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第三十一章 松达剌人

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    第三十一章 松达剌人

    桑巴点点头,他的汉语说的不算差,但此刻他还是停顿了一会儿,似乎在组织语言,片刻后,才说道:“其实,这个故事也不是什么大不了的事,我也是听老一辈的阿妈讲的。”

    在藏民关于库拉日杰的传说中,有这样一个故事,据说是西周左右的事情,具体时间已不可考证,不过那时候,青海以东都被称为化外,民族虽然繁杂,但人员很少,往东延至昆仑山脉一带,是藏民们心中的圣地。

    当时不仅中原内陆战火纷飞,遥远的边塞地区,也被各种势力割据着。领头的司马们今天你打我,明天他灭了你,藏民的生活很艰辛。

    当时势力最大的有两位,一个是大司马干赞巴,一个是大司马松达剌人。两拨人马斗的很凶。干赞巴的父亲是上一任藏族统领,势力很大,但干赞巴为人刚愎自用,而且重酷刑,藏民们暗地里都支持宽厚的松达剌人,但最后,松达剌人还是失败了,他的军队力量不足,最后被逼进了雪山深处,也就是我们接下来要走的地方。

    在藏族传说中,雪山深处是库拉日杰所统治的地方,那里是千万年聚集的冰霜,动物灭绝,草木绝迹,任何人都无法在里面生存。库拉日杰占据着整个昆仑南脉,除非得到他认可的人类,否则不管是人还是动物,最终都会冻死或饿死其中。

    松达剌人的人马被逼近了雪山深处,干赞巴为了防止他们逃出来,便组织人马守住了山脚的路,准备将松达剌人的部队困死其中。

    就这样守了十来天,有些藏民坐不住了,他们一直希望松达剌人能获得统一,并不希望让严酷的干赞巴统治他们,于是藏民们偷偷聚在一起商议,他们决定凑些粮草,找族里最健壮的汉子,组成一支秘密运输队,将粮草运送给困在雪山深处的松达剌人。

    临行的一个夜晚,九名康巴汉子在夜色里对着库拉日杰所在的方位敬青稞酒,希望能得到库拉日杰的谅解,让他们进入雪山。

    库拉日杰当然不会显灵,他们完成仪式后,就秘密的往雪山里进发,但雪山下全是守卫,这九名汉子还是被发现了,在争斗过程中,所有人都受了刀伤,变成了血人,藏民们暴动了,不管是年轻力壮的勇士,还是老弱妇孺,他们从黑暗里冲出来,与守卫雪山的士兵发生了一场混战。

    那九名汉子浑身浴血的背着食物往深山里进发,这一去,就再也没有回来。

    所有人都认为,那九名汉子没有完成任务,因为他们身上的伤太严重了,有些地方深可见骨,有些伤口隐隐能看到内脏,这样的伤怎么可能在冰天雪地里活下去?

    事件到这里并没有停止,当晚暴动的藏民几乎被屠杀殆尽,只剩下少数人躲进了渺无人迹的高原,偷偷活了下来。接下来的几年里,藏民生活在水生火热之中,干赞巴的高压统治使得处处都有暴动,但干赞巴的军队十分勇猛,所有的暴乱都被压制下来。

    然而,就在所有人都感到绝望的时候。

    在一个夜晚,有一支军队,突然从雪山深处冒出来。他们穿着精良的装备,浑身铁甲覆盖,连面目都隐藏在盔甲下面,这帮军队由九个人带头,这九个人的首领,赫然就是松达剌人!

    而这时候,距离松达剌人进入雪山的时间,已经过了整整十年!

    那支队伍,没有一个人开口,也没有一个人有多余的动作,他们穿着盔甲,举着长矛,无声无息的出现在雪原里,如同一队阴灵。

    接着,松达剌人带着九名部下,带着这支如同阴灵的军队,将干赞巴彻底打垮。

    藏民们以为是神迹,如果不是库拉日杰的神迹,松达剌人是如何在茫茫雪峰中生存下来的?那支战无不胜的军队是如何出现的?

    随后的日子里,松达剌人成为了藏区的统治者,人民在他的统治下,生活逐渐安定下来。但松达剌人很奇怪,他一直带着一副鬼面具,从来不用真面目见人。

    直到数十年后的一天,整个藏区爆发了一种奇怪的瘟疫。或许那不应该叫瘟疫,而是一种神罚,因为在有些人的胸口,都出现了一个奇怪的图案,那个图案具体是什么样的,桑巴无法描绘,毕竟这个传说太过久远,版本多种多样,谁也无法判断。

    但到最后,所有身上出现那个图案的藏民,都离奇消失了。

    一种前所未有的恐慌在藏民中蔓延,有一伙干赞巴残余的人马开始放出谣言,说松达剌人早就该死去,但他用藏民的生命与库拉日杰做了交易,松达剌人获得了和库拉日杰一样的能力,破除这种能力的方法,是摘下松达剌人的面具。

