第三十三章临兵斗者
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树林之中出现的那些高耸的石像带给人的压迫感就已经很大了，可是当那密密麻麻，如同蚁聚般的玛雅人呜呜大叫着，跃出树林的时候，那庞大的阵势，船上众人都不禁倒吸了一口凉气一一太他妈多了！
苏麟自问也是经历过大阵仗的人物了，远征西域三国，千里奔袭薛延陀，讨灭吐谷浑，大小战斗也经历过数十次，但是那一次也没遇上过这么大的场面，当岸上的玛雅人将阵线摊开之后，那庞大的军阵，几乎让苏麟感到了窒息。
而且将门出身，自小便被苏定方教授兵法战策，苏麟也能看得出来，对方这些土人虽然衣着简陋，手中的兵器更是五花八门，全都是石器，但排兵布阵却很有章法，前方的兵士手中石矛，石斧，其后是手持弓箭的弓箭手，在后面都是马军。那些石像也排列整齐，摆放在阵前，一派大家之相，苏麟能感觉到这次遇到的对手和以往绝不相同。
苏麟都如此了，其余人更是不堪，他们倒不是被吓住了，只是惊讶于对方的大手笔，这一路上参加的战斗也不少，但是那些土人多的，也不过数万人罢了，而且大多都是些蒙昧的野人，一阵冲杀便了事了。
可是昨天的那一场厮杀，已经让他们见识了这些玛雅人的战斗力，单单依靠石斧，石矛就让他们损失惨重，如今这么大的阵仗，没人吐口口水，就能将他们全都淹死。
杜睿也没想到，他惹到的这个城邦，居然有这么强大的实力，看眼前这阵势，至少有数十万人，将整个海滩挤的满坑满谷，人喊马嘶，好不热闹。
杜睿心中也是苦笑不止，暗道：这次可算是捅了马蜂窝了。
敌人如此之多，他吩咐人在海滩上埋下的炸药，虽然能给对方造成很大的损失，但是今天这场大战，想要取胜，却是很难了，对方的人实在是太多了。
一番喧闹之后，玛雅人的军阵排列整齐，一番肃杀之相，若是寻常人不免要心惊胆颤，但是飞虎军不过是惊讶一下对方人多，至于害怕，这些从尸山血海之中搏杀出来的勇士，是不具备那种感情的。
玛雅人的祭祀又开始了，不过这一次显然要隆重许多，当然也血腥的很，数百赤身**，被涂成蓝色，头上戴一尖顶帽儿的青年男女被带到了临时搭建的祭台之上，先是一群人上前围着他们起劲儿地跳舞，然后几个壮硕的玛雅人上前，手里拿着锋利的石斧，居然在海滩上，表演起了人祭，更让人感觉恐怖的是，那些祭品出了因为忍受不住痛苦，发出惨叫之外，居然一脸的坦然，就好像正在被残杀的不是他们，而自己享受到的，也并不全都是痛苦。
被充当祭品玛雅人的惨叫声不绝于耳，杜睿自认为是天不怕，地不怕的人，可是看到这么血腥，残忍的一幕，也不禁被惊呆了。
在中国古代也有杀人献祭的习俗，不外乎以下几层意思：除了教人认同、服从、敬畏之外，还教人敢于战斗、勇于献身，当然，也有集体宣泄的意思。
可是顶多也就斩首，火烧，也不曾有过这么血腥，残忍的举动。
杜睿前世曾研究过玛雅人的习俗，知道玛雅人杀人不是目的，而是为了宗教需要。因为玛雅人笃信，太阳即将毁灭，无边无际的黑暗就要笼罩世界。若想挽救光芒万丈的红日，只有剖腹挖心，用活人的血肉来喂养太阳。
可是话虽如此，哪有那么多相当听话的活人呢？很有意思的是，无论身份高低、家庭贵贱，玛雅人都表现出强烈的集体献身精神，他们个个儿以慷慨赴死为荣。比如，奴隶主、奴隶，都愿意把自己的心挖出，献给太阳。结果，想死的人越来越多，玛雅人的祭祀活动也就越来越庞大，到最后那简直是一场轰轰烈烈的集体自杀。
当然其中也有被迫的死亡，如果抓到大批俘虏，那些倒霉的家伙就是“替罪羊”后世受玛雅文化影响很大的阿兹特克人，甚至与邻近部族专门缔约，定期重开战端，不为别的，只为了捕捉俘虏用作人祭的牺牲。玛雅人还建造了许多球场，用球赛决出人祭对象，杜睿前世看到这些记载的时候，总觉得有些太不正经。
