933章湖口行
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“嗯，这主意不错？”两人握紧了腰间的单刀，左侧的那身材高大的汉子“锵“的一声抽出腰间的单刀，有些紧张的望了一眼来人道：“我怎么看此人不想什么朱军的人，万一真的洪都城中的百姓呢？那我们岂不是抓错了人？”
旁边一人冷声道：“黑灯瞎火的，敢来湖口打渔的，还鬼鬼祟祟的想跃门而出，岂能是什么好人，就算不是朱军的人，没准是什么不法之徒，交给陛下任由陛下处置便是了？“
另一个人瞟了门前那人两眼，沉吟了片刻道：“兄弟说的极是，洪都大战在即，洪都马上就要是我们汉军的城池，此人这会儿跃过城奔向城池，的确有些可疑啊？抓了他交给陛下最好不过了，有陛下询问，聊想此人也不敢隐瞒，到时他的身份就一清二楚了？是好人，是坏人，是留是放，全凭陛下做主了！”
右边那人点头称是，刚想说什么，突然眼角一抬，脸色大变，喝道：“不好这人要逃走了？”
“什么？”左边的那人吃了一惊，急忙抬眼望去，夜色下果见那人压低着了斗笠，迈开大步，正冲着城门奔去，身法之快，脚下之稳，绝非常人！
右侧那人心头一急道：“大哥，该如何是好？”
左侧那人紧了紧手中的单刀，不由得怒道：“还能怎么办，拿下！”
“是！”二人两把单刀，两条身影快速扑杀了过去。
城门那人目光正四处张望，见刀光闪耀，立即心头一紧，寻目望去，就见城门口外，两个兵卒的模样的汉子，正挥舞着两把明晃晃的大刀，急速冲自己飞奔而来，两人在城门下跑的极快，在城门口之时，两人一左一右，形成左右包抄之势，迅速将包围了起来。
两人显然是经常这样迎接敌人，配合极为默契，奔到跟前，无须说话，左侧那人一刀斜劈而来，直攻脖颈，右侧那人单刀直入，径自攻向周身要害，二人刀法虽不甚厉害，但配合之中颇有些气势，劈出的刀锋呼呼作响。
那人一拉斗笠，脚下一摆，撒开两只光脚丫子，就望城门外跑出！“
“此人是奸细，抓住他！“两人紧跟其后，大声呼喝。
呼！呼！城门外数条人影闪了出来，为首一个将士一提马缰，站在数丈之外，望着奔跑的来人，厉声呵斥道：“大胆狂徒，还不快快站住！“
“大胆奸细，还不快亏给我站住！“身后两人大声呼喊。
那人犹如没听见一般，眼角的余光瞟到城门上下， 站满了人，手中明晃晃的朴刀，散发着耀眼的光芒，身后追赶之人，人人杀气腾腾，哪里还敢在多望上一眼，一听声响，光着的两只脚丫子逃得更快。
身后两人本对此人有些怀疑，此刻见他如此没命的逃走，心中疑心更加厉害，大声大声的呼喊了起来，二人声音极大，这一呼喊，整个湖口城门上下兵卒人人听得清清楚楚，这些时日与朱军死战，其中兄弟、父子、朋友死伤不少，一听奸细，人人格外眼红，纷纷从后背取下弯弓来，弯弓搭箭法，奋力射击！“
“抓获的！”正在这时，方才那小将提起马缰，从腰间抽出腰刀对那人一指！
正在跑的那人听得这命令，跑的更加快！“接到了指令的兵卒倒也不敢放箭，只好在身后疾追，湖口城门守城的人不少，听了方才那二人的声响，早已严守城门，这会儿纷纷拥了上来。
这些兵卒平日里在一起行军布阵，配合极为默契，片刻的功夫便将那人包围了在城门之内。
那人全然不顾，只知道一味的往城门冲去，亏得城门那小将想要抓活的，没有放箭，若不然数千只羽箭齐发，早已将来人射杀成了一只刺猬。
饶是如此，这一通，也把来人累得够呛，眼看城门在即，来人好想就此歇息一番，无奈身后追赶的兵卒，却吆喝追赶不已，似乎有使不完的精力。
咚咚咚咚咚咚？
一阵马蹄声从城门驶出，为首的那小将单刀一指喝道：“你是何人，鬼鬼祟祟，为何要逃跑！”
那人揣着粗气道：“刚才小人已经说过了，小人是这洪都城的百姓，因为在河里打渔，回来晚了，所以？”
