第92章 发放礼品海珍清点 学习古诗杨涛释疑
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海珍忙完工会工作后，看了一眼时间，发现已经快要到下午下班时间了。于是她转头对张海说道：“我马上就要离职了，所以这次我就不报加班了，还是你来报加班吧，这样安排可能更合理一些。”
张海回应道：“其他部门的人为了争取加班机会常常争得不可开交，而我们却在这里互相谦让，真有意思。不过说实话，我在工会工作感到非常愉快。”
海珍接着说：“还有就是，虽然他们平时总说要打绩效，但实际上只要我们把工作做好，他们也不敢轻易给我们打差的评价。毕竟我们做得很到位。”
张海笑着回答：“是啊，你不仅有关系，而且工作能力强，谁要是不长眼敢给你打赏呢？”
海珍微笑着表示认同，然后对张海嘱咐道：“我准备下班了，你留在办公室里负责发放物品，一定要确保万无一失哦！”说完便和杨涛一起骑着电动车前往董师傅的小院。
这次，他们没有在街上吃饭，因为现在才下午4点多钟，不到五点，太阳高高的悬挂在西边天空，离晚上吃饭还有很长一段时间呢。
杨涛站在董师傅家门前问道：“王茜不在，那我们要不要请苗芳和杨柳啊？”
海珍想了想回答道：“嗯，苗芳和杨柳可以来听听古诗，不过陈浩杰和覃祥兵就算了吧。”杨涛点了点头表示同意。于是他给苗芳打了个电话询问她是否有时间过来。苗芳说自己有空，并告诉杨涛杨柳也能一起来。挂掉电话后，杨涛和海珍就退到了董师傅家门外等待着。
没过多久，苗芳和杨柳便进入了杨涛，海珍的视野范围之内。杨涛见状，连忙起身去推开董师傅家的房门，董师傅则满脸笑容地迎接着他。紧接着，董师傅迅速从屋内取出两张凳子，放在石基旁边，并邀请大家入座。
海珍笑着说：“这里还能再坐两个人呢。”就在这时，杨柳和苗芳也已经走到了跟前。
杨柳打趣道：“董师傅好不公平呀，都不给我们准备座位！”
海珍急忙解释道：“董师傅没想到你们也会过来，我马上进屋拿几个凳子出来。”说着，她转身走进屋子，将凳子搬到外面来。
董师傅将自己昨天写的诗拿出来给大家看，并请大家提出一些意见。在场的人中，只有杨涛擅长写古体诗，海珍则擅长写现代诗，而杨柳和苗芳对此一窍不通。
于是，杨涛首先发言，表示这首诗中的两副对联写得很不错，但开头和结尾部分比较普通。接着，杨涛提出疑问，认为“蟒河”为何变成了“蟒水”。他解释说，在山西，这条河流被称为“漭河”，而在河南，则被称为“蟒河”。他猜测使用“蟒水”这个词可能纯粹是为了满足平仄的需要。
董师傅回应称，这确实是蟒河之水的缩写或简称。
然后，杨涛继续评论道，“五岭”与“乌蒙”相对应，“金沙水”与“大度桥”相对应，他们也是满足平仄需要，五和乌不能对应，金沙水和大度桥也是这样。有为了平仄需要嫌疑，对的不能称好，懂律诗的人也要舍弃的。
然而，“长征不是难看日，方锦方为大问题，三十一年还旧国，落花时节读华章。”这两句却不符合对仗要求，前者存在方位上的问题，后者一窍不通。最后，杨涛感慨地表示，尽管现代人不太懂得对仗技巧，但他们能够理解。
然而，对于那些为政治家阿谀奉承、自圆其说的行为，他却觉得十分可笑。在他看来，杜甫和李商隐在对仗方面的造诣可谓登峰造极，现代人虽难以企及，但至少应当具备独立思考的能力。
接着，杨涛又提到：“政治家的词作的确非常出色，但并非诗作。他可是老干体的鼻祖呢！或许他本人并不知晓这一点。要知道，他手下的元帅大将们皆是老干体的创作者。而我与他们相比，只是稍稍逊色一些罢了。普通话的推广始于解放后，而在此之前，政治家写诗时喜欢使用临韵。我们向他们学习，许多人却不知其中缘由。我们为何会写出老干体？往往只注重气势，忽视了篇幅结构，更没有关注内心的真实感受，甚至对婉约派持否定态度。如今，普通话的影响力巨大，将入声抹去，形成了北京方言。但实际上，入声依然存在。”
