第九章 盆奴里分分钟易手的
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“……取尔一角指天一角指地之牛，无名之马，向之则华面，背之则白尾……”
指天指地的，却是一把带血的尖刀，尖刀绑在一根乌黑的拐棍上。
手持拐棍的萨满，头上戴着一顶高帽，帽子上垂下来许多丝线，盖住了脸上的表情。身上穿得花花绿绿的，挂着许多彩条，在寒风中飞舞。乍一看，还以为是个专卖针头线脑的货郎。
这货郎状若癫狂，且行且吟，声音凄切哀婉。腰上绑了一圈铜铃，走起来叮当乱响。还挂着一面腰鼓，单手打着节奏。
九个小萨满紧随其后，参差起舞，嘴里念念有词。走两步退一步，两脚分得很开，左右跨度比较大，有点像蒙古摔跤之前的晃膀子。
萨满们行走在一排排的坟坑之间。远远望去，坟坑高下错落，却是排列整齐，就像白色斜坡上的黑色点阵。
这是盆奴里山寨西首的陡坡，利于亡者安息。亡者之灵，也将继续守卫着万世繁衍的盆奴里。
三百多位亡者，已经请入坟坑。
每个坟坑之前，都跪着数名老幼妇孺，这是亡者的亲属。亲属以刀割面，血泪一起流下，心里痛，脸上也痛。胡里改风俗，“亲友死，则以刃历额，血泪交下，谓之‘送血泪’。”
同样割面流血的，还有四百多名刚刚回归的青壮勇士，以及留守山寨的不到百名幸存者，一起来为往昔的袍泽送行。
这次留守山寨者，都是老弱兵头。老弱兵头虽然体力有亏，却是久经战阵，劫后余生，富有经验。年轻人在战场上之生存之成长，往往得了这些老油条的恩泽——虽然经常以欺负或者耍弄的形式出现，需要多次吃亏之后方得领悟——不服不行，服了不甘……
没承想，就是这些老油条，为了盆奴里的存续，为了老幼妇孺的生命，顽强杀敌，死战不退，直至损失殆尽。被保护的老幼妇孺，当然也包括青壮勇士的家人。
原来老前辈们，并不是“嘴巴上比较厉害，身子骨就软”。
老前辈们也是幸运的，毕竟把尸骨留在了盆奴里。一百多位青壮勇士，却是永远也回不来了……
流血最狠的，却是胡沙虎。
此时胡沙虎正手持一把腰刀，紧跟着萨满的行列。
见到挂着两条貂尾的龌龊时，胡沙虎就觉得事情不太对头。待得知还有其他活口时，胡沙虎立即就爆炸了，亲自带人把活口押到了葬礼上——也好，就用女真人的鲜血，祭奠近五百位胡里改的勇士吧！
胡里改人和女真人的战争，什么时候留过活口了？你让其他小伙伴怎么看？盆奴里没了血性，忘了世仇，准备和女真人媾和吗？
那个什么阿布卡赫赫，又是从哪里冒出来的？天天念着阿布卡赫赫，但谁见过活的了？
可今天就特么见着了！
啊不，温迪罕说昨天就见着了——女真人把老弱残兵屠戮殆尽时，阿布卡赫赫乘着闪光发火的巨大“神器”降临。然后，女真人就撤得干干净净……
啊不，也没那么干净。不是还留了十个，不，十一个，嗯，十二个活口吗？待盆奴里精锐返回后，就要里应外合一网打尽了吧？
绕着坟坑转了两圈，胡沙虎就想通了全部的关窍——这个什么“阿布卡赫赫”，就是女真人的奸细！就是第十二个活口！
呵呵，闪光发火的巨大“神器”？萨满不就是专门玩弄烟火的吗？弄出这么大个“神器”也是蛮拼的，还给砍了个乌七八糟，糟践东西啊！敢不敢给弄个砍不坏的……
好么，阿布卡赫赫拯救了盆奴里！
好么，温迪罕率领老弱残兵浴血奋战！
平时不吭不哈的温迪罕，在其中扮演了什么角色？是上当受骗，还是主动参与了阴谋？