血与火代表战争，也成为玛雅人崇尚的颜色。当后世西班牙探险者初见到这些土著人时，竟以为是“红种人”10世纪以后，玛雅战事频发“嗜血”已成为激发活力的重要手段。
当16世纪，初登“新大陆”的西班牙人，被玛雅人血腥的祭祀，吓得面如死灰。据记载献祭场上，竟然堆起了13600具白森森的头骨！据说，为了庆祝“特偌提兰”大金字塔落成，玛雅人连续举办了四天大祭祀，短短四天，自杀或者被杀的人，多达360000人！一时间，阴风惨惨，日月无光，可是，玛雅人却不动声色地走在堆积如山的骷髅之中。其一，他们具备深入骨髓的宗教敬畏，其二，他们拥有五体投地的宗教信仰。
那些充当“刽子手”的玛雅人手艺都很不错，先是从左胸肋骨处下刀，拔开热气腾腾的骨肉，伸手抓出突突乱跳的心脏，心脏放在盘子里，再由祭司把鲜血涂在神像上。
紧接着更为恐怖的一幕发生了，那些死者的尸体被踢了下去，紧接着另一批手持锋利石刀的人上前，居然开始剥皮。整张人皮，随即就披在了那些祭司的身上。那些祭司居然就这么堂而皇之的穿着人皮袍子，和其他人载歌载舞。随后那些尸体被割开了，分成小块儿，居然送给那些围观者吃。
此时不单单是杜睿，苏麟和他麾下的飞虎军将士也都看得目瞪口呆，脸色惨白，那些船工水手就更加不堪了，早就跑到一边吐去了。
祭祀依然没有结束，紧接着，成群结队的妇女儿童也扑到了神像前，他们居然开始用石刀或骨刺、贝壳或者荆棘东西，刺破皮肉，给自己放血。要么是额头、鼻子、嘴唇、耳朵，要么是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿。
一名女子甚至还正在拉动一根带刺的绳索，像小锯儿一样，穿透舌头，鲜血滴在她身旁的树皮纸上。很显然这张带血的树皮纸，将要作为特殊礼物，敬献神灵。
还有一排男人蹲在地上，他们手持利器，正刺各人的私处，非但没有任何痛苦的模样，还满嘴气壮山河的誓词，让人不寒而栗。
如果说方才杜睿心中还想着对方人数众多，既然不能取胜，不如退去，但是看到这样的一幕幕，杜睿突然明白了一件事，这样的民族只有野蛮和残忍，灭亡不足恤！
让人瞠目结舌，心惊胆寒的祭祀活动终于结束了，一个身披美洲豹皮，头戴五颜六色的羽毛王冠的男人站了出来，手里高举着象征着他至高无上地位的权杖，对着杜睿的船队一阵呜哩哇啦的大喊，感觉像是在叫阵。
一些玛雅人甚至好冲到了海里，对着杜睿的船队，挥动他们手中的石矛，只不过纵然这里的海水不深，却也不是他们能轻易涉足的，一队上千人的玛雅战士冲出了百余米，便被淹没在了大海之中，而这些玛雅人显然不善水性，一个个在大海里挣扎着，最终沉了下去。
“这些疯子当真是疯到家了！不过也好，要是他们全都冲下来的话，就淹死这帮畜生！”苏麟恨恨的说道。
苏麟并不像杜睿那样专门研究过玛雅人的历史，他自然不知道那些被当成祭品的玛雅人，被人残杀非但不觉得痛苦和绝望，反而觉得是一种幸福。
试探没有结果，反而损失了一队战士，阿赫卡有些急了，对着他的战士又是一阵大喊，紧接着玛雅人的军阵当中便铺天盖地的射出了一阵石箭，只可惜玛雅人的弓箭到底简陋，那些石箭还没等飞到一半，便纷纷落入大海。
此时在军阵之后的四国联军看着阿赫卡郁闷不已的模样，也是一阵暗笑，玛雅人到底和亚欧大陆上的人不同，四国联军虽然是被胁迫来参战的，但是却没有被当成炮灰，放在最前面，而是被扔到了后面压阵，对于玛雅人来说，战争也是一种祭祀仪式，是接近太阳神的好机会，自然不可能将这种好机会留给外人。
不过这样一来，倒也帮了杜睿的大忙，阿赫卡恐怕到现在也没能猜到，此刻就在他脚下，他听到的那个雷神已经在蠢蠢欲动了。
杜睿面色阴沉的看着，冷笑一声道：“玛雅人的把戏耍弄完了，现在该轮到我们了，这些冷血，残忍的畜生，既然他们这么想死，去见他们的太阳神，那么我就成全他们好了！来人！准备箭阵！好好招待一下这些玛雅人！”