“你们大概不知道，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，这就是现代人对老干体的嘲讽啊！为什么文革的时候把李白捧得这么高？就是因为李白不擅长作律诗，对子也做得不怎么样。贬低杜甫其实就是为了抬高李白，抬高李白我没意见，但你总不能昧着良心说杜诗不好吧？全国人民又不是傻子！”杨涛激动地说道。
“我们还是说说我的诗吧，先不提其他的。我之前就说过，古诗真的太难了，我们全县四十万人口里，真正懂古诗的人少之又少，能写诗而且写得不错的也就两三个人而已。你们为什么还要学古诗呢？学古诗就算了，想要发表出来更是难上加难。”董师傅无奈地摇了摇头。
海珍看着电脑屏幕上网友们对李白、苏轼和杜甫的评价，不禁感叹道：“在网上，大家对李白评价很高，苏轼也是如此，但杜甫却似乎并不被大多数人看好呢。”
董师傅笑着说：“这个问题，杨涛应该能够给我们一个满意的答案，让他来谈谈吧。”
杨涛自信地回答道：“其实，在文化大革命之后，许多政治家身后都跟着一群御用文人，他们影响了教材中的诗歌选择。比如，李白的诗在教材中所占比例明显高于杜甫的诗。虽然李白有很多平庸的诗作，但它们却被广泛传播，例如《静夜思》，几乎家喻户晓。此外，《敬亭山》等诗篇也备受关注。然而，对于杜甫来说，他的《马诗》相当出色，《画鹰》也毫不逊色，而《饮中八仙歌》更是优秀之作，但这些都没有被选入教材。实际上，杜甫还有许多其他佳作，如果重新出版第二版《唐诗三百首》，那么杜甫的诗作将会有更多入选。特别是他的《秋兴八首》，堪称杜诗中的经典之作。至于李白和苏轼，他们在教材中的评价可能并不完全真实。如果李白经历过安史之乱，他是否还能像王维那样留下更多的作品呢？毕竟，有很多诗作其实是后人所创作，然后将其归功于李白名下。”
“《清平调三首》是李白写的，但李白也会用其他风格写诗啊！”杨涛反驳道，“我自己就是写诗的，我的词也带着诗的韵味呢。所以我敢断言那两首词绝对不是李白所作，这可是根据我的经验判断的哦！”
说着，杨涛便拿起他的笔记本电脑，在上面写下了一段简洁明了的描述：诗（古体、近体、新诗）。其中，古体包括古诗和乐府，可以从一言写到九言，句子数量不固定；而近体则可细分为绝句和律诗，绝句只有四句，可以是五六七言；律诗则可以分为五言和七言，共八句。至于新诗，则分为创作和译诗两种形式，且字数与句式均无定式。
这时，苗芳说道：“新诗我们还是比较了解的，不过对于如何区分古诗与近体诗就不太清楚了。”
听到苗芳的问题后，杨涛微微一笑，耐心地解释道：“古诗是一言到九言都有，但魏晋时期以四言为主，两汉则流行五言诗和七言诗。汉代除了古诗之外，还有一种叫做乐府诗的形式。而《诗经》则是我国诗歌最早的总集，可以说是诗歌的源头之一。”说完这些话，杨涛看着苗芳，希望她能够理解我的讲解。
同时，杨涛也期待着她提出更多关于诗词的问题，这样杨涛就能更好地帮助她了解这个领域。毕竟，知识的传递需要互动和交流才能更有效地实现。
接着，杨涛继续说道：“近体诗兴盛于唐代，因此当时流行的诗体被称为‘近体诗’。相对而言，过去的诗体就被称为古体。而在唐代流行的这种诗体，因为其格律严谨、形式规范，所以被称为近体诗。杜甫之所以被誉为诗圣，其中一个重要原因就是他在最难的七律方面取得了卓越成就。”