胡沙虎率领精锐出征，打得稀里糊涂，损兵折将。温迪罕留守山寨，以老弱之卒建功立业。还真是高下立判！
权利，当真是大过亲情的？！
小事精明，大事糊涂，温迪罕之谓也！现在确实是盆奴里权力交接的关键时刻，却更是盆奴里生死存亡的关键时刻！
还好，女真人不过尔尔。光明正大地硬碰，没人能在老子马前走过三合。重重围困又怎么样，腹背受敌又怎么样？老子杀进去了，老子又杀出来了！
六百精锐，五损其一。但死里逃生的勇士，只听命于老子一人。所有损害盆奴里前途命运的混蛋，老子都要砸碎！
当着你的面，砸得粉碎……
胡沙虎血流满面，两眼通红地盯着萨满的后脑勺，似乎随时都会手起刀落。
头前带队癫狂的萨满头子，只觉得脖颈子阵阵的发凉——“力战得克，吉”——我卜得没错啊！你们力战了没有啊？再说了，你只是让我卜出征，没让我卜山寨啊！
胡里改人出征之前，都要萨满来占卜吉凶的。不过，占卜结果通常是符合酋长之心意的。酋长不想出兵，结果就是“凶无功”。酋长想出兵时，结果当然就是“吉无咎”……
没有最凉，只有更凉。
包括断腿大汉在内的十名女真人，被五花大绑着，跪在坟堆最下面。
断腿大汉闭目而跪，神态倒也安详。人在江湖漂，早晚挨一刀。早一刀，晚一刀，又有甚么分别？
只可惜了阿布卡赫赫亲自疗伤的这条断腿。昨晚痛了大半夜，后来居然睡着了。早上虽然还有隐隐的痛，却逐渐地痒了起来。依着断腿大汉久伤成医的经验，这就是要痊愈的征兆吧？
可惜啊可惜，这条断腿跟错了人。脑袋掉了，腿也就无所谓了。阿布卡赫赫的神术，白费了。对不起。
从四阿哥坠马之时，断腿大汉就当自己已经死了。按照完颜部军法，主子殁于军阵，逃生的随从全都要重锤击头，把脑壳砸得稀烂，此刑罚名叫“洼勃剌骇”。
被胡里改人被砍掉脑袋，其实已经算是轻的了，甚至是最好的结局。
毕竟这是死于敌人之手，亲属能够得到抚恤。而“洼勃剌骇”之后，亲属连带着受歧视，甚至有可能被罚入奴籍。所以断腿大汉并无遗憾，更不会因这无妄之灾而抱怨。
四阿哥得到阿布卡赫赫之青睐，应该不会死了吧？四阿哥天生异象，额头比同龄人大了一圈，想来定不会就此没了因果。
断腿大汉及一众随从，都跟随四阿哥多年，是一荣俱荣一损俱损的关系。四阿哥生性桀骜，威武不屈——好吧，脑袋经常一根筋——对待属下却是真心不错的。断腿大汉临死前，也希望四阿哥能好好地活下去……
“阿布卡赫赫！”
断腿大汉突然听到一声高呼，随后更多的人加入进来，多是昨日战斗过的对手，一群强悍的老兵。
不顾脖颈子后面的刀刃，断腿大汉转脸望去，正见阿布卡赫赫迈着坚定的步伐走来！
顿时，断腿大汉觉得腿有点麻，膝盖有点僵，脖子有点酸，腰有点软——有了活下去的希望，人才会软弱……
于艮行走如飘。步幅很稳定，步频也很稳定，如同踏着鼓点。最重要的是上身不怎么动弹，脸上始终挂着平和的微笑，大慈大悲，人畜无害。
龌龊却跑得很狼狈，所谓关心则乱，救人如救火啊！却不敢可劲儿地催，自己先跑过去又没用。
沃淩跟在龌龊后面，人小腿短，跑得呼哧带喘。再接下来的温迪罕已经恢复了镇定。这点养气功夫，在原始社会里，大概也算是顶尖的了吧。最后是一脸漠然的德敦，貌似什么样的结果都能接受。
果然赶得及。大概再慢一点，还是赶得及。
断腿大汉等十个女真人俘虏，一字排开跪在雪地上。身后各站着一个持刀的壮汉，等待最后的命令……
于艮走得均匀，除气度需要外，还在整理疑问。
