285 贴春联
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春节并没有因为爱莲娜的纠结而放缓自己的脚步，依旧如约而至。
除夕早上，男人们吃完早饭需要到墓地祭祖，北方的农村大多数祭祖活动都是简单而粗犷，透着北方干脆豪爽的个性，早上的猪肉大锅炖菜过后，家庭主妇就开始操持着蒸包子，第一锅包子蒸熟之后，男人们前往墓地。
包子、烟酒之类的供品摆在至亲的坟前，为长辈们烧纸钱，然后从老祖宗开始到各房的祖宗依次叩头，最后就是开始放鞭炮了，鞭炮燃尽就可以收拾东西回家，过程简洁，丝毫没没有拖泥带水，也没有严肃的过程，只是将祖先的敬畏与尊敬寄托在心里。
中午简单的吃几个包子了事，重点还在晚上，不仅仅有丰盛的晚餐，一家人共同举杯回顾一年的大小事件，展望明年幸福生活，这暂且后话，中午最重要的是贴春联。
春联，起源于桃符。据《后汉书.礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”
五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史.蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异，从腊月廿三至大年三十夜晚都有，但是大多数是集中在腊月廿八、廿九这两天。曾巩家乡是腊月三十这一天，一般早上吃完饭就可以贴，不过大多数人都习惯中午吃过午饭才贴春联。
如今春联随着社会生活节奏的加快，也没了当初的那种韵味，每年成千上万的春联从工厂中印刷出来，无数的孪生姐妹，寓意无非‘发财’、‘阖家幸福’之类，早就没有了应有的新意，甚至一些公司的广告也堂而皇之的上了春联，好在大家都不是那么在乎，贴春联无非自己心中的喜悦。
“曾，咱们赶紧贴春联吧，我还没贴过呢。”爱莲娜似乎对贴春联这种事情很感兴趣，中午吃完饭就有点儿迫不及待了，催促着曾巩赶紧动身。
“贴春联？现在时间还早，等一下，很容易的。”曾巩指了指已经分好的对联、胶粘带，轻松地说道。
“曾巩，你就和爱莲娜去贴吧，反正也用不了多少时间。”老妈看到爱莲娜迫不及待的样子，赶紧地催促着有些懒散的儿子干活。
无奈，曾巩只好起身，拿起对联和胶粘带向外走去，爱莲娜兴奋地跟在后边，笑脸激动地多了几分妖艳的妩媚。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制用蓝纸书写，第四年才能贴红联。
春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。
不过曾巩这里很简单，门口贴春联，大门对面墙上贴‘出门见喜’，猪圈贴‘肥猪满圈’，车上贴‘车行万里路，人车永平安’，主卧室内贴‘人口平安’。
曾巩出门随手将笤帚拿在手中，在他的家乡没有摘春联的习俗，大年三十贴上之后只等着自然脱落就好。
“爱莲娜，等等，我把门上的尘土打扫一下。”曾巩拦下拿着春联兴奋地来回比划的爱莲娜。
中国华北地区气候比较干燥，不仅仅是雾霾、每逢刮风的时候，都是尘土飞扬，即使习惯于华北地区气候的人们，也是很无奈。
“好了，爱莲娜，贴在这里。”打扫的差不多了，曾巩指挥着爱莲娜将春联摆正，然后用胶粘带固定，一气呵成，一副对联紧紧两三分钟就可以搞定。
请上秦琼、尉迟恭两位门神，在门口对面的墙上贴好‘出门见喜’大门的对联很容易就搞定了。
“真漂亮。”爱莲娜喜滋滋地端详自己劳动成果，然后兴奋地说道“：曾，让桑德斯他们在青莲牧场也贴上春联怎么样？”
“贴春联？在蒙大拿有卖春联的吗？”曾巩不好打搅陷在兴奋中的爱莲娜，贴春联他举双手赞同，只是不知道蒙大拿有没有卖春联的。
蒙大拿人口很少，华人更少，不说这里有没有排华情绪，在春节在世界各地越来越重视的今天，依旧没有将春节列为蒙大拿的法定节日，估计蒙大拿没有这东西吧，加州肯定有，买已经来不及了。
“曾，你难道不知道这世界上有快递这种东西吗？”爱莲娜笑靥如花地说道。
“恐怕来不及了吧，明天就是春节了，我们中国可没有在春节贴春联的习俗。”曾巩有些担忧地说道。
“怎么会呢，北美洲比这边还少一天，明天才是除夕呢。”爱莲娜睿智地说道。
