第522章 东京汴梁
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后世有人这样写道：“一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安静，只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语。”
那时，欧洲最大的城市英国的伦敦、法国的巴黎、意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人，而作为中国的都城，大宋朝的东京，人口已达一百五十万。
这是大宋最大的城市，也是世界上最大的城市，其繁华与富庶远远超越了同时代地球上的任何地域。
这是大宋的政治、经济、文化中心，拥有着人类最灿烂的文明以及世界上最伟大的工匠和最先进的工艺。
它就是大宋的都城——东京汴梁。
东京、汴梁，简称汴，为大宋的都城，建开封府，作宋都160多年，历经九代帝王。
东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城，其人口过百万，富华甲天下。
大画家张择端在巨幅画卷《清明上河图》中就以现实为背景形象地描绘了东京开封城的繁华景象，令后人啧叹。
无论是《清明上河图》的描绘，还是后世的追溯，种种都表明东京汴梁在大宋，乃至全世界的核心地位无可动摇。
这就是帝都的强大之处，也是它无可披敌的地方，就算高峰在京东两路搞发展，其综合实力也无法对其超越，毕竟它几乎把国家多半的财富都集结在那里，想不富都不行。
换句话说，高峰发展京东两路之所以有信心，主要也缘于京东两路距东京较近。东京有最大的消费群体，是发展的力量支撑，对京东两路的发展极为有利。
有人做过这么一种比喻，说在东京大街上随便寻一个人，若其本人非富即贵，往上数三代肯定是非富即贵了。
这句话不一定全对，但也在某种程度上也表明了东京是权贵云集的地方。生活在这里的人，没有一定的家势或权势根本是无法立足的。
一人富贵不算富贵，若大半个东京都是如此，那实力就相当恐怖了，背靠如此一座大山，好处自然不小。
东京富贵人多，对发展有好处，但同样也存在着巨大的问题，最大的问题就是这帮人因底蕴强大，根本不按套路出牌，出现一些强买强卖，或者因势欺人的现象并不奇怪。因而，要想在东京站稳脚根，自身必然要拥有别人无法动摇的力量才行。
自然，这层担忧对高峰来说并不存在。他早就安排李普进驻了开封府，不但店面开的红红火火，就是人际关系也打得牢靠，若再加上他这个封疆大吏的头衔，根本是无人敢惹的存在。
当然，这个“无人敢惹”是指对一般人物来说的，对那些“巨头”来说，高峰还是差了一个数量级，若是存心的话，也不是万分的保险。
虽是如此说，高峰也不是毫无手段，若真逼急了他，谁胜谁负还是两可，只不过他不愿多生事罢了。
所以，高峰还是表现的很低调，特别是他在之前的店铺的发展上如此。他的店铺虽然生意不错，但从不垄断，也不扩张，更不打压其它店铺，所以能安然存在于诸多同行之中。
当然，这只是之前的店铺，也是之前的高峰的发展策略，亲身来到东京，他的心意已有了改变，他决定不再那么谨小慎微的处世，而要采用最疯狂而鲜明的方式去经营。
没错，就是疯狂而鲜明，这是高峰主动出击的方式，也是他放手一搏的方式，因为他知道，时间不多了，他必须在最有限的时间里获取更多的力量，而金钱和物资则是其力量最重要的组成部分。
不过，这只是后话，也是高峰的一个决定，对初到京城的他来说，还得要把情况摸准、摸透，只有熟悉了情况，才能打有把握之仗。
……
一行数人临近汴梁城，李普早就得到消息带人在那里等候。
高峰虽是朝廷官员，因未来过京城，朝廷还没有赐给府第，所以他的住所只能自行筹备。
当然，城内有自家店铺存在，城外也有一些庄园，这些都是高峰的产业，他自然不乏住处。
李普到此迎接，一番寒暄过后，便问起高峰的意思，是先在城外视察一番，还是直接进城？
高峰考虑了一下还是决定先进城。他的庄园大都在城南，他从城北而来，到城南要绕不少的路程，还不如直接进城更便利。
李普领令，带领一行人朝城内行去，在城门口作好登记，很快便进了城。
城外看，东京城气势宏伟不凡，来到城内才知道什么叫繁荣昌盛，就算见识过后世大城市的高峰也不禁啧舌，这才是一个都京应有的样子。
只见那一字长街伸向远方，好似看不到尽头。长街宽阔而平坦，清洁而整齐。在街两旁排列无数的商铺，他们鳞次栉比，繁忙有序，显得生意红火热闹。街上的行人来来往往，川流不息，有恭迎的，有欢送的，有闲逛的，有赶路的，如此等等，不一而足，大家各有各的事情，却互不干扰。
高峰一路看过去，他看出人们忙碌而安逸，悠闲而自在，这是一种生活在帝都的超凡心态，没有谁会担心下一刻或许会有不同的命运。他们想的只有生活而非生存，他们做的是为长安而非小计，因为谁也不会担心帝王脚下会发生意外。
这是一派昌平盛世的景象，是朝廷希望看到，也是人们最愿意享受的景象，能够生活在这里，人们很满足，也很乐意，却很少有人想的太多、太远。
这就是长期安逸生活的使然，它带来的是居安的习以为常，抛弃的是思危的信念，至于是不是有危机来临，来临了要如何处置，自有朝廷在那里，作为小民，还是少操那份闲心。