温迪罕变色，当然是因为胡沙虎要杀人。断腿大汉诸人，温迪罕昨天就要杀的。所以温迪罕关心的是萨满。变色之因，不见得是胡沙虎要杀萨满，更可能是胡沙虎为什么要杀萨满。
作为德敦的二儿子，胡沙虎的弟弟，温迪罕可能是和萨满走得太近了？
萨满教是一种原始的多神教，认为万物皆有灵，流传数千年，在现代社会仍有影响。萨满是沟通人与神的中介，可以代神发言。在部落里，萨满应该是酋长的助手吧。代神发言，也就成了代酋长发言，族人都信的。
胡沙虎当然不信，即将接任酋长了就更不信。就算温迪罕和萨满走得近，胡沙虎可能也没放在心上，完全不是对手嘛！
现在却出现了一个巨大的变数——阿布卡赫赫——阖族给跪的“神”。胡沙虎害怕了，温迪罕分明是走在了他的前面，盆奴里分分钟易手的。
盆奴里分分钟易手，德敦也会害怕的吧。不是传给了儿子——哪个儿子且不论——而是被外人拿去，一个来路不明的外人……
德敦和胡沙虎取得了一致——萨满就是个工具，顶多适当地分润一点好处。阿布卡赫赫却是危险的，不可控的！大酋长怎么能容忍一个爬到他头顶上去的萨满？！
尼玛，这可是原始社会啊，能不能生活得简单一点？
尼玛，大敌当前，势如累卵，大家就不能高高兴兴地一起玩吗？
如果站在德敦和胡沙虎的角度，昨天的事情太有可能是个阴谋了。
胡沙虎被人打得灰头土脸地逃回来，温迪罕却立下了泼天的功劳。阿布卡赫赫牛叉闪闪地降临？阿布卡赫赫赖在盆奴里不走了？阿布卡赫赫和十一个女真人同在？
更重要的是，这一切还都是温迪罕告诉德敦和胡沙虎的！
尼玛，哥也没法解释这些疑问。没事来趟这个浑水干嘛？哥真不是故意的啊！看看，哥自己都说服不了自己……
尼玛，尔等就这么点小伎俩的话，也太欺负县长了吧，胜之不武啊——哥岂能把自己放在和尔等一般的位置上？哥必须让尔等高攀不起！
尼玛，哥说服不了自己，还说服不了你们吗？
“……取尔一角指天一角指地之牛，无名之马，向之则华面，背之则白尾……”
指天指地的，却是一把带血的尖刀，尖刀绑在一根乌黑的拐棍上。
手持拐棍的萨满，头上戴着一顶高帽，帽子上垂下来许多丝线，盖住了脸上的表情。身上穿得花花绿绿的，挂着许多彩条，在寒风中飞舞。乍一看，还以为是个专卖针头线脑的货郎。
这货郎状若癫狂，且行且吟，声音凄切哀婉。腰上绑了一圈铜铃，走起来叮当乱响。还挂着一面腰鼓，单手打着节奏。
九个小萨满紧随其后，参差起舞，嘴里念念有词。走两步退一步，两脚分得很开，左右跨度比较大，有点像蒙古摔跤之前的晃膀子。
萨满们行走在一排排的坟坑之间。远远望去，坟坑高下错落，却是排列整齐，就像白色斜坡上的黑色点阵。
这是盆奴里山寨西首的陡坡，利于亡者安息。亡者之灵，也将继续守卫着万世繁衍的盆奴里。
三百多位亡者，已经请入坟坑。
每个坟坑之前，都跪着数名老幼妇孺，这是亡者的亲属。亲属以刀割面，血泪一起流下，心里痛，脸上也痛。胡里改风俗，“亲友死，则以刃历额，血泪交下，谓之‘送血泪’。”
同样割面流血的，还有四百多名刚刚回归的青壮勇士，以及留守山寨的不到百名幸存者，一起来为往昔的袍泽送行。
这次留守山寨者，都是老弱兵头。老弱兵头虽然体力有亏，却是久经战阵，劫后余生，富有经验。年轻人在战场上之生存之成长，往往得了这些老油条的恩泽——虽然经常以欺负或者耍弄的形式出现，需要多次吃亏之后方得领悟——不服不行，服了不甘……
没承想，就是这些老油条，为了盆奴里的存续，为了老幼妇孺的生命，顽强杀敌，死战不退，直至损失殆尽。被保护的老幼妇孺，当然也包括青壮勇士的家人。
