第九十九章 昆仑派来人
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夜螟岛上一处隐密的地穴之中,于玄和雷喜见到了曾经抛战友、弃弟子而逃的昆仑派金丹期真人,孙澭孙半分。
只不过他现在已经是个死人了,半只脸和大半的身体,已经被魔兽撕碎,胸腹透光,金丹不翼而飞。
他的周遭尽是乌压压的各种兽尸,只是还没有深蓝水妖这种级别的高手。
估计是他藏得还不够深,这才被魔兽挖了出来,一番死战后,阵式被破,灵器被毁,逃走无方,投降无门,最后身死道消,连金丹亦不得脱……
而且,在死亡之前,这位孙师叔恐怕还遭到了充分的凌辱与折磨,是活生生被咬死的吧?
雷喜不能不有一种悲悯之心产生了。唉,谁叫此人自作聪明,脚底抹油跑那么快的呢?这下子看出来了吧,老子没事儿,逃跑的就拜拜了!
难怪有人说呢,在冷兵器战场上,不怕死的都死不了,怕死的都是最早死的!
往后逃,就会被轻易逐杀,完全不会给对手造成半点阻挠或伤害。
往前冲的,当然也有可能战死,但生存几率比逃跑的人要高得多。
一逃一散,你就完蛋。排成严密的队伍,握紧你的兵器,谁想要你的命,你就要先要谁的命,以命换命,那么你生存下去的可能性就很大了。
战场新手是最容易死的,战场的老兵却可能打上一百场仗,只负点轻伤。就是这种血淋淋的教训所带给他们的经验。
于玄、雷喜咬牙苦撑,结果他们都活了。
孙澭带着宝贝细软一溜烟逃了,结果他却死了。
如果他不逃。在那里跟着雷喜他们一起奋战,说不定他就只会受点轻伤。
同时,他还能赢得同道的尊重,并且能合理地分享如此之多的战利品!
但他一逃,不但付出的是性命,连他想保有的财物,也都离他远去了。
这说明什么?在小命面前。再多的财富都比不上,千万别因小失大!
于玄用传讯符将这里的情况拍了,随即手一挥。发了出去。
“给谁的?”
“给师叔的,你以为我会给昆仑派那些人不成?”
“那就好,在这里我们是瓜田李下,说不清楚的。总之要长个心眼才行。万一昆仑派有人来请我们过去调查什么的,千万别去!一切等沧云门出面来解决。”
于玄对他是刮目相看,惊道:“到底我是师叔,还是你是师叔?混江湖的经验,像是比我还多嘛,这话说得一套套的!”
两人匆匆搜刮了孙澭的“全套家当”,离开了那间倒霉的地穴。而在又走了一次港口后,他们的心情完全没有初时的高兴了。都变得额外沉重。
那里的凡人,像是基本死绝了……
一天一夜的荒潮。不知来了多少魔兽,而且作战的方式与普通兽潮完全不同。加上浑星阵一关,凡人们大多只能悲泣着等待死亡的降临了!在这夜螟岛上,尸横遍地,血可飘橹,雷喜被于玄强行带走之时,兀自闷闷不乐,神情郁结。
由此更可以看出一个良好的护山法阵的重要性了。
千壤金戈阵在对付兽潮时,可能还有点余力,但对付荒潮,简直就是一触即溃啊!如果你不能设计得完美点,麻烦你多设计一些保命的小阵式,难道不行吗?
就像在地球的城市里挖点地洞,做做避难所是一个道理。
光靠一个粗陋的阵式,顾头顾不了腚,究竟有多大作用,实在堪虑!
如果有很多小阵,也许不需要像骨杀坚土阵这样变态,但一样能给予人类很好的保护,让他们尽可能多的从灾难中活下来……
而现在的情形恰恰相反,兽潮一过,凡间可谓哀鸿遍野,了无人烟,可越是厉害的修真者,却越是能活下来。
这样虽然精英未失,不过其严重的后果却能延续数十年甚至上百年之久!
人类社会构成的最重要部分,就是人,人没有了,任何文明都得不到持续发展。修真文明同样是文明的一部分,没有人类社会向仙门输送资质良好的弟子,光靠几个老怪,顶个屁用?