“古诗中，还有乐府诗，这二者之间有什么区别呢？”杨柳突然发现了这个问题，并向大家提出疑问。
杨涛一边思考着，一边在他的笔记本电脑上写下了一些要点：
首先，乐府诗歌通常是与音乐相配合的，可以演唱或演奏；而古诗则不一定需要配乐。其次，乐府诗的句式比较灵活，有长有短，变化多样；而古诗则以五言、七言为主，形式较为固定。最后，乐府诗大多用于记录功绩、讲述故事等；而古诗更注重情感表达和个人感受。然而，随着时间的推移，当乐府诗逐渐失去其原有的音乐配合后，它们与古诗之间的界限就变得不那么明显了。现在乐府总集是郭茂清的《乐府诗集》。因此，要准确地区分它们，还需要对具体作品进行深入研究和分析。
唐代，杜甫写了新乐府，他的乐府与旧乐府不同，不可以配乐歌唱，但由于其形式新颖，被称为“新乐府”。到了中唐，白居易、元稹等人继承和发展了这种体裁，并将之发扬光大。他们的新乐府具有以下特点：
一是语言通俗易懂，反映了人民生活的疾苦；二是内容以现实为主，揭露了当时社会的黑暗面。因此，可以说他们的新乐府既是通俗文学，又是社会文学。
除了新乐府外，还有一种诗歌体裁叫近体诗，包括律诗和绝句。它们在唐代已经成熟，并且成为后世诗歌的主流形式。最初，这些诗歌也是可以配乐歌唱的。唐太宗、唐玄宗、唐文宗等皇帝都非常喜欢诗歌，经常举办吟诗会等活动，这使得诗歌在唐代得到了广泛传播和发展。李白、杜甫等大诗人就是在这个时期涌现出来的，同时，诗歌的格律也逐渐完善，形成了一套完整的体系。
唐代诗歌除了李白和杜甫之外，可以大致分为四个派别。第一个派别是以王维、孟浩然为首的田园诗派。你们可以通过阅读他们的诗作来了解这个派别。第二个派别是由高适、岑参等诗人组成的边塞诗派。第三个派别是李商隐、温庭筠等诗人的婉约诗派。最后一个派别是韩孟诗派，其中的“韩孟”分别指的是韩愈和孟郊。这一诗派形成于中唐时期，以韩愈为领袖，成员还包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉等人。这些诗人倡导“不平则鸣”，通过苦心吟诗来抒发自己的愤恨之情，并经常相互交流和唱和。他们有着独特的审美趣味，追求“以丑为美”，喜欢用夸张、奇特甚至怪诞的手法表达内心的情感。此外，他们注重个人的主观感受，崇尚奇异险峻的风格。因此，韩孟诗派对后世产生了深远的影响。”
“除了律诗和绝句之外，唐代还有一种排律，这种诗体每首至少十句，多则有至百韵者。杜甫的排律水平最高，但是从唐朝之后一直到现在，都很少有人能够写出像他那样的作品。因此，杜甫保留下来的排律数量也是最多的。至于新诗，我个人认为没有太多值得探讨的地方。那么，对于新诗这个话题，大家有没有什么看法呢？或者听听海珍的建议如何？”杨涛说道。
海珍回应说：“新诗完全受到翻译诗歌的影响，而古诗则受到韵律的限制。近体诗又加上了平仄和字数的要求。新诗的形式比较自由，并不规整，也不像古诗那样讲究格律。如果只是无病呻吟地写作，绝对无法创作出优秀的诗作。只有用自然的音节表达出作者的情感和意境，才能算得上是一篇佳作。”
董师傅严肃地看着大家，缓缓说道：“你们都好好听听杨涛的讲解，看看还有什么问题或者意见吗？他所说的，也就是我想要告诉你们的。李白喜欢喝酒，但其实他跟现在那些酒鬼并没有太大区别，只是杜甫在诗里把他美化了而已。唐玄宗之所以一直没有给李白转正，那是因为他就是个酒鬼啊！一旦喝醉就容易胡说八道。唐玄宗担心他喝多了说错话，所以才赏赐给他一些金银财宝，让他回南山去。这一点你们一定要牢牢记住。另外，杜甫、李白他们俩根本不适合当官，只有王维才是真正有当官才能的人。”工会职务
