第三百八十七章封爵
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虽说杨渥册封的爵位中公侯伯这三个等级的爵位都是世袭的，不过这种世袭每传承一代人都需要降低一个等级。
比如说袁袭和台濛二人都是追封的国公，那他们的后人就只能继承郡公的爵位；而刘金追封的是郡公的爵位，他的儿子刘仁规就只能继承侯爵，到了他的孙子辈就只能继承伯爵了。
此外，要想继承爵位，还必须通过一定的考核，虽说其难度不会太高，却也不会太简单，这样做的主要目的就是为了防止继承爵位之人太过纨绔无能。
除了这些需要降级传承的爵位外，杨渥又规定一部分经过特许优待的爵位可以世袭罔替，也就是说在传承的过程中不需要降级。
此外，还有一些虽然需要降级继承的世袭爵位，在一代代传承过程中，当爵位降低到侯爵或者伯爵之后就不再继续降低，而是转为世袭罔替的侯爵或者伯爵爵位。
这两种爵位都是真正能永久传承下去的，比起其他需要不断降级的爵位来自然要显贵得多。
当然，这种能够永久承袭的爵位，杨渥是不会轻易册封出去的，而且一般都只针对国公这个层级的少数人，其他的一般都无法享受到这种优待，只能在一代代的传承中最终成为平民。
这样一来，虽然同样是国公，但国公之中也会分出不同的层次，较好的自然是能够直接世袭罔替的，不用降级的；差一点的则是爵位降低到侯爵后就不再继续下降的；再差一点的则是爵位传承到伯爵后就不再降低；至于最差的，当然是像其他爵位那样，一直降低，直到最后失去爵位。
比如目前的册封的五个国公，以及追封的两个国公之中，只有李神福一人是能够世袭罔替，不用降级的；而刘威和陶雅、张训三人的爵位则是传承到侯爵之后转为世袭；而袁袭、高勖和台濛三人的爵位则是传承到伯爵之后转为世袭。
此外，在众多获得爵位的功臣之中，还有几个特殊之人，这便是钟延规、钟匡时兄弟，以及钱传璙这个钱镠之子。
钟氏兄弟当初杨渥答应过要封他们为世袭伯爵，如今自然不好食言；而钱传璙作为钱镠的后人，之前获得的爵位是郡公，如今杨渥将其改封为侯爵，不过需要降低一级继承，直到最后失去爵位。
对杨渥来说，虽然目前吴国能够获得爵位的人并不多，但他也需要为后世做考虑，若是所有爵位都能够世袭罔替，那么过上几百年，岂不是要出现爵位泛滥的情况了？
不过若是所有的爵位都要降低一级继承，那样的话似乎又有些太严苛了；而且也使得爵位不再尊贵，不利于笼络功臣。
这个时代其他藩镇所建立的国家，一般对于爵位的册封都是非常慷慨的，封国公的不在少数，甚至连封王的都有不少。
在这一点上吴国的爵位既然没有那么“慷慨”，那就需要在其他地方进行补偿，用这种可以世袭罔替的爵位来笼络功臣就是一种好的选择。
总之，现在的爵位之法，一来可以让部分人的得以世袭罔替，以笼络功臣；二来又能通过逐级降低的办法减少勋贵人数，防止爵位泛滥。
或许这种办法还是治标不治本，过上一定的时间后世袭罔替的勋贵还是会达到一定数量，不过杨渥觉得，若是吴国真能延续到那个时候的到来就不错了。
另外，与这个时代许多国家实行的爵位制度的一个不同的地方是，吴国所册封的爵位都只有封号和食禄，而没有封地。
并且杨渥还将各个封爵的食禄定得相对较低，以尽量减少国家负担。
对于那些封爵的获得者而言，他们同样更加看重的只是这个爵位所带来的荣耀，而非通过食禄带来的实利，所以对于杨渥规定的较低的食禄众人倒是没有什么意见。
至于所谓免死铁券，杨渥原本也打算赐予，不过后来却是想到，若是真有功臣犯下大罪，那所谓免死铁券也免不了他们的罪行，像明朝历史上那么多获得免死铁券的功臣，最后又有几个获得了善终呢？
反而赐予铁券可能鼓励其中某些人恃之胡作非为，到时候还要让杨渥为难，倒不如一开始就不给。
武义元年正月十五日，在朝中百官以及各将军都已经分封完毕，其他盛大祭典也已经完成后，封爵的各项准备同样已经办妥。
