第21章 中山经(7)
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【原文】
又东南一百里，曰求山。求水出于其上，潜于其下，中有美赭。其木多苴，多。其阳多金，其阴多铁。
【译文】
再向东南一百里，是求山，求水从这座山顶上发源，潜流到山下，这里有很多优良赭石。山中到处是柤树，还有矮小丛生的竹。山南面有丰富的金属矿物，山北面有丰富的铁。
【原文】
又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰，可以御火。
【译文】
再向东二百里，是丑阳山，山上有茂密的椆树和椐树。山中有一种禽鸟，长得像一般的乌鸦却长着红色爪子，叫作，人饲养它可以防御火灾。
【原文】
又东三百里，曰奥山，其上多柏杻橿，其阳多琈之玉。奥水出焉，东流注于视水。
【译文】
再向东三百里，是奥山，山上有茂密的柏树、杻树、橿树，山南面盛产琈玉。奥水从这座山发源，向东流入视水。
【原文】
又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。
【译文】
再向东三十五里，是服山，这里的树木以柤树最多，山上有丰富的封石，山下多出产红色锡。
【原文】
又东百十里，曰杳山，其上多嘉荣草，多金玉。
【译文】
再向东一百多里，是杳山，山上到处是嘉荣草，还有丰富的金属矿物和玉石。
【原文】
又东三百五十里，曰几山，其木多楢檀杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜，见则天下大风。
【译文】
再向东三百五十里，是几山，这里的树木，以楢树、檀树、杻树最多，而草类主要是各种香草。山中有一种野兽，长得像普通的猪，却是黄色的身子、白色的脑袋、白色的尾巴，叫作闻獜，一出现天下就会刮起大风。
【原文】
凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，婴用一珪，糈用五种之糈。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛①；婴用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠②，羞毛少牢，婴毛吉玉。
【注释】
①倒毛：毛指毛物，即作为祭品的牲畜。倒毛就是在祭礼举行完后，把猪、牛、羊三牲反倒着身子埋掉。②倒祠：也是倒毛的意思。
【译文】
总计荆山山系的开始，自翼望山起到几山止，一共四十八座山，途经三千七百三十二里。诸山山神的形貌都是猪的身子、人的头。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡来祭祀后埋入地下，在祀神的玉器中用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山，是诸山的首领。祭祀禾山山神：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。
【原文】
中次十二经洞庭山之首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。
【译文】
中央第十二列山系洞庭山山系的首座山，是篇遇山，这里不生花草树木，蕴藏着丰富的黄金。
【原文】
又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹①，甚毒，伤②人必死，其上多黄金，其下多琈之玉。
【注释】
①桂竹：竹子的一种。古人说它有四五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，长得像甘竹但皮是红色。②伤：刺的意思。作动词用。
【译文】
再向东南五十里，是座云山，不生长花草树木。但有一种桂竹，毒性特别大，枝叶刺着人就必死。山上盛产黄金，山下盛产琈玉。
【原文】
又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖柞椆椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹①。
【注释】
①扶竹：即邛竹。节较长，中间实心，可以制作手杖，所以又叫扶老竹。
【译文】
再向东南一百三十里，是龟山，这里的树木以构树、柞树、椆树、椐树最为繁盛，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，还有很多扶竹。
【原文】
又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金铜铁，无木。
【注释】
①筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫作桂竹。
【译文】
再向东七十里，是丙山，有茂密的桂竹，还有丰富的黄金、铜、铁，但没有树木。
【原文】
又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠石文石，多铁，其木多柳杻檀楮。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟兽。
【译文】
再向东南五十里，是风伯山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产痠石、色彩斑斓的石头，还盛产铁，这里的树木以柳树、杻树、檀树、构树最多。在风伯山东面有一片树林，叫作莽浮林，其中有许多的优良树木和禽鸟野兽。
【原文】
又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而手操两蛇，常游于江渊，出入有光。
【译文】
再向东一百五十里，是夫夫山，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，这里的树木以桑树、构树最多，而花草以竹子、鸡谷草最为繁盛。神仙于儿就住在这座山里，形貌是人的身子却手握两条蛇，常常游玩于长江水的深渊中，出没时都有闪光。
【原文】
又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪芜①、芍药、芎䓖。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘②之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载③蛇，左右手操蛇，多怪鸟。
【注释】
①蘪芜：一种香草，可以入药。②潇湘：潇水、湘水，在湖南境内。③载：戴。这里是缠绕的意思。
【译文】