海珍忙完工会工作后，看了一眼时间，发现已经快要到下午下班时间了。于是她转头对张海说道：“我马上就要离职了，所以这次我就不报加班了，还是你来报加班吧，这样安排可能更合理一些。”
张海回应道：“其他部门的人为了争取加班机会常常争得不可开交，而我们却在这里互相谦让，真有意思。不过说实话，我在工会工作感到非常愉快。”
海珍接着说：“还有就是，虽然他们平时总说要打绩效，但实际上只要我们把工作做好，他们也不敢轻易给我们打差的评价。毕竟我们做得很到位。”
张海笑着回答：“是啊，你不仅有关系，而且工作能力强，谁要是不长眼敢给你打赏呢？”
海珍微笑着表示认同，然后对张海嘱咐道：“我准备下班了，你留在办公室里负责发放物品，一定要确保万无一失哦！”说完便和杨涛一起骑着电动车前往董师傅的小院。
这次，他们没有在街上吃饭，因为现在才下午4点多钟，不到五点，太阳高高的悬挂在西边天空，离晚上吃饭还有很长一段时间呢。
杨涛站在董师傅家门前问道：“王茜不在，那我们要不要请苗芳和杨柳啊？”
海珍想了想回答道：“嗯，苗芳和杨柳可以来听听古诗，不过陈浩杰和覃祥兵就算了吧。”杨涛点了点头表示同意。于是他给苗芳打了个电话询问她是否有时间过来。苗芳说自己有空，并告诉杨涛杨柳也能一起来。挂掉电话后，杨涛和海珍就退到了董师傅家门外等待着。
没过多久，苗芳和杨柳便进入了杨涛，海珍的视野范围之内。杨涛见状，连忙起身去推开董师傅家的房门，董师傅则满脸笑容地迎接着他。紧接着，董师傅迅速从屋内取出两张凳子，放在石基旁边，并邀请大家入座。
海珍笑着说：“这里还能再坐两个人呢。”就在这时，杨柳和苗芳也已经走到了跟前。
杨柳打趣道：“董师傅好不公平呀，都不给我们准备座位！”
海珍急忙解释道：“董师傅没想到你们也会过来，我马上进屋拿几个凳子出来。”说着，她转身走进屋子，将凳子搬到外面来。
董师傅将自己昨天写的诗拿出来给大家看，并请大家提出一些意见。在场的人中，只有杨涛擅长写古体诗，海珍则擅长写现代诗，而杨柳和苗芳对此一窍不通。
于是，杨涛首先发言，表示这首诗中的两副对联写得很不错，但开头和结尾部分比较普通。接着，杨涛提出疑问，认为“蟒河”为何变成了“蟒水”。他解释说，在山西，这条河流被称为“漭河”，而在河南，则被称为“蟒河”。他猜测使用“蟒水”这个词可能纯粹是为了满足平仄的需要。
董师傅回应称，这确实是蟒河之水的缩写或简称。
然后，杨涛继续评论道，“五岭”与“乌蒙”相对应，“金沙水”与“大度桥”相对应，他们也是满足平仄需要，五和乌不能对应，金沙水和大度桥也是这样。有为了平仄需要嫌疑，对的不能称好，懂律诗的人也要舍弃的。
然而，“长征不是难看日，方锦方为大问题，三十一年还旧国，落花时节读华章。”这两句却不符合对仗要求，前者存在方位上的问题，后者一窍不通。最后，杨涛感慨地表示，尽管现代人不太懂得对仗技巧，但他们能够理解。
然而，对于那些为政治家阿谀奉承、自圆其说的行为，他却觉得十分可笑。在他看来，杜甫和李商隐在对仗方面的造诣可谓登峰造极，现代人虽难以企及，但至少应当具备独立思考的能力。
接着，杨涛又提到：“政治家的词作的确非常出色，但并非诗作。他可是老干体的鼻祖呢！或许他本人并不知晓这一点。要知道，他手下的元帅大将们皆是老干体的创作者。而我与他们相比，只是稍稍逊色一些罢了。普通话的推广始于解放后，而在此之前，政治家写诗时喜欢使用临韵。我们向他们学习，许多人却不知其中缘由。我们为何会写出老干体？往往只注重气势，忽视了篇幅结构，更没有关注内心的真实感受，甚至对婉约派持否定态度。如今，普通话的影响力巨大，将入声抹去，形成了北京方言。但实际上，入声依然存在。”
