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第166章 再发难王恭受戮 好惑人孙泰伏诛(2)

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    自王恭不用刘牢之言,贸然出兵,牢之虽尚随着,却不愿为恭效死。恭又淡漠相待,越使牢之灰心。正在懊怅的时候,忽有庐江太守高素,借入报军机为名,得与牢之密语,啗以厚利,大略劝牢之背恭,事成后即将恭位转授。牢之自然心动,踌躇不答。素见牢之情状,乐得和盘托出,便从怀中取出一书,交与牢之,作为凭信。牢之启视,乃是会稽王道子署名,书中所说,也与素言相符,这封书是元显手笔,托名乃父,牢之未尝不知,但已闻元显握有全权,足为道子代表,便深信不疑,因即遣素返报,愿如所约。一面语子敬宣道:“王恭曾受先帝大恩,今为帝舅,不能翼戴王室,反屡发兵寇逼京师,我想恭蓄志不轨,事果得捷,尚肯为天子相王所制么?我今欲奉国威灵,助顺讨逆,汝以为可行否?”敬宣答道:“朝廷近政,虽不能媲美成康,究竟没有幽厉的残暴,恭乃自恃兵威,陵蔑王室,大人与恭,亲非骨肉,义非君臣,不过共事有年,略联情好,但彼既营私负国,大人原不宜党逆叛君,今欲助顺讨逆,理应如此,何必多疑。”敬宣此言,原是正论。牢之乃与敬宣密谋,将乘间图恭。

    恭参军何澹之,素与牢之不协,至是侦知机密,急入白恭。恭尚疑澹之挟嫌进谗,不肯遽信,且特置盛宴,邀请牢之,就在席间拜他为兄,所有精兵坚甲,悉归牢之统领,使率帐下督颜延为先锋,进攻建康。一误再误,且送死一个颜廷。牢之谢过了宴,立即登程。行至竹里,即将颜延一刀两段,送首入石头城。并遣子敬宣,及女婿东莞太守高雅之,还军袭恭。恭方出城阅兵,拟为牢之后继,不防敬宣麾骑突至,纵横驰骤,乱杀乱剁,霎时间将恭兵驱散。恭匹马回城,城门已闭,城上立着一员大将,便是东莞太守高雅之。他已混入城中,据城拒恭。恭知不可入,忙纵马奔往曲阿。他平时本不善骑,急跑了数十里,髀肉溃裂,流血涔涔,不得已下马觅舟。适有曲阿人殷确,为恭故吏,乃用舟载恭,送往桓玄军营;行至长塘湖,偏被逻吏截住,将恭擒送建康。恭至此还有甚么希望,眼见是引首就刑。惟临死时,尚自理发鬓,颜色自若,顾语刑吏道:“我误信匪人,致遭此祸,但原我本心,岂真不忠?使百世以下,知有王恭,我死已值得了。”以此为忠,何人不忠?恭既受诛,所有子弟党与,当然骈戮无遗。晋廷遂命刘牢之为辅国将军,都督兖青冀幽并徐扬各州军事,代恭镇守京口。

    俄而杨佺期桓玄至石头,殷仲堪至芜湖,俱上表为恭伸冤,请诛刘牢之。元显见他势盛,却也生畏,遂悄悄的驰还京师,令丹阳尹王恺等发京邑士民数万人,共往石头。佺期与玄,方在石头城下,耀武扬威,猖獗得很。忽见建康兵士,如蜂拥,如蚁攒,漫山遍野,踊跃前来。两人不禁失色,当即麾军倒退,回屯蔡州。惟仲堪尚在芜湖,拥众数万,气焰未消。晋廷不知虚实,尚以为忧。左卫将军桓修,入白道子道:“西军情实,修已了如指掌了,彼纠众为逆,殷桓以下,单靠王恭,恭既破灭,西军气沮,今若以重利啗玄,并及佺期,二人必然心喜,桓玄已足制仲堪,再加一佺期,便可使倒戈取仲堪了。”道子乃令玄为江州刺史,召还雍州刺史郗恢,使为中书,即命佺期代刺雍州,并都督梁雍秦三州军事。任修为荆州刺史,权领左卫文武,即日赴镇。遣刘牢之带领千人,护修前行。黜仲堪为广州刺史,使仲堪叔父太常殷茂,赍诏敕仲堪回军。

    仲堪接诏,愤怒的了不得,便一再遣使,催促桓玄佺期进军。玄等得着朝命,颇为所动,犹豫未决。仲堪防他生贰,急从芜湖南归,又着人传谕蔡州军士道:“汝辈若不早散归,我至江陵,当尽诛汝等家属了。”蔡州军士,听到此言,当然恟惧。佺期部将刘系,潜率二千人先归,一军已去,余众皆动。玄与佺期,不能禁遏,也只好随众西还。众惧家属被诛,倍道还趋,行至寻阳,得与仲堪相值。仲堪已经失职,不能不倚玄等为援,玄等见仲堪众盛,一时也不便相离,虽是两下猜嫌,表面上只好联络,所以彼此叙面,各无异言,且比前日较为亲昵,你指天,我誓日,俨然有沥肝披胆的情形,甚至各出子弟,互相抵质,就在寻阳筑台,歃血为盟,仍皆不受朝命,并连名上疏,提出三大条件:一是请申理王恭;二是求诛刘牢之,及谯王尚之;三是诉仲堪无罪,不应独被降黜。明明兴兵犯阙,如何说得无罪?不过玄与佺期同罪异罚,仲堪应也呼冤。这篇奏牍呈将进去,又令道子以下,无法抗辩,莫展一筹,统是酒囊饭袋。结果是召还桓修,仍将荆州给与仲堪,还要优诏慰谕,明示和解。成何体统!御史中丞江绩,且劾桓修专为身计,贻误朝廷,于是修被褫官爵,放归田里。冤哉枉也!