再向东南一百二十里，是洞庭山，山上多出产黄金，山下多出产银和铁，这里的树木以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多，而花草以兰草、蘪芜、芍药、芎䓖等香草居多。天帝的两个女儿住在这座山里，她俩常在长江水的深渊中游玩。从澧水和沅水吹来的清风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有狂风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人但身上绕着蛇，左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟。
【原文】
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕荆芑竹箭箘①，其上多黄金玉，其下多文石铁，其兽多麋鹿②，其鸟多就③。
【注释】
①箘：一种小竹子，可以制作箭杆。②：即麂，一种小型的鹿。③就：即，今写作雕。
【译文】
再向东南一百八十里，是座暴山，在茂密的草木中以棕树、楠木树、牡荆树、枸杞树和竹子、箭竹、竹、箘竹居多，山上多出产黄金、玉石，山下多出产彩色花纹的石头、铁，这里的野兽以麋鹿、鹿、麂居多，这里的禽鸟大多是雕。
【原文】
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多琈之玉，其木多柳杻檀桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
【译文】
再向东南二百里，是即公山，山上多出产黄金，山下多出产琈玉，这里的树木以柳树、杻树、檀树、桑树最多。山中生长着一种野兽，长得像一般的乌龟，却是白身子红脑袋，叫作蛫，人饲养它可以防御火灾。
【原文】
又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆芑柳檀，其草多。
【译文】
再向东南一百五十九里，是尧山，山北面多出产黄色垩土，山南面多出产黄金，这里的树木以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树最多，而草以山药、苍术或白术最为繁盛。
【原文】
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕鹿。
【译文】
再向东南一百里，是江浮山，山上盛产银、磨刀石，这里没有花草树木，而野兽以野猪、鹿居多。
【原文】
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多荣草。
【译文】
再向东二百里，是真陵山，山上多出产黄金，山下多出产玉石，这里的树木以构树、柞树、柳树、杻树最多，而草大多是荣草。
【原文】
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿杻①楮，其兽多麢麝。
【注释】
①：即山桑，是一种野生桑树，木质坚硬，可以制作弓和车辕。
【译文】
再向东南一百二十里，是阳帝山，到处是优质铜，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，而野兽以羚羊和麝香鹿最多。
【原文】
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多汵石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋、鹿，多白蛇、飞蛇①。
【注释】
①飞蛇：即螣蛇，也作“腾蛇”。传说是能够驾雾腾云的蛇，属于龙一类。
【译文】
再向南九十里，是柴桑山，山上盛产银，山下盛产碧玉，到处是柔软如泥的汵石、赭石，这里的树木以柳树、枸杞树、楮树、桑树居多，而野兽以麋鹿、鹿居多，还有许多白色蛇、飞蛇。
【原文】
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇怪虫①。
【注释】
①虫：古时南方人也称蛇为虫。
【译文】
再向东二百三十里，是荣余山，山上多出产铜，山下多出产银，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。
【原文】
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山，尧山、阳帝之山皆冢也，其祠：皆肆①瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
【注释】
①肆：陈设。
【译文】
总计洞庭山山系的首尾，自篇遇山起到荣余山止，一共十五座山，途经二千八百里。诸山山神的形貌都是鸟的身子、龙的脑袋。祭祀山神：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪做祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲做祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。
【原文】
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
【译文】
以上是中央山系的记录，总共一百九十七座山，二万一千三百七十一里。
【原文】
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
【译文】
总计天下名山共有五千三百七十座，分布在大地之东西南北中各方，一共六万四千零五十六里。
【原文】
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》①，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷②也，戈矛之所发也，刀铩③之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。
【注释】
①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心五种主要器官。②树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。③铩：古代一种兵器，即铍。大矛。
【译文】
大禹说：天下的名山，共有五千三百七十座，六万四千零五十六里，这些山分布在大地东西南北中各方。把以上山记在《五臧山经》中，原因是除此以外的小山太多，不值得一一记述。广阔的天地从东方到西方共二万八千里，从南方到北方共二万六千里，江河源头所在之山是八千里，江河流经之地是八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这些是世间划分疆土、种植庄稼的凭借，也是戈和矛产生的缘故，刀和铩兴起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人贫穷不足。国君在泰山上行祭天礼，在梁父山上行祭地礼，一共有七十二家，或得或失的运数，都在这个范围内，国家财用也可以说是从这块大地取得的。
【原文】
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