“好一个打渔的，江面早已被我家陛下封了数月之余，若你是洪都城池百姓，还敢来打渔！来人啊，拿下？“
来人还想辩解，忽听得这一声呼喝，身后数十个兵卒立即冲了上来，来人踹了口气，轻叹了声：“终究还没跑掉啊！“
天色大明，陈友谅的龙船上，经过一个多月的连番攻占，陈友谅没想到原本垂手可得的洪都竟如此的坚固，如此的牢不可破，朱文正这个风流的公子哥，竟有这般能耐， 这让陈友谅始料未及，昨日攻占抚州们的结果，又是大败而回，这让陈友谅着实有些气恼，眼下正端坐在龙椅上，生着闷气。
“报报？“龙船外，一名亲卫兵冲了进来，在丈外抱拳道：”启禀陛下，昨夜湖口守将秦一凡抓了一个朱军奸细，正押送在门外，请陛下发落？“
“奸细？“陈友谅微微一愕。
“是的，听说此人就是前些时日，从水门趁着夜色逃走的奸细，今日被秦大人给抓了？“
“奸细，好，带上来！“陈友谅眯着双眼一挥手道。
“是！“
不多时，秦一凡压着昨夜抓的奸细大摇大摆的走进了陈友谅的龙船，在丈外抱拳道：“末将秦一凡，见过陛下，吾皇万岁万岁万岁！“
陈友谅端坐在龙椅上，阴鸷的目光扫了一眼被秦一凡抓的奸细，此人长得倒是一表人才，白白净净的，但浑身的哆嗦的神色， 让陈友谅嘴角多了一丝冷笑：“想不到朱文正竟找这样的一个人做奸细真是可笑？“
“你叫什么？“陈友谅盯着那奸细道。
那奸细低着头，双手筛糠一般抖个不停，听得陈友谅问话，一双手腕更是不知往何处放，哆嗦的声音道：“小人小人？“
见身边的奸细如此紧张，一旁的秦一凡急忙上前抱拳道：“回禀陛下，末将刚刚盘问了一番，此人叫张子明，初始还不肯说，末将动了一些手段他就将什么都说了？”
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谶谣是一种预言，在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。既然谣谶是古代预言家、方士及方士化的儒生和政客为了各种目的所制作的，那么他们一定会通过种种途径令其流传，并让它披上神秘的外衣，以吸引公众的注意，引起他们对未知命运的关注。往往还挺准的，下面小景这些时日旅游小景听了不少，也附带几个瞧瞧！
亡周童谣
西周宣王时，在都城镐京（今西安西南）的大街上，有一群儿童边走边喊：
弧箕服，实亡周国。
恰巧宣王的车马从这里经过，当他听见“实亡周国”时，心头猛地一紧，当即下令将街上卖？弧箕服的全部抓起来杀掉，然后忧心忡忡地驱车回宫了。原来，？是野桑树，弧是射箭的弓，？弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一种草，服是装箭的袋子，箕服就是用箕草编的箭袋。宣王以为童谣所指是那些卖？弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，所以尽杀之。
当时有一对正在卖？弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于“应验”
原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。他是宣王的一个宫女与人私通后生下来的私生子。宫女怕被宣王发现，便将她丢弃在郊外，恰巧被卖桑弓箕袋的夫妇捡去，又恰恰抱到了褒部落。褒人收养了她，并给她取名叫“褒姒”
小褒姒渐渐长大，出落成一个妖艳异常的尤物。宣王死后，由他的儿子周幽王宫涅继承了王位。幽王是个荒淫昏庸的君主。他因一件小事便把褒部落出身的一位大臣关入监狱，褒部落首领搭救不了他，便使出美人计，将褒姒献给了好色的幽王。幽王一见褒姒美艳绝伦，当即下令放了那个大臣。