这一天一大早，众臣身着官袍，按照文官在左，武官在右的顺序排列，聚集在王宫外，等候举行正式的封爵大典。
不久，众官便见到一群人身着冕服而来，这些都是今天将要获得封爵的功勋之臣。
见到这些人，其他未能获得爵位的文武官员不由感到羡慕。
如今的吴国正一片兴兴向荣之中，有杨渥这位明君的统领，有高勗、李神福等能臣名将的辅佐，有二十万精兵的守卫，吴国的前途可谓一片光明，相应的各种爵位自然也显出了其尊贵之处。
辰时整，随着上朝时间的到来，顿时鼓乐大作，钟磐清扬，三道宫门依次打开。
众官在高勖、李神福这两个文武之首的带领下，缓缓进入正殿排列等候。
片刻之后，杨渥带着他的正室夫人周梦洁，长子杨炯，弟弟杨隆演三人，在侍卫的簇拥之下，缓步走进殿来，在最上首处轻轻坐下。
今日不仅是对这些有功之臣进行册封，同时也是对宗室和几位夫人们进行册封的时日，所以周梦洁和杨炯，杨隆演三人也会一同而来。
杨炯作为杨渥的嫡长子，虽然如今还年幼，但尽早册封他为王太子也能尽快定下君臣之别，以安定人心，减少纷争。
虽说后世满清的所谓的秘密建储制有诸多优势，可以减少纷争，不过那一套制度在如今的吴国却有些玩不转。
这是因为清朝的皇权是何等森严，甚至于除了皇帝之外，其他人都是不过是皇帝的奴才而已，再加上一群连奴才都做不了的汉官，所以皇帝才能一个人独自决定立谁为储君；但若是杨渥敢那么来，文武百官只怕都要跳起来反对了。
事实上，即便是满清的秘密建储制，同样没有实行多久，像后世慈禧太后直接掌握大权，皇帝的废立都由她说了算，所谓秘密建储制，早就沦为空谈。
所以想要建立一套制度然后一举解决储君的确立问题，那不过是一种理想罢了。
杨渥只能按照他父亲杨行密活着的时候就传位给他的办法，将来也在生前将大权传给某个中意的子嗣，看能不能为后世开辟另外一种传位之法。
至于杨隆演，如今杨渥的诸多弟弟中还只有他一个年满十岁的，所以杨渥暂时只准备册封他一人，其他的弟弟年纪还小，没必要这么快册封爵位。
在杨渥看来，明朝的其他制度都还不错，唯独宗室的爵位册封上却是犯了个大错。
自古以来大肆册封诸侯王的，不管是同姓藩王，还是异姓藩王，最后几乎没有不出乱子的，比较著名的像汉朝七国之乱，西晋八王之乱，明朝靖难之役等，这些都是典型的例子。
所以杨渥开国之后并不打算大肆册封藩王，更不想太过抬高宗室，免得将来宗室非但不能成为吴国的助力，反而会像明朝那样成为国家的沉重负担。
不过当今乱世，人心难测。
如今的吴国有杨渥在，以他的权威，基本上能够保证外姓之人不出乱子；但是将来的事情谁又能说得准呢？
甚至于，杨渥虽然是后世来人，但他也不能保证自己能活多久，说不定几年之后他自己就突然病逝了呢？所以保证吴国的延续，可不能寄希望于他自己能活多久，而需要实实在在的培养宗室力量，以抗衡外姓。
若是为了防止宗室作乱，从而大肆打压宗室，到时候说不定就会给外姓可乘之机，那就是矫枉过正了。
总之，不管是一味压制宗室的力量，还是大肆册封宗室，这两个办法都是不妥的，最好还是在其中寻找一个平衡点。
杨渥最后准备采取的办法就是用类似后世清朝的办法，加封少数几个世袭罔替的郡王，用他们的力量来与外姓大臣的力量相互制衡。
此外，这几个能够世袭罔替的郡王，都只能留在金陵，没有杨渥的命令不得出京，更不得干涉地方事务，其拥有的实力比起明朝的那些藩王起来可要小了很多。
除了这些少数几个能够世袭罔替的郡王外，其他宗室的爵位就只能逐步降级继承，从目前最高的郡王，到接下来的镇国公，辅国公，镇国将军，辅国将军，奉国将军，到最后一个等级的奉恩将军，再往后，就只能算没有爵位的闲散宗室了。
此外，一个宗室子弟，除了那些世袭郡王的世子外，其他人在获得爵位前还必须通过一定的考核，然后按照他们的出身身份和考核的结果，给予一定的爵位；便是那些世袭郡王的世子，同样要通过考核才能获得世子的身份。