    仲堪等得了诏谕,虽尚未尽如愿,但名位各得保全,已足令人意快,不如得休便休,受了诏命。偏佺期又来作怪,密语仲堪,谓:“将来玄必为患,索性乘早袭击,杀死了他,方免后忧。”仲堪非不忌玄,但寻阳联盟,还是仗玄声望,得吓朝廷;且佺期素有勇略,兄广及弟思平,又皆粗悍强暴,不易驾驭,若杀玄以后,必更嚣张,势益难制,所以不从佺期,且加禁止。佺期孤掌难鸣,只得罢手,辞别赴镇。仲堪亦与玄相别,各就镇所去了。

    三镇暂息战云,东南忽生妖雾,遂致建康都内,又复恐慌,正是祸端日出,防不胜防,这也是典午将亡,所以有此剧变呢。先是钱塘人杜子恭,挟有秘术,为众所推,尝就人借一瓜刀,数日不还。刀主向他索取,子恭道:“当即相还,但不必由我亲交呢。”刀主似信非信,不过因刀为微物,未便强索,乃辞即去。会刀主有事赴吴,舟行至嘉兴,忽有大鱼一条,跃入舟中,当下将鱼获住,剖腹待烹,腹中有刀一柄,仔细审视,就是前日借与子恭的瓜刀。刀主很是惊异,免不得传示他人,一传十,十传百,顿时哄动远近,大都称子恭为神,多往就学,负笈盈门。国家将亡,必有妖孽。当时有琅琊人孙泰,系是西晋时孙秀的后裔,世奉五斗米道,汉张陵有异术,往学者必先奉五斗米,故称五斗米道。闻子恭有异术,特南访子恭,愿为弟子。子恭即收泰为徒,便将生平秘技,一一传授。已而,子恭病死,泰为子恭高弟,就将那师家秘传,试演一二,便得愚民信仰,奉若神明。泰性狡猾,青出于蓝,往往借端敛钱,自供挥霍,甚且为人禳灾祈福,见有年轻女子,便乘机引诱,据为婢妾。愚民有何知识,但教有福可求,有灾可避,就使倾资竭产,也是甘心。至若女生外向,本要嫁给人家,何妨进奉仙师,可徼全家福利。于是泰既得财帛,又得子女,食必粱肉,衣必文绣,最快乐的是左拥娇娃,右抱丽姝,日夜演那彭祖采战的秘戏,生下六个红孩儿。左仆射王珣,闻他妖言惑众,即请诸会稽王道子,把泰流戍广州。偏广州刺史王怀之,为泰所惑,竟使为郁林太守。他复借术欺人,名驰南越。太子少傅王雅,本与泰交游,竟向孝武帝前推荐,说他养性有方,因复召还都城,使为徐州主簿,寻迁辅国将军,兼新安太守。王恭发难,泰私集徒众,得数千人,号为义兵,为国讨恭。黄门郎孔道,鄱阳太守桓放之,骠骑谘议周勰等,都替泰揶扬,声誉日盛。就是会稽世子元显,也时常诣泰,求习秘术。泰见天下起兵,以为晋祚将终,乃聚资钜亿,号召三吴子弟,意图作乱。朝士多知泰异谋,只因元显与泰相契,惮不敢发。独会稽内史谢輶,密白道子,揭发泰隐。道子乃使元显诱泰入都,泰昂然进见,不防道子厅前,伏着甲士,见奉进来,一齐突出,立将泰拿下,推出斩首,并发兵捕泰六子,尽加诛戮。只泰兄子孙恩,逃奔入海,愚民尚说泰蝉蜕成仙,纠资送往海岛中,接济孙恩。恩得聚合亡命百余人,潜谋复仇。小子有诗叹道:

    人道反常妖自兴,瓜刀幻术有何凭?

    渠魁虽戮余支在,东海鲸波又沸腾。

    究竟孙恩能否起事,待至下回再表。

    王恭初次发难,以讨王国宝兄弟为名。国宝兄弟,骄纵不法,讨之尚属有名,至罪人已诛,收军还镇,已可谓遂志矣!谚有之:“得意不宜再往。”况庾楷本国宝余党,王愉之兼镇豫州,所损惟楷,于恭无与,恭奈何偏信楷言,竟为楷所利用乎?引兵犯顺,一再不已,其卒至身首异处者,非不幸也,宜也。殷仲堪桓玄杨佺期,约恭进击,罪与恭同,幸得无恙。晋固威柄下移,而仲堪等蔑视朝廷,自相猜忌,有不至杀身不止者。无操懿之功,而思为操懿之行,未有不身诛族灭者也。孙泰妖言惑众,妄思借讨恭之名,号召徒党,乘机作乱,不旋踵而父子骈戮,同归于尽。《书》曰:“惠迪吉,从逆凶。”亶其然乎?

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