这褒姒自进宫以来，就一言不发，一次不笑，整个一个冷美人。幽王变着法子想逗她一笑，均未奏效。这时有佞臣献计，说用“烽火戏诸侯”方法或可取乐于褒美人。
幽王将褒姒带到了都城外骊山的烽火台上。这烽火台是专门用来在西戎进攻时点火报信，以令各路诸侯前来勤王；平时是万万不能随便点火的。幽王为博褒姒一笑，点燃烽火，调戏了诸侯；褒姒见此闹剧，终于开颜一笑。
自褒姒一笑之后，幽王越发宠爱她，当褒姒生了一个儿子后，便废掉了王后和太子宜臼，立褒姒为王后，其子为太子。宜臼的母亲是申侯的女儿，宜臼逃到外公的封国诉苦。申侯一气之下，勾结西戎向镐京进犯。幽王急点烽火台报警告急，可是那些诸侯以为幽王又在玩“烽火戏诸侯”的游戏，没有一个前来救驾。幽王狼狈逃到骊山，被西戎杀死；西周至此笀终正寝。此时，不少人想起了宣王时的那首童谣：“？弧箕服，实亡周国！”（国语？；郑语）
周宣王因为相信“？弧箕服，实亡周国”的童谣，而引起一个生动曲折的故事。因为历史遥远，这首童谣是何人所作，是何目的，已无从得知。但人们对童谣的迷信以及童谣引起的巨大影响则是显而易见的。就此童谣来讲，其“应验”结果的附会成分太多。？弧箕服与西周灭亡并无直接的联系，西周的灭亡实与周幽王的昏庸无道有关。
王家碑谶
唐文宗大和中，王璠fán被任命为丹阳县令；他上任伊始，便决定挖壕沟以固城防。某日挖出一块石碑，王璠一看，只见上面写着：
山有石，石有玉；
玉有瑕，即休矣。
王璠fán百思不得其解，问众人皆不懂。过了几天，一位白髯老叟说：“这是不祥之兆！预言的是王家四代之事。王公的祖父名？，璠fán生础，这就是谶语所说的‘山有石’之意；础又生了王公？，这就是‘石有玉’的含义；王公又生了儿子瑕休，是‘玉有瑕即休矣’的含义。‘休’亦含绝义；看来，王公要绝嗣了。”说完，飘然而去。
大和九年，权臣李训谋诛宦官，命王璠fán为太原节度使，令其召募爪牙。但不久李训事泄被杀，王璠fán逃回长安，当夜被禁军捕获，全家老幼尽数被杀，王家至此绝门。（新唐书？；王璠fán？传及旧唐书？；王璠传）
南唐语谶
南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家？
笤疤依畈簧
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书南唐近事所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”事情是这样的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不离，拥美饮酒，对花赋诗，完全把国事忘到九霄云外。这就是诗谣所“预言”的“索得娘来忘却家”娘指娘子，这里指周后。就在李后主耽于酒色之时，北方的王朝北宋取代了后周，正在厉兵秣马，统一全国。公元975年，北宋大军攻克金陵，俘虏了李后主，灭南唐，李氏从此绝统。这就是歌谣里所预言的“后园桃李不生花，猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕”后园桃李，指李氏后代，不生花指绝统。猪儿狗儿是中国古代的两种生肖，与地支亥和戌相对，指戌年和亥年。都死尽，指戌年和亥年都过完。公元975年灭南唐时，正是乙亥年过完的时候。猫儿患赤瘕，猫子眼瞎，比喻看不见南唐的未来了。至此，童谣里所“预言”的事都“应验”了。
宋家碑谶
