强的侵略过程中奋起抗争，进而探索救国救民的道路。中间多有可歌可泣的英雄人物，多有催人泪下的感人事迹，往往还伴随着社会生活变迁。可是，我们怎样才能真切地感受那段不平凡的历史呢？
曹雪芹用他的血和泪铸就了名著红楼梦，深刻揭露封建社会的腐朽与没落；当代伟大的现实主义作家矛盾，用他的笔为我们全景展现了近代风风雨雨的子夜历程。可以这么说，文学作品在很大程度上，就是历史的侧面记录！且看看白鹿原是怎样展示历史的：
1、人性的解放：小娥敢于挑战封建婚姻的束缚，大胆而热烈地追求属于自己的幸福；白灵接受了新式教育，主动积极参加革命活动，具有了先进思想的指导，具有了更加坚决的反抗精神和更多的同仁志士，因而她是最坚定的反抗者，最彻底的革命者；黑娃他从小倔强、执着、反叛、生性好动而不安分守己。这一切，就决定了他必然与白鹿原上等级森严、贵贱分明的宗法社会格格不入，并且不断发生摩擦、碰撞，以至最后走向反抗
2、革命春风的洗礼：在革命的大潮流下，尽管白鹿原地处西北内陆，仍然可见其受革命春风席卷神州大地的痕迹。
3、抗日战争、解放战争的展现：在鹿子霖、白嘉轩于白鹿原族长之位争风吃醋之时，不时可见当时战事对白鹿原的影响。
我们再一次看到白鹿原这部厚重的历史题载小说，反映着一个民族厚重的历史文化在社会前进中所产生的种种矛盾。作者通过一系列的人物的描写，把中国传统文化在走近它末路的时期，依然给社会带来的巨大破坏力，也使人们看到，要改变一个落后的社会的艰难和代价。使读者再一次从中领略到一个拥有五千年文化的古国在古老的传统文化对人性的种种压抑与迫害，这无疑是现代文学史上对悲剧精神的一次深刻的体验，它把痛苦和挣扎展示给每一位读者，揭示出他们的悲剧命运的根源所在，这对于过去、现在和将来人们在对待传统文化的问题上具有深远的意义。我仅以浅陋之笔，抒个人之见，相信会有更多的人来关注这作品，以发现它更丰富伟大之处。