很早以前,凼灵界大部分灵气充裕的地方,都由妖、兽、魔等占据着,他们之所以会终被人类从家园上逐出,就是因为它们一直教条地遵循着物竞天择的规律,在其“后代子孙”不断被人类捕杀的过程中,那些真正的大能,冷漠视之,毫不动容,最终他们的顽冥,造成其社会结构的基础发生了严重的动摇。
后继无人,那就只能节节败退了,这还有什么可讲的?
从浑星阵被推而广之以后,野兽妖魔更是无法阻挡人类的崛起,经过千万年的演变发展,现在的人类,拥有可怕的种群数量,还拥有比较庞大的修士队伍。
尤其是修真者的高级人仕,那些伸伸手都可覆地翻天的大能,一旦合作起来,绝对是人类的对头中那些高层所无法阻挡的。
他们只有靠某些手段,来顽强的赢得自己生存发展的空间及亟须的资源。
兽潮,就是其中一个最犀利的手段!
这种事情,虽然有预兆,虽然有蛛丝马迹可查,但终究,人类还是要付出许多沉重的代价。
兽潮变成了人类的对头们的“会餐”时间。
他们就像游牧民族打草谷一样,经常骚扰人类的边境,甚至某些相邻的重要据点。每隔几十年,也许更短,他们就会泛滥上一次,不光是为了抢掠资源,补充口粮,同样也是为了增强其本身的实力,减汰老弱、存其精勇。
每一次与兽潮的会战。双方都要损兵折将,不过就人类方面来说,他们的损失可能更大一些——毕竟。普通人是这个世界真正的弱者,不要说魔兽了,就是野兽,也能对他们构成一定的威胁。
因此,凡大的兽潮过去,人类的许多定居点就会消失无踪,而许多曾经倚其存在的仙门。则大的变小,小的变没,很多迁移走的。更是会被迁居当地的仙门歧视,好点的是收不到徒弟,几十年没发展,差点的就是传承断绝。被其他门派分而吞之。
有鉴于此。仙门一般都会主动承担起对付兽潮、保护民众的任务,有时候大的兽潮发生,各门各派还会联起手来,共同作战;在历次兽潮中安境保民的仙门宗派,就会在此后论功大会上,占据仙庙更多的位置及香火。
雷喜进了沧云门后也渐渐知晓了,为什么仙庙无论大小,无论何教。都是49个神像,不多不少。原来这个规矩出自《易经》,其系辞上说,“大衍之数五十,其用四十有九。”
那个不用的,就是太一。
故而,无论怎样,这49都是定了的,多一个就是违反经义规则,谁敢用太一呢?修真界虽然很多都可以变通,但经义却是万万不能变通的!
经义,就是修真文明存在的基石,没有这套理论体系的支撑,任何复杂的构架都是无根之木、无源之水,不能久存。
仙庙中49个位置无论给谁,都不会影响民众对仙门的总体信仰。但占据着位置,其受信人数就会呈爆发式的增长,一个门派为什么能是大门派,就是因为他们的信徒众多,同时社会基础牢靠,信仰比较纯粹的关系。
到了这一步,开宗立派那就是毫无困难了。
而没有信众,信仰度很低的门派呢?很显然,他们就不容易拉到真正好资质的弟子。而没有好弟子,门派的竞争力就差,竞争力差,他们争夺资源的时候就会吃亏,而争夺资源一吃亏,仙门存在的基础也就岌岌可危了!