据宋王？默记卷中载：北宋哲宗绍圣三年，时彦考中状元，授官江东小曹，乘舟赴任途中遇上大风，不得已乃系舟于山下小港。时彦借机登山散步，但见布满荒草荆棘的山顶，坐落着一座小寺，一老僧健步下山迎接，见时彦施礼道：“来者是时状元吧？”时彦大感意外，自己没通报姓名，又没带侍从，且小寺又不在路口，老僧何以知自己来此？老僧见其疑惑，便解释道：“小寺佛殿后壁上有人写了两行小字，说：‘某年月日，时状元到此。’所以知你到来。”时状元至殿后，扫去壁上积尘，果如僧言。另外，旁边有一行小字，记题壁年月，竟是时彦生前之事。时彦益感惊诧，尽扫壁上积尘，又出现一行谶语：“此去年，官终四品。”后来时彦果然死于吏部尚书任上，正好是四品，且距见题壁时间正好是十三年。可以说，题壁谶谣及其应验，与文人的好奇和游戏心理不无关系。
朱家谶语
明太祖朱元璋死后，由他的嫡长孙继承，建年号为建文。建文帝年少嗣位，锐意革新，鉴于藩王权势日大的局面，决心采取削藩措施。他先废除了周王？、湘王柏、齐王？、代王桂几个势力较小的藩王，然后把矛头对准了势力最大、手握重兵的燕王朱棣。
朱棣是朱元璋的个儿子，为人枭雄有谋。朱元璋为了抵御蒙古入侵，便把他封到北平做燕王，节制北方诸军。此时，当他发觉建文帝将对自己削藩时，便表面装疯，暗地厉兵秣马，准备叛乱。
就在剑拔弩张的紧要关头，一个疯道士出现在街头，他边跳边唱：
莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！
建文元年六月，燕王护卫百户倪谅告发燕王谋反的计划，建文帝当即下令北平诸军合围燕王府第。燕王诱杀了北平左布政使和都指挥使，攻占了北平城，继而挥师南下，号称“靖难”以清君侧。灵壁一战，建文帝军队溃散殆尽。
建文四年六月，燕王军队攻克南京，建文帝下落不明，朱棣遂继位登基，当上了梦寐以求的皇帝。百姓想起疯道士唱的谶谣，并进而断言“莫逐燕”的燕，指的就是燕王。“高飞上帝畿”指的就是燕王将入据京城，登上帝位。但他们或许不知道，当燕王君臣正在举杯庆祝胜利之时，那位散布谶谣的疯道士，也许正在里面开怀畅饮呢！（明史？；五行志三）。
ps：其实历史很好看，不是吗，小小的一段谶谣，就能有这么多的故事，谁说历史不好看呢
“嗯，这主意不错？”两人握紧了腰间的单刀，左侧的那身材高大的汉子“锵“的一声抽出腰间的单刀，有些紧张的望了一眼来人道：“我怎么看此人不想什么朱军的人，万一真的洪都城中的百姓呢？那我们岂不是抓错了人？”
旁边一人冷声道：“黑灯瞎火的，敢来湖口打渔的，还鬼鬼祟祟的想跃门而出，岂能是什么好人，就算不是朱军的人，没准是什么不法之徒，交给陛下任由陛下处置便是了？“
另一个人瞟了门前那人两眼，沉吟了片刻道：“兄弟说的极是，洪都大战在即，洪都马上就要是我们汉军的城池，此人这会儿跃过城奔向城池，的确有些可疑啊？抓了他交给陛下最好不过了，有陛下询问，聊想此人也不敢隐瞒，到时他的身份就一清二楚了？是好人，是坏人，是留是放，全凭陛下做主了！”
右边那人点头称是，刚想说什么，突然眼角一抬，脸色大变，喝道：“不好这人要逃走了？”
“什么？”左边的那人吃了一惊，急忙抬眼望去，夜色下果见那人压低着了斗笠，迈开大步，正冲着城门奔去，身法之快，脚下之稳，绝非常人！
右侧那人心头一急道：“大哥，该如何是好？”
左侧那人紧了紧手中的单刀，不由得怒道：“还能怎么办，拿下！”
“是！”二人两把单刀，两条身影快速扑杀了过去。
城门那人目光正四处张望，见刀光闪耀，立即心头一紧，寻目望去，就见城门口外，两个兵卒的模样的汉子，正挥舞着两把明晃晃的大刀，急速冲自己飞奔而来，两人在城门下跑的极快，在城门口之时，两人一左一右，形成左右包抄之势，迅速将包围了起来。
两人显然是经常这样迎接敌人，配合极为默契，奔到跟前，无须说话，左侧那人一刀斜劈而来，直攻脖颈，右侧那人单刀直入，径自攻向周身要害，二人刀法虽不甚厉害，但配合之中颇有些气势，劈出的刀锋呼呼作响。
那人一拉斗笠，脚下一摆，撒开两只光脚丫子，就望城门外跑出！“