【译文】
以上是《五臧山经》五篇，一共有一万五千五百零三个字。
【原文】
又东南一百里，曰求山。求水出于其上，潜于其下，中有美赭。其木多苴，多。其阳多金，其阴多铁。
【译文】
再向东南一百里，是求山，求水从这座山顶上发源，潜流到山下，这里有很多优良赭石。山中到处是柤树，还有矮小丛生的竹。山南面有丰富的金属矿物，山北面有丰富的铁。
【原文】
又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰，可以御火。
【译文】
再向东二百里，是丑阳山，山上有茂密的椆树和椐树。山中有一种禽鸟，长得像一般的乌鸦却长着红色爪子，叫作，人饲养它可以防御火灾。
【原文】
又东三百里，曰奥山，其上多柏杻橿，其阳多琈之玉。奥水出焉，东流注于视水。
【译文】
再向东三百里，是奥山，山上有茂密的柏树、杻树、橿树，山南面盛产琈玉。奥水从这座山发源，向东流入视水。
【原文】
又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。
【译文】
再向东三十五里，是服山，这里的树木以柤树最多，山上有丰富的封石，山下多出产红色锡。
【原文】
又东百十里，曰杳山，其上多嘉荣草，多金玉。
【译文】
再向东一百多里，是杳山，山上到处是嘉荣草，还有丰富的金属矿物和玉石。
【原文】
又东三百五十里，曰几山，其木多楢檀杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜，见则天下大风。
【译文】
再向东三百五十里，是几山，这里的树木，以楢树、檀树、杻树最多，而草类主要是各种香草。山中有一种野兽，长得像普通的猪，却是黄色的身子、白色的脑袋、白色的尾巴，叫作闻獜，一出现天下就会刮起大风。
【原文】
凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，婴用一珪，糈用五种之糈。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛①；婴用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠②，羞毛少牢，婴毛吉玉。
【注释】
①倒毛：毛指毛物，即作为祭品的牲畜。倒毛就是在祭礼举行完后，把猪、牛、羊三牲反倒着身子埋掉。②倒祠：也是倒毛的意思。
【译文】
总计荆山山系的开始，自翼望山起到几山止，一共四十八座山，途经三千七百三十二里。诸山山神的形貌都是猪的身子、人的头。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡来祭祀后埋入地下，在祀神的玉器中用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山，是诸山的首领。祭祀禾山山神：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。
【原文】
中次十二经洞庭山之首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。
【译文】
中央第十二列山系洞庭山山系的首座山，是篇遇山，这里不生花草树木，蕴藏着丰富的黄金。
【原文】
又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹①，甚毒，伤②人必死，其上多黄金，其下多琈之玉。
【注释】
①桂竹：竹子的一种。古人说它有四五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，长得像甘竹但皮是红色。②伤：刺的意思。作动词用。
【译文】
再向东南五十里，是座云山，不生长花草树木。但有一种桂竹，毒性特别大，枝叶刺着人就必死。山上盛产黄金，山下盛产琈玉。
【原文】
又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖柞椆椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹①。
【注释】
①扶竹：即邛竹。节较长，中间实心，可以制作手杖，所以又叫扶老竹。
【译文】
再向东南一百三十里，是龟山，这里的树木以构树、柞树、椆树、椐树最为繁盛，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，还有很多扶竹。
【原文】
又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金铜铁，无木。
【注释】
①筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫作桂竹。
【译文】
再向东七十里，是丙山，有茂密的桂竹，还有丰富的黄金、铜、铁，但没有树木。
【原文】
又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠石文石，多铁，其木多柳杻檀楮。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟兽。
【译文】
再向东南五十里，是风伯山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产痠石、色彩斑斓的石头，还盛产铁，这里的树木以柳树、杻树、檀树、构树最多。在风伯山东面有一片树林，叫作莽浮林，其中有许多的优良树木和禽鸟野兽。
【原文】
又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而手操两蛇，常游于江渊，出入有光。
【译文】
再向东一百五十里，是夫夫山，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，这里的树木以桑树、构树最多，而花草以竹子、鸡谷草最为繁盛。神仙于儿就住在这座山里，形貌是人的身子却手握两条蛇，常常游玩于长江水的深渊中，出没时都有闪光。
【原文】
又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪芜①、芍药、芎䓖。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘②之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载③蛇，左右手操蛇，多怪鸟。
【注释】
①蘪芜：一种香草，可以入药。②潇湘：潇水、湘水，在湖南境内。③载：戴。这里是缠绕的意思。
【译文】
再向东南一百二十里，是洞庭山，山上多出产黄金，山下多出产银和铁，这里的树木以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多，而花草以兰草、蘪芜、芍药、芎䓖等香草居多。天帝的两个女儿住在这座山里，她俩常在长江水的深渊中游玩。从澧水和沅水吹来的清风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有狂风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人但身上绕着蛇，左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟。