因此,无论多小的门派,只要涉及排名排位,无论面临多大的压力,他们也都会鼎力相抗,有时甚至不惜牺牲性命。
在历史上,不乏有些小门派的精英,或是掌门,或是长老,疯狂屠戮某些大门派弟子,与敌同亡,进行所谓“自杀式进攻”的。
这种事情一多之后,仙门就不得不召开地区性的大会,进行利益的重分配。后来经过几十年磋商、争吵,才规定下来了:门派无论其大小,只要对修真事业有贡献的,例如他们守护凡人了,他们救治贫苦了,他们击退妖兽了,等等,都能有资格配享仙庙。
就像雷喜在大方村仙庙所看到的那样,当地仙门的一位女性大能,度过天劫,成仙得道,她最终被立像侧殿。
当然,虽然超凡脱俗,成就伟业,但终归比不得大型宗派的修士,能高高占据主殿或者正殿的。
夜螟岛这处,却是一个例外。东部神州中,也只有像昆仑派、沧云门这样的大宗,才可能将拥有大量信众的岛屿颁赐给某一位修士,作为洞府。
而这位修士,理所应当地拥有统御和维持该岛的重任。
除了仙庙和信仰的问题,其他事务就像夜螟岛这里,金丹期真人孙澭完全可以全权处置。
但是,突如其来的荒潮打乱了他们原本完善的应敌部署;恰逢夜螟岛上大量驻守修士不在,作为岛主的孙澭,又是一个责任感淡薄生性怕死的胆小鬼,结果发生如此惨局当在意料之中……
魔兽在整个港口方圆几十公里留下的尸体,还不如他们在骨杀坚土阵前留下的十分之一多。
雷喜当然不会错过这些无主之尸,更何况旁边还有个靠得住的金丹期师叔,他向于玄苦苦哀求,要她代为收集一些兽皮、兽核、兽角、眼珠之类的东西。
不要说港口这边了,就是他设阵之处,如今也是跟狗舔过一样的干净,所有的值钱家当,他都丢进阵中去了,那阵式现在虽未完全启动,却也不是随随便便就能走进去的。
雷喜离开时,用“对比”、“记忆”两种样式纹,简单打造了一个密码门。
这阵核中,不是有个嵌法旗门,插着一柄剑吗?那就是于玄的中等灵宝。
一旦于玄靠近阵式,作为她日日温养的灵剑,毫无疑问就会发出震颤共鸣。
“对比”就是负责核对这种共鸣与“记忆”中是否一致的。
这种核对,只是最初级的,跟计算机1是1,2是2是一回道理,这种共鸣声只要具有相等的声波频率,即可收效。
当然,能达到这种效果,已经足够了,毕竟,这阵是很难用外力破坏的!
而不知道密码,就像喊不出“芝麻开门”一样,什么西瓜、土豆、番茄的,统统都打不开门。
于玄觉得在岛上的这次搜刮行动,仿佛比她一天一夜的激战打斗更累。
人累,心更累,尤其是雷喜一副贪婪霸道模样,什么都要,兽皮兽核兽角,有时连牙齿都拼了老命般地拔下来。这些东西,对于金丹期真人来说,全都是可有可无的,偏偏她要费很多时间,花大力气来完成。
一旦她气得不想干了,那个坏蛋师侄就会扯着她的袖子卖萌耍嗲,一口一个好姐姐,叫得她心都融掉了……不干不行啊,更何况两人现在的关系,已经那么亲密了呢?
到了兽潮退去的第二天下午,岛外天空中,忽然多了一个飞行的黑点。
随即这黑点越来越大,却是一个长相极为凶恶的巨型秃鹫,这鹫怕是有轻型战斗机那么大,背上设一伞盖,端坐一人。
于玄忽地道:“有种熟悉的气息,不知道是谁?”
“是师父吗?”
“不不不,在这处,这么一天的功夫,估计来的只会是昆仑派修士,奇怪,是谁呢?这么熟悉!”
天空中,有巨大的声音传下,“于道友别来无恙,贫道程诚程邵义作揖了!”
“程诚?”于玄忽然有些欢喜地仰起头来,“哦,是了……”她便也大声道,“邵义兄,你怎么会入了昆仑派了,你不是药宗那个老顽固的弟子吗?”
那只巨鹫从天降下,带着一股腥风,扇得雷喜连连倒退。
倒是从鹫上跃下之人,却是面相方正,俊逸肃朗,同时还带着点风趣,一点没有孙澭般的架子。(未完待续。。)
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那里的凡人,像是基本死绝了……
一天一夜的荒潮。不知来了多少魔兽,而且作战的方式与普通兽潮完全不同。加上浑星阵一关,凡人们大多只能悲泣着等待死亡的降临了!在这夜螟岛上,尸横遍地,血可飘橹,雷喜被于玄强行带走之时,兀自闷闷不乐,神情郁结。
由此更可以看出一个良好的护山法阵的重要性了。
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兽潮,就是其中一个最犀利的手段!