后世有人这样写道：“一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安静，只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语。”
那时，欧洲最大的城市英国的伦敦、法国的巴黎、意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人，而作为中国的都城，大宋朝的东京，人口已达一百五十万。
这是大宋最大的城市，也是世界上最大的城市，其繁华与富庶远远超越了同时代地球上的任何地域。
这是大宋的政治、经济、文化中心，拥有着人类最灿烂的文明以及世界上最伟大的工匠和最先进的工艺。
它就是大宋的都城——东京汴梁。
东京、汴梁，简称汴，为大宋的都城，建开封府，作宋都160多年，历经九代帝王。
东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城，其人口过百万，富华甲天下。
大画家张择端在巨幅画卷《清明上河图》中就以现实为背景形象地描绘了东京开封城的繁华景象，令后人啧叹。
无论是《清明上河图》的描绘，还是后世的追溯，种种都表明东京汴梁在大宋，乃至全世界的核心地位无可动摇。
这就是帝都的强大之处，也是它无可披敌的地方，就算高峰在京东两路搞发展，其综合实力也无法对其超越，毕竟它几乎把国家多半的财富都集结在那里，想不富都不行。
换句话说，高峰发展京东两路之所以有信心，主要也缘于京东两路距东京较近。东京有最大的消费群体，是发展的力量支撑，对京东两路的发展极为有利。
有人做过这么一种比喻，说在东京大街上随便寻一个人，若其本人非富即贵，往上数三代肯定是非富即贵了。
这句话不一定全对，但也在某种程度上也表明了东京是权贵云集的地方。生活在这里的人，没有一定的家势或权势根本是无法立足的。
一人富贵不算富贵，若大半个东京都是如此，那实力就相当恐怖了，背靠如此一座大山，好处自然不小。
东京富贵人多，对发展有好处，但同样也存在着巨大的问题，最大的问题就是这帮人因底蕴强大，根本不按套路出牌，出现一些强买强卖，或者因势欺人的现象并不奇怪。因而，要想在东京站稳脚根，自身必然要拥有别人无法动摇的力量才行。
自然，这层担忧对高峰来说并不存在。他早就安排李普进驻了开封府，不但店面开的红红火火，就是人际关系也打得牢靠，若再加上他这个封疆大吏的头衔，根本是无人敢惹的存在。
当然，这个“无人敢惹”是指对一般人物来说的，对那些“巨头”来说，高峰还是差了一个数量级，若是存心的话，也不是万分的保险。
虽是如此说，高峰也不是毫无手段，若真逼急了他，谁胜谁负还是两可，只不过他不愿多生事罢了。
所以，高峰还是表现的很低调，特别是他在之前的店铺的发展上如此。他的店铺虽然生意不错，但从不垄断，也不扩张，更不打压其它店铺，所以能安然存在于诸多同行之中。
当然，这只是之前的店铺，也是之前的高峰的发展策略，亲身来到东京，他的心意已有了改变，他决定不再那么谨小慎微的处世，而要采用最疯狂而鲜明的方式去经营。
没错，就是疯狂而鲜明，这是高峰主动出击的方式，也是他放手一搏的方式，因为他知道，时间不多了，他必须在最有限的时间里获取更多的力量，而金钱和物资则是其力量最重要的组成部分。
不过，这只是后话，也是高峰的一个决定，对初到京城的他来说，还得要把情况摸准、摸透，只有熟悉了情况，才能打有把握之仗。
……
一行数人临近汴梁城，李普早就得到消息带人在那里等候。
高峰虽是朝廷官员，因未来过京城，朝廷还没有赐给府第，所以他的住所只能自行筹备。
当然，城内有自家店铺存在，城外也有一些庄园，这些都是高峰的产业，他自然不乏住处。
李普到此迎接，一番寒暄过后，便问起高峰的意思，是先在城外视察一番，还是直接进城？
高峰考虑了一下还是决定先进城。他的庄园大都在城南，他从城北而来，到城南要绕不少的路程，还不如直接进城更便利。
李普领令，带领一行人朝城内行去，在城门口作好登记，很快便进了城。
城外看，东京城气势宏伟不凡，来到城内才知道什么叫繁荣昌盛，就算见识过后世大城市的高峰也不禁啧舌，这才是一个都京应有的样子。
只见那一字长街伸向远方，好似看不到尽头。长街宽阔而平坦，清洁而整齐。在街两旁排列无数的商铺，他们鳞次栉比，繁忙有序，显得生意红火热闹。街上的行人来来往往，川流不息，有恭迎的，有欢送的，有闲逛的，有赶路的，如此等等，不一而足，大家各有各的事情，却互不干扰。
高峰一路看过去，他看出人们忙碌而安逸，悠闲而自在，这是一种生活在帝都的超凡心态，没有谁会担心下一刻或许会有不同的命运。他们想的只有生活而非生存，他们做的是为长安而非小计，因为谁也不会担心帝王脚下会发生意外。
这是一派昌平盛世的景象，是朝廷希望看到，也是人们最愿意享受的景象，能够生活在这里，人们很满足，也很乐意，却很少有人想的太多、太远。
这就是长期安逸生活的使然，它带来的是居安的习以为常，抛弃的是思危的信念，至于是不是有危机来临，来临了要如何处置，自有朝廷在那里，作为小民，还是少操那份闲心。