722章密谋救人
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皇宫的皇城在外把守，围护整个宫城，整个皇宫，西至竺桥、逸仙桥以东，南到光华门，北至佛心桥一带。南北长七百五十丈，东西宽六百丈，整个都城，呈凸字形。皇城开六道门，然后修建皇城南端，设置军事指挥机构，包括中、左、右、前、后五军，以及太常寺、通政司、旗手卫、钦天监等；御道等、吏部、户部、礼部、兵部、工部，以及翰林院、詹事府、太医院等，以此拱卫皇城。这个构想自然非一般能完成，所以朱元璋铁冠道人总览整个皇宫的修建。
铁冠道人原名是叫张中。江西省临川温泉幕沅张村人。隐居华山的道士。人称铁冠子或铁冠道人。年少读书，应进全试不第，遂放情山水，佯狂玩世。年轻时候遇到一位异人，学得神仙道术，能观云望气，预言祸福，十分灵验。精通易理，始熟孙子兵法。朱元璋攻占应天后，时逢邓愈征战四方，听闻了铁冠道人的大名，多番宴请，才请到了应天来，谁知初次见到朱元璋，便直言朱元璋龙瞳凤目，相貌贵不可言，预言他日后必登帝位。再看到徐达时，见他两颊鲜红，目光如火，认为徐达官至极品，朱元璋听了十分高兴，见此人观云望气，预言祸福，十分灵验，又精通易理，便留下了他，大帅府邸建立后，朱元璋便着让他总览皇宫修建！
此时，皇宫的外城的城墙边上，数十个衣衫褴褛、蓬头垢面的汉子正在一个监军的指挥下，弓着身子搬运一块又一块的大砖头，自朱元璋修建了吴国皇宫后，从各地招募了不少能工巧匠，如今这片皇城在这般能工巧匠的修建下，已经初见规模，所剩下的便是城外的护墙了，这些墙头所用之砖由沿长江各州府的一百二十五个县烧制后运抵应天使用，每块砖重量极大，因此监工为了顺利建筑城墙，命令手下的这批罪犯，两两抬着转头行走，此时数十个汉子肩膀正放着一个木杆，抬着一块一块的大砖头，慢慢的向城墙头上运送。
这些罪犯，多半是最近犯了罪责的官员家属被送至这里的，所以这里的监工倒也不敢太过放肆，谁知道这些人什么时候主公一时高兴赦免了他们的罪责，到时候一朝春风得意，吃苦的还是自己，因此对于这些有着身份背景的罪犯，监工只是每天负责吆喝的号子，让他们负责皇城外墙工程和周围果树栽种等工作，至于皇城的大厦重活儿无论如何是不敢让他们做的！
此时那监工呼喝了一个号子，数十个汉子心头一震，各自一声低吼，暗运气力，抬着压在各自肩头上的木杆，木杆下的大砖头随着这一声呼喝，慢慢背数十个汉子抬起，但这砖头乃巨石所筑，因此显得奇重无比，呼喝声后，数十个汉子缓缓站起，抬着砖头迈出了第一步，跟着第二步、第三步、第四步、第五步突然人群里一声惊呼，跟着那人肩头的木杆发出“咔嚓”一声响，搭在肩头的木杆子当中而断，那人猝不及防，被一股奇大的力道推了向前，一头栽到地上，脸面结结实实的磕在那砖头的边角，额头的一角顿时鲜血淋漓。
“哎呦？”那人一声疾呼，尚未来得及从地上爬起，突然一个工头摸样的凶悍的汉子走上前来，身子快速走进人群，抡起手来“刷”的一声，对着那人劈头盖脸的啊猛抽了几鞭子，听得皮鞭刷刷刷的声响，登时衣衫破裂，露出那人结实的皮肉来，只是肉se显得较为白皙而已。
“没用的东西，又是你！真是扫把星！“工头恶狠狠地盯着那人喝骂了几声，见那人兀自站在地上右手按着血流不止的伤口，一动不动，对于那工头的鞭子丝毫不在意，仿佛不知疼一般。
“还不快起来给我干活！又想装死啊？”那工头见那人没反应，倒也没在挥舞手中的鞭子，只是不停的呼喝。
那人艰难的从地上爬起，一言不发，从工头手中接过一根木杆，穿过砖头的绳索，面无表情的咬了咬牙，一挺身重新抬起了木杆。
那工头冷哼了声，低声呼喝了声：“没用的东西！“骂完转身离去，这时，那人才缓缓的抬起了双眼，一双被血色染成通红的眸子里，she出了两道凶光，恶狠狠地盯着那工头的背影。
这工头恍然不知，但这一幕却落在了城墙上那监工的眼里，这监工原本是个落地的秀才，因为对房屋建筑有所涉猎，才被朱元璋招募到了应天做了一个监工，此时他正巧看见了城墙下那人凶横的目光，不知为何目光与那人目光一碰，登时生出一股寒意来，喃喃道：“好凶横的目光啊，不知是什么来头！“
注解：铁冠道人
后世流传他此人的故事比较多，其中最出名的莫过于，据明?；都穆都公谭纂卷上， 明?；冯梦龙古今谭概卷二十四酬嘲部?；铁冠道人记载的故事，这里小景就复述一遍，让诸位书友们看看。
在南京的钟山里，住着一个道士。他戴的帽子真特别，是用铁丝 编的铁帽子，人们都管他叫“铁冠道人”〔冠，帽子〕 。铁冠道人挺有眼力， 对一些人和事看得准，所以好多做大官的，都愿意找他聊聊。
有一天，大将军蓝玉带了一坛子好酒，找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物，他武艺高强，勇猛善战，给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公〔公是大臣里最高的爵位〕。
铁冠道人听说蓝将军来了，就穿着一身脏袍子，脚下趿拉〔 tāla〕着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头，就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿，心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士，一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着，蓝玉对道士说：“听说您有学问，我这会儿有个对子上联， 请先生对个下联。”接着，蓝玉看着道士的两脚说：
“脚穿芒履迎宾，尺下无履；”
是说，你趿拉着两只破草鞋，来欢迎高贵的客人，脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲，也可以当“您”讲，用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音“无履”实际是说“无礼”蓝玉表面上说“脚” 实际在说，你这么对我没礼貌，太不象话了。
铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大，尽干违法的事儿，有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官，都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人，朱元璋能容得了他？
铁冠道人想到这里，笑了笑，指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ，对了一句：
“手执椰瓢作盏，尊前不锺。”
是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽〔樽 zun，酒坛子，古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这 是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕，你可得 留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个 警告。
蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气 得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。
后来，朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了，还借这个碴儿一气 杀了一万五千人，这就是有名的“蓝玉案”
而最大的传说，莫过于是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”刘伯温将后者纪录下来，名之为铁冠树，又名之为透天机。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以透天机里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟烧饼歌与推背图不同。
这一类预言，每为术士托名，例如烧饼歌是否真的是刘伯温的预言，推背图是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。
然而透天机却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。
其中参杂佛道两家的思想。透天机的预言架构为“三元”可是他这“三元”既不同于邵康节皇极经世书中“元会运世”的“元”亦不同玄空家以二十年为一元的“元”
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皇宫的皇城在外把守，围护整个宫城，整个皇宫，西至竺桥、逸仙桥以东，南到光华门，北至佛心桥一带。南北长七百五十丈，东西宽六百丈，整个都城，呈凸字形。皇城开六道门，然后修建皇城南端，设置军事指挥机构，包括中、左、右、前、后五军，以及太常寺、通政司、旗手卫、钦天监等；御道等、吏部、户部、礼部、兵部、工部，以及翰林院、詹事府、太医院等，以此拱卫皇城。这个构想自然非一般能完成，所以朱元璋铁冠道人总览整个皇宫的修建。
铁冠道人原名是叫张中。江西省临川温泉幕沅张村人。隐居华山的道士。人称铁冠子或铁冠道人。年少读书，应进全试不第，遂放情山水，佯狂玩世。年轻时候遇到一位异人，学得神仙道术，能观云望气，预言祸福，十分灵验。精通易理，始熟孙子兵法。朱元璋攻占应天后，时逢邓愈征战四方，听闻了铁冠道人的大名，多番宴请，才请到了应天来，谁知初次见到朱元璋，便直言朱元璋龙瞳凤目，相貌贵不可言，预言他日后必登帝位。再看到徐达时，见他两颊鲜红，目光如火，认为徐达官至极品，朱元璋听了十分高兴，见此人观云望气，预言祸福，十分灵验，又精通易理，便留下了他，大帅府邸建立后，朱元璋便着让他总览皇宫修建！
此时，皇宫的外城的城墙边上，数十个衣衫褴褛、蓬头垢面的汉子正在一个监军的指挥下，弓着身子搬运一块又一块的大砖头，自朱元璋修建了吴国皇宫后，从各地招募了不少能工巧匠，如今这片皇城在这般能工巧匠的修建下，已经初见规模，所剩下的便是城外的护墙了，这些墙头所用之砖由沿长江各州府的一百二十五个县烧制后运抵应天使用，每块砖重量极大，因此监工为了顺利建筑城墙，命令手下的这批罪犯，两两抬着转头行走，此时数十个汉子肩膀正放着一个木杆，抬着一块一块的大砖头，慢慢的向城墙头上运送。
这些罪犯，多半是最近犯了罪责的官员家属被送至这里的，所以这里的监工倒也不敢太过放肆，谁知道这些人什么时候主公一时高兴赦免了他们的罪责，到时候一朝春风得意，吃苦的还是自己，因此对于这些有着身份背景的罪犯，监工只是每天负责吆喝的号子，让他们负责皇城外墙工程和周围果树栽种等工作，至于皇城的大厦重活儿无论如何是不敢让他们做的！
此时那监工呼喝了一个号子，数十个汉子心头一震，各自一声低吼，暗运气力，抬着压在各自肩头上的木杆，木杆下的大砖头随着这一声呼喝，慢慢背数十个汉子抬起，但这砖头乃巨石所筑，因此显得奇重无比，呼喝声后，数十个汉子缓缓站起，抬着砖头迈出了第一步，跟着第二步、第三步、第四步、第五步突然人群里一声惊呼，跟着那人肩头的木杆发出“咔嚓”一声响，搭在肩头的木杆子当中而断，那人猝不及防，被一股奇大的力道推了向前，一头栽到地上，脸面结结实实的磕在那砖头的边角，额头的一角顿时鲜血淋漓。
“哎呦？”那人一声疾呼，尚未来得及从地上爬起，突然一个工头摸样的凶悍的汉子走上前来，身子快速走进人群，抡起手来“刷”的一声，对着那人劈头盖脸的啊猛抽了几鞭子，听得皮鞭刷刷刷的声响，登时衣衫破裂，露出那人结实的皮肉来，只是肉se显得较为白皙而已。
