第18章达摩洞、扫地僧
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少林方丈论剑，将剑道分为六大境界，不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。
而此刻，独孤康正处在锋芒之将，对于无常之间、无锋之剑，尚有体会；可是对于弱剑之剑、无剑之剑，连一丝皮毛也没有获得。
境界不到，智慧不到，连一丝皮毛也领悟不了。
最后，独孤康说道：“方丈，我希望到达摩洞一观！”
“贫僧带你去！”少林方丈说道。
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。洞内东壁题有“本来面目”四字。
达摩洞，传说起来，神乎其神，其实不过是一个山洞而已。
没有一丝出奇之处，只因为达摩曾经在这里闭关，故而有了达摩洞之称。
进入洞中，独孤康感到一丝武意，缥缈至极，一般人难以感受到，唯有强大的武者，心理明净，好似琉璃，方能感受到一丝。
独孤康不由得，坐下来，闭上双眼静心领悟。
少林方丈也坐下来，静静的等待。
逢林莫入，逢洞莫进。
进入山洞中，这是武者的大忌，一旦被人堵死连洞口，放火烟熏，哪怕有滔天本事，也是必死无疑。而此刻，少林方丈，陪着留在达摩洞中，算是少去了疑虑之心。
闭上眼睛，独孤康心神沉浸，感悟着达摩洞内一丝武道道韵。
越是习武，越是感知自己不知，越是感知御境难求，从先天到后天，不亚于凡人与仙人之别。而已知的两个御境强者中，一个是西出函谷的老子，一个是少林的达摩。
而此次，到了少林，参观达摩洞，为的便是从中参悟一丝御境的气息。
恍惚之间，风景变化，好似入梦一般。
一个少年，出身在天竺南部，是香至国上王子，种姓是刹帝利。
天竺社会阶级分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农人奴隶。前二皆属贵族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是首陀族（佃者），其被卑视压迫之苦，不堪设想。释迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思设法以革除之，由斯遍访诸师，结果皆不满所求。乃凭自己之思量，而获最深之觉悟，是名曰佛。以所得之觉悟，同时而影响得一般风附云从者，佛教由斯成立。
出身在最高贵的刹帝利，可是达摩却不满意，整个天竺死气沉沉，没有一丝活力，好似将死之辈。
后来，拜般若多罗为师，学习佛法。
天竺讲究种姓制度，以出身划分等级，卑贱者天生是卑贱着，高贵者天生是高贵者，处处是压迫，处处是欺凌，发展一万年，依旧是死气沉沉，缺乏活力。
只因种姓压迫，致使天竺四分五裂，致使天竺国力虚弱，多次被入侵，而无一丝还手之力。
而佛门，讲究众生平等，与种姓制度对立，与社会不和。
达摩在天竺游走多年，佛法未得传播，反倒是处处受制，多有灭佛之行。
达摩问师父：“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？”
师父说：“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“
“为何不在天竺！天竺，佛法衰微，有覆灭之危，唯有在震旦，佛法方能昌盛！”
后来，达摩离开了家乡，离开了天竺，去往震旦（也就是中国），自此之后，再也没有回到天竺。
达摩一行远涉重洋，在海上颠簸了三年之后，终于到达了中国的南海。广州刺吏萧昂备设东道主的礼仪，欢迎他们
梁武帝接见了达摩，只可惜达摩之法，不契合梁武帝，故而达摩一路北上。
一路北上，达摩到达洛阳。
后来，七十八岁，达摩圆寂。
达摩一生为弘扬佛法而生，而武道只是为了守护佛法。一路之上，达摩征战无数，多次险死还生，在四十岁时，问鼎御境！
