升官发财在宋朝_分卷阅读_288
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人啊，还是老了。
陆辞感叹。
不然他也曾经是个能在考场里连写数时辰还生龙活虎，神采奕奕的人物啊。
如今不但写这么一些字就觉手腕发酸，连吃东西，竟都敌不过狄小饭桶的好胃口了。
他一边复读着自己所写的奏疏，看是否有错漏，一边活动着手腕，才想起自己不但午膳用得不多，晚膳也还原封未动呢。
便召来在外头百无聊赖地站岗的吏人，让其帮着热一热外带的吃食了。
再热过一遍的吃食，口感自然大伤。
灌汤包子没了汤水，变得干巴巴的；面饼也已发硬；粥也变得浓稠过头。
陆辞心不在焉地用着，罕见地没吃出来大打折扣的口感。
他心思就不在吃食上了。
因极其重视蝗虫卵这一隐患，陆辞彻底连冬至这一节日都不过了，硬是留在官衙之中，连夜琢磨更多对策来。
要上递朝廷的奏疏，当然只包括了适用于各地的做法。
而在他有更多权力进行掌控的汾州境内，自然更要讲究一个因地制宜了。
陆辞在翻来覆去、辗转难眠一阵后，索性爬起身来，点了灯，给分散在各州任职的朱说等友人写了书信。
就预备明日一早，就随奏疏一同送到官递处寄出。
哪怕他递上去的奏疏未能引起朝官重视，而是就此石沉大海，他单纯只为自己的良心，也绝对不会束手待毙的。
因兹事体大，陆辞在请官递时，特意申请了快马跑递，争取让这封奏疏早日被人看到。
于是三日后，印象中才刚哄住皇帝批下他上一封奏疏所请的王旦，就又收到了新的奏疏了。
怀着隐约的期待，王旦微微笑着，将奏疏展开。
只是读着读着，他的脸色也跟着凝重起来。
——若陆辞所言非虚，一旦蝗灾真正发生，后果可谓不堪设想！
他清晰地意识到此事的严重性，几乎片刻都等不及，就匆匆换上官服，即刻入宫去了。
作者有话要说：注释：
1.这场蝗灾是史上真有发生的。
宋大中祥符九年的初夏时分，一场百年罕见的大蝗灾突然降临。先是京城附近，紧接着京东、京西、陕西、河北等路也迅速告急，蝗虫铺天盖地，不知从哪里钻出来的，一下子就覆盖了长江以北的半个中国。
宋朝应对办法是当时最时髦的——建坛、祈祷。
效果是非常的好，马上就有各地的基层干部迅速上报，说：“本地的蝗虫都不吃庄稼了，都在吃树枝树叶……”说：“本地的蝗虫出行不利，被大雨给淋着了，死尸满地，多达几千斛……”更有京城附近最靠近法坛的蝗虫的卓越表现，它们居然“纷纷绝食，自行死亡。”等于畏罪自杀了。
一片形势大好的喜人景象，赵恒是先绝望然后又乐观。他一边加强了祈祷的力度，一方面要求各级干部们组织人力去扑打蝗虫，焚烧虫卵，有计划有步骤地扫“蝗”。在他想来，这样双管齐下，蝗虫应该很快消除了。可是有一条，经过了十多年神灵灌顶的宋朝臣民们还会有现实化的科技观念吗？
宋朝的官方史书都承认，各地官员们基本上都没怎么去认真理会蝗虫。于是几个月之后，连长江以南的各地州县也都被蝗虫覆盖，全国大地一片“蝗”，局势无法控制了！
这是国库储备烧光光之后，连当年的口粮都成问题了。任何一个稍有头脑的人都会清醒地认识到，宋朝的国力经济已经骤然倒退了二十余年，连赵光义时期最艰难的岁月都不如了。试想那时也不会国库全光，粮食颗粒无收吧？！
灾情终于隐瞒不住了，各地的告急文书雪片一样地飞进了紫禁城，赵恒的心情可想而知。尤其是有一天，他正在吃午饭，突然间外面的阳光不见了，天地一片昏暗，他连忙派人出去看，紧跟着不等回报，自己也亲自走了出来。
只见天空中无边无沿，遮天避日，全都是蝗虫……当天的蝗虫终于全都飞过去了，可皇帝依然站在殿外，不言不语，木然呆立。
过了好久，他才慢慢地走回了宫殿里，坐到自己的位子上。但是不吃、不喝、不说话，宛如一个木头人。好长时间之后，近侍们才发现，陛下病了。
一个声音在赵恒的耳边轰然回响，震彻他的心神灵魄：“……将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信！”
这是他的臣子孙奭对天书降、圣祖临等一系列造神运动所下的定义。其中“将以欺上天，则上天不可欺。”的话一定会让他寝食不安、魂惊梦怕，因为他真的迷信。经过十多年的弄虚作假，在外人看来，他是在享受着诸天神佛的全力保护，可他自己清楚，如果真的有神，他完全是在欺神、骗神、渎神！
再加上现在突然出现的蝗灾，试问谁是当事者，不会心惊肉跳呢？（《如果这是宋史2》）