原来老前辈们，并不是“嘴巴上比较厉害，身子骨就软”。
老前辈们也是幸运的，毕竟把尸骨留在了盆奴里。一百多位青壮勇士，却是永远也回不来了……
流血最狠的，却是胡沙虎。
此时胡沙虎正手持一把腰刀，紧跟着萨满的行列。
见到挂着两条貂尾的龌龊时，胡沙虎就觉得事情不太对头。待得知还有其他活口时，胡沙虎立即就爆炸了，亲自带人把活口押到了葬礼上——也好，就用女真人的鲜血，祭奠近五百位胡里改的勇士吧！
胡里改人和女真人的战争，什么时候留过活口了？你让其他小伙伴怎么看？盆奴里没了血性，忘了世仇，准备和女真人媾和吗？
那个什么阿布卡赫赫，又是从哪里冒出来的？天天念着阿布卡赫赫，但谁见过活的了？
可今天就特么见着了！
啊不，温迪罕说昨天就见着了——女真人把老弱残兵屠戮殆尽时，阿布卡赫赫乘着闪光发火的巨大“神器”降临。然后，女真人就撤得干干净净……
啊不，也没那么干净。不是还留了十个，不，十一个，嗯，十二个活口吗？待盆奴里精锐返回后，就要里应外合一网打尽了吧？
绕着坟坑转了两圈，胡沙虎就想通了全部的关窍——这个什么“阿布卡赫赫”，就是女真人的奸细！就是第十二个活口！
呵呵，闪光发火的巨大“神器”？萨满不就是专门玩弄烟火的吗？弄出这么大个“神器”也是蛮拼的，还给砍了个乌七八糟，糟践东西啊！敢不敢给弄个砍不坏的……
好么，阿布卡赫赫拯救了盆奴里！
好么，温迪罕率领老弱残兵浴血奋战！
平时不吭不哈的温迪罕，在其中扮演了什么角色？是上当受骗，还是主动参与了阴谋？
胡沙虎率领精锐出征，打得稀里糊涂，损兵折将。温迪罕留守山寨，以老弱之卒建功立业。还真是高下立判！
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小事精明，大事糊涂，温迪罕之谓也！现在确实是盆奴里权力交接的关键时刻，却更是盆奴里生死存亡的关键时刻！
还好，女真人不过尔尔。光明正大地硬碰，没人能在老子马前走过三合。重重围困又怎么样，腹背受敌又怎么样？老子杀进去了，老子又杀出来了！
六百精锐，五损其一。但死里逃生的勇士，只听命于老子一人。所有损害盆奴里前途命运的混蛋，老子都要砸碎！
当着你的面，砸得粉碎……
胡沙虎血流满面，两眼通红地盯着萨满的后脑勺，似乎随时都会手起刀落。
头前带队癫狂的萨满头子，只觉得脖颈子阵阵的发凉——“力战得克，吉”——我卜得没错啊！你们力战了没有啊？再说了，你只是让我卜出征，没让我卜山寨啊！
胡里改人出征之前，都要萨满来占卜吉凶的。不过，占卜结果通常是符合酋长之心意的。酋长不想出兵，结果就是“凶无功”。酋长想出兵时，结果当然就是“吉无咎”……
没有最凉，只有更凉。
包括断腿大汉在内的十名女真人，被五花大绑着，跪在坟堆最下面。
断腿大汉闭目而跪，神态倒也安详。人在江湖漂，早晚挨一刀。早一刀，晚一刀，又有甚么分别？
只可惜了阿布卡赫赫亲自疗伤的这条断腿。昨晚痛了大半夜，后来居然睡着了。早上虽然还有隐隐的痛，却逐渐地痒了起来。依着断腿大汉久伤成医的经验，这就是要痊愈的征兆吧？
可惜啊可惜，这条断腿跟错了人。脑袋掉了，腿也就无所谓了。阿布卡赫赫的神术，白费了。对不起。
从四阿哥坠马之时，断腿大汉就当自己已经死了。按照完颜部军法，主子殁于军阵，逃生的随从全都要重锤击头，把脑壳砸得稀烂，此刑罚名叫“洼勃剌骇”。
