第三百八十六章 交手
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“这是我朋友的一个产业,也就这里比较合我胃口了。其他地方太娘炮了一点,纯粹耍把戏给人看,我不怎么喜欢,平时都来这里玩。”
往里面走的时候,一边看着俱乐部里面的各种设施,许哥一边跟张涛介绍着这边的情况“你有没兴趣来这里玩?到时我让我朋友给你办张卡?”
“呃,那个就不用了,我都是在学校里面的运动场活动下就好了,这些东西不太习惯。”张涛揉了揉鼻子回道,这个许哥为了和自己切磋下,挺舍得啊,估计这里的会员卡不菲了。
稍稍休息了下,两人各自换好了衣服后就去俱乐部的擂台上面,准备切磋下。这个俱乐部里面弄了如同拳击一般的擂台,正适合两人切磋。
说实在话,张涛对这种切磋性质的交手也很期待。对于他来说,有个差不多身手的人练练手,对他的提升也很大,要不然他自己现在也不知道自己有多厉害。
两人一上台后,其他的人都不玩了,全部跑了过来观看两人对打。许哥在这个俱乐部的名气很大,这里不少的人都认识他,见他要和别人对打,都挺期待。
要知道许哥在这个俱乐部可是真正的高手了,还是军队系统的人,整个俱乐部没几个人能打的过他。
现在突然蹦出来一个年轻的家伙上来,这些人不好奇看热闹才怪。他们也想看看这个陌生的年轻人身手怎么样,能不能把许哥打趴下去。
而这个俱乐部的人不知道的是,其实许哥同他们交手的时候保留了不少,要不然这些人更加不是对手了。等下的格斗完全就是一个不同的概念了,真正的高手决斗了。
张涛对许哥这个人有点了解,因为他从老李同志那里知道了许哥的真正身份,所以也就知道了他的功夫来源。
许哥的祖辈曾经是大林寺的高手,这个张涛在不少资料上面都看过。所以这位许哥的功夫不外乎大林寺的套路加上军队系统的套路,这两套套路张涛都接触过,也算了解了。
这与张涛原本猜测许哥只会军队的格斗套路有点出入,不过这样更能让张涛兴奋起来。大林寺的功夫啊,他早就想见识下了。
苏文艺曾经跟张涛介绍过,说这位许哥很厉害。他的金钟罩功夫由外练到内,坚不可摧,心意把功夫更是炉火纯青,在京都少有对手。
尽管张涛对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的硬气功嗤之以鼻,觉得许哥的少有对手也有可能有水分,但是对“心意把”却不敢小看,更不敢小看大林寺的功夫。
因为“心意把”这门功夫历来是大林寺的镇山之宝,与《易筋经》一样的出名,这方面的高手张涛更不敢轻视。
大林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”,大林武术在中国甚至在世界都是知名度最大,流传得最广的武术。
在民间,街头卖艺者或是开武馆的一般都是打着大林寺的名头,但是大林寺地武术来源其实很值得怀疑,很多张涛觉得这些武技应该是从民间带入进去的。
传言大林寺有七十二绝技,是达摩祖师从天竺带来的武术,这个说法实际上纯属牵强附会,子乌虚有的事情。
据后世考证,最早提出大林寺七十二绝技的人,是后世的那位最出名的武侠小说宗师金老爷子,原本没有这个说法。
而且金老爷子已经承认,七十二绝技地这种说法实际上是他为了小说的精彩而杜撰出来的。他对大林寺武术唯一知道的只是《易筋经》,对大林寺别地武功一无所知。
但是随着金老爷子还有古龙他们的各种小说大火,以及相关的电影电视的影响,一些东西全部被神话起来,给大林寺套上了一个高深莫测的外套。
实际上,金老爷子所说的《易筋经》也只不过是内壮筋骨,增长力气,养生练气的功法而已,和大林寺或是达摩祖师毛线的关系也没有。
因为这些功夫和传统功夫的内功修炼法大同小异,不像佛家的功法,倒和道家的功法很相似。达摩这个来东方宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易筋经》这种书,来历很假。
所以大林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有,至少在金老爷子的武侠小说成名之前,大林寺根本就没有七十二绝技地记载。