“你们大概不知道，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，这就是现代人对老干体的嘲讽啊！为什么文革的时候把李白捧得这么高？就是因为李白不擅长作律诗，对子也做得不怎么样。贬低杜甫其实就是为了抬高李白，抬高李白我没意见，但你总不能昧着良心说杜诗不好吧？全国人民又不是傻子！”杨涛激动地说道。
“我们还是说说我的诗吧，先不提其他的。我之前就说过，古诗真的太难了，我们全县四十万人口里，真正懂古诗的人少之又少，能写诗而且写得不错的也就两三个人而已。你们为什么还要学古诗呢？学古诗就算了，想要发表出来更是难上加难。”董师傅无奈地摇了摇头。
海珍看着电脑屏幕上网友们对李白、苏轼和杜甫的评价，不禁感叹道：“在网上，大家对李白评价很高，苏轼也是如此，但杜甫却似乎并不被大多数人看好呢。”
董师傅笑着说：“这个问题，杨涛应该能够给我们一个满意的答案，让他来谈谈吧。”
杨涛自信地回答道：“其实，在文化大革命之后，许多政治家身后都跟着一群御用文人，他们影响了教材中的诗歌选择。比如，李白的诗在教材中所占比例明显高于杜甫的诗。虽然李白有很多平庸的诗作，但它们却被广泛传播，例如《静夜思》，几乎家喻户晓。此外，《敬亭山》等诗篇也备受关注。然而，对于杜甫来说，他的《马诗》相当出色，《画鹰》也毫不逊色，而《饮中八仙歌》更是优秀之作，但这些都没有被选入教材。实际上，杜甫还有许多其他佳作，如果重新出版第二版《唐诗三百首》，那么杜甫的诗作将会有更多入选。特别是他的《秋兴八首》，堪称杜诗中的经典之作。至于李白和苏轼，他们在教材中的评价可能并不完全真实。如果李白经历过安史之乱，他是否还能像王维那样留下更多的作品呢？毕竟，有很多诗作其实是后人所创作，然后将其归功于李白名下。”
“《清平调三首》是李白写的，但李白也会用其他风格写诗啊！”杨涛反驳道，“我自己就是写诗的，我的词也带着诗的韵味呢。所以我敢断言那两首词绝对不是李白所作，这可是根据我的经验判断的哦！”
说着，杨涛便拿起他的笔记本电脑，在上面写下了一段简洁明了的描述：诗（古体、近体、新诗）。其中，古体包括古诗和乐府，可以从一言写到九言，句子数量不固定；而近体则可细分为绝句和律诗，绝句只有四句，可以是五六七言；律诗则可以分为五言和七言，共八句。至于新诗，则分为创作和译诗两种形式，且字数与句式均无定式。
这时，苗芳说道：“新诗我们还是比较了解的，不过对于如何区分古诗与近体诗就不太清楚了。”
听到苗芳的问题后，杨涛微微一笑，耐心地解释道：“古诗是一言到九言都有，但魏晋时期以四言为主，两汉则流行五言诗和七言诗。汉代除了古诗之外，还有一种叫做乐府诗的形式。而《诗经》则是我国诗歌最早的总集，可以说是诗歌的源头之一。”说完这些话，杨涛看着苗芳，希望她能够理解我的讲解。
同时，杨涛也期待着她提出更多关于诗词的问题，这样杨涛就能更好地帮助她了解这个领域。毕竟，知识的传递需要互动和交流才能更有效地实现。
接着，杨涛继续说道：“近体诗兴盛于唐代，因此当时流行的诗体被称为‘近体诗’。相对而言，过去的诗体就被称为古体。而在唐代流行的这种诗体，因为其格律严谨、形式规范，所以被称为近体诗。杜甫之所以被誉为诗圣，其中一个重要原因就是他在最难的七律方面取得了卓越成就。”
“古诗中，还有乐府诗，这二者之间有什么区别呢？”杨柳突然发现了这个问题，并向大家提出疑问。
