第一百二十七章 阿兹世界 十二神灵
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话说就在擂台赛刚刚进行到第二天的时候，洪荒前沿防线传来了一个消息，三位大佬不得已只好暂停比赛，而这个突然袭来的大世界就是阿兹大世界。
当年三千混沌魔神身陨之后变成了三千大世界，由于其中有的混沌魔神身陨时的位置比较靠近，所以这些大世界之间就会有一些若有若无的联系，就像当年的斗气大世界和魔法大世界，而如今的这个阿兹大世界也是如此，阿兹大世界、印加大世界以及玛雅大世界，这三个大世界并称为印第安三大世界，是印第安三大神话的发源地。
阿兹大世界是阿兹特克文明的发源地，阿兹特克文明的神系十分的混乱，最主要的原因是阿兹特克文明是一个好战的文明，他们每打败一个小世界的文明之后都会把他们的神掠夺过来，经过某些秘法之后这些神灵就会被彻底的变成阿兹特克文明的神灵，所以阿兹特克神系之中往往一个神职会有好几个神灵担任。
而阿兹特克神系之中最强大的神明共有十二位，首先是原始神灵奥梅蒂库特里，奥梅蒂库特里虽然被敬为阿兹特克神话中的原始神祇，但无论是神话中还是遗址中都甚少看到关于他的记录，简单来说这家伙虽然是阿兹特克神系最资深的元老，但他却是个地道的宅男，只要没什么太大的事情一般都是宅在家里。
第二位是地母神科亚特利库埃，她是一位吞噬一切生命的残酷大地女神，每当有生命到了尽头的时候，她就会以其韧颚咬碎，使其归还大地，相较于其他神系的地母神来说这位绝对算是最狠的一位了，哪怕是那位正在努力造人的希腊大世界的地母盖亚，也比她要好上许多，至少盖亚对于他的子孙是很爱护的，只不过盖亚有个毛病，她爱孙子（克诺洛斯）胜过爱儿子（乌拉诺斯），爱曾孙子（宙斯）也胜过爱孙子（克洛诺斯）……
第三位是阿兹特克神系的创造神特洛克纳瓦克，这位创造了生命、大地与空气，总的来说这位大神是阿兹特克神系之中难得的正经人物，不过在完成他的创造大业之后，他也和奥梅蒂库特里一样成为了宅男，多少年都没有露过面，要不是祭司们的呼唤经常能够得到回应，说不定都以为他已经身陨在某个犄角旮旯了呢！
第四位是阿兹特克神系的世界主宰者波罗诺明纳列，这位大佬诞生在特鲁巴乔山，虽然他天生就被阿兹大世界的天道赋予了主宰之职，但是他本人却受到了两位前辈原始神灵奥梅蒂库特里和创造神特洛克纳瓦克的影响，虽然身负主宰之职却是个不折不扣的宅男，由于他除了大事之外并不出面，所以他手下的众多神灵展开了一场旷日持久的信仰争夺战。
第五位是阿兹特克神系的太阳神纳纳华特，他在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。
第六位是阿兹特克神系的月神乔吉卡特利，当年纳纳华特通过焚烧变为太阳神的同时，他的影子亦化身为月神，这位神灵也甚是可怜，由于它是纳纳华特的影子，所以纳纳华特一直念念不忘的要斩杀他，因为纳纳华特认为只要杀了这个影子，那么这个影子的力量就会回归自己这个本体，到时候纳纳华特的修为就会大进……当然这只是他以为。
第七位是阿兹特克神系的夜神与北神特兹卡波利波卡，他是魔法之神和巫术之神，在阿兹特克神话之中，他统治着第一个太阳时代，但是在后来，羽蛇神把他推翻了，并把他变成了一只美洲豹。不过后来他又诱惑并使羽蛇堕落，从而给羽蛇带来了统治政权的垮台，可以说这是一个典型的复仇形主角，不过就他在统治时期所做的事情来说他算是一个反派主角。