大林武术的形成,除去托名和杜撰的说法,大都来自民间和军旅武术。大林僧人中,有不少出家前就是武术名家。
这些人因为不容于世,遁入空门,削发为僧后。才把武术带进了大林寺,也有武林名家将自己的家传武术传于大林。
这些武技传入大林寺后,形成了大林派地基本部分。在流传过程中,由于社会需要地制约和禅宗文化的影响,才逐步演变成独特地风格,到明清间已相对稳定形成的大林拳派。
这些大林武术中,真正的精华则是《易筋经》和心意把。不同的是,《易筋经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法,并没有技击的内容。
故“心意把”才真正能是大林寺历来的镇山之宝,从不轻易外传,会“心意把”的一般都是大林寺资历较高,本身技艺极强的武僧。
许哥的祖辈怎么从大林寺学到这些功夫张涛就不太清楚了,在老一辈之中,那位老人就是曾被称为最能打的一个,学到这些也不奇怪。
武术界历来有种说法,“太极奸,八卦滑,最毒莫过心意把”,指的就是大林寺的心意把。
心意把的来历很神秘,传言有可能是心意拳巨匠姬龙峰访大林时,传给僧人,由僧人改篇而成的。
尽管这种说法在后世时不被大林寺门人承认,但是只要练习过心意拳和心意把地人,就会发现这两种拳法极为相似,功力的修炼之法更是大同小异。
论技击性,这两门拳法都非常强劲狠毒,号称只要练习一年就能出手打死人。故在后世的武术界评论东方传统拳术中最具有实战威力的拳术时,“心意把”就名例其中。
而许哥本身就是军队系统的人,他平时练的那些格斗的招式也是趋向于实战,两套套路放一起,他的风格也就出来了。
张涛不一样,他前世在军队里面的时候练的那些格斗只是大众版的招式,也就比一般人稍稍厉害点而已。
重生后自己外公指点了一些不一样的套路,这个时候他的格斗才真正有长进起来。然后又碰上自己村里的那个武师,学了一些江湖的套路。
后来跟着影视城的那个家伙学了些形意门的功夫,那才是真正的正宗拳法。对张涛的帮助很大,加上他这世对格斗方面的天赋,让他长进了不少。
除了形意门,咏春张涛也接触了下,再加上跟瞎子介绍的一个老人学了些太极等道家的格斗。他会的东西很杂,真正专长的不多。
上大学前的暑假,那位教张涛太极的老人还曾经说过他学的杂不如学的专,全会不如专一样。所以张涛又把自己学的东西系统的归下类,然后重点攻形意拳和太极。
形意拳同心意把同宗同源,加上两人都是军队出身,所以两人的风格会有点相同。不同的是张涛学的形意拳并不完整,完整的是太极,这不知道那位老人从哪里学过来的。
要知道当初张涛对太极的了解仅限于皮毛,或者就是公园路边那些老太太老爷爷们慢腾腾的打的那些,从不知道原来真正的太极威力一样很强。
瞎子是看到张涛那段时间老被张涛妈关禁闭,也觉得张涛的性格有点暴戾,就顺手推荐张涛去自己认识的一个会太极的人那学了一段时间太极,让张涛顺易理,调和心态。
张涛开始是挺抵触的,只是跟那位老人交手几十下后就被那位老人把他放倒后,张涛才明白自己的不足,也开始真正的认识太极。
上台后,张涛和许哥两人都没用拳套,他们这种格斗用拳套的话有点碍手碍脚。两人抱了个拳做了个动作后就立即开打,一句话都没说,非常的干脆利落。
张涛率先就是一拳朝许哥的脸上轰了过来,许哥右手一伸,他的手掌立即挡住了张涛地拳头,然后一个上步,张涛的拳头就被许哥按到了自己的胸口上。
接着许哥发劲向前一个发放,张涛随即感觉到大力袭来,不由自主的后退了五六步。金钟罩?真的有金钟罩?
台下的人见张涛打了许哥一拳后,许哥一点影响都没,反而是发拳的张涛被逼的退了几步。越发肯定许哥会传说中的金钟罩了,一个劲的大声呼好。
赵琳这张丽梅两人反应不大,张涛和许哥认识,两人的交手不过是切磋而已,没什么好吃惊的。
不过张涛竟然被许哥逼的退了几步,这是两人从没看到的事情,所以让两人小小的惊呀了下。
“这是我朋友的一个产业,也就这里比较合我胃口了。其他地方太娘炮了一点,纯粹耍把戏给人看,我不怎么喜欢,平时都来这里玩。”
往里面走的时候,一边看着俱乐部里面的各种设施,许哥一边跟张涛介绍着这边的情况“你有没兴趣来这里玩?到时我让我朋友给你办张卡?”