    流言越传越广,众口铄金之下,松达剌人与他的九名侍卫又一次被逼到了雪山前,藏民中有老人含着泪恳求:“尊敬的松达剌人,我们只需要看一眼你的脸就可以,摘下面具,证明你的清白吧。”

    最后,松达剌人将手缓缓的放到了面具上,面具被摘下来,藏民们看到的……是库拉日杰的脸。

    库拉日杰,狼头人身。

    故事说到这里,桑巴道:“有藏民说,库拉日杰是受了松达剌人的请求,带着他的军队出圣地帮助藏民,一但被普通人看到面容,就必须返回雪山中。”

    松达剌人在摘下面具的那一刻就倒地身亡,在他死前的那一刻,他口述了一份手札,下令由九卫士将他抬回出生之地,并且在那份手札上,记载了松达剌人在雪山中的经历。

    那一份手札,被藏民们称为赞生经。

    当时在场的还有其它藏民,据他们说,那份赞生经中,记载了一处宫阙,松达剌人正是在那处宫阙里,见到了库拉日杰,并且做出交换,获得了库拉日杰的能力。

    据说,那一处宫阙的入口处,是一扇巨大无比的门,只有获得库拉日杰认可的人,才能进入其中。桑巴说完,指着地图上的那扇门,道:“如果你们是想去那个地方,我劝你们还是死心吧,库拉日杰是藏民的守护神,不会让汉人进去的,如果你们强行进去,一定会走不出来的,那里没有动物,没有植物,什么都没有,人是不能在里面生存的。”

    我没理会桑巴的话,而是在思索这个所谓的库拉日杰。

    在藏民的山神崇拜中,有四大神山,其中最出名的,是被誉为草原之神的念青唐古拉,相传它掌管了宇宙,宇为时间,宙为空间,念青唐古拉即时间与空间之神。

    而库拉日杰正是四大山神之一,他被誉为赞生神,掌管着长生。

    难道所谓的库拉日杰的能力,是指长生的能力?我将这几点结合在一起联系,顿时觉得不枉这一趟青海之行。在桑巴关于送达剌人的传说中,曾出现过一支神秘而奇怪的军队,这个传说,恰巧跟鲁殇王借阴兵的传说有些类似,那么,是否在松达剌人手中,曾经也拥有一枚鬼玺?

    这枚鬼玺来自于哪里,最后流落到了何处?

    按照霍老太笔记中所说,在昆仑山脉中,有一处天渊棺椁,里面就埋藏着一枚鬼玺。这枚鬼玺是否就是松达剌人所拥有的那枚?

    想到这里,我不由心中一惊,因为这个故事的背景年代不明,而霍老太笔记中的年代也不明,那么,当年松达剌人是进入雪山之后才得到的鬼玺,是否意味着,天渊棺椁里的鬼玺已经不存在了?那么三叔和陈文锦所要寻找的东西,是否也还存在其中?

    如果鬼玺是在松达剌人之后存在的,那么那个所谓的天渊棺椁,难道是松达剌人的陵墓?

    我们三个没有谁开口说话,小花显然也想到了这一层,他微微眯着眼,目光看向地图,旋即对我们说道:“现在想这些也没什么意义,得到了地方才知道。”

    路人甲环抱着双手,慢悠悠的走进山洞里,外面飘着雪,冷的厉害,我看桑巴有些发愣,于是拍了拍他的肩膀,道:“进山洞里吧,生病可就不好了。”

    桑巴垂头丧气的跟在我后面,山洞里挤了一堆人,毛德贵狠狠瞪了我一眼,那目光十分凶恶,但我吴邪也不是任人揉捏的软柿子,当即狠狠一眼回瞪过去,他冷笑的扯了下嘴角,然后跟手下的四个兄弟不知说些什么。

    我们这一路人,都安静的很,那几个汉子对我也很不友好,几人围在一起嘀嘀咕咕,几乎是在耳语,让我怀疑,他们是不是准备趁我睡觉的时候,把我给做掉。路人甲也不开口,他除了跟小花亲近些,就是对秀秀,也没什么话,更别说我,我正想着,山洞里忽然响起一个声音:“乌龟,过来。”

    我愣了愣,随即反应过来,没好气的骂道:“你他娘的才乌龟。”路人甲嘴角动了动,冷冷吐出三个字:“滚过来。”我懒得理他,枕着双手学闷油瓶跟山洞顶交流感情,正交流到一半,我耳边嗖的飞过一个东西,吓的我一下子蹦了起来,赶忙回头一看,我耳边的山壁上,竟然插着一把明晃晃的匕首。

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