恍然间，梦境消失，眼前依旧是达摩洞，依旧是古朴的山洞，平凡至极。而在一旁，却换了一和尚，不再是少林方丈。这个和尚岁数很大，眉毛很长，手中拿着大扫把，垂垂老矣。
“少林方丈呢？”
“太师侄，没有达辟谷之境，已经下去休息了！”和尚说道，“施主，这一坐，就是三天三夜！”
“什么，三天三夜？”独孤康心中惊讶，以为不过一会的时间，没有想到已经三天三夜了。此刻肚子，咕噜噜响动，发觉有些饿了。
武道到了先天，修炼精、气、神、心、意等五法。
将气修炼到了极致，可形成先天气罡，刀剑不入；而气的另一个极致，则是辟谷。
辟谷之境，只是将人体呼吸、心跳、血液等放缓，减缓生命机能流逝，又利用肌肤吸纳外界元气，弥补自身不足，几天不饮不食，依旧活力无限。
“多谢大师，相陪！”
“无妨，世界上有趣之人太少了，而施主正好是其中之一！”扫地僧道，“施主，可愿意答应我少林一件事？”
“不知何事？”孤独康谨慎问道，没有盲目的答应。
“世人皆说我少林有七十二绝技，其实少林绝技，岂止是七十二。若是施主愿意，老衲可将少林绝学，供施主一观！”那扫把的和尚说道。
**，这个**，不说不大！
独孤康深吸了一口气，压下心中的杂念，问道：“不知所谓何事？”
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。不久之后，天下将大乱，南方有一猪，气运衰落；北方有一狼，气运衰弱；而再往北，有一苍鹰，展翅高飞，气运正旺盛！若是施主，有朝一日，力所能及，愿护佑我少林，免遭兵戈之祸！”
拿着扫把的和尚说道，眼神中有说不出的韵味。
孤独康深吸了一口气，说道：“人力有时尽，未来难测，我也不知能不能护佑少林。但是我答应，只要我活一天，少林便平安无事；若是少林罹难，我愿先于少林而亡！”
“好！”那扫把的和尚说道，眼神明亮，好似射出一道光芒。
一道奇异的力量，射入独孤康眼中，立时间一道道功法秘籍印刻在心中，再也难以抹除。
燃木刀法、韦陀杵、风云手、拈花指、散花掌、鹰爪手、普渡杖、千叶手、醉棍、达摩剑、罗汉拳、伏魔剑、修罗刀、大金刚拳、无常杖、一指禅、如影随形腿、如来千手法、韦陀掌、少林弹腿、寂灭抓、摩诃指、慈悲刀、大力金刚指、多罗叶指、少林擒拿十八打、摩诃指、一零八路疯魔杖法、须弭山掌、心意气混元功、大摔碑手、菩提心法、降龙伏象功、如意缩骨功…………
易筋经、洗髓经、九阳神功、童子功、长虹贯日、烈火掌、寒冰掌、铁头功，铁档功，铁臂功，铁布衫，梅花桩步法，一苇渡江，无相神功、龙象般若功、无相劫指，六字大明咒，罗汉拳，大慈大悲掌，轻身术，金钟罩，少林龙爪手，十八铜人阵，一百零八罗汉大阵，狮子吼，霸王肘，大力金刚掌，般若神掌，袈裟伏魔功，金刚不坏体神功，金刚伏魔圈，达摩闭息功……
不动九印，如来神掌，天眼通、天耳通、大光明梵音，诸天幻境、五行镇魔法…………
“心印之术！”独孤康心中震撼。
心修炼到极致，可产生心血来潮；心修炼到另一个极致，则是心印之术。不需要说话，只需要一个眼神，就将心底的话传递了过去。
就好似眼前那扫把的和尚，只是一个眼神，就将少林的诸多绝学，传递了过去，印刻在心底，再也难以忘记。
“这个不好吧！”
独孤康说道，这下因果欠得大了。
仔细的清点了一下，其中下品武学一百八十三部，中品武学七十三部，上等武学十八部，超等武学九部。这些功法绝学，已经远远超越了少林七十二绝技。
很多绝技，根本没有记载；很多闻所未闻，听所未听。
“敝帚自珍，不会有大成就，真正的武学，是没有秘传的，也没有绝招。”扫地僧说道，“武学没有三六九等，没有下品、中品、上品、超品之说。只是根据修炼难易，划分出品级。任何武学修炼到极致，都可成就绝世强者！”
“没有无敌的功法，只有无敌的强者！”
“只可惜，一些武者，习练下品武学时，看不起下品武学，觉得武学等级低，习之无用，只是草草习练几个月就舍弃了，难有所成就；还有些武者，底子没有打好，却想着一步登天，习练超品武学，也是难以入门，或是练偏了，也难有成就！”