“此人是奸细，抓住他！“两人紧跟其后，大声呼喝。
呼！呼！城门外数条人影闪了出来，为首一个将士一提马缰，站在数丈之外，望着奔跑的来人，厉声呵斥道：“大胆狂徒，还不快快站住！“
“大胆奸细，还不快亏给我站住！“身后两人大声呼喊。
那人犹如没听见一般，眼角的余光瞟到城门上下， 站满了人，手中明晃晃的朴刀，散发着耀眼的光芒，身后追赶之人，人人杀气腾腾，哪里还敢在多望上一眼，一听声响，光着的两只脚丫子逃得更快。
身后两人本对此人有些怀疑，此刻见他如此没命的逃走，心中疑心更加厉害，大声大声的呼喊了起来，二人声音极大，这一呼喊，整个湖口城门上下兵卒人人听得清清楚楚，这些时日与朱军死战，其中兄弟、父子、朋友死伤不少，一听奸细，人人格外眼红，纷纷从后背取下弯弓来，弯弓搭箭法，奋力射击！“
“抓获的！”正在这时，方才那小将提起马缰，从腰间抽出腰刀对那人一指！
正在跑的那人听得这命令，跑的更加快！“接到了指令的兵卒倒也不敢放箭，只好在身后疾追，湖口城门守城的人不少，听了方才那二人的声响，早已严守城门，这会儿纷纷拥了上来。
这些兵卒平日里在一起行军布阵，配合极为默契，片刻的功夫便将那人包围了在城门之内。
那人全然不顾，只知道一味的往城门冲去，亏得城门那小将想要抓活的，没有放箭，若不然数千只羽箭齐发，早已将来人射杀成了一只刺猬。
饶是如此，这一通，也把来人累得够呛，眼看城门在即，来人好想就此歇息一番，无奈身后追赶的兵卒，却吆喝追赶不已，似乎有使不完的精力。
咚咚咚咚咚咚？
一阵马蹄声从城门驶出，为首的那小将单刀一指喝道：“你是何人，鬼鬼祟祟，为何要逃跑！”
那人揣着粗气道：“刚才小人已经说过了，小人是这洪都城的百姓，因为在河里打渔，回来晚了，所以？”
“好一个打渔的，江面早已被我家陛下封了数月之余，若你是洪都城池百姓，还敢来打渔！来人啊，拿下？“
来人还想辩解，忽听得这一声呼喝，身后数十个兵卒立即冲了上来，来人踹了口气，轻叹了声：“终究还没跑掉啊！“
天色大明，陈友谅的龙船上，经过一个多月的连番攻占，陈友谅没想到原本垂手可得的洪都竟如此的坚固，如此的牢不可破，朱文正这个风流的公子哥，竟有这般能耐， 这让陈友谅始料未及，昨日攻占抚州们的结果，又是大败而回，这让陈友谅着实有些气恼，眼下正端坐在龙椅上，生着闷气。
“报报？“龙船外，一名亲卫兵冲了进来，在丈外抱拳道：”启禀陛下，昨夜湖口守将秦一凡抓了一个朱军奸细，正押送在门外，请陛下发落？“
“奸细？“陈友谅微微一愕。
“是的，听说此人就是前些时日，从水门趁着夜色逃走的奸细，今日被秦大人给抓了？“
“奸细，好，带上来！“陈友谅眯着双眼一挥手道。
“是！“
不多时，秦一凡压着昨夜抓的奸细大摇大摆的走进了陈友谅的龙船，在丈外抱拳道：“末将秦一凡，见过陛下，吾皇万岁万岁万岁！“
陈友谅端坐在龙椅上，阴鸷的目光扫了一眼被秦一凡抓的奸细，此人长得倒是一表人才，白白净净的，但浑身的哆嗦的神色， 让陈友谅嘴角多了一丝冷笑：“想不到朱文正竟找这样的一个人做奸细真是可笑？“
“你叫什么？“陈友谅盯着那奸细道。
那奸细低着头，双手筛糠一般抖个不停，听得陈友谅问话，一双手腕更是不知往何处放，哆嗦的声音道：“小人小人？“
见身边的奸细如此紧张，一旁的秦一凡急忙上前抱拳道：“回禀陛下，末将刚刚盘问了一番，此人叫张子明，初始还不肯说，末将动了一些手段他就将什么都说了？”
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谶谣是一种预言，在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。既然谣谶是古代预言家、方士及方士化的儒生和政客为了各种目的所制作的，那么他们一定会通过种种途径令其流传，并让它披上神秘的外衣，以吸引公众的注意，引起他们对未知命运的关注。往往还挺准的，下面小景这些时日旅游小景听了不少，也附带几个瞧瞧！