虽说杨渥册封的爵位中公侯伯这三个等级的爵位都是世袭的，不过这种世袭每传承一代人都需要降低一个等级。
比如说袁袭和台濛二人都是追封的国公，那他们的后人就只能继承郡公的爵位；而刘金追封的是郡公的爵位，他的儿子刘仁规就只能继承侯爵，到了他的孙子辈就只能继承伯爵了。
此外，要想继承爵位，还必须通过一定的考核，虽说其难度不会太高，却也不会太简单，这样做的主要目的就是为了防止继承爵位之人太过纨绔无能。
除了这些需要降级传承的爵位外，杨渥又规定一部分经过特许优待的爵位可以世袭罔替，也就是说在传承的过程中不需要降级。
此外，还有一些虽然需要降级继承的世袭爵位，在一代代传承过程中，当爵位降低到侯爵或者伯爵之后就不再继续降低，而是转为世袭罔替的侯爵或者伯爵爵位。
这两种爵位都是真正能永久传承下去的，比起其他需要不断降级的爵位来自然要显贵得多。
当然，这种能够永久承袭的爵位，杨渥是不会轻易册封出去的，而且一般都只针对国公这个层级的少数人，其他的一般都无法享受到这种优待，只能在一代代的传承中最终成为平民。
这样一来，虽然同样是国公，但国公之中也会分出不同的层次，较好的自然是能够直接世袭罔替的，不用降级的；差一点的则是爵位降低到侯爵后就不再继续下降的；再差一点的则是爵位传承到伯爵后就不再降低；至于最差的，当然是像其他爵位那样，一直降低，直到最后失去爵位。
比如目前的册封的五个国公，以及追封的两个国公之中，只有李神福一人是能够世袭罔替，不用降级的；而刘威和陶雅、张训三人的爵位则是传承到侯爵之后转为世袭；而袁袭、高勖和台濛三人的爵位则是传承到伯爵之后转为世袭。
此外，在众多获得爵位的功臣之中，还有几个特殊之人，这便是钟延规、钟匡时兄弟，以及钱传璙这个钱镠之子。
钟氏兄弟当初杨渥答应过要封他们为世袭伯爵，如今自然不好食言；而钱传璙作为钱镠的后人，之前获得的爵位是郡公，如今杨渥将其改封为侯爵，不过需要降低一级继承，直到最后失去爵位。
对杨渥来说，虽然目前吴国能够获得爵位的人并不多，但他也需要为后世做考虑，若是所有爵位都能够世袭罔替，那么过上几百年，岂不是要出现爵位泛滥的情况了？
不过若是所有的爵位都要降低一级继承，那样的话似乎又有些太严苛了；而且也使得爵位不再尊贵，不利于笼络功臣。
这个时代其他藩镇所建立的国家，一般对于爵位的册封都是非常慷慨的，封国公的不在少数，甚至连封王的都有不少。
在这一点上吴国的爵位既然没有那么“慷慨”，那就需要在其他地方进行补偿，用这种可以世袭罔替的爵位来笼络功臣就是一种好的选择。
总之，现在的爵位之法，一来可以让部分人的得以世袭罔替，以笼络功臣；二来又能通过逐级降低的办法减少勋贵人数，防止爵位泛滥。
或许这种办法还是治标不治本，过上一定的时间后世袭罔替的勋贵还是会达到一定数量，不过杨渥觉得，若是吴国真能延续到那个时候的到来就不错了。
另外，与这个时代许多国家实行的爵位制度的一个不同的地方是，吴国所册封的爵位都只有封号和食禄，而没有封地。
并且杨渥还将各个封爵的食禄定得相对较低，以尽量减少国家负担。
对于那些封爵的获得者而言，他们同样更加看重的只是这个爵位所带来的荣耀，而非通过食禄带来的实利，所以对于杨渥规定的较低的食禄众人倒是没有什么意见。
至于所谓免死铁券，杨渥原本也打算赐予，不过后来却是想到，若是真有功臣犯下大罪，那所谓免死铁券也免不了他们的罪行，像明朝历史上那么多获得免死铁券的功臣，最后又有几个获得了善终呢？
反而赐予铁券可能鼓励其中某些人恃之胡作非为，到时候还要让杨渥为难，倒不如一开始就不给。
武义元年正月十五日，在朝中百官以及各将军都已经分封完毕，其他盛大祭典也已经完成后，封爵的各项准备同样已经办妥。