“这些武学留在我那里，也不过是废纸而已；若是落在施主手中，可能融为一炉，混元如一，问鼎御境！”
少林方丈论剑，将剑道分为六大境界，不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。
而此刻，独孤康正处在锋芒之将，对于无常之间、无锋之剑，尚有体会；可是对于弱剑之剑、无剑之剑，连一丝皮毛也没有获得。
境界不到，智慧不到，连一丝皮毛也领悟不了。
最后，独孤康说道：“方丈，我希望到达摩洞一观！”
“贫僧带你去！”少林方丈说道。
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。洞内东壁题有“本来面目”四字。
达摩洞，传说起来，神乎其神，其实不过是一个山洞而已。
没有一丝出奇之处，只因为达摩曾经在这里闭关，故而有了达摩洞之称。
进入洞中，独孤康感到一丝武意，缥缈至极，一般人难以感受到，唯有强大的武者，心理明净，好似琉璃，方能感受到一丝。
独孤康不由得，坐下来，闭上双眼静心领悟。
少林方丈也坐下来，静静的等待。
逢林莫入，逢洞莫进。
进入山洞中，这是武者的大忌，一旦被人堵死连洞口，放火烟熏，哪怕有滔天本事，也是必死无疑。而此刻，少林方丈，陪着留在达摩洞中，算是少去了疑虑之心。
闭上眼睛，独孤康心神沉浸，感悟着达摩洞内一丝武道道韵。
越是习武，越是感知自己不知，越是感知御境难求，从先天到后天，不亚于凡人与仙人之别。而已知的两个御境强者中，一个是西出函谷的老子，一个是少林的达摩。
而此次，到了少林，参观达摩洞，为的便是从中参悟一丝御境的气息。
恍惚之间，风景变化，好似入梦一般。
一个少年，出身在天竺南部，是香至国上王子，种姓是刹帝利。
天竺社会阶级分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农人奴隶。前二皆属贵族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是首陀族（佃者），其被卑视压迫之苦，不堪设想。释迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思设法以革除之，由斯遍访诸师，结果皆不满所求。乃凭自己之思量，而获最深之觉悟，是名曰佛。以所得之觉悟，同时而影响得一般风附云从者，佛教由斯成立。
出身在最高贵的刹帝利，可是达摩却不满意，整个天竺死气沉沉，没有一丝活力，好似将死之辈。
后来，拜般若多罗为师，学习佛法。
天竺讲究种姓制度，以出身划分等级，卑贱者天生是卑贱着，高贵者天生是高贵者，处处是压迫，处处是欺凌，发展一万年，依旧是死气沉沉，缺乏活力。
只因种姓压迫，致使天竺四分五裂，致使天竺国力虚弱，多次被入侵，而无一丝还手之力。
而佛门，讲究众生平等，与种姓制度对立，与社会不和。
达摩在天竺游走多年，佛法未得传播，反倒是处处受制，多有灭佛之行。
达摩问师父：“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？”
师父说：“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“
“为何不在天竺！天竺，佛法衰微，有覆灭之危，唯有在震旦，佛法方能昌盛！”
后来，达摩离开了家乡，离开了天竺，去往震旦（也就是中国），自此之后，再也没有回到天竺。
达摩一行远涉重洋，在海上颠簸了三年之后，终于到达了中国的南海。广州刺吏萧昂备设东道主的礼仪，欢迎他们
梁武帝接见了达摩，只可惜达摩之法，不契合梁武帝，故而达摩一路北上。
一路北上，达摩到达洛阳。
后来，七十八岁，达摩圆寂。
达摩一生为弘扬佛法而生，而武道只是为了守护佛法。一路之上，达摩征战无数，多次险死还生，在四十岁时，问鼎御境！
恍然间，梦境消失，眼前依旧是达摩洞，依旧是古朴的山洞，平凡至极。而在一旁，却换了一和尚，不再是少林方丈。这个和尚岁数很大，眉毛很长，手中拿着大扫把，垂垂老矣。