2.捕蝗法皆出自清朝陈芳生的《捕蝗考》（所以原文没有标点符号）
现摘录相关内容。
人啊，还是老了。
陆辞感叹。
不然他也曾经是个能在考场里连写数时辰还生龙活虎，神采奕奕的人物啊。
如今不但写这么一些字就觉手腕发酸，连吃东西，竟都敌不过狄小饭桶的好胃口了。
他一边复读着自己所写的奏疏，看是否有错漏，一边活动着手腕，才想起自己不但午膳用得不多，晚膳也还原封未动呢。
便召来在外头百无聊赖地站岗的吏人，让其帮着热一热外带的吃食了。
再热过一遍的吃食，口感自然大伤。
灌汤包子没了汤水，变得干巴巴的；面饼也已发硬；粥也变得浓稠过头。
陆辞心不在焉地用着，罕见地没吃出来大打折扣的口感。
他心思就不在吃食上了。
因极其重视蝗虫卵这一隐患，陆辞彻底连冬至这一节日都不过了，硬是留在官衙之中，连夜琢磨更多对策来。
要上递朝廷的奏疏，当然只包括了适用于各地的做法。
而在他有更多权力进行掌控的汾州境内，自然更要讲究一个因地制宜了。
陆辞在翻来覆去、辗转难眠一阵后，索性爬起身来，点了灯，给分散在各州任职的朱说等友人写了书信。
就预备明日一早，就随奏疏一同送到官递处寄出。
哪怕他递上去的奏疏未能引起朝官重视，而是就此石沉大海，他单纯只为自己的良心，也绝对不会束手待毙的。
因兹事体大，陆辞在请官递时，特意申请了快马跑递，争取让这封奏疏早日被人看到。
于是三日后，印象中才刚哄住皇帝批下他上一封奏疏所请的王旦，就又收到了新的奏疏了。
怀着隐约的期待，王旦微微笑着，将奏疏展开。
只是读着读着，他的脸色也跟着凝重起来。
——若陆辞所言非虚，一旦蝗灾真正发生，后果可谓不堪设想！
他清晰地意识到此事的严重性，几乎片刻都等不及，就匆匆换上官服，即刻入宫去了。
作者有话要说：注释：
1.这场蝗灾是史上真有发生的。
宋大中祥符九年的初夏时分，一场百年罕见的大蝗灾突然降临。先是京城附近，紧接着京东、京西、陕西、河北等路也迅速告急，蝗虫铺天盖地，不知从哪里钻出来的，一下子就覆盖了长江以北的半个中国。
宋朝应对办法是当时最时髦的——建坛、祈祷。
效果是非常的好，马上就有各地的基层干部迅速上报，说：“本地的蝗虫都不吃庄稼了，都在吃树枝树叶……”说：“本地的蝗虫出行不利，被大雨给淋着了，死尸满地，多达几千斛……”更有京城附近最靠近法坛的蝗虫的卓越表现，它们居然“纷纷绝食，自行死亡。”等于畏罪自杀了。
一片形势大好的喜人景象，赵恒是先绝望然后又乐观。他一边加强了祈祷的力度，一方面要求各级干部们组织人力去扑打蝗虫，焚烧虫卵，有计划有步骤地扫“蝗”。在他想来，这样双管齐下，蝗虫应该很快消除了。可是有一条，经过了十多年神灵灌顶的宋朝臣民们还会有现实化的科技观念吗？
宋朝的官方史书都承认，各地官员们基本上都没怎么去认真理会蝗虫。于是几个月之后，连长江以南的各地州县也都被蝗虫覆盖，全国大地一片“蝗”，局势无法控制了！
这是国库储备烧光光之后，连当年的口粮都成问题了。任何一个稍有头脑的人都会清醒地认识到，宋朝的国力经济已经骤然倒退了二十余年，连赵光义时期最艰难的岁月都不如了。试想那时也不会国库全光，粮食颗粒无收吧？！
灾情终于隐瞒不住了，各地的告急文书雪片一样地飞进了紫禁城，赵恒的心情可想而知。尤其是有一天，他正在吃午饭，突然间外面的阳光不见了，天地一片昏暗，他连忙派人出去看，紧跟着不等回报，自己也亲自走了出来。
只见天空中无边无沿，遮天避日，全都是蝗虫……当天的蝗虫终于全都飞过去了，可皇帝依然站在殿外，不言不语，木然呆立。
过了好久，他才慢慢地走回了宫殿里，坐到自己的位子上。但是不吃、不喝、不说话，宛如一个木头人。好长时间之后，近侍们才发现，陛下病了。
一个声音在赵恒的耳边轰然回响，震彻他的心神灵魄：“……将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信！”
这是他的臣子孙奭对天书降、圣祖临等一系列造神运动所下的定义。其中“将以欺上天，则上天不可欺。”的话一定会让他寝食不安、魂惊梦怕，因为他真的迷信。经过十多年的弄虚作假，在外人看来，他是在享受着诸天神佛的全力保护，可他自己清楚，如果真的有神，他完全是在欺神、骗神、渎神！
再加上现在突然出现的蝗灾，试问谁是当事者，不会心惊肉跳呢？（《如果这是宋史2》）
2.捕蝗法皆出自清朝陈芳生的《捕蝗考》（所以原文没有标点符号）
现摘录相关内容。