被胡里改人被砍掉脑袋，其实已经算是轻的了，甚至是最好的结局。
毕竟这是死于敌人之手，亲属能够得到抚恤。而“洼勃剌骇”之后，亲属连带着受歧视，甚至有可能被罚入奴籍。所以断腿大汉并无遗憾，更不会因这无妄之灾而抱怨。
四阿哥得到阿布卡赫赫之青睐，应该不会死了吧？四阿哥天生异象，额头比同龄人大了一圈，想来定不会就此没了因果。
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“阿布卡赫赫！”
断腿大汉突然听到一声高呼，随后更多的人加入进来，多是昨日战斗过的对手，一群强悍的老兵。
不顾脖颈子后面的刀刃，断腿大汉转脸望去，正见阿布卡赫赫迈着坚定的步伐走来！
顿时，断腿大汉觉得腿有点麻，膝盖有点僵，脖子有点酸，腰有点软——有了活下去的希望，人才会软弱……
于艮行走如飘。步幅很稳定，步频也很稳定，如同踏着鼓点。最重要的是上身不怎么动弹，脸上始终挂着平和的微笑，大慈大悲，人畜无害。
龌龊却跑得很狼狈，所谓关心则乱，救人如救火啊！却不敢可劲儿地催，自己先跑过去又没用。
沃淩跟在龌龊后面，人小腿短，跑得呼哧带喘。再接下来的温迪罕已经恢复了镇定。这点养气功夫，在原始社会里，大概也算是顶尖的了吧。最后是一脸漠然的德敦，貌似什么样的结果都能接受。
果然赶得及。大概再慢一点，还是赶得及。
断腿大汉等十个女真人俘虏，一字排开跪在雪地上。身后各站着一个持刀的壮汉，等待最后的命令……
于艮走得均匀，除气度需要外，还在整理疑问。
温迪罕变色，当然是因为胡沙虎要杀人。断腿大汉诸人，温迪罕昨天就要杀的。所以温迪罕关心的是萨满。变色之因，不见得是胡沙虎要杀萨满，更可能是胡沙虎为什么要杀萨满。
作为德敦的二儿子，胡沙虎的弟弟，温迪罕可能是和萨满走得太近了？
萨满教是一种原始的多神教，认为万物皆有灵，流传数千年，在现代社会仍有影响。萨满是沟通人与神的中介，可以代神发言。在部落里，萨满应该是酋长的助手吧。代神发言，也就成了代酋长发言，族人都信的。
胡沙虎当然不信，即将接任酋长了就更不信。就算温迪罕和萨满走得近，胡沙虎可能也没放在心上，完全不是对手嘛！
现在却出现了一个巨大的变数——阿布卡赫赫——阖族给跪的“神”。胡沙虎害怕了，温迪罕分明是走在了他的前面，盆奴里分分钟易手的。
盆奴里分分钟易手，德敦也会害怕的吧。不是传给了儿子——哪个儿子且不论——而是被外人拿去，一个来路不明的外人……
德敦和胡沙虎取得了一致——萨满就是个工具，顶多适当地分润一点好处。阿布卡赫赫却是危险的，不可控的！大酋长怎么能容忍一个爬到他头顶上去的萨满？！
尼玛，这可是原始社会啊，能不能生活得简单一点？
尼玛，大敌当前，势如累卵，大家就不能高高兴兴地一起玩吗？
如果站在德敦和胡沙虎的角度，昨天的事情太有可能是个阴谋了。
胡沙虎被人打得灰头土脸地逃回来，温迪罕却立下了泼天的功劳。阿布卡赫赫牛叉闪闪地降临？阿布卡赫赫赖在盆奴里不走了？阿布卡赫赫和十一个女真人同在？
更重要的是，这一切还都是温迪罕告诉德敦和胡沙虎的！
尼玛，哥也没法解释这些疑问。没事来趟这个浑水干嘛？哥真不是故意的啊！看看，哥自己都说服不了自己……
尼玛，尔等就这么点小伎俩的话，也太欺负县长了吧，胜之不武啊——哥岂能把自己放在和尔等一般的位置上？哥必须让尔等高攀不起！
尼玛，哥说服不了自己，还说服不了你们吗？