“我现在就通知桑德斯。”曾巩点点头，拿出手机给桑德斯打电话。
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除夕早上，男人们吃完早饭需要到墓地祭祖，北方的农村大多数祭祖活动都是简单而粗犷，透着北方干脆豪爽的个性，早上的猪肉大锅炖菜过后，家庭主妇就开始操持着蒸包子，第一锅包子蒸熟之后，男人们前往墓地。
包子、烟酒之类的供品摆在至亲的坟前，为长辈们烧纸钱，然后从老祖宗开始到各房的祖宗依次叩头，最后就是开始放鞭炮了，鞭炮燃尽就可以收拾东西回家，过程简洁，丝毫没没有拖泥带水，也没有严肃的过程，只是将祖先的敬畏与尊敬寄托在心里。
中午简单的吃几个包子了事，重点还在晚上，不仅仅有丰盛的晚餐，一家人共同举杯回顾一年的大小事件，展望明年幸福生活，这暂且后话，中午最重要的是贴春联。
春联，起源于桃符。据《后汉书.礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”
五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史.蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异，从腊月廿三至大年三十夜晚都有，但是大多数是集中在腊月廿八、廿九这两天。曾巩家乡是腊月三十这一天，一般早上吃完饭就可以贴，不过大多数人都习惯中午吃过午饭才贴春联。
如今春联随着社会生活节奏的加快，也没了当初的那种韵味，每年成千上万的春联从工厂中印刷出来，无数的孪生姐妹，寓意无非‘发财’、‘阖家幸福’之类，早就没有了应有的新意，甚至一些公司的广告也堂而皇之的上了春联，好在大家都不是那么在乎，贴春联无非自己心中的喜悦。
“曾，咱们赶紧贴春联吧，我还没贴过呢。”爱莲娜似乎对贴春联这种事情很感兴趣，中午吃完饭就有点儿迫不及待了，催促着曾巩赶紧动身。
“贴春联？现在时间还早，等一下，很容易的。”曾巩指了指已经分好的对联、胶粘带，轻松地说道。
“曾巩，你就和爱莲娜去贴吧，反正也用不了多少时间。”老妈看到爱莲娜迫不及待的样子，赶紧地催促着有些懒散的儿子干活。
无奈，曾巩只好起身，拿起对联和胶粘带向外走去，爱莲娜兴奋地跟在后边，笑脸激动地多了几分妖艳的妩媚。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制用蓝纸书写，第四年才能贴红联。
春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。
不过曾巩这里很简单，门口贴春联，大门对面墙上贴‘出门见喜’，猪圈贴‘肥猪满圈’，车上贴‘车行万里路，人车永平安’，主卧室内贴‘人口平安’。
曾巩出门随手将笤帚拿在手中，在他的家乡没有摘春联的习俗，大年三十贴上之后只等着自然脱落就好。
“爱莲娜，等等，我把门上的尘土打扫一下。”曾巩拦下拿着春联兴奋地来回比划的爱莲娜。
中国华北地区气候比较干燥，不仅仅是雾霾、每逢刮风的时候，都是尘土飞扬，即使习惯于华北地区气候的人们，也是很无奈。
“好了，爱莲娜，贴在这里。”打扫的差不多了，曾巩指挥着爱莲娜将春联摆正，然后用胶粘带固定，一气呵成，一副对联紧紧两三分钟就可以搞定。
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“真漂亮。”爱莲娜喜滋滋地端详自己劳动成果，然后兴奋地说道“：曾，让桑德斯他们在青莲牧场也贴上春联怎么样？”
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蒙大拿人口很少，华人更少，不说这里有没有排华情绪，在春节在世界各地越来越重视的今天，依旧没有将春节列为蒙大拿的法定节日，估计蒙大拿没有这东西吧，加州肯定有，买已经来不及了。
“曾，你难道不知道这世界上有快递这种东西吗？”爱莲娜笑靥如花地说道。
“恐怕来不及了吧，明天就是春节了，我们中国可没有在春节贴春联的习俗。”曾巩有些担忧地说道。
“怎么会呢，北美洲比这边还少一天，明天才是除夕呢。”爱莲娜睿智地说道。
“我现在就通知桑德斯。”曾巩点点头，拿出手机给桑德斯打电话。