“没用的东西，又是你！真是扫把星！“工头恶狠狠地盯着那人喝骂了几声，见那人兀自站在地上右手按着血流不止的伤口，一动不动，对于那工头的鞭子丝毫不在意，仿佛不知疼一般。
“还不快起来给我干活！又想装死啊？”那工头见那人没反应，倒也没在挥舞手中的鞭子，只是不停的呼喝。
那人艰难的从地上爬起，一言不发，从工头手中接过一根木杆，穿过砖头的绳索，面无表情的咬了咬牙，一挺身重新抬起了木杆。
那工头冷哼了声，低声呼喝了声：“没用的东西！“骂完转身离去，这时，那人才缓缓的抬起了双眼，一双被血色染成通红的眸子里，she出了两道凶光，恶狠狠地盯着那工头的背影。
这工头恍然不知，但这一幕却落在了城墙上那监工的眼里，这监工原本是个落地的秀才，因为对房屋建筑有所涉猎，才被朱元璋招募到了应天做了一个监工，此时他正巧看见了城墙下那人凶横的目光，不知为何目光与那人目光一碰，登时生出一股寒意来，喃喃道：“好凶横的目光啊，不知是什么来头！“
注解：铁冠道人
后世流传他此人的故事比较多，其中最出名的莫过于，据明?；都穆都公谭纂卷上， 明?；冯梦龙古今谭概卷二十四酬嘲部?；铁冠道人记载的故事，这里小景就复述一遍，让诸位书友们看看。
在南京的钟山里，住着一个道士。他戴的帽子真特别，是用铁丝 编的铁帽子，人们都管他叫“铁冠道人”〔冠，帽子〕 。铁冠道人挺有眼力， 对一些人和事看得准，所以好多做大官的，都愿意找他聊聊。
有一天，大将军蓝玉带了一坛子好酒，找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物，他武艺高强，勇猛善战，给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公〔公是大臣里最高的爵位〕。
铁冠道人听说蓝将军来了，就穿着一身脏袍子，脚下趿拉〔 tāla〕着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头，就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿，心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士，一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着，蓝玉对道士说：“听说您有学问，我这会儿有个对子上联， 请先生对个下联。”接着，蓝玉看着道士的两脚说：
“脚穿芒履迎宾，尺下无履；”
是说，你趿拉着两只破草鞋，来欢迎高贵的客人，脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲，也可以当“您”讲，用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音“无履”实际是说“无礼”蓝玉表面上说“脚” 实际在说，你这么对我没礼貌，太不象话了。
铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大，尽干违法的事儿，有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官，都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人，朱元璋能容得了他？
铁冠道人想到这里，笑了笑，指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ，对了一句：
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是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽〔樽 zun，酒坛子，古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这 是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕，你可得 留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个 警告。
蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气 得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。
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而最大的传说，莫过于是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”刘伯温将后者纪录下来，名之为铁冠树，又名之为透天机。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以透天机里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟烧饼歌与推背图不同。
这一类预言，每为术士托名，例如烧饼歌是否真的是刘伯温的预言，推背图是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。
然而透天机却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。
其中参杂佛道两家的思想。透天机的预言架构为“三元”可是他这“三元”既不同于邵康节皇极经世书中“元会运世”的“元”亦不同玄空家以二十年为一元的“元”
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