杨涛一边思考着，一边在他的笔记本电脑上写下了一些要点：
首先，乐府诗歌通常是与音乐相配合的，可以演唱或演奏；而古诗则不一定需要配乐。其次，乐府诗的句式比较灵活，有长有短，变化多样；而古诗则以五言、七言为主，形式较为固定。最后，乐府诗大多用于记录功绩、讲述故事等；而古诗更注重情感表达和个人感受。然而，随着时间的推移，当乐府诗逐渐失去其原有的音乐配合后，它们与古诗之间的界限就变得不那么明显了。现在乐府总集是郭茂清的《乐府诗集》。因此，要准确地区分它们，还需要对具体作品进行深入研究和分析。
唐代，杜甫写了新乐府，他的乐府与旧乐府不同，不可以配乐歌唱，但由于其形式新颖，被称为“新乐府”。到了中唐，白居易、元稹等人继承和发展了这种体裁，并将之发扬光大。他们的新乐府具有以下特点：
一是语言通俗易懂，反映了人民生活的疾苦；二是内容以现实为主，揭露了当时社会的黑暗面。因此，可以说他们的新乐府既是通俗文学，又是社会文学。
除了新乐府外，还有一种诗歌体裁叫近体诗，包括律诗和绝句。它们在唐代已经成熟，并且成为后世诗歌的主流形式。最初，这些诗歌也是可以配乐歌唱的。唐太宗、唐玄宗、唐文宗等皇帝都非常喜欢诗歌，经常举办吟诗会等活动，这使得诗歌在唐代得到了广泛传播和发展。李白、杜甫等大诗人就是在这个时期涌现出来的，同时，诗歌的格律也逐渐完善，形成了一套完整的体系。
唐代诗歌除了李白和杜甫之外，可以大致分为四个派别。第一个派别是以王维、孟浩然为首的田园诗派。你们可以通过阅读他们的诗作来了解这个派别。第二个派别是由高适、岑参等诗人组成的边塞诗派。第三个派别是李商隐、温庭筠等诗人的婉约诗派。最后一个派别是韩孟诗派，其中的“韩孟”分别指的是韩愈和孟郊。这一诗派形成于中唐时期，以韩愈为领袖，成员还包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉等人。这些诗人倡导“不平则鸣”，通过苦心吟诗来抒发自己的愤恨之情，并经常相互交流和唱和。他们有着独特的审美趣味，追求“以丑为美”，喜欢用夸张、奇特甚至怪诞的手法表达内心的情感。此外，他们注重个人的主观感受，崇尚奇异险峻的风格。因此，韩孟诗派对后世产生了深远的影响。”
“除了律诗和绝句之外，唐代还有一种排律，这种诗体每首至少十句，多则有至百韵者。杜甫的排律水平最高，但是从唐朝之后一直到现在，都很少有人能够写出像他那样的作品。因此，杜甫保留下来的排律数量也是最多的。至于新诗，我个人认为没有太多值得探讨的地方。那么，对于新诗这个话题，大家有没有什么看法呢？或者听听海珍的建议如何？”杨涛说道。
海珍回应说：“新诗完全受到翻译诗歌的影响，而古诗则受到韵律的限制。近体诗又加上了平仄和字数的要求。新诗的形式比较自由，并不规整，也不像古诗那样讲究格律。如果只是无病呻吟地写作，绝对无法创作出优秀的诗作。只有用自然的音节表达出作者的情感和意境，才能算得上是一篇佳作。”
董师傅严肃地看着大家，缓缓说道：“你们都好好听听杨涛的讲解，看看还有什么问题或者意见吗？他所说的，也就是我想要告诉你们的。李白喜欢喝酒，但其实他跟现在那些酒鬼并没有太大区别，只是杜甫在诗里把他美化了而已。唐玄宗之所以一直没有给李白转正，那是因为他就是个酒鬼啊！一旦喝醉就容易胡说八道。唐玄宗担心他喝多了说错话，所以才赏赐给他一些金银财宝，让他回南山去。这一点你们一定要牢牢记住。另外，杜甫、李白他们俩根本不适合当官，只有王维才是真正有当官才能的人。”工会职务