亡周童谣
西周宣王时，在都城镐京（今西安西南）的大街上，有一群儿童边走边喊：
弧箕服，实亡周国。
恰巧宣王的车马从这里经过，当他听见“实亡周国”时，心头猛地一紧，当即下令将街上卖？弧箕服的全部抓起来杀掉，然后忧心忡忡地驱车回宫了。原来，？是野桑树，弧是射箭的弓，？弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一种草，服是装箭的袋子，箕服就是用箕草编的箭袋。宣王以为童谣所指是那些卖？弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，所以尽杀之。
当时有一对正在卖？弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于“应验”
原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。他是宣王的一个宫女与人私通后生下来的私生子。宫女怕被宣王发现，便将她丢弃在郊外，恰巧被卖桑弓箕袋的夫妇捡去，又恰恰抱到了褒部落。褒人收养了她，并给她取名叫“褒姒”
小褒姒渐渐长大，出落成一个妖艳异常的尤物。宣王死后，由他的儿子周幽王宫涅继承了王位。幽王是个荒淫昏庸的君主。他因一件小事便把褒部落出身的一位大臣关入监狱，褒部落首领搭救不了他，便使出美人计，将褒姒献给了好色的幽王。幽王一见褒姒美艳绝伦，当即下令放了那个大臣。
这褒姒自进宫以来，就一言不发，一次不笑，整个一个冷美人。幽王变着法子想逗她一笑，均未奏效。这时有佞臣献计，说用“烽火戏诸侯”方法或可取乐于褒美人。
幽王将褒姒带到了都城外骊山的烽火台上。这烽火台是专门用来在西戎进攻时点火报信，以令各路诸侯前来勤王；平时是万万不能随便点火的。幽王为博褒姒一笑，点燃烽火，调戏了诸侯；褒姒见此闹剧，终于开颜一笑。
自褒姒一笑之后，幽王越发宠爱她，当褒姒生了一个儿子后，便废掉了王后和太子宜臼，立褒姒为王后，其子为太子。宜臼的母亲是申侯的女儿，宜臼逃到外公的封国诉苦。申侯一气之下，勾结西戎向镐京进犯。幽王急点烽火台报警告急，可是那些诸侯以为幽王又在玩“烽火戏诸侯”的游戏，没有一个前来救驾。幽王狼狈逃到骊山，被西戎杀死；西周至此笀终正寝。此时，不少人想起了宣王时的那首童谣：“？弧箕服，实亡周国！”（国语？；郑语）
周宣王因为相信“？弧箕服，实亡周国”的童谣，而引起一个生动曲折的故事。因为历史遥远，这首童谣是何人所作，是何目的，已无从得知。但人们对童谣的迷信以及童谣引起的巨大影响则是显而易见的。就此童谣来讲，其“应验”结果的附会成分太多。？弧箕服与西周灭亡并无直接的联系，西周的灭亡实与周幽王的昏庸无道有关。
王家碑谶
唐文宗大和中，王璠fán被任命为丹阳县令；他上任伊始，便决定挖壕沟以固城防。某日挖出一块石碑，王璠一看，只见上面写着：
山有石，石有玉；
玉有瑕，即休矣。
王璠fán百思不得其解，问众人皆不懂。过了几天，一位白髯老叟说：“这是不祥之兆！预言的是王家四代之事。王公的祖父名？，璠fán生础，这就是谶语所说的‘山有石’之意；础又生了王公？，这就是‘石有玉’的含义；王公又生了儿子瑕休，是‘玉有瑕即休矣’的含义。‘休’亦含绝义；看来，王公要绝嗣了。”说完，飘然而去。
大和九年，权臣李训谋诛宦官，命王璠fán为太原节度使，令其召募爪牙。但不久李训事泄被杀，王璠fán逃回长安，当夜被禁军捕获，全家老幼尽数被杀，王家至此绝门。（新唐书？；王璠fán？传及旧唐书？；王璠传）