“少林方丈呢？”
“太师侄，没有达辟谷之境，已经下去休息了！”和尚说道，“施主，这一坐，就是三天三夜！”
“什么，三天三夜？”独孤康心中惊讶，以为不过一会的时间，没有想到已经三天三夜了。此刻肚子，咕噜噜响动，发觉有些饿了。
武道到了先天，修炼精、气、神、心、意等五法。
将气修炼到了极致，可形成先天气罡，刀剑不入；而气的另一个极致，则是辟谷。
辟谷之境，只是将人体呼吸、心跳、血液等放缓，减缓生命机能流逝，又利用肌肤吸纳外界元气，弥补自身不足，几天不饮不食，依旧活力无限。
“多谢大师，相陪！”
“无妨，世界上有趣之人太少了，而施主正好是其中之一！”扫地僧道，“施主，可愿意答应我少林一件事？”
“不知何事？”孤独康谨慎问道，没有盲目的答应。
“世人皆说我少林有七十二绝技，其实少林绝技，岂止是七十二。若是施主愿意，老衲可将少林绝学，供施主一观！”那扫把的和尚说道。
**，这个**，不说不大！
独孤康深吸了一口气，压下心中的杂念，问道：“不知所谓何事？”
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。不久之后，天下将大乱，南方有一猪，气运衰落；北方有一狼，气运衰弱；而再往北，有一苍鹰，展翅高飞，气运正旺盛！若是施主，有朝一日，力所能及，愿护佑我少林，免遭兵戈之祸！”
拿着扫把的和尚说道，眼神中有说不出的韵味。
孤独康深吸了一口气，说道：“人力有时尽，未来难测，我也不知能不能护佑少林。但是我答应，只要我活一天，少林便平安无事；若是少林罹难，我愿先于少林而亡！”
“好！”那扫把的和尚说道，眼神明亮，好似射出一道光芒。
一道奇异的力量，射入独孤康眼中，立时间一道道功法秘籍印刻在心中，再也难以抹除。
燃木刀法、韦陀杵、风云手、拈花指、散花掌、鹰爪手、普渡杖、千叶手、醉棍、达摩剑、罗汉拳、伏魔剑、修罗刀、大金刚拳、无常杖、一指禅、如影随形腿、如来千手法、韦陀掌、少林弹腿、寂灭抓、摩诃指、慈悲刀、大力金刚指、多罗叶指、少林擒拿十八打、摩诃指、一零八路疯魔杖法、须弭山掌、心意气混元功、大摔碑手、菩提心法、降龙伏象功、如意缩骨功…………
易筋经、洗髓经、九阳神功、童子功、长虹贯日、烈火掌、寒冰掌、铁头功，铁档功，铁臂功，铁布衫，梅花桩步法，一苇渡江，无相神功、龙象般若功、无相劫指，六字大明咒，罗汉拳，大慈大悲掌，轻身术，金钟罩，少林龙爪手，十八铜人阵，一百零八罗汉大阵，狮子吼，霸王肘，大力金刚掌，般若神掌，袈裟伏魔功，金刚不坏体神功，金刚伏魔圈，达摩闭息功……
不动九印，如来神掌，天眼通、天耳通、大光明梵音，诸天幻境、五行镇魔法…………
“心印之术！”独孤康心中震撼。
心修炼到极致，可产生心血来潮；心修炼到另一个极致，则是心印之术。不需要说话，只需要一个眼神，就将心底的话传递了过去。
就好似眼前那扫把的和尚，只是一个眼神，就将少林的诸多绝学，传递了过去，印刻在心底，再也难以忘记。
“这个不好吧！”
独孤康说道，这下因果欠得大了。
仔细的清点了一下，其中下品武学一百八十三部，中品武学七十三部，上等武学十八部，超等武学九部。这些功法绝学，已经远远超越了少林七十二绝技。
很多绝技，根本没有记载；很多闻所未闻，听所未听。
“敝帚自珍，不会有大成就，真正的武学，是没有秘传的，也没有绝招。”扫地僧说道，“武学没有三六九等，没有下品、中品、上品、超品之说。只是根据修炼难易，划分出品级。任何武学修炼到极致，都可成就绝世强者！”
“没有无敌的功法，只有无敌的强者！”
“只可惜，一些武者，习练下品武学时，看不起下品武学，觉得武学等级低，习之无用，只是草草习练几个月就舍弃了，难有所成就；还有些武者，底子没有打好，却想着一步登天，习练超品武学，也是难以入门，或是练偏了，也难有成就！”
“这些武学留在我那里，也不过是废纸而已；若是落在施主手中，可能融为一炉，混元如一，问鼎御境！”