第八位是阿兹特克神系的西方羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这位神灵是一位带给人类富足与太平的善神，在夜神特兹卡波利波卡的时代结束之后，他成为了阿兹特克人的统治之神，不过很可惜的是他不是主角命，在辛辛苦苦的推翻了夜神特兹卡波利波卡之后，却被自己的后裔羽蛇给背叛了。
第九位是阿兹特克神系的东神西佩托特克，与西、南、北三方神祇相比，西佩托特克从来不曾统治过任何一个时代，这主要是他在早其曾与好战的南方之神惠齐洛波契特利争夺战神之位时被对方打败，并且被对方剥下了外皮，从此东方之神只能狼狈地躲藏在位于东方的一个洞穴之中。
第十位是阿兹特克神系的南神惠齐洛波契特利，这位神灵是整个阿兹特克神系之中最好战和残忍的一位，曾经在打败了东神西佩托特克之后，惠齐洛波契特利剥下了西佩托特克的外皮，由此可见这位神灵的残忍，如今的阿兹大世界基本上就是被他所统治，其他三方神灵只能勉强的守护住自己所居住的那一块地区。
第十一位是阿兹特克神系的**女神考奇科特扎尔，她是阿兹特克神话中的爱神，她可以决定一个人对爱的选择，甚至可以让任何一个人爱上石头、树木甚至动物，可以说这位女神的神力主要是影响人的思维，不过她一直爱恋的南神惠齐洛波契特利却对她视若无物，毕竟相较于美女而言，惠齐洛波契特利还是更喜欢战争。
第十二位是阿兹特克神系的巫术女神特拉佐尔特奥特尔，这是一位具有善恶两面的女神，在黑暗方面，被称为“贪食污秽者”，常常被塑造成蹲坐着不拘礼仪地排泄的形象，因为阿兹特克的妇女的产子也常是这种姿势，至于善的一面嘛……至今也只是停留在传说阶段，毕竟她善恶两面的说法就是她本人所说，没有人知道是真是假。
（大道：这一章的东西小部分来自于度娘，大部分都是贫道加以丰富的，这一章虽然很水，但是这十二位神灵都是会在这一卷中出手的，所以写的多了一点，大家勿怪。）
话说就在擂台赛刚刚进行到第二天的时候，洪荒前沿防线传来了一个消息，三位大佬不得已只好暂停比赛，而这个突然袭来的大世界就是阿兹大世界。
当年三千混沌魔神身陨之后变成了三千大世界，由于其中有的混沌魔神身陨时的位置比较靠近，所以这些大世界之间就会有一些若有若无的联系，就像当年的斗气大世界和魔法大世界，而如今的这个阿兹大世界也是如此，阿兹大世界、印加大世界以及玛雅大世界，这三个大世界并称为印第安三大世界，是印第安三大神话的发源地。
阿兹大世界是阿兹特克文明的发源地，阿兹特克文明的神系十分的混乱，最主要的原因是阿兹特克文明是一个好战的文明，他们每打败一个小世界的文明之后都会把他们的神掠夺过来，经过某些秘法之后这些神灵就会被彻底的变成阿兹特克文明的神灵，所以阿兹特克神系之中往往一个神职会有好几个神灵担任。
而阿兹特克神系之中最强大的神明共有十二位，首先是原始神灵奥梅蒂库特里，奥梅蒂库特里虽然被敬为阿兹特克神话中的原始神祇，但无论是神话中还是遗址中都甚少看到关于他的记录，简单来说这家伙虽然是阿兹特克神系最资深的元老，但他却是个地道的宅男，只要没什么太大的事情一般都是宅在家里。
第二位是地母神科亚特利库埃，她是一位吞噬一切生命的残酷大地女神，每当有生命到了尽头的时候，她就会以其韧颚咬碎，使其归还大地，相较于其他神系的地母神来说这位绝对算是最狠的一位了，哪怕是那位正在努力造人的希腊大世界的地母盖亚，也比她要好上许多，至少盖亚对于他的子孙是很爱护的，只不过盖亚有个毛病，她爱孙子（克诺洛斯）胜过爱儿子（乌拉诺斯），爱曾孙子（宙斯）也胜过爱孙子（克洛诺斯）……