这一天一大早，众臣身着官袍，按照文官在左，武官在右的顺序排列，聚集在王宫外，等候举行正式的封爵大典。
不久，众官便见到一群人身着冕服而来，这些都是今天将要获得封爵的功勋之臣。
见到这些人，其他未能获得爵位的文武官员不由感到羡慕。
如今的吴国正一片兴兴向荣之中，有杨渥这位明君的统领，有高勗、李神福等能臣名将的辅佐，有二十万精兵的守卫，吴国的前途可谓一片光明，相应的各种爵位自然也显出了其尊贵之处。
辰时整，随着上朝时间的到来，顿时鼓乐大作，钟磐清扬，三道宫门依次打开。
众官在高勖、李神福这两个文武之首的带领下，缓缓进入正殿排列等候。
片刻之后，杨渥带着他的正室夫人周梦洁，长子杨炯，弟弟杨隆演三人，在侍卫的簇拥之下，缓步走进殿来，在最上首处轻轻坐下。
今日不仅是对这些有功之臣进行册封，同时也是对宗室和几位夫人们进行册封的时日，所以周梦洁和杨炯，杨隆演三人也会一同而来。
杨炯作为杨渥的嫡长子，虽然如今还年幼，但尽早册封他为王太子也能尽快定下君臣之别，以安定人心，减少纷争。
虽说后世满清的所谓的秘密建储制有诸多优势，可以减少纷争，不过那一套制度在如今的吴国却有些玩不转。
这是因为清朝的皇权是何等森严，甚至于除了皇帝之外，其他人都是不过是皇帝的奴才而已，再加上一群连奴才都做不了的汉官，所以皇帝才能一个人独自决定立谁为储君；但若是杨渥敢那么来，文武百官只怕都要跳起来反对了。
事实上，即便是满清的秘密建储制，同样没有实行多久，像后世慈禧太后直接掌握大权，皇帝的废立都由她说了算，所谓秘密建储制，早就沦为空谈。
所以想要建立一套制度然后一举解决储君的确立问题，那不过是一种理想罢了。
杨渥只能按照他父亲杨行密活着的时候就传位给他的办法，将来也在生前将大权传给某个中意的子嗣，看能不能为后世开辟另外一种传位之法。
至于杨隆演，如今杨渥的诸多弟弟中还只有他一个年满十岁的，所以杨渥暂时只准备册封他一人，其他的弟弟年纪还小，没必要这么快册封爵位。
在杨渥看来，明朝的其他制度都还不错，唯独宗室的爵位册封上却是犯了个大错。
自古以来大肆册封诸侯王的，不管是同姓藩王，还是异姓藩王，最后几乎没有不出乱子的，比较著名的像汉朝七国之乱，西晋八王之乱，明朝靖难之役等，这些都是典型的例子。
所以杨渥开国之后并不打算大肆册封藩王，更不想太过抬高宗室，免得将来宗室非但不能成为吴国的助力，反而会像明朝那样成为国家的沉重负担。
不过当今乱世，人心难测。
如今的吴国有杨渥在，以他的权威，基本上能够保证外姓之人不出乱子；但是将来的事情谁又能说得准呢？
甚至于，杨渥虽然是后世来人，但他也不能保证自己能活多久，说不定几年之后他自己就突然病逝了呢？所以保证吴国的延续，可不能寄希望于他自己能活多久，而需要实实在在的培养宗室力量，以抗衡外姓。
若是为了防止宗室作乱，从而大肆打压宗室，到时候说不定就会给外姓可乘之机，那就是矫枉过正了。
总之，不管是一味压制宗室的力量，还是大肆册封宗室，这两个办法都是不妥的，最好还是在其中寻找一个平衡点。
杨渥最后准备采取的办法就是用类似后世清朝的办法，加封少数几个世袭罔替的郡王，用他们的力量来与外姓大臣的力量相互制衡。
此外，这几个能够世袭罔替的郡王，都只能留在金陵，没有杨渥的命令不得出京，更不得干涉地方事务，其拥有的实力比起明朝的那些藩王起来可要小了很多。
除了这些少数几个能够世袭罔替的郡王外，其他宗室的爵位就只能逐步降级继承，从目前最高的郡王，到接下来的镇国公，辅国公，镇国将军，辅国将军，奉国将军，到最后一个等级的奉恩将军，再往后，就只能算没有爵位的闲散宗室了。
此外，一个宗室子弟，除了那些世袭郡王的世子外，其他人在获得爵位前还必须通过一定的考核，然后按照他们的出身身份和考核的结果，给予一定的爵位；便是那些世袭郡王的世子，同样要通过考核才能获得世子的身份。