树林之中出现的那些高耸的石像带给人的压迫感就已经很大了，可是当那密密麻麻，如同蚁聚般的玛雅人呜呜大叫着，跃出树林的时候，那庞大的阵势，船上众人都不禁倒吸了一口凉气一一太他妈多了！
苏麟自问也是经历过大阵仗的人物了，远征西域三国，千里奔袭薛延陀，讨灭吐谷浑，大小战斗也经历过数十次，但是那一次也没遇上过这么大的场面，当岸上的玛雅人将阵线摊开之后，那庞大的军阵，几乎让苏麟感到了窒息。
而且将门出身，自小便被苏定方教授兵法战策，苏麟也能看得出来，对方这些土人虽然衣着简陋，手中的兵器更是五花八门，全都是石器，但排兵布阵却很有章法，前方的兵士手中石矛，石斧，其后是手持弓箭的弓箭手，在后面都是马军。那些石像也排列整齐，摆放在阵前，一派大家之相，苏麟能感觉到这次遇到的对手和以往绝不相同。
苏麟都如此了，其余人更是不堪，他们倒不是被吓住了，只是惊讶于对方的大手笔，这一路上参加的战斗也不少，但是那些土人多的，也不过数万人罢了，而且大多都是些蒙昧的野人，一阵冲杀便了事了。
可是昨天的那一场厮杀，已经让他们见识了这些玛雅人的战斗力，单单依靠石斧，石矛就让他们损失惨重，如今这么大的阵仗，没人吐口口水，就能将他们全都淹死。
杜睿也没想到，他惹到的这个城邦，居然有这么强大的实力，看眼前这阵势，至少有数十万人，将整个海滩挤的满坑满谷，人喊马嘶，好不热闹。
杜睿心中也是苦笑不止，暗道：这次可算是捅了马蜂窝了。
敌人如此之多，他吩咐人在海滩上埋下的炸药，虽然能给对方造成很大的损失，但是今天这场大战，想要取胜，却是很难了，对方的人实在是太多了。
一番喧闹之后，玛雅人的军阵排列整齐，一番肃杀之相，若是寻常人不免要心惊胆颤，但是飞虎军不过是惊讶一下对方人多，至于害怕，这些从尸山血海之中搏杀出来的勇士，是不具备那种感情的。
玛雅人的祭祀又开始了，不过这一次显然要隆重许多，当然也血腥的很，数百赤身**，被涂成蓝色，头上戴一尖顶帽儿的青年男女被带到了临时搭建的祭台之上，先是一群人上前围着他们起劲儿地跳舞，然后几个壮硕的玛雅人上前，手里拿着锋利的石斧，居然在海滩上，表演起了人祭，更让人感觉恐怖的是，那些祭品出了因为忍受不住痛苦，发出惨叫之外，居然一脸的坦然，就好像正在被残杀的不是他们，而自己享受到的，也并不全都是痛苦。
被充当祭品玛雅人的惨叫声不绝于耳，杜睿自认为是天不怕，地不怕的人，可是看到这么血腥，残忍的一幕，也不禁被惊呆了。
在中国古代也有杀人献祭的习俗，不外乎以下几层意思：除了教人认同、服从、敬畏之外，还教人敢于战斗、勇于献身，当然，也有集体宣泄的意思。
可是顶多也就斩首，火烧，也不曾有过这么血腥，残忍的举动。
杜睿前世曾研究过玛雅人的习俗，知道玛雅人杀人不是目的，而是为了宗教需要。因为玛雅人笃信，太阳即将毁灭，无边无际的黑暗就要笼罩世界。若想挽救光芒万丈的红日，只有剖腹挖心，用活人的血肉来喂养太阳。
可是话虽如此，哪有那么多相当听话的活人呢？很有意思的是，无论身份高低、家庭贵贱，玛雅人都表现出强烈的集体献身精神，他们个个儿以慷慨赴死为荣。比如，奴隶主、奴隶，都愿意把自己的心挖出，献给太阳。结果，想死的人越来越多，玛雅人的祭祀活动也就越来越庞大，到最后那简直是一场轰轰烈烈的集体自杀。
当然其中也有被迫的死亡，如果抓到大批俘虏，那些倒霉的家伙就是“替罪羊”后世受玛雅文化影响很大的阿兹特克人，甚至与邻近部族专门缔约，定期重开战端，不为别的，只为了捕捉俘虏用作人祭的牺牲。玛雅人还建造了许多球场，用球赛决出人祭对象，杜睿前世看到这些记载的时候，总觉得有些太不正经。