第三位是阿兹特克神系的创造神特洛克纳瓦克，这位创造了生命、大地与空气，总的来说这位大神是阿兹特克神系之中难得的正经人物，不过在完成他的创造大业之后，他也和奥梅蒂库特里一样成为了宅男，多少年都没有露过面，要不是祭司们的呼唤经常能够得到回应，说不定都以为他已经身陨在某个犄角旮旯了呢！
第四位是阿兹特克神系的世界主宰者波罗诺明纳列，这位大佬诞生在特鲁巴乔山，虽然他天生就被阿兹大世界的天道赋予了主宰之职，但是他本人却受到了两位前辈原始神灵奥梅蒂库特里和创造神特洛克纳瓦克的影响，虽然身负主宰之职却是个不折不扣的宅男，由于他除了大事之外并不出面，所以他手下的众多神灵展开了一场旷日持久的信仰争夺战。
第五位是阿兹特克神系的太阳神纳纳华特，他在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。
第六位是阿兹特克神系的月神乔吉卡特利，当年纳纳华特通过焚烧变为太阳神的同时，他的影子亦化身为月神，这位神灵也甚是可怜，由于它是纳纳华特的影子，所以纳纳华特一直念念不忘的要斩杀他，因为纳纳华特认为只要杀了这个影子，那么这个影子的力量就会回归自己这个本体，到时候纳纳华特的修为就会大进……当然这只是他以为。
第七位是阿兹特克神系的夜神与北神特兹卡波利波卡，他是魔法之神和巫术之神，在阿兹特克神话之中，他统治着第一个太阳时代，但是在后来，羽蛇神把他推翻了，并把他变成了一只美洲豹。不过后来他又诱惑并使羽蛇堕落，从而给羽蛇带来了统治政权的垮台，可以说这是一个典型的复仇形主角，不过就他在统治时期所做的事情来说他算是一个反派主角。
第八位是阿兹特克神系的西方羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这位神灵是一位带给人类富足与太平的善神，在夜神特兹卡波利波卡的时代结束之后，他成为了阿兹特克人的统治之神，不过很可惜的是他不是主角命，在辛辛苦苦的推翻了夜神特兹卡波利波卡之后，却被自己的后裔羽蛇给背叛了。
第九位是阿兹特克神系的东神西佩托特克，与西、南、北三方神祇相比，西佩托特克从来不曾统治过任何一个时代，这主要是他在早其曾与好战的南方之神惠齐洛波契特利争夺战神之位时被对方打败，并且被对方剥下了外皮，从此东方之神只能狼狈地躲藏在位于东方的一个洞穴之中。
第十位是阿兹特克神系的南神惠齐洛波契特利，这位神灵是整个阿兹特克神系之中最好战和残忍的一位，曾经在打败了东神西佩托特克之后，惠齐洛波契特利剥下了西佩托特克的外皮，由此可见这位神灵的残忍，如今的阿兹大世界基本上就是被他所统治，其他三方神灵只能勉强的守护住自己所居住的那一块地区。
第十一位是阿兹特克神系的**女神考奇科特扎尔，她是阿兹特克神话中的爱神，她可以决定一个人对爱的选择，甚至可以让任何一个人爱上石头、树木甚至动物，可以说这位女神的神力主要是影响人的思维，不过她一直爱恋的南神惠齐洛波契特利却对她视若无物，毕竟相较于美女而言，惠齐洛波契特利还是更喜欢战争。
第十二位是阿兹特克神系的巫术女神特拉佐尔特奥特尔，这是一位具有善恶两面的女神，在黑暗方面，被称为“贪食污秽者”，常常被塑造成蹲坐着不拘礼仪地排泄的形象，因为阿兹特克的妇女的产子也常是这种姿势，至于善的一面嘛……至今也只是停留在传说阶段，毕竟她善恶两面的说法就是她本人所说，没有人知道是真是假。
（大道：这一章的东西小部分来自于度娘，大部分都是贫道加以丰富的，这一章虽然很水，但是这十二位神灵都是会在这一卷中出手的，所以写的多了一点，大家勿怪。）