这种事情,虽然有预兆,虽然有蛛丝马迹可查,但终究,人类还是要付出许多沉重的代价。
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他们就像游牧民族打草谷一样,经常骚扰人类的边境,甚至某些相邻的重要据点。每隔几十年,也许更短,他们就会泛滥上一次,不光是为了抢掠资源,补充口粮,同样也是为了增强其本身的实力,减汰老弱、存其精勇。
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因此,凡大的兽潮过去,人类的许多定居点就会消失无踪,而许多曾经倚其存在的仙门。则大的变小,小的变没,很多迁移走的。更是会被迁居当地的仙门歧视,好点的是收不到徒弟,几十年没发展,差点的就是传承断绝。被其他门派分而吞之。
有鉴于此。仙门一般都会主动承担起对付兽潮、保护民众的任务,有时候大的兽潮发生,各门各派还会联起手来,共同作战;在历次兽潮中安境保民的仙门宗派,就会在此后论功大会上,占据仙庙更多的位置及香火。
雷喜进了沧云门后也渐渐知晓了,为什么仙庙无论大小,无论何教。都是49个神像,不多不少。原来这个规矩出自《易经》,其系辞上说,“大衍之数五十,其用四十有九。”
那个不用的,就是太一。
故而,无论怎样,这49都是定了的,多一个就是违反经义规则,谁敢用太一呢?修真界虽然很多都可以变通,但经义却是万万不能变通的!
经义,就是修真文明存在的基石,没有这套理论体系的支撑,任何复杂的构架都是无根之木、无源之水,不能久存。
仙庙中49个位置无论给谁,都不会影响民众对仙门的总体信仰。但占据着位置,其受信人数就会呈爆发式的增长,一个门派为什么能是大门派,就是因为他们的信徒众多,同时社会基础牢靠,信仰比较纯粹的关系。
到了这一步,开宗立派那就是毫无困难了。
而没有信众,信仰度很低的门派呢?很显然,他们就不容易拉到真正好资质的弟子。而没有好弟子,门派的竞争力就差,竞争力差,他们争夺资源的时候就会吃亏,而争夺资源一吃亏,仙门存在的基础也就岌岌可危了!
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这种事情一多之后,仙门就不得不召开地区性的大会,进行利益的重分配。后来经过几十年磋商、争吵,才规定下来了:门派无论其大小,只要对修真事业有贡献的,例如他们守护凡人了,他们救治贫苦了,他们击退妖兽了,等等,都能有资格配享仙庙。
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当然,能达到这种效果,已经足够了,毕竟,这阵是很难用外力破坏的!
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于玄觉得在岛上的这次搜刮行动,仿佛比她一天一夜的激战打斗更累。
人累,心更累,尤其是雷喜一副贪婪霸道模样,什么都要,兽皮兽核兽角,有时连牙齿都拼了老命般地拔下来。这些东西,对于金丹期真人来说,全都是可有可无的,偏偏她要费很多时间,花大力气来完成。
一旦她气得不想干了,那个坏蛋师侄就会扯着她的袖子卖萌耍嗲,一口一个好姐姐,叫得她心都融掉了……不干不行啊,更何况两人现在的关系,已经那么亲密了呢?
到了兽潮退去的第二天下午,岛外天空中,忽然多了一个飞行的黑点。
随即这黑点越来越大,却是一个长相极为凶恶的巨型秃鹫,这鹫怕是有轻型战斗机那么大,背上设一伞盖,端坐一人。
于玄忽地道:“有种熟悉的气息,不知道是谁?”
“是师父吗?”
“不不不,在这处,这么一天的功夫,估计来的只会是昆仑派修士,奇怪,是谁呢?这么熟悉!”
天空中,有巨大的声音传下,“于道友别来无恙,贫道程诚程邵义作揖了!”
“程诚?”于玄忽然有些欢喜地仰起头来,“哦,是了……”她便也大声道,“邵义兄,你怎么会入了昆仑派了,你不是药宗那个老顽固的弟子吗?”
那只巨鹫从天降下,带着一股腥风,扇得雷喜连连倒退。
倒是从鹫上跃下之人,却是面相方正,俊逸肃朗,同时还带着点风趣,一点没有孙澭般的架子。(未完待续。。)
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