第七十六章 中国北宋文豪
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魔侠反抗者之一浮壶空间─苏轼是魔侠坚定的守护者之一，因绝代逍遥王云游四海时，苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵)
苏轼（1037─1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋豪。
其诗，词，赋，散，均成就极高，且善书法和绘画，是中国学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家宋四家之一。
其画则开创了湖州画派。因其、词颇多於着作，宋代每逢科考常出现其命题之考试。故时学者有曰：苏熟，吃羊肉、苏生，吃菜羹之说。
开创词坛豪放派之风，改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。
苏轼的古亦极着名，有韩潮苏海之称，与古大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称三苏，父子三人，同时名列唐宋八大家。
着有《东坡全集》及《东坡乐府》词集传世。
其名轼原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他真神仙中人。
被贬至黄州，在黄州深自闭塞。扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处，当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。
苏轼有《戏答佛印偈》曰：百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。元丰七年（1084年）离开黄州。
在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求。有任何不满，如食内有蝇，吐之乃已。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥。仕途生涯十分坎坷。
他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。
其汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：大略如行云流水。初无定质，但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞。皆可书而诵之。
其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有章以来。盖亦鲜矣。一时人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识。轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
黄州词，是苏词的奇观；黄州，则是苏的高峰；《赤壁赋》是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说：东坡章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。
陈岩肖说：坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体。
陈师道说：苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。
苏轼工诗，现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特徵。《饮湖上初晴后雨》：水光潋灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
元丰四年暮春三月，东坡写下《黄州寒食诗帖》。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。其书法笔力沉劲，气势磅礴，在书法史上影响很大，后世誉为《兰亭序》、《祭侄稿》之后的天下第三行书。
黄庭坚在此帖后题跋：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我於无佛处称尊也。
朱弁《曲洧旧闻》：东坡章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。
白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
词风现存三百四十多首《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰东坡之词旷），将词诗化，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多毫情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的学生命重於音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：我词何如柳七（柳永）？幕下士答曰：柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。
苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到心手相畅的几近完美的境界。
所以元朝鲜於枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的天下第三行书。
晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法结体短肥的特点。
其代表作有《黄州寒食诗帖》、《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、 《蜀中诗》、《人来得书帖》、《答谢民师论帖》、 《江上帖》、《李白仙诗帖》、 《次韵秦太虚诗帖》、 《渡海帖》、《祭黄几道卷》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武帖》、《北游帖》、《新岁展庆帖》、 《宝月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、《怀素自序》等。
苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过於黄庭坚，他在《山谷集》里说，朝善书者，自当推（苏）为第一。
能画竹，学同，也喜作枯木怪石。存世画迹有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图》。
诗有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论帖》、《祭黄几道》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。画迹有《枯木怪石图》、《潇湘竹石图》等。另，今传《苏沉良方》是在沉括《良方》基础上，增益苏轼的医药杂说而成。
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
魔侠反抗者之一浮壶空间─苏轼是魔侠坚定的守护者之一，因绝代逍遥王云游四海时，苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵)
苏轼（1037─1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋豪。
其诗，词，赋，散，均成就极高，且善书法和绘画，是中国学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家宋四家之一。
其画则开创了湖州画派。因其、词颇多於着作，宋代每逢科考常出现其命题之考试。故时学者有曰：苏熟，吃羊肉、苏生，吃菜羹之说。
开创词坛豪放派之风，改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。
苏轼的古亦极着名，有韩潮苏海之称，与古大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称三苏，父子三人，同时名列唐宋八大家。
着有《东坡全集》及《东坡乐府》词集传世。
其名轼原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他真神仙中人。
被贬至黄州，在黄州深自闭塞。扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处，当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。
苏轼有《戏答佛印偈》曰：百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。元丰七年（1084年）离开黄州。
在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求。有任何不满，如食内有蝇，吐之乃已。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥。仕途生涯十分坎坷。
他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。
其汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：大略如行云流水。初无定质，但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞。皆可书而诵之。
其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有章以来。盖亦鲜矣。一时人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识。轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
黄州词，是苏词的奇观；黄州，则是苏的高峰；《赤壁赋》是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说：东坡章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。
陈岩肖说：坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体。
陈师道说：苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。
苏轼工诗，现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特徵。《饮湖上初晴后雨》：水光潋灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
元丰四年暮春三月，东坡写下《黄州寒食诗帖》。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。其书法笔力沉劲，气势磅礴，在书法史上影响很大，后世誉为《兰亭序》、《祭侄稿》之后的天下第三行书。
黄庭坚在此帖后题跋：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我於无佛处称尊也。
朱弁《曲洧旧闻》：东坡章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。
白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
词风现存三百四十多首《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰东坡之词旷），将词诗化，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多毫情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的学生命重於音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：我词何如柳七（柳永）？幕下士答曰：柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。
苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到心手相畅的几近完美的境界。
所以元朝鲜於枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的天下第三行书。
晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法结体短肥的特点。
其代表作有《黄州寒食诗帖》、《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、 《蜀中诗》、《人来得书帖》、《答谢民师论帖》、 《江上帖》、《李白仙诗帖》、 《次韵秦太虚诗帖》、 《渡海帖》、《祭黄几道卷》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武帖》、《北游帖》、《新岁展庆帖》、 《宝月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、《怀素自序》等。
苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过於黄庭坚，他在《山谷集》里说，朝善书者，自当推（苏）为第一。
能画竹，学同，也喜作枯木怪石。存世画迹有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图》。
诗有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论帖》、《祭黄几道》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。画迹有《枯木怪石图》、《潇湘竹石图》等。另，今传《苏沉良方》是在沉括《良方》基础上，增益苏轼的医药杂说而成。
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。