【原文】
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕荆芑竹箭箘①，其上多黄金玉，其下多文石铁，其兽多麋鹿②，其鸟多就③。
【注释】
①箘：一种小竹子，可以制作箭杆。②：即麂，一种小型的鹿。③就：即，今写作雕。
【译文】
再向东南一百八十里，是座暴山，在茂密的草木中以棕树、楠木树、牡荆树、枸杞树和竹子、箭竹、竹、箘竹居多，山上多出产黄金、玉石，山下多出产彩色花纹的石头、铁，这里的野兽以麋鹿、鹿、麂居多，这里的禽鸟大多是雕。
【原文】
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多琈之玉，其木多柳杻檀桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
【译文】
再向东南二百里，是即公山，山上多出产黄金，山下多出产琈玉，这里的树木以柳树、杻树、檀树、桑树最多。山中生长着一种野兽，长得像一般的乌龟，却是白身子红脑袋，叫作蛫，人饲养它可以防御火灾。
【原文】
又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆芑柳檀，其草多。
【译文】
再向东南一百五十九里，是尧山，山北面多出产黄色垩土，山南面多出产黄金，这里的树木以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树最多，而草以山药、苍术或白术最为繁盛。
【原文】
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕鹿。
【译文】
再向东南一百里，是江浮山，山上盛产银、磨刀石，这里没有花草树木，而野兽以野猪、鹿居多。
【原文】
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多荣草。
【译文】
再向东二百里，是真陵山，山上多出产黄金，山下多出产玉石，这里的树木以构树、柞树、柳树、杻树最多，而草大多是荣草。
【原文】
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿杻①楮，其兽多麢麝。
【注释】
①：即山桑，是一种野生桑树，木质坚硬，可以制作弓和车辕。
【译文】
再向东南一百二十里，是阳帝山，到处是优质铜，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，而野兽以羚羊和麝香鹿最多。
【原文】
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多汵石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋、鹿，多白蛇、飞蛇①。
【注释】
①飞蛇：即螣蛇，也作“腾蛇”。传说是能够驾雾腾云的蛇，属于龙一类。
【译文】
再向南九十里，是柴桑山，山上盛产银，山下盛产碧玉，到处是柔软如泥的汵石、赭石，这里的树木以柳树、枸杞树、楮树、桑树居多，而野兽以麋鹿、鹿居多，还有许多白色蛇、飞蛇。
【原文】
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇怪虫①。
【注释】
①虫：古时南方人也称蛇为虫。
【译文】
再向东二百三十里，是荣余山，山上多出产铜，山下多出产银，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。
【原文】
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山，尧山、阳帝之山皆冢也，其祠：皆肆①瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
【注释】
①肆：陈设。
【译文】
总计洞庭山山系的首尾，自篇遇山起到荣余山止，一共十五座山，途经二千八百里。诸山山神的形貌都是鸟的身子、龙的脑袋。祭祀山神：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪做祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲做祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。
【原文】
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
【译文】
以上是中央山系的记录，总共一百九十七座山，二万一千三百七十一里。
【原文】
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
【译文】
总计天下名山共有五千三百七十座，分布在大地之东西南北中各方，一共六万四千零五十六里。
【原文】
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》①，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷②也，戈矛之所发也，刀铩③之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。
【注释】
①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心五种主要器官。②树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。③铩：古代一种兵器，即铍。大矛。
【译文】
大禹说：天下的名山，共有五千三百七十座，六万四千零五十六里，这些山分布在大地东西南北中各方。把以上山记在《五臧山经》中，原因是除此以外的小山太多，不值得一一记述。广阔的天地从东方到西方共二万八千里，从南方到北方共二万六千里，江河源头所在之山是八千里，江河流经之地是八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这些是世间划分疆土、种植庄稼的凭借，也是戈和矛产生的缘故，刀和铩兴起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人贫穷不足。国君在泰山上行祭天礼，在梁父山上行祭地礼，一共有七十二家，或得或失的运数，都在这个范围内，国家财用也可以说是从这块大地取得的。
【原文】
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
【译文】
以上是《五臧山经》五篇，一共有一万五千五百零三个字。