血与火代表战争，也成为玛雅人崇尚的颜色。当后世西班牙探险者初见到这些土著人时，竟以为是“红种人”10世纪以后，玛雅战事频发“嗜血”已成为激发活力的重要手段。
当16世纪，初登“新大陆”的西班牙人，被玛雅人血腥的祭祀，吓得面如死灰。据记载献祭场上，竟然堆起了13600具白森森的头骨！据说，为了庆祝“特偌提兰”大金字塔落成，玛雅人连续举办了四天大祭祀，短短四天，自杀或者被杀的人，多达360000人！一时间，阴风惨惨，日月无光，可是，玛雅人却不动声色地走在堆积如山的骷髅之中。其一，他们具备深入骨髓的宗教敬畏，其二，他们拥有五体投地的宗教信仰。
那些充当“刽子手”的玛雅人手艺都很不错，先是从左胸肋骨处下刀，拔开热气腾腾的骨肉，伸手抓出突突乱跳的心脏，心脏放在盘子里，再由祭司把鲜血涂在神像上。
紧接着更为恐怖的一幕发生了，那些死者的尸体被踢了下去，紧接着另一批手持锋利石刀的人上前，居然开始剥皮。整张人皮，随即就披在了那些祭司的身上。那些祭司居然就这么堂而皇之的穿着人皮袍子，和其他人载歌载舞。随后那些尸体被割开了，分成小块儿，居然送给那些围观者吃。
此时不单单是杜睿，苏麟和他麾下的飞虎军将士也都看得目瞪口呆，脸色惨白，那些船工水手就更加不堪了，早就跑到一边吐去了。
祭祀依然没有结束，紧接着，成群结队的妇女儿童也扑到了神像前，他们居然开始用石刀或骨刺、贝壳或者荆棘东西，刺破皮肉，给自己放血。要么是额头、鼻子、嘴唇、耳朵，要么是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿。
一名女子甚至还正在拉动一根带刺的绳索，像小锯儿一样，穿透舌头，鲜血滴在她身旁的树皮纸上。很显然这张带血的树皮纸，将要作为特殊礼物，敬献神灵。
还有一排男人蹲在地上，他们手持利器，正刺各人的私处，非但没有任何痛苦的模样，还满嘴气壮山河的誓词，让人不寒而栗。
如果说方才杜睿心中还想着对方人数众多，既然不能取胜，不如退去，但是看到这样的一幕幕，杜睿突然明白了一件事，这样的民族只有野蛮和残忍，灭亡不足恤！
让人瞠目结舌，心惊胆寒的祭祀活动终于结束了，一个身披美洲豹皮，头戴五颜六色的羽毛王冠的男人站了出来，手里高举着象征着他至高无上地位的权杖，对着杜睿的船队一阵呜哩哇啦的大喊，感觉像是在叫阵。
一些玛雅人甚至好冲到了海里，对着杜睿的船队，挥动他们手中的石矛，只不过纵然这里的海水不深，却也不是他们能轻易涉足的，一队上千人的玛雅战士冲出了百余米，便被淹没在了大海之中，而这些玛雅人显然不善水性，一个个在大海里挣扎着，最终沉了下去。
“这些疯子当真是疯到家了！不过也好，要是他们全都冲下来的话，就淹死这帮畜生！”苏麟恨恨的说道。
苏麟并不像杜睿那样专门研究过玛雅人的历史，他自然不知道那些被当成祭品的玛雅人，被人残杀非但不觉得痛苦和绝望，反而觉得是一种幸福。
试探没有结果，反而损失了一队战士，阿赫卡有些急了，对着他的战士又是一阵大喊，紧接着玛雅人的军阵当中便铺天盖地的射出了一阵石箭，只可惜玛雅人的弓箭到底简陋，那些石箭还没等飞到一半，便纷纷落入大海。
此时在军阵之后的四国联军看着阿赫卡郁闷不已的模样，也是一阵暗笑，玛雅人到底和亚欧大陆上的人不同，四国联军虽然是被胁迫来参战的，但是却没有被当成炮灰，放在最前面，而是被扔到了后面压阵，对于玛雅人来说，战争也是一种祭祀仪式，是接近太阳神的好机会，自然不可能将这种好机会留给外人。
不过这样一来，倒也帮了杜睿的大忙，阿赫卡恐怕到现在也没能猜到，此刻就在他脚下，他听到的那个雷神已经在蠢蠢欲动了。
杜睿面色阴沉的看着，冷笑一声道：“玛雅人的把戏耍弄完了，现在该轮到我们了，这些冷血，残忍的畜生，既然他们这么想死，去见他们的太阳神，那么我就成全他们好了！来人！准备箭阵！好好招待一下这些玛雅人！”