“呃,那个就不用了,我都是在学校里面的运动场活动下就好了,这些东西不太习惯。”张涛揉了揉鼻子回道,这个许哥为了和自己切磋下,挺舍得啊,估计这里的会员卡不菲了。
稍稍休息了下,两人各自换好了衣服后就去俱乐部的擂台上面,准备切磋下。这个俱乐部里面弄了如同拳击一般的擂台,正适合两人切磋。
说实在话,张涛对这种切磋性质的交手也很期待。对于他来说,有个差不多身手的人练练手,对他的提升也很大,要不然他自己现在也不知道自己有多厉害。
两人一上台后,其他的人都不玩了,全部跑了过来观看两人对打。许哥在这个俱乐部的名气很大,这里不少的人都认识他,见他要和别人对打,都挺期待。
要知道许哥在这个俱乐部可是真正的高手了,还是军队系统的人,整个俱乐部没几个人能打的过他。
现在突然蹦出来一个年轻的家伙上来,这些人不好奇看热闹才怪。他们也想看看这个陌生的年轻人身手怎么样,能不能把许哥打趴下去。
而这个俱乐部的人不知道的是,其实许哥同他们交手的时候保留了不少,要不然这些人更加不是对手了。等下的格斗完全就是一个不同的概念了,真正的高手决斗了。
张涛对许哥这个人有点了解,因为他从老李同志那里知道了许哥的真正身份,所以也就知道了他的功夫来源。
许哥的祖辈曾经是大林寺的高手,这个张涛在不少资料上面都看过。所以这位许哥的功夫不外乎大林寺的套路加上军队系统的套路,这两套套路张涛都接触过,也算了解了。
这与张涛原本猜测许哥只会军队的格斗套路有点出入,不过这样更能让张涛兴奋起来。大林寺的功夫啊,他早就想见识下了。
苏文艺曾经跟张涛介绍过,说这位许哥很厉害。他的金钟罩功夫由外练到内,坚不可摧,心意把功夫更是炉火纯青,在京都少有对手。
尽管张涛对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的硬气功嗤之以鼻,觉得许哥的少有对手也有可能有水分,但是对“心意把”却不敢小看,更不敢小看大林寺的功夫。
因为“心意把”这门功夫历来是大林寺的镇山之宝,与《易筋经》一样的出名,这方面的高手张涛更不敢轻视。
大林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”,大林武术在中国甚至在世界都是知名度最大,流传得最广的武术。
在民间,街头卖艺者或是开武馆的一般都是打着大林寺的名头,但是大林寺地武术来源其实很值得怀疑,很多张涛觉得这些武技应该是从民间带入进去的。
传言大林寺有七十二绝技,是达摩祖师从天竺带来的武术,这个说法实际上纯属牵强附会,子乌虚有的事情。
据后世考证,最早提出大林寺七十二绝技的人,是后世的那位最出名的武侠小说宗师金老爷子,原本没有这个说法。
而且金老爷子已经承认,七十二绝技地这种说法实际上是他为了小说的精彩而杜撰出来的。他对大林寺武术唯一知道的只是《易筋经》,对大林寺别地武功一无所知。
但是随着金老爷子还有古龙他们的各种小说大火,以及相关的电影电视的影响,一些东西全部被神话起来,给大林寺套上了一个高深莫测的外套。
实际上,金老爷子所说的《易筋经》也只不过是内壮筋骨,增长力气,养生练气的功法而已,和大林寺或是达摩祖师毛线的关系也没有。
因为这些功夫和传统功夫的内功修炼法大同小异,不像佛家的功法,倒和道家的功法很相似。达摩这个来东方宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易筋经》这种书,来历很假。
所以大林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有,至少在金老爷子的武侠小说成名之前,大林寺根本就没有七十二绝技地记载。
大林武术的形成,除去托名和杜撰的说法,大都来自民间和军旅武术。大林僧人中,有不少出家前就是武术名家。