南唐语谶
南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家？
笤疤依畈簧
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书南唐近事所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”事情是这样的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不离，拥美饮酒，对花赋诗，完全把国事忘到九霄云外。这就是诗谣所“预言”的“索得娘来忘却家”娘指娘子，这里指周后。就在李后主耽于酒色之时，北方的王朝北宋取代了后周，正在厉兵秣马，统一全国。公元975年，北宋大军攻克金陵，俘虏了李后主，灭南唐，李氏从此绝统。这就是歌谣里所预言的“后园桃李不生花，猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕”后园桃李，指李氏后代，不生花指绝统。猪儿狗儿是中国古代的两种生肖，与地支亥和戌相对，指戌年和亥年。都死尽，指戌年和亥年都过完。公元975年灭南唐时，正是乙亥年过完的时候。猫儿患赤瘕，猫子眼瞎，比喻看不见南唐的未来了。至此，童谣里所“预言”的事都“应验”了。
宋家碑谶
据宋王？默记卷中载：北宋哲宗绍圣三年，时彦考中状元，授官江东小曹，乘舟赴任途中遇上大风，不得已乃系舟于山下小港。时彦借机登山散步，但见布满荒草荆棘的山顶，坐落着一座小寺，一老僧健步下山迎接，见时彦施礼道：“来者是时状元吧？”时彦大感意外，自己没通报姓名，又没带侍从，且小寺又不在路口，老僧何以知自己来此？老僧见其疑惑，便解释道：“小寺佛殿后壁上有人写了两行小字，说：‘某年月日，时状元到此。’所以知你到来。”时状元至殿后，扫去壁上积尘，果如僧言。另外，旁边有一行小字，记题壁年月，竟是时彦生前之事。时彦益感惊诧，尽扫壁上积尘，又出现一行谶语：“此去年，官终四品。”后来时彦果然死于吏部尚书任上，正好是四品，且距见题壁时间正好是十三年。可以说，题壁谶谣及其应验，与文人的好奇和游戏心理不无关系。
朱家谶语
明太祖朱元璋死后，由他的嫡长孙继承，建年号为建文。建文帝年少嗣位，锐意革新，鉴于藩王权势日大的局面，决心采取削藩措施。他先废除了周王？、湘王柏、齐王？、代王桂几个势力较小的藩王，然后把矛头对准了势力最大、手握重兵的燕王朱棣。
朱棣是朱元璋的个儿子，为人枭雄有谋。朱元璋为了抵御蒙古入侵，便把他封到北平做燕王，节制北方诸军。此时，当他发觉建文帝将对自己削藩时，便表面装疯，暗地厉兵秣马，准备叛乱。
就在剑拔弩张的紧要关头，一个疯道士出现在街头，他边跳边唱：
莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！
建文元年六月，燕王护卫百户倪谅告发燕王谋反的计划，建文帝当即下令北平诸军合围燕王府第。燕王诱杀了北平左布政使和都指挥使，攻占了北平城，继而挥师南下，号称“靖难”以清君侧。灵壁一战，建文帝军队溃散殆尽。
建文四年六月，燕王军队攻克南京，建文帝下落不明，朱棣遂继位登基，当上了梦寐以求的皇帝。百姓想起疯道士唱的谶谣，并进而断言“莫逐燕”的燕，指的就是燕王。“高飞上帝畿”指的就是燕王将入据京城，登上帝位。但他们或许不知道，当燕王君臣正在举杯庆祝胜利之时，那位散布谶谣的疯道士，也许正在里面开怀畅饮呢！（明史？；五行志三）。
ps：其实历史很好看，不是吗，小小的一段谶谣，就能有这么多的故事，谁说历史不好看呢