这些人因为不容于世,遁入空门,削发为僧后。才把武术带进了大林寺,也有武林名家将自己的家传武术传于大林。
这些武技传入大林寺后,形成了大林派地基本部分。在流传过程中,由于社会需要地制约和禅宗文化的影响,才逐步演变成独特地风格,到明清间已相对稳定形成的大林拳派。
这些大林武术中,真正的精华则是《易筋经》和心意把。不同的是,《易筋经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法,并没有技击的内容。
故“心意把”才真正能是大林寺历来的镇山之宝,从不轻易外传,会“心意把”的一般都是大林寺资历较高,本身技艺极强的武僧。
许哥的祖辈怎么从大林寺学到这些功夫张涛就不太清楚了,在老一辈之中,那位老人就是曾被称为最能打的一个,学到这些也不奇怪。
武术界历来有种说法,“太极奸,八卦滑,最毒莫过心意把”,指的就是大林寺的心意把。
心意把的来历很神秘,传言有可能是心意拳巨匠姬龙峰访大林时,传给僧人,由僧人改篇而成的。
尽管这种说法在后世时不被大林寺门人承认,但是只要练习过心意拳和心意把地人,就会发现这两种拳法极为相似,功力的修炼之法更是大同小异。
论技击性,这两门拳法都非常强劲狠毒,号称只要练习一年就能出手打死人。故在后世的武术界评论东方传统拳术中最具有实战威力的拳术时,“心意把”就名例其中。
而许哥本身就是军队系统的人,他平时练的那些格斗的招式也是趋向于实战,两套套路放一起,他的风格也就出来了。
张涛不一样,他前世在军队里面的时候练的那些格斗只是大众版的招式,也就比一般人稍稍厉害点而已。
重生后自己外公指点了一些不一样的套路,这个时候他的格斗才真正有长进起来。然后又碰上自己村里的那个武师,学了一些江湖的套路。
后来跟着影视城的那个家伙学了些形意门的功夫,那才是真正的正宗拳法。对张涛的帮助很大,加上他这世对格斗方面的天赋,让他长进了不少。
除了形意门,咏春张涛也接触了下,再加上跟瞎子介绍的一个老人学了些太极等道家的格斗。他会的东西很杂,真正专长的不多。
上大学前的暑假,那位教张涛太极的老人还曾经说过他学的杂不如学的专,全会不如专一样。所以张涛又把自己学的东西系统的归下类,然后重点攻形意拳和太极。
形意拳同心意把同宗同源,加上两人都是军队出身,所以两人的风格会有点相同。不同的是张涛学的形意拳并不完整,完整的是太极,这不知道那位老人从哪里学过来的。
要知道当初张涛对太极的了解仅限于皮毛,或者就是公园路边那些老太太老爷爷们慢腾腾的打的那些,从不知道原来真正的太极威力一样很强。
瞎子是看到张涛那段时间老被张涛妈关禁闭,也觉得张涛的性格有点暴戾,就顺手推荐张涛去自己认识的一个会太极的人那学了一段时间太极,让张涛顺易理,调和心态。
张涛开始是挺抵触的,只是跟那位老人交手几十下后就被那位老人把他放倒后,张涛才明白自己的不足,也开始真正的认识太极。
上台后,张涛和许哥两人都没用拳套,他们这种格斗用拳套的话有点碍手碍脚。两人抱了个拳做了个动作后就立即开打,一句话都没说,非常的干脆利落。
张涛率先就是一拳朝许哥的脸上轰了过来,许哥右手一伸,他的手掌立即挡住了张涛地拳头,然后一个上步,张涛的拳头就被许哥按到了自己的胸口上。
接着许哥发劲向前一个发放,张涛随即感觉到大力袭来,不由自主的后退了五六步。金钟罩?真的有金钟罩?
台下的人见张涛打了许哥一拳后,许哥一点影响都没,反而是发拳的张涛被逼的退了几步。越发肯定许哥会传说中的金钟罩了,一个劲的大声呼好。
赵琳这张丽梅两人反应不大,张涛和许哥认识,两人的交手不过是切磋而已,没什么好吃惊的。
不过张涛竟然被许哥逼的退了几步,这是两人从没看到的事情,